Espiral de paz
Un foro sobre el perdón
La Espiral de Paz se creó en un foro especial sobre el perdón organizado por el Padre Vazken. – “Necesitamos cambiar nuestras metáforas. Si queremos imaginar un mundo con paz, debemos hablar un lenguaje que incluya el perdón, tanto como la tolerancia y el entendimiento”.
La Espiral de Paz se creó instalando un estudio fotográfico en el lugar del evento y fotografiando a cada participante con los brazos extendidos y las palmas abiertas. Luego, la obra de arte se creó colocando a cada persona en la imagen, palma con palma en una configuración de espiral cósmica para retratar en una forma de arte visual la misión del evento.
Se creó una impresión en tapiz de 10 por 10 pies de esta obra.
Se ha programado un foro especial sobre el perdón en la Iglesia All Saints en Pasadena. Ponentes, debates y películas formarán parte de la agenda, mientras analizamos la “Reconciliación local, paz global”.
“Parece que el único lenguaje que la gente habla en estos días es el de la guerra”, dijo el P. Vazken en su mensaje semanal. “Necesitamos cambiar nuestras metáforas. Si queremos imaginar un mundo con paz, debemos hablar un lenguaje que incluya el perdón, tanto como la tolerancia y el entendimiento”. Obtén los detalles
El nuevo documental de Paul Freedman sobre Darfur se proyectará en el foro. La película, narrada por George Clooney, es poderosa en contenido y mensaje. Al finalizar, habrá una sesión de preguntas y respuestas con el productor.
07/07/07 DÍA INTERNACIONAL DEL PERDÓN
6 y 7 de julio de 2007
Viernes 6–10 PM; sábado 9 AM–3 PM
In His Shoes Ministries, en colaboración y cooperación con la Iglesia All Saints, organiza este evento para nuestros tiempos: “Reconciliación local; paz global: un foro sobre el perdón”
Únete a nosotros para un foro de dos días sobre el perdón: Debates • Conferencias • Grupos de trabajo. Explora la esperanza de paz en nuestro mundo.
Participantes:
- Benjamin Kayumba, sobreviviente del genocidio ruandés (1994), confronta al violador y asesino de sus padres.
- Leticia Aguirre – madre de Raúl Aguirre, quien fue asesinado en una guerra de pandillas callejeras, perdona al asesino de su hijo durante el juicio. Una historia como ninguna otra…
- P. Vazken Movsesian – presenta un plan para el perdón que trasciende lo personal y afecta al ámbito global, con ejemplos desde un punto de vista ortodoxo puro.
- Gregory Beylerian, artista y creador de la aclamada pieza de arte 7×77 (2005), desarrollará su última creación con los participantes de la conferencia.
- Linda Maxwell – Codirectora ejecutiva de We Care For Youth, reúne a la comunidad para un mándala por la paz.
Ben Kayumba nombrado Persona del Año de In His Shoes
Lee la historia de Ben Kayumba a continuación en Los Angeles Times.
Predicando el poder del perdón muchas veces
Afectados por el genocidio, un sacerdote y un ministro entregan un mensaje de esperanza.
Por Teresa Watanabe
Redactora del Times
7 de julio de 2007
Uno es un sacerdote armenio-estadounidense que reside en Pasadena, el otro un ministro ruandés que vive al otro lado del mundo en Kigali. Sin embargo, a través de la cultura y la distancia, el Padre Vazken Movsesian y Benjamin Kayumba comparten un vínculo poderoso, aunque trágico: el legado traumático de genocidio de sus pueblos.
Movsesian perdió a decenas de familiares, incluido un abuelo, durante la masacre de principios del siglo XX de aproximadamente 1.2 millones de armenios bajo el Imperio Otomano, que se convirtió en la moderna república de Turquía.
Para Kayumba, las cicatrices son más recientes. Perdió a 152 familiares, incluidos ambos padres, durante la matanza de 1994 de más de 800,000 tutsis minoritarios y hutus moderados a manos de milicias extremistas hutus.
Los hombres también comparten una convicción: que solo el perdón puede sanarlos finalmente a ellos mismos y a sus comunidades.
Es un viaje difícil. Durante una entrevista esta semana, Kayumba recordó que su madre fue desnudada, golpeada, apuñalada en el pecho y dejada morir en un camino hasta que los perros vinieron a comerse su carne. Con el tiempo, Kayumba aprendió a perdonar a su asesino, y la ira que lo agobiaba desapareció.
“Desde esa noche, fui libre”, dijo.
Kayumba y Movsesian compartirán esa lección hoy en un “foro sobre el perdón” cuidadosamente programado para el 7 de julio de 2007; es una forma simbólica de seguir la exhortación de Jesús de perdonar “no siete veces, sino siete veces 77”, según la antigua traducción armenia ortodoxa de la Biblia.
El foro en la Iglesia Episcopal All Saints en Pasadena, organizado por el ministerio In His Shoes de Movsesian, también contará con otros oradores y artistas sobre el tema del perdón, incluida una madre latina que conoció y perdonó a un pandillero armenio que mató a su hijo.
Movsesian dijo que su mensaje ha generado oposición de algunos armenio-estadounidenses. Pero dijo que tiene la intención de seguir predicando el perdón cristiano incondicional, siguiendo las acciones de Jesús en la cruz.
“He perdonado a los turcos”, dijo. “Ahora puedo seguir adelante con mi vida”.
Los dos hombres se cruzaron por primera vez el año pasado. Movsesian viajó a Ruanda por invitación de Donald Miller, un profesor de religión y sociología de la USC que ha coescrito un libro sobre el genocidio armenio y está recopilando una historia oral de los sobrevivientes ruandeses.
Movsesian dijo que el viaje produjo de inmediato momentos emocionales poderosos. Después de llegar a Kigali, el grupo fue a visitar una fosa común de 260,000 víctimas. En el Museo del Genocidio, dijo Movsesian, escuchó historia tras historia de sobrevivientes: cómo las mujeres tutsis escaparon de los soldados hutus saltando al río Nilo, por ejemplo.
De repente, dijo Movsesian, se dio cuenta. Su abuela había contado que mujeres armenias ocho décadas antes saltaron al río Éufrates para escapar de los turcos. Dijo que comenzó a “llorar como un bebé”.
“No hemos cambiado”, dijo Movsesian en una entrevista esta semana, sacudiendo la cabeza. “Nada ha cambiado”.
Poco después de su visita al Museo del Genocidio, conoció a Kayumba, coordinador de actividades de campo de Solace Ministries, una organización sin fines de lucro basada en la fe con sede en Kigali que ofrece asesoramiento, cuidado infantil, ayuda médica y otros servicios para viudas y huérfanos. Compartiendo su fe e historias familiares, los dos hombres también descubrieron convicciones comunes sobre el perdón.
Para Movsesian, las ideas sobre el perdón surgieron por primera vez en 2005 mientras planeaba la conmemoración de su ministerio por el 90.º aniversario del genocidio armenio, observado cada año el 24 de abril.
La comunidad armenio-estadounidense ha protestado ante el gobierno turco, que niega que haya ocurrido un genocidio, ha presionado por una resolución presidencial sobre el tema y ha realizado conmemoraciones anuales.
“Hemos hecho de todo menos lo que se supone que debemos hacer como cristianos: no hemos perdonado”, dijo Movsesian.
Ese año, comenzó a predicar ese mensaje, teniendo cuidado de enfatizar que perdonar no significa olvidar, y llevó a jóvenes miembros de su ministerio al desierto para formar una cadena humana que simbolizara el perdón.
Para Kayumba, el momento transformador llegó de forma inesperada. Dos meses después de que terminara el genocidio, condujo desde Kigali hasta la aldea de su familia para enfrentarse al asesino de su madre. Kayumba supo su identidad gracias a otros aldeanos. Ambos hombres habían crecido juntos. Cuando vio al hombre caminando por la carretera, cuenta Kayumba, su ira se desbordó e intentó atropellarlo.
El joven se lanzó a una zanja, ileso. Mientras Kayumba saltaba del auto y se dirigía hacia el hombre que temblaba, dice que una voz llenó su mente.
“No te vengues”, dijo la voz que él identifica como el Espíritu Santo. “La venganza es mía”.
Kayumba cuenta que miró a los ojos al asesino de su madre. El hombre no pidió perdón, pero Kayumba sí, por haber intentado matarlo. Kayumba también le ofreció la absolución. El asesino de su madre podía irse. Kayumba lo había perdonado.
“La ira, la frustración y el trauma desaparecieron por completo”, dijo Kayumba. “En cambio, sentí alivio, paz y amor por esta persona de inmediato. Por eso digo que el perdón es para nosotros, para nuestro propio beneficio. El odio y la ira pueden matarte”.
Independientemente de si el impulso de matar está arraigado en el corazón humano o no, mientras un genocidio parece dar paso a otro, ambos hombres prefieren creer en la esperanza.
“Queremos terminar con esto”, dijo Movsesian. “No queremos tener que volver a hablar de genocidio nunca más”.
Pero aún queda trabajo por hacer, afirman Kayumba y Movsesian. El ministerio In His Shoes del sacerdote, junto con el ministerio New Vision Partners de la Iglesia Episcopal de Todos los Santos, están coordinando donaciones para el ministerio Solace de Kayumba.
También están compartiendo ideas sobre cómo tomar medidas contra otro genocidio: el de la región de Darfur en Sudán.
Enseñan un mensaje de perdón
El foro comparte las historias de dos personas que perdieron a sus seres queridos a manos de otros y su capacidad para perdonar.
