Khrimian Hayrik – El cucharón de papel

El cucharón de papel

Nota del editor: Mgerdich Khrimian, a quien el pueblo armenio llamaba cariñosamente “Hayrik”, fue el Catolicós de la Iglesia Armenia entre 1892 y 1907. En 1878, a petición del patriarca Nersess y de la Asamblea Nacional, Khrimian representó a los armenios en el Congreso de Berlín. A su regreso a Constantinopla, recitó este mensaje en la catedral. (Haig Ajemian, Hayotz Hayrig, páginas 511-3; traducido por FVM).

Benditos y amados armenios:
Ahora, todos han aguzado el oído, esperando impaciente y ansiosamente saber qué tipo de noticias ha traído Khirimian Hayrik del Congreso de Berlín, y qué dirá sobre el Artículo 61 que los poderosos gobiernos del mundo han otorgado a las provincias armenias. Escucha con atención lo que estoy a punto de decir. Comprende el profundo significado de mis palabras y luego ve a reflexionar sobre mi mensaje.

Como sabes, por decisión del patriarca Nersess y de la Asamblea Nacional, fuimos a Berlín para presentar la Causa Armenia ante las grandes potencias del Congreso. Teníamos grandes esperanzas de que el Congreso trajera paz al mundo y liberación a las naciones pequeñas y oprimidas, entre las cuales nos contamos. El Congreso se reunió y los estadistas de las grandes potencias mundiales se sentaron alrededor de mesas diplomáticas cubiertas con paño verde.

Y nosotros, las naciones pequeñas y reprimidas, esperábamos fuera del Congreso. En medio del Congreso, sobre una mesa cubierta con paño verde, se colocó un gran cuenco de heriseh (una comida espesa y pastosa tipo gachas) del cual las grandes y pequeñas naciones y gobiernos tomaban su porción.

Algunos de los participantes tiraban hacia el Este, otros hacia el Oeste, y tras largos debates, llamaron uno a uno a los representantes de las naciones pequeñas [a la reunión]. El búlgaro entró primero, luego el serbio y el gharadaghiano. El tintineo de las espadas que colgaban de sus costados atrajo la atención de la asamblea. Después de hablar durante un tiempo, estos tres sacaron sus espadas, como si fueran cucharones de hierro, las sumergieron en el cuenco, tomaron su porción de heriseh y se marcharon con orgullo y audacia.

Ahora era el turno del delegado armenio. Me acerqué con la petición de papel de la Asamblea Nacional, la presenté y pedí que llenaran también mi plato con heriseh. Entonces, los funcionarios que estaban frente al cuenco me preguntaron: “¿Dónde está tu cucharón de hierro? Es cierto que aquí servimos heriseh, pero quien no tiene un cucharón de hierro no puede tomar de él”.

Escucha bien. En el futuro, si se distribuye este heriseh, no vengas sin un cucharón o regresarás con las manos vacías. Querido pueblo armenio, ¿podría haber sumergido mi cucharón de papel en el heriseh? Se habría mojado y quedado allí. Allí, donde las armas hablan y las espadas hacen ruido, ¿qué importancia tienen las apelaciones y las peticiones? Y vi junto al gharadaghiano, al búlgaro y a otros delegados, a varios hombres valientes, con sangre goteando de las espadas que colgaban a sus costados. Entonces giré la cabeza, como si buscara a los hombres valientes de Zeitoon, Sasoon, Shadakh y otras zonas montañosas. Pero, ¿dónde estaban? Pueblo de Armenia, dime, ¿dónde estaban esas almas valientes? ¿No debería haber estado uno o dos de ellos a mi lado, para que, al mostrar sus espadas ensangrentadas a los miembros del Congreso, pudiera haber exclamado: “¡Mira, AQUÍ ESTÁN MIS CUCHARONES DE HIERRO! ¡Están aquí, listos!”? Pero, por desgracia, todo lo que tenía era una petición de papel, que se mojó en el heriseh, y regresamos con las manos vacías.

En verdad, si me hubieran comparado con los delegados del Congreso, yo era más alto y mis rasgos faciales eran más atractivos. Pero, ¿de qué sirvió? En mi mano pusieron un trozo de papel y no una espada. Por esta razón nos privaron del heriseh. A pesar de todo, pensando en el futuro, ir al Congreso de Berlín no fue inútil. Pueblo de Armenia, por supuesto que entiendes bien lo que el arma pudo hacer y puede hacer. Y así, queridos y benditos armenios, cuando regresen a la Patria, con sus familiares y amigos, tomen armas, tomen ar

mas y de nuevo armas. Pueblo, sobre todo, deposita la esperanza de tu liberación en ti mismo. ¡Usa tu cerebro y tu puño! El hombre debe trabajar por sí mismo para salvarse.

Traducido por el P. Vazken Movsesian, 1990, para Window, View of the Armenian Church Quarterly, Volumen I, Número 2.