Justo a las afueras de Ereván, en el camino hacia la Santa Etchmiadzin, se encuentran las ruinas de una iglesia armenia llamada Zvartnots. Durante décadas se ha hablado de la posibilidad de reconstruir este monumento a la fe basándose en documentos antiguos y en las extrapolaciones arqueológicas a partir de la posición de las ruinas. Los arquitectos han estudiado las grandes piezas de piedra de los muros y las cúpulas, pero no se han atrevido a emprender el proyecto. Han hecho dibujos y modelos, pero no han logrado recