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Transfigurados hacia la paz

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Armodoxia para hoy: Una vida transfigurada

Parte 5 – Sobre la Transfiguración de Jesucristo

Hoy analizamos la aplicación práctica de la Transfiguración en nuestras vidas. Así es, la Transfiguración es un momento histórico, pero nos toca hoy, dos mil años después del suceso.

Al repasar la Transfiguración, vemos a Jesús irradiar Luz, dándonos un vistazo de su Divinidad. En el segundo día, descubrimos que la reacción de Pedro no es distinta a la nuestra cuando estamos ante la presencia de lo Eterno. Estamos arraigados en lo secular y optamos por lo profano en lugar de lo sagrado, por lo que el desafío es elevarnos de los confines que nos atan. El llamado de Dios a "Escúchenlo" fue el enfoque del tercer día, lo cual es una alineación con el Amor, incondicional y puro. El llamado trasciende nuestra etnia, nacionalidad y preferencias religiosas, como aprendimos con la conexión de Vartavar. La invitación es para toda la humanidad. En el cuarto día, aprendimos que Jesús transfiere la Luz de sí mismo hacia nosotros —hacia todos— dándonos la oportunidad de participar de la Naturaleza Divina.

En este día final, reunimos todo lo aprendido y comprendemos que la Naturaleza Divina está a nuestro alcance —jóvenes y ancianos, ricos y pobres— para que el Reino de Dios esté cerca. Si cada uno de nosotros lleva dentro las Gracias y el Amor de Dios, nuestra primera y principal obligación es hacia el prójimo: amar, respetar, honrar, comprender y apreciar este regalo de Dios en nuestros semejantes.

San Juan lo explica así:
Ustedes son de Dios, hijitos, y los han vencido, porque el que está en ustedes es mayor que el que está en el mundo... Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios... Amados, si Dios nos amó así, también debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto a Dios jamás. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros... Si alguien dice: "Yo amo a Dios", y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de Él: que el que ama a Dios, debe amar también a su hermano.

Por lo tanto, la paz es posible, porque los obstáculos para la paz han sido eliminados. Al ver a Dios no fuera de nosotros, sino dentro. El santo griego Nectario proclama bellamente: Busca a Dios a diario. Pero búscalo en tu corazón, no fuera de él. Y cuando lo encuentres, permanece con temor y temblor, como los Querubines y los Serafines, pues tu corazón se ha convertido en un trono de Dios.

La paz no solo es posible, sino que está al alcance. La Transfiguración es un recordatorio de que somos de Dios y nuestro retorno a Él es a través del Amor que expresamos unos a otros. Una vez más, escucha la voz que dice fuerte y claro: ¡Escúchenlo!

Oramos: Señor, abro mis receptores, mis oídos, mis ojos y todos mis sentidos para recibir la Luz de la Transfiguración. Que pueda compartir esa Luz y verla en mis hermanos y hermanas en este mundo. Amén.

Niños: Más que una lección de gramática

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Armodoxia para hoy: lección de gramática sobre los niños

En algún punto de nuestro proceso educativo, ya sea en la primaria o en la secundaria, aprendemos los elementos de una oración simple. Hay un sustantivo y un verbo, y a veces hay un objeto. El objeto es un sustantivo o pronombre sobre el cual recae la acción del verbo. Para nuestra discusión, "Las madres dan a luz a los niños", "Los padres aman a los niños" y "Los padres crían a los niños" son tres ejemplos de oraciones simples con un sustantivo (madre, padre y padres), un verbo (dar a luz, amar y criar) y un objeto común: los niños. Lo singular de este objeto es que también define a los sustantivos. Sin los niños, las palabras madre, padre y padres no tienen significado.

Hoy en día, los niños son a veces los elementos olvidados, no de las oraciones, sino de la vida. Escuchamos historias de celebridades que se enamoran y desenamoran, y sus hijos son una nota al pie, si es que llegan a serlo, en la historia. Nos alarman los casos de violencia doméstica, enfocándonos en la barbarie ejercida contra el cónyuge, sin atender al impacto en los niños. Los políticos (presidentes, primeros ministros y senadores) declaran guerras y participan en batallas con un alto costo para los niños, incluidos aquellos que son utilizados como soldados.

