El abandono y la soledad: ayer y hoy

¿Qué habría pasado si a alguien le hubiera importado en 1915?

Abandono… Soledad… Ayer, el leccionario nos dirigió al Evangelio de San Marcos. Leímos la historia de Jesús calmando el mar (Marcos 4:35 y ss.). Más allá de la escena digna de televisión en la que Jesús reprende a la tormenta y salva el barco, hay una pregunta muy importante que hacen los discípulos y que señala uno de nuestros mayores temores: el abandono.

Los discípulos están a bordo de una pequeña barca cuando el mar se agita y los vientos los sacuden de un lado a otro. Existe un peligro inminente de naufragio. Rápidamente buscan a su salvador, y él, Jesús, está dormido en la parte trasera de la barca. Le preguntan: “¿No te importa que perezcamos?”. Es una pregunta muy lógica y natural: “¿Por qué nos has abandonado ahora en nuestra hora de necesidad?”.
El abandono y la soledad son algunos de los sentimientos más aterradores que tenemos. Sé que de niños nos asusta la oscuridad, no porque no podamos ver nada en el espacio, sino por la soledad que hay en la oscuridad. Piénsalo, llevamos a un hermano o una hermana, tal vez a un amigo para que entre con nosotros en la habitación oscura, incluso a un pequeño cachorro, y nos sentimos reconfortados. Tener a alguien a nuestro lado alivia nuestros miedos. Pero cuando nos quedamos solos, nos asustamos. Y es esta sensación de abandono la que sintieron los discípulos cuando acudieron a Jesús en busca de ayuda. Se quedaron solos y, además, pensaron que a él no le importaba.

Pienso en este abandono en relación con el Genocidio Armenio. ¿Por qué nos dejaron solos en 1915? Y más aún, ¿qué habría pasado si a alguien realmente le hubiera importado en 1915? La pregunta ha resurgido para mí de muchas formas diferentes y en distintos momentos. Cuando leí por primera vez las cartas del embajador Morgenthau desde Turquía, describiendo las atrocidades, me pregunté: “¿Por qué a nadie le importó?”. ¿Cómo podía el embajador de los Estados Unidos estar documentando tales violaciones contra la vida humana y que todo cayera en oídos sordos?

Y pensar que, ni siquiera dos décadas después del fin del genocidio armenio, Hitler utilizó la indiferencia del mundo para conseguir apoyo para su entrada en Polonia.

La misma pregunta resurgió para mí hace unos años cuando regresé de un viaje a Ruanda. ¿Qué estaba pasando? ¿Por qué al mundo no le importaba? ¿Cómo podíamos siquiera comprender la idea de un genocidio en el mundo moderno de hoy? Ante mis ojos pasaba la imagen de los tres monos: no ver el mal, no oír el mal y no hablar del mal. Quizás, de esa misma manera simiesca, la respuesta era simplemente ignorarlo y esperar a que desapareciera.

Sé que no puedo cambiar el pasado, pero definitivamente puedo hacer algo respecto al presente y al futuro.
Hoy, el genocidio está ocurriendo en Sudán. En una zona remota llamada Darfur, millones de personas han sido desplazadas y cientos de miles han sido masacradas, violadas, torturadas y exterminadas. Darfur es la Turquía de 2008. Las áreas vecinas en Chad son los Der Zor de 2008. El enemigo es el mismo.

Es fácil identificar al enemigo como los turcos en 1915 o los Janjaweed en 2008. El enemigo más grande es más difícil de reconocer, pero igualmente destructivo. Es nuestra indiferencia colectiva ante el dolor y la destrucción de los demás. Es el mismo enemigo que tuvimos los armenios en 1915. Es el mismo enemigo que tiene hoy el pueblo de Darfur.

Afortunadamente, los monos ciegos, sordos y mudos son solo unos pocos esta vez. De hecho, me complace señalar que algunas personas muy importantes y destacadas han estado a la altura de las circunstancias y han prestado su voz al pueblo de Darfur. Ya sea Don Cheadle, George Clooney o Mia Farrow, todos han ofrecido su estatus de celebridad para difundir el mensaje y, al hacerlo, nos han desafiado.

Ahora nos toca el turno a nosotros como armenios. Como víctimas del primer genocidio del siglo XX, ¿no tenemos el deber de ser los primeros en alzar la voz contra el genocidio hoy? Ha llegado el momento de que prestemos nuestras voces y nuestra posición para dar a conocer la situación en Darfur.