Pie de foto – imagen a la derecha: Leticia Aguirre habló sobre sus experiencias al perdonar a uno de los asesinos de su hijo durante el Foro sobre el Perdón en la Iglesia de Todos los Santos en Pasadena el sábado por la mañana. — Alex Collins / News-Press
Leticia Aguirre y Ben Kayumba, desconocidos entre sí, cuyos países natales, México y Ruanda, están separados por un océano y un mundo de diferencias culturales, comparten un vínculo trágico: ambos saben lo que se siente al perder a un familiar a causa de un asesinato.
Aguirre, residente de Glendale desde hace mucho tiempo, perdió a su hijo Raul Aguirre el 5 de mayo de 2000, cuando intentó separar una pelea relacionada con pandillas fuera de la escuela secundaria Hoover. Raul, quien no pertenecía a ninguna pandilla, quedó atrapado en el conflicto y un cuchillo destinado a otro joven terminó en el corazón del chico de 17 años.
La madre, el padre y más de 150 miembros de la familia extendida de Kayumba —y la gran mayoría de quienes vivían en su aldea— fueron asesinados por rebeldes hutus durante el genocidio ruandés de 1994, dijo.
Sus historias fueron el eje del Foro sobre el Perdón, un evento de dos días organizado por la organización sin fines de lucro In His Shoes Ministries, con sede en Glendale, en la Iglesia de Todos los Santos en Pasadena el sábado.
Aguirre ha contado su historia en numerosas ocasiones en los últimos siete años, pero su lección es atemporal, señaló el padre Vazken Movsesian, director ejecutivo de In His Shoes Ministries.
“Es la historia más profunda y conmovedora que he escuchado jamás”, dijo Movsesian.
Para Aguirre, la historia comienza con la preparación de la cena en una tarde habitual de viernes en 2000.
Raúl llegaba tarde a casa después de la escuela, dijo ella. Justo cuando Leticia Aguirre empezaba a preocuparse, sonó el teléfono y le dieron la noticia de que su hijo había resultado herido en una pelea.
Tres horas después, tras los intentos fallidos de un equipo de médicos por salvar al chico en la mesa de operaciones, Raúl murió, relató.
“Ese momento fue el más horrible de mi vida”, dijo Aguirre a través de un intérprete. “Sentí que moriría, pero lo peor es que no morí, que tuve que seguir viviendo segundo a segundo”.
Y segundo a segundo, durante tres años, Aguirre soportó los juicios de los asesinos de su hijo.
“Cada día de ese juicio estuve allí y quería que se hiciera justicia”, dijo Aguirre. “En la corte vi a las madres de los pandilleros besando cruces y rezándole a Dios para que perdonara a sus hijos, y pensé en lo difícil que debe ser esto para Dios”.
Pero cuando Rafael Gevorgyan, uno de los tres pandilleros juzgados por su participación en la muerte de Raúl, le suplicó el perdón de Aguirre el último día de su juicio, ella se lo otorgó, afirmó.
“Vi a un chico, casi un niño, en una situación tan grave pidiendo perdón”, dijo. “Sentí una compasión inmensa y una ternura enorme”.
Hasta el día de hoy, Aguirre envía y recibe cartas de Gevorgyan, quien cumple una sentencia máxima de 18 años de prisión por homicidio involuntario. Aguirre espera que se conceda una apelación pendiente que reduciría la sentencia de Gevorgyan, comentó.
Kayumba, quien trabaja para una organización no gubernamental en Ruanda, compartió el sábado un relato igualmente trágico sobre la muerte de su madre, quien fue desnudada, apuñalada en el pecho y abandonada en el centro de la aldea para que los perros se alimentaran de ella, contó.
Cuando Kayumba, quien había escapado de su aldea antes de las incursiones en 1994, regresó a su hogar, quedaban pocos rastros de su comunidad, dijo.
Los únicos vestigios fueron las historias de las muertes de sus familiares contadas por unos pocos sobrevivientes, una de las cuales llevó a Kayumba hasta el asesino de su madre. En un ataque de ira, Kayumba encontró al hombre, se enzarzó en una pelea violenta, pero se detuvo al darse cuenta de que estaba a punto de cometer el mismo acto del que buscaba vengarse.
“Lo que iba a hacer es lo mismo que él hizo, así que le pedí perdón”, dijo Kayumba, recordando su mensaje al asesino de su madre. “Él solo estaba temblando”.
La historia de Kayumba y Aguirre dejó a muchos en la audiencia de la Iglesia de Todos los Santos temblando y llorando también.
“En realidad es traumático escuchar estas historias”, dijo Donald Miller, director ejecutivo del Centro para la Religión y la Cultura Cívica de la USC, quien moderó el testimonio de Kayumba. “Existe la sensación de que si dejas que estas historias se filtren en tu alma, nunca vuelves a ser el mismo”.