Jesús cambia rápidamente el guion. "Dejen que los niños vengan a mí, porque de ellos es el Reino de los Cielos". (Mateo 19) Nota que los niños son los sustantivos y Jesús es el objeto. Pero esta no ha sido una lección de gramática, sino una lección sobre la primacía de los niños para Dios. Sus ángeles, nos dice Jesús, ven el rostro de Dios. (Mateo 18)

Se ha dicho que no hay ateos en las trincheras. Una trinchera es un lugar bajo tierra utilizado por los soldados como refugio contra el fuego enemigo. La frase es un aforismo que sugiere que en tiempos de miedo extremo o amenaza de muerte, las personas recurrirán a un poder superior. En otras palabras, al mirar a la muerte a la cara, incluso el ateo admitirá la existencia de Dios.

Hace muchos años, descubrí otro lugar donde no hay ateos. La noche en que nació mi primer hijo, se me ocurrió que tampoco hay ateos en las salas de parto. Al mirar a la vida de frente, en su estado más delicado y novedoso, te das cuenta de que el desborde de tus emociones es una conexión con algo más grande que tú mismo. Los detalles de unas uñas más delgadas que el papel señalan que la vida es todo menos un accidente.

Puse a prueba la teoría un par de veces después de esa primera experiencia. La misma conclusión: no hay ateos en las salas de parto. Y no hay mayor mensaje de esperanza y amor que los niños.

Oramos una oración de las "Oraciones para los niños" del arzobispo Hovnan Derderian: Señor, Dios mío, Tú creaste el mundo, el día y la noche, los cielos y la tierra, las aguas y la tierra firme, las estrellas y la luna, los árboles y las flores. Deja que mi oración sea un llamado por la paz del mundo, para que podamos valorar y abrazar Tu gloriosa creación. Amén.

Llamado de Cristo: Atrévete a soñar

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Llamado de Cristo: Atrévete a soñar

Siguiente paso #793 – 8 de junio de 2024 – Cristo nos llama a soñar, a explorar caminos que no han sido explorados, en particular en la búsqueda de la paz. “Bienaventurados “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios”, dice Jesús (Mateo 5). Nuestro mundo necesita soñadores. Escucha dos sueños: uno para cambiar bombas por agua y el otro, para implementar el perdón ante el odio. Pon a prueba la Armodoxia en un mundo en guerra y en una política donde impera la ley del más fuerte: una paradoja esperando ser explorada.
Enlaces
Salida de la Tierra desde el Apolo 8
Música de Gor Mkhitarian (Paradox)
Producido por Suzie Shatarevyan para http://Epostle.net
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Visión del envejecimiento

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Armodoxy para hoy: Visión envejecida

El mensaje de hoy surge a raíz de un locutor de radio que informó: “Los dos candidatos presidenciales están haciendo campaña este fin de semana, compartiendo su visión para el futuro”.

Aquí en los Estados Unidos es año de elecciones. Los candidatos de los dos partidos principales están bien curtidos, en sus años dorados o, sencillamente, avanzados en edad. Uno tiene más de 80 años y el otro no se queda atrás. Y están recorriendo el país, “compartiendo su visión para el futuro”.

Tienes que preguntarte, y al menos yo lo hice, ¿qué visión? ¿Y qué futuro? Estos octogenarios quizás tengan la sabiduría que da la vida, pero ¿tienen derecho a establecer una visión para el futuro de los niños?

La mayoría de las bajas durante la guerra —las muertes en combate— son de jóvenes entre los 17 y 25 años. En Armenia, uno de los momentos más aleccionadores que experimentarás es en Yerablur, cerca de Ereván, donde banderas tricolores ondean sobre las tumbas de los soldados de la guerra de los 44 días de 2020 y de las batallas contra los azeríes desde entonces.

Podemos llamarlos soldados, pero son jóvenes que nunca envejecerán, chicos que fueron llamados a luchar debido a la visión de alguien de combatir fuego con fuego.

Aquí en los Estados Unidos, tenemos un día reservado cada año, en mayo, para recordar a quienes pagaron el precio máximo por la libertad. Llamamos a ese día Memorial Day. Para los padres y las familias de estos niños arrojados a la guerra, cada día es una pesadilla recurrente llamada Memorial Day.

El futuro pertenece a los jóvenes. Con todo el respeto que merecen nuestros ciudadanos mayores y la sabiduría que han adquirido a lo largo de su vida, tengo que preguntar: ¿hemos creado un mundo tan grandioso que tenemos la audacia de establecer una visión para el futuro de estos niños? ¿Qué tal si les preguntamos a ellos? ¿Cuál es su “visión del futuro”? ¿A qué le tenemos miedo? ¿A que digan que les gustaría disfrutar de la vida? ¿A que quieran vivir sin el miedo a la violencia? ¿A que deseen un mundo libre de la contaminación del odio y la intolerancia? ¿A que encuentren una forma de negociar el entendimiento?

Recordamos el sacrificio hecho por todos aquellos que dieron su vida por algo más grande, ya sea por el ideal de la libertad o por la seguridad de sus seres queridos. Que Dios descanse sus almas. También nos tomamos un tiempo para articular una nueva visión, una de paz. En palabras de Su Santidad el Papa Francisco: “Por favor. Países en guerra, todos, detengan la guerra. Busquen negociar. Busquen la paz”. (CBS 60 Minutes 19/05/24)

Terminamos con una oración sencilla, una que articula la visión de Dios expresada en la noche del nacimiento de nuestro Señor Jesús: Paz en la Tierra, buena voluntad hacia los demás. Amén.

Portada: Yerablur por Luna y Gregory Beylerian, 2023

Visión soñadora

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Visión soñadora

Siguiente paso #792 – 25 de mayo de 2024 – Expandiendo con Epostle al alcanzar la marca de más de 12,000. Historias de evangelización desde los días de Apple y el uso de la tecnología para evangelizar al estilo Epostle. Recordando Darfur en 2008, tras los premios Aurora. Dos octogenarios compitiendo por la presidencia comparten una visión, mientras los jóvenes entregan sus vidas en la guerra; aquellos recordados en el Día de los Caídos. Un primer vistazo y lo inaudito: un armenio palestino habla desde la zona de guerra en Israel, predicando con el ejemplo. Y mucho más…
Michio Kaku – Supremacía cuántica
Un armenio palestino habla desde la zona de guerra
El Papa Francisco en 60 Minutes
Premio Aurora
Hombre del año de IHS 2008: Gabriel Stauring
Lala Abgaryan busca justicia para su hermana torturada por los azeríes
Jackie Evancho Dream with Me
Producido por Suzie Shatarevyan para http://Epostle.net
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Portada: Luna y Gregory Beylerian, 2023

Perdón condicionado: día 10 de Cuaresma

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Día 10: El perdón

Receta para la Cuaresma

Receta 10: Ensalada de col morada

Camino de Cuaresma, día 10: El perdón

Jesús nos enseña a rezar el «Padre Nuestro». Decimos: «Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre...». Junto con la petición de que nos des hoy nuestro pan de cada día, hay otra petición que es singularmente especial. Es decir, el cumplimiento de esta petición depende de nuestras acciones.

