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Padre Vazken 9 de diciembre de 2008
Sabes, mientras me preparaba para el concierto navideño SPIRIT, he reflexionado mucho sobre el cambio en nuestra Iglesia. Obviamente, la música de Gor representa un cambio bastante radical si piensas en la Iglesia armenia, o en cualquier iglesia ‘tradicional’. Anush, tus comentarios sobre las mayrigs me hicieron pensar en todos los cambios y diferencias que he intentado introducir en la Iglesia armenia durante mis años como sacerdote. Nunca lo había pensado hasta ahora, pero siempre ha sido la generación mayor la que lo ha comprendido. Quizás sea la edad, o quizás la inutilidad que perciben al intentar preservar algo que ya no le habla a la gente. Sin embargo, entre los más jóvenes existe esa falsa sensación de aferrarse a algo que les sirve como una cálida manta de seguridad. (Sí, vi la Navidad de Charlie Brown anoche… pobre Linus, necesita toda la seguridad que pueda conseguir con esa manta suya). Y luchan por esa seguridad que les ayuda a pasar los años, pero al final, no hay nada en ella. Este fin de semana nos espera un deleite, porque llega Mariam Matossian y cantará en nuestra iglesia (y, por supuesto, en el concierto). Ella dirigirá una clase especial para nuestros estudiantes de la Escuela Dominical este domingo y debería ser interesante, porque uniremos la tradición del pasado con el cambio más radical.
Suzie, creo que me contaste sobre uno de nuestros visitantes de este domingo que mencionó que nuestra iglesia realmente tenía ese equilibrio único entre lo antiguo y lo nuevo, o entre lo tradicional y lo contemporáneo. De eso se trata todo, ¿verdad? Quiero decir, ninguno de nosotros está a favor de abandonar nuestra adoración tradicional y nuestro Badarak, PERO, por otro lado, sabemos que esos no son el FIN al que servimos. Creo que esa perspectiva —que las tradiciones son el medio y Jesús es el fin— ha sido nuestra plataforma de trabajo. Y se nota en cada proyecto que realizamos.
Además de todo esto, ¿escuchaste el pasaje del Evangelio de esta semana? Fue la historia del Gran Banquete. Mientras estaba sentado escuchando la música de Gor, el canto de Mariam y, posteriormente, el hokehankist, tenía el gran banquete en mente. Esto no es Burger King, ¡no puedes “hacerlo a tu manera”! Somos una iglesia guiada por el Espíritu Santo y el Pastor —el Párroco— es ORDENADO por la marca del Espíritu Santo. Cuando él guía a la iglesia en una dirección particular, es debido a su vida de oración, su conocimiento de las comunidades y las necesidades de los feligreses. El Espíritu Santo guía al pastor hacia el liderazgo. Y como Pastor, esta dirección hacia la que hemos llevado nuestro barco —te lo diré sin rodeos— es el camino y la dirección para la Iglesia armenia hoy en día. Porque es el mismo camino que hemos recorrido a través de los siglos. Este es el camino ortodoxo.
Los críticos señalan la ortodoxia como algo antiguo y conectado con los padres de la iglesia. ¡Olvidan que esos padres eran humanos guiados por el mismo Espíritu! La Iglesia Ortodoxa está viva hoy, no solo en algún libro de historia.
El pasaje del banquete está demasiado cerca de mi corazón como para dejarlo pasar. Lo usaré como tema para el podcast de mañana y volveré a él el próximo domingo en la iglesia (ya que la semana pasada tuvimos un sermón musical). Sigo pensando en Nersess Shnorhali o Krikor Naregatzi. Amamos sus obras hoy en día; me pregunto cómo fueron recibidas en su tiempo. Eran personas como tú y como yo, ciertamente con un don para tocar el alma con sus palabras y melodías, un don que Gor posee. Y su mensaje fue el mismo desde los tiempos de Cristo.
Espero con ansias un par de semanas llenas de alegría navideña. |
He escuchado la expresión “no quedó ni un ojo seco” para referirse a una presentación o un discurso bien logrado. Siempre pensé que era un cliché y una exageración. Pero ayer, durante el vigésimo aniversario del terremoto de Armenia, se hizo realidad.
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