Gabriel Stauring, Persona del Año

Cuando conocí a Gabriel Stauring, él dirigía un simulacro de campo de refugiados llamado “Camp Darfur”. Pasamos cuatro días con él en el campamento, ubicado cerca de la pista del aeropuerto LAX, dando a conocer el mensaje a quien quisiera escuchar. La ubicación era apropiada: a nadie le importa realmente quién está cerca, siempre y cuando no estorbes el paso de los aviones. Y nosotros no lo hacíamos. Tal como la gente en Armenia en 1915 o en Darfur en 2008, “mientras no interrumpan el flujo, déjenlos estar”, dice el mundo.

Más tarde, Gabriel siguió su vocación y realizó una serie de viajes a la frontera entre Chad y Darfur. Allí pasó tiempo con los refugiados del genocidio dentro de los campamentos. Ha realizado cinco viajes, dejando atrás a su familia y las comodidades del hogar, solo para dar a conocer la situación de Darfur. Ha transmitido historias en video e imágenes al mundo desde esos campamentos.

¿Qué habría pasado si a alguien le hubiera importado en 1915? Nunca sabremos la respuesta a esa pregunta. Pero podemos ser parte de la respuesta hoy: a alguien sí le importa el genocidio en Darfur.

Este próximo viernes 5 de septiembre, In His Shoes Ministries honrará a Gabriel Stauring como su “Persona del Año 2008”. Este premio anual se otorga a alguien que ejemplifica las metas y el propósito de la organización, es decir, alguien que se pone en los zapatos de los demás para experimentar y aliviar su dolor. El evento tendrá lugar en el Barnsdall Gallery Theatre en Hollywood, comenzando a las 7:00 PM.

In His Shoes Ministries se complace en otorgar a Gabriel este honor junto con una subvención de 5,000 dólares para ayudar con su trabajo en Darfur. No podemos cambiar el pasado, pero podemos hacer algo respecto al presente y al futuro. Definitivamente se lo debemos a las personas del ayer ayudando a quienes sufren el mismo destino hoy.

El evento también contará con dos nuevas creaciones musicales de Gor Mkhitarian. Estas forman parte de un conjunto de canciones espirituales que se lanzarán a finales de año en un CD. In His Shoes Ministries está convencido de que los problemas de justicia y paz pueden resolverse en un ámbito espiritual y este CD es una parte de un esfuerzo mayor.

Además, el artista Gregory Beylerian presentará su última creación llamada “Espiral Universal de Paz”, la cual fue desarrollada en la primera entrega del premio “Persona del Año” el año pasado, en honor al sobreviviente del genocidio de Ruanda, Ben Kayumba.

Se invita al público a participar en este evento tan especial. La velada promete ser un momento de iluminación y definición. Es más que una tragedia que el mundo permita y tolere el genocidio al comienzo del siglo XXI. Ciertamente, la mayor tragedia sería que nos quedáramos de brazos cruzados ante el genocidio actual en Darfur.

Cuando estuve en Ruanda, me reuní con un grupo de mujeres en Solace Ministries. Estaban en una reunión donde doscientas viudas encontraban apoyo a través de la consejería y la oración. Todas eran víctimas sobrevivientes del genocidio de Ruanda. La gran mayoría de ellas habían sido violadas. La gran mayoría de ellas tenían VIH-SIDA.

Estas fueron las víctimas a las que se les “permitió” vivir. ¿Por qué? Porque como ya habían contraído el virus del SIDA, pronto infectarían al resto de la población. Básicamente, se les permitió vivir para que pudieran terminar el trabajo de los asesinos.

En nuestra comunidad armenia, lamentablemente tenemos un virus con el que el enemigo nos ha infectado estratégicamente. Es la indiferencia. Es algo grave; contribuye a la masacre silenciosa. Sin armas, espadas ni armamento, pueden acabar con nosotros. Espero y rezo para que no sucumbamos a esa indiferencia. Es un comportamiento primitivo cerrar la boca, los ojos y los oídos. Podemos hacerlo mejor.

Por favor, acompáñanos este viernes por la noche. Puedes obtener más información y boletos en www.inhisshoes.org. Todas las contribuciones se destinan a apoyar a la gente de Darfur.