Oramos: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Esta es una petición condicional. Claramente, estamos diciendo que el perdón de Dios depende de nuestra disposición para perdonar. Además, pedimos perdón bajo el mismo estándar con el que nosotros perdonamos. “Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden”.
En el «Padre Nuestro» (a veces llamado la «Oración del Señor»), Jesús nos hace enfocarnos en muchos conceptos diferentes... «Venga tu reino, hágase tu voluntad». O, respecto a la tentación, «líbranos del mal». Ahora considera esto: de todas las ideas que introduce en la oración —el cielo, la voluntad de Dios, Su santo nombre, la liberación del mal, la tentación, etcétera— y considerando las complejidades que implican estos conceptos, solo hay un área de la oración que él enfatiza. Después de enseñar la oración (Mateo 6), Jesús continúa su instrucción sobre el perdón. Dice: «Porque si perdonan a los hombres sus ofensas, también los perdonará su Padre celestial; pero si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará las suyas». Es condicional. Es la única petición que le hacemos a Dios que tiene una condición, impuesta por Dios (en virtud de la instrucción de Jesús) y confirmada por nosotros (al recitar la oración). Lo que estamos diciendo es que espero ser perdonado bajo el mismo estándar con el que yo perdono a los demás. Esto es algo difícil de entender y requiere un enfoque más maduro de nuestra fe. De hecho, nos han enseñado que Dios da, y da abundantemente. Nos han enseñado que Dios perdona. Sin embargo, hemos olvidado que Su perdón depende de que nosotros perdonemos a todos los que nos rodean, así como de perdonarnos a nosotros mismos.
A veces se usa la palabra «deudas» en lugar de «ofensas», y ofrece una mejor metáfora para entender la dinámica del perdón. «Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores...». Pasemos de lo espiritual a lo secular. Para este ejemplo, pensemos en términos bancarios. ¿Quién puede perdonar una deuda? Solo quien posee el pagaré. Dado que el banco tiene el pagaré, solo el banco puede perdonar la deuda. ¿Cómo?
Hay dos formas de hacer borrón y cuenta nueva. O bien tienes que pagar la deuda (lo llamamos «hipoteca» o «rescate»), o el banco decide establecer términos diferentes: renegociar, ajustar o perdonar por completo. Eso es lo que Dios ha hecho con nosotros. Dios dice: «Yo tengo el pagaré de la vida. Estás en deuda conmigo por esta hermosa existencia que tienes y disfrutas. Tienes la sonrisa de tus hijos, el aire que respiras, las montañas que te rodean y la bruma del mar. ¡Me debes! Pero sé que parece abrumador y sientes que no puedes pagarme. Así que estableceré un plan de pagos para que puedas saldar tu deuda. Este es el trato: ama a las personas. Perdona a las personas. Eso es todo. Ámense unos a otros y estaremos a mano».
Eso es todo.
¿Cómo nos perdonará Dios nuestros pecados? Con el mismo estándar que usamos con los demás. «Perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores». Nosotros marcamos la pauta. Si perdonamos, Dios perdona. Si no perdonamos a los demás, Él tampoco nos perdonará a nosotros. Así, comenzamos a entender que si realmente queremos paz, armonía y encontrar la felicidad en la vida, esto depende de nosotros y no proviene de alguna fuerza externa. Muchas veces pensamos que la paz viene de arriba. Oramos por la paz, sin comprender que la verdadera paz comienza cuando cada uno de nosotros decide vivir en armonía.
Dios ya nos ha dado todos los ingredientes para la paz. La receta para esa armonía está en el aliento que respiras. Es una bendición de Dios, y todas las bendiciones divinas son ingredientes para la paz. Eso incluye el amor que ves en los ojos de tus hijos, la majestuosidad de las montañas, la delicadeza de una flor o el romper de las olas en el mar. Todo ello señala la presencia de algo Grande, Asombroso y Creativo. Eso nos dice que todo nos ha sido dado. El universo entero está ahí para que lo disfrutes y vivas en armonía con él. Por lo tanto, la única dirección hacia la que debes buscar amor y paz es hacia tu interior. Necesitas reconciliarte con tus hermanos, compartir el amor que Dios te ha dado. Y este camino hacia la armonía y la reconciliación comienza perdonando.
Durante la Cuaresma te he pedido que hagas un inventario de diferentes aspectos de tu vida. Hoy te pido que mires a quienes te han herido. ¿Quiénes son? Recuerda mirar dentro de ti e incluirte a ti mismo si es necesario. Una vez identificados, comienza a perdonar. Perdónate a ti mismo. Perdona a los demás sus ofensas; ahora tienes la certeza, que proviene del mismo Cristo, quien no puede mentir, de que una vez que perdonas, Dios te ha perdonado a ti.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Señor de todo, he pecado contra ti de pensamiento, palabra y obra; borra el registro de mis ofensas y escribe mi nombre en el libro de la vida. Ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 7/24)
Portada: La espiral de la paz – Creada el 7 de julio de 2007. Gregory Beylerian
 
Para aprender más sobre el perdón, visítanos en http://7×77.org
      

Adviento 42-50: Frutos

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Día 42 de 50 de Adviento: Frutos

Jesús fue malinterpretado en su tiempo. Su llamado al amor y a la paz fue recibido con odio y violencia por los líderes religiosos establecidos de la época, como lo demuestra el juicio del tribunal para golpearlo, azotarlo y luego ejecutarlo. Más allá de la comunidad religiosa, la gente de aquel entonces tomaba sus palabras y buscaba una zona de confort para sí misma. De hecho, cuando el emperador Constantino convocó el primer Concilio Ecuménico en el año 325 con representantes de todas las comunidades cristianas, fue específicamente para poner orden en todas las diferentes enseñanzas atribuidas a Jesús hasta ese momento.

Jesús sigue siendo malinterpretado incluso hoy en día, como lo demuestran las muchas denominaciones que confiesan diferentes interpretaciones de Jesús mientras operan bajo el estandarte del cristianismo protestante.

Jesús aborda esta divergencia de sus enseñanzas en los siguientes versículos del Sermón del Monte.

Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7:15-20)

Una vez más, incluso al describir a los “falsos profetas”, Jesús señala las acciones como el identificador. El cristianismo es una religión que se vive en el presente. Como cristiano, interactúas con el mundo, con las personas, con amigos y extraños, con aquellos que te respetan y con quienes están alejados de ti. A un cristiano se le identifica por sus acciones y por el fruto que estas producen.

Jesús no puede ser más claro: por sus frutos los conocerás.

Oramos desde la hora 23 de la Confesión de Fe de San Nerses Shnorhali: Señor misericordioso, ten piedad de todos; de mis seres queridos y de aquellos que son extraños para mí; de todos los que conozco y de los que me son desconocidos; de los vivos y de los muertos; perdona a mis enemigos y a quienes me odian, perdona las ofensas que han cometido contra mí y disipa la malicia que guardan hacia mí, para que sean dignos de tu misericordia. Amén.

Adviento 19-50: Imagine

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Adviento 19 de 50: Imagina

En estos últimos días de nuestro Viaje de Adviento, hemos hablado sobre el mandamiento de Jesús de no resistir al mal. Los defensores del bien, por virtud de ese título, son los héroes del folclore, la historia e incluso la fantasía. Todos ellos han dejado su huella oponiéndose y luchando contra el mal; de ahí la gran desconexión entre los "buenos" de nuestra vida y el mandamiento de Jesús de no resistir al mal. En el caso de Jesús, su oposición al mal no se define por un aumento de la violencia. Su oposición al mal surgió sin incitar a más mal.

John Lennon, en una canción ampliamente considerada como una de las mejores de todos los tiempos, nos desafió a imaginar que no hay cielo... arriba solo el cielo... gente viviendo el presente. Imagina países... nada por lo que matar o morir... sin religión... sin posesiones, sin necesidad de codicia o hambre, una hermandad de hombres... Imagina a toda la gente compartiendo todo el mundo... y el mundo vivirá como uno solo.

Esta canción fue escrita en oposición a la Guerra de Vietnam (1971) y el propio Lennon la consideraba una "campaña publicitaria por la paz".

En nuestro encuentro con los mandamientos de Jesús, y en particular con este que nos pide no resistir al mal, entendemos que la oposición al mal no puede lograrse añadiendo más mal a la ecuación. Mal + mal nunca equivaldrá a la ausencia de mal. No podemos combatir el fuego con fuego cuando es mucho más razonable (y preferible) combatirlo con agua.

"Al que te golpee en la mejilla derecha", instruye Jesús, "ofrécele también la otra. Si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, déjale también el manto. Y a quien te obligue a ir una milla, ve con él dos. Da a quien te pida, y no le des la espalda a quien quiera tomar prestado de ti". (Mateo 5:39-41)

La ausencia de mal es amor, por lo que "ama a tus enemigos" es el siguiente paso natural y un paso necesario en el camino hacia la paz.

Dentro de la Iglesia Armenia, la frase "La paz sea con todos" se repite a menudo en sus siete horas de culto, y de manera más notable durante su Divina Liturgia. Imagina eso: un pueblo que no ha conocido la paz y que, al mismo tiempo, no ha poseído poder militar ni estrategias militares elaboradas, y aun así proclama y ofrece paz.

Hacemos una pausa hoy con una invitación y un desafío de Adviento: en preparación para la Navidad, ¿puedes imaginar una alternativa al mal para resolver el mal? El llamado de Jesús a "ser perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto" (Mateo 5:48) implica que existen medios que requieren que uses tus talentos dados por Dios para superar las tragedias que identificamos como mal.

El Viaje de Adviento trata sobre prepararnos para la gran Teofanía, la Revelación de Dios. Esa preparación se logra a través de la lucha por comprender —"imaginar", si quieres— nuestra existencia como hijos de Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Oramos con una oración del ganador del Premio Nobel de la Paz, el Rev. Martin Luther King, Jr.: Oh Dios, Creador y Preservador de toda la humanidad; en quien habitar es encontrar paz y seguridad; hacia quien volverse es encontrar vida y vida eterna, te suplicamos humildemente por toda clase y condición de hombres; que te plazca dar a conocer tus caminos a ellos, y tu salud salvadora a todas las naciones. También oramos por tu santa Iglesia universal; para que sea guiada y gobernada por tu Espíritu, de modo que todos los que profesan y se llaman cristianos sean conducidos al camino de la verdad, y mantengan la fe en unidad de espíritu, en el vínculo de la paz y en la rectitud de vida. Finalmente, encomendamos a tu bondad paternal a todos aquellos que están de alguna manera afligidos o angustiados en mente o cuerpo. Dales paciencia ante el sufrimiento y poder de resistencia. Esto lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