- RYAN VAILLANCOURT cubre negocios y política. Puedes contactarlo al (818) 637-3215 o por correo electrónico a ryan.vaillancourtlatimes.com.
¿Podrías perdonar al asesino de tu hijo?
por Brandon Lowrey para The Armenian Reporter
PASADENA, California – Leticia Aguirre nunca pudo celebrar la fiesta de cumpleaños número 18 de su hijo.
El 5 de mayo de 2000, Raul Aguirre, de 17 años, no regresó a casa de la escuela. Leticia Aguirre se preocupó mientras comenzaba a preparar la cena. La escuela llamó para decir que él había sido herido. Raul fue apuñalado una vez en la espalda y dos veces en el corazón por miembros adolescentes de una pandilla armenia mientras intentaba separar una pelea en la que estaba involucrado uno de sus amigos. Murió pocas horas después de que su familia corriera al hospital.
Raúl no estaba involucrado con pandillas.
Durante su sentencia, uno de los jóvenes asesinos pidió el perdón de Leticia. Y por un momento, ella se puso en sus zapatos: él estaba asustado y era prácticamente un niño. El joven de 19 años, que tenía 15 en el momento del asesinato, fue sentenciado a 18 años de prisión.
Se hizo justicia y era momento de perdonarlo, dijo a los oyentes el sábado en el Foro sobre el Perdón.
El foro funcionó bajo un principio sencillo: para romper el ciclo de la violencia, uno debe aprender compasión, empatía y perdón.
El padre Vazken Movsesian, sacerdote de la Iglesia Armenia de San Pedro y del Centro de Ministerios Juveniles, fundó el grupo como una forma de lidiar con el Genocidio Armenio.
Los armenios, comentó Movsesian, se han visto envueltos en la búsqueda de reconocimiento para su genocidio.
“En cierto sentido, no necesitamos el reconocimiento. Ya sabemos que ocurrió”, dijo. Mientras tanto, las atrocidades en Darfur continúan. “Es el único genocidio sobre el cual realmente podemos hacer algo”.
Su grupo mira más allá de las líneas políticas o étnicas para brindar ayuda a otros seres humanos.
“Intentamos ayudar a cualquiera que sufra”, dijo el padre Movsesian, “y la razón es porque nosotros también sufrimos en algún momento”.
Quizás 150 personas asistieron al foro el sábado. El significado de la fecha, 7-7-7, provino de las palabras de Jesús, dijo el grupo: “Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a alguien que me ha herido? ¿No siete veces, sino siete veces setenta y siete veces?”.
Entre los oradores destacados estuvo Ben Kayumba, coordinador de actividades de campo de Solace Ministries, que atiende a huérfanos y viudas en la devastada nación africana de Ruanda. Había perdido a 152 miembros de su familia, incluidos ambos padres, durante el genocidio de 100 días. Pero dijo que el perdón le ha permitido sobrellevar su dolor.
El foro fue organizado por In His Shoes, un grupo fundado por jóvenes quienes, a la luz del genocidio armenio, afirman que quienes han sufrido el mal tienen la responsabilidad de actuar contra la injusticia hacia los demás. El artista Gregory Beylerian fotografió a cada uno de los participantes del foro en una postura simbólica de perdón, la cual usará para crear una pieza de arte en honor al tema del evento.
La estrella de rock armenia Gor Mkhitarian interpretó su mezcla característica de música moderna y folclórica armenia para la audiencia en el foro.
El viernes, el grupo proyectó la película Sand and Sorrow ante una audiencia de más de 200 personas. El documental, producido por Paul Freedman —quien asistió al evento— y narrado por George Clooney, explora las atrocidades que ocurren actualmente en Darfur. Se estima que 2.5 millones de personas han sido desplazadas allí y más de 400,000 han muerto hasta ahora.
Además, los cineastas examinan la falta de acción por parte de la comunidad internacional.
Además de examinar las atrocidades históricas, el grupo se ha centrado en intentar llamar la atención sobre las tragedias contemporáneas, como las que ocurren a diario en Darfur.
In His Shoes, con sede en Pasadena, está dedicado a cualquiera que sufra por cualquier motivo, incluidos todos aquellos afectados por genocidios, guerras u otros conflictos. Recientemente se unió a una protesta contra la guerra en Los Ángeles, lamentando el hecho de que casi 4 millones de iraquíes han huido de sus hogares desde el inicio de la guerra.
Dijo que en lugar de enviar tropas de “mantenimiento de la paz” con armas y bombas, quienes buscan la paz deberían intentar ponerse en los zapatos de quienes están sufriendo.
“Lo intentamos en Irak y no funcionó”, dijo. “No puedes simplemente enviar tropas a cualquier lugar donde haya problemas”.
Fotos del evento