 

Una invitación que los cristianos no pueden ignorar

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Siguiente paso #783 – 10 de noviembre de 2023 – Por qué los cristianos no pueden ignorar este momento de la historia. No hace falta leer el Apocalipsis, es evidente por sí mismo. El mensaje de Jesús fue de paz y no encaja como un «apéndice» del Antiguo Testamento. Es un mensaje nuevo y un nuevo testamento. El desafío desde Birmingham: Un llamado y un desafío para la Iglesia y los cristianos en todas partes. Las historias espantosas que exigen respuestas. Genocidio en proceso: ¿Qué sucede cuando WWJD evoluciona a WWJS, WWJK y WWJB? Epostle da sus primeros pasos en el metaverso y regresa con nueva programación.
Enlaces:
Lectura obligatoria de hoy: Carta desde la cárcel de Birmingham, Martin Luther King Jr.
Mensajes diarios de Epostle.net
Armodoxia para hoy: Los santos y el poder interior
Iconos en Pushkin
Visión mundial en la Iglesia armenia, sermón del P. Vazken 5/11/23
“Now and Then” de The Beatles
Portada: Envato Elements
Producido por Suzie Shatarevyan para http://Epostle.net
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Fuegos y paz

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Armodoxia para hoy: fuegos y paz

El camino hacia y a través de la armodoxia es paradójico; es bastante sencillo de entender, pero difícil de implementar. Sobre todo, requiere una mente abierta. Las historias, los clichés, las frases y las conversaciones generales están llenas de modismos que rara vez cuestionamos o exploramos. En cambio, los repetimos como parte de una conversación desenfrenada. Necesitas una mente abierta para disipar algunos de nuestros entendimientos sesgados sobre la vida, sobre cómo vivimos y cómo interactuamos con lo Divino. Por ejemplo, cuando decimos: "Soltaron la sopa", queremos decir que revelaron un secreto, no que fueron torpes con una olla de frijoles. La expresión "sentirse mal" no tiene nada que ver con el clima, sino que es una forma de decir que alguien está enfermo. Hay miles de estas expresiones que se han abierto camino en nuestras conversaciones diarias.

Algunas de estas expresiones se han repetido tanto que obstruyen nuestra capacidad de razonar, hasta el punto de que las consideramos verdades o axiomas. Por ejemplo, la expresión "combatir fuego con fuego" significa luchar contra un oponente usando los mismos métodos o armas que él utiliza. Sin embargo, si lo piensas por un momento, comprendes rápidamente que combatir el fuego con fuego solo hace que el incendio sea más grande. Por lo tanto, si usamos la misma táctica que nuestro oponente, ese "fuego más grande" es el combustible necesario para la guerra.

La armodoxia proviene de Armenia, una tierra y un pueblo que han combatido el fuego con agua. Muchas veces, el suministro de agua no ha sido adecuado, pero aun así, entendemos que la mejor manera de combatir el fuego no es con más fuego, sino con agua. Este es el modelo para una tierra y un pueblo que han sido atacados y asesinados por bárbaros. Han sido testigos de la violación y el saqueo de su país y su gente, y aun así, han sobrevivido y se atreven a hablar de paz... una paz duradera.

Al observar las condiciones de nuestro mundo actual, me doy cuenta de que no tengo más alternativa que hablar de la armodoxia como una forma de vida necesaria, especialmente hoy en día.

Jesús dice: "Habéis oído que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos". (Mateo 5:38s)

Esta es una solución mucho más difícil que combatir fuego con fuego, pero como dijo el reverendo Martin Luther King Jr.: "Si aplicamos el ojo por ojo y diente por diente, seremos una nación ciega y desdentada".

El mundo está jugando con fuego y nosotros solo estamos avivando y alimentando las llamas a un ritmo sin precedentes. La armodoxia exige que tengamos una mente abierta y un sentido de la razón para ver los fines más allá de los medios. Para entender que el fin es, y debe ser, la paz.

Recibamos la bendición de nuestro Señor Jesucristo, orando con Sus palabras:

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la [a]tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. (Mateo 5:3-9)

Foto de portada: Gregory Beylerian, 2023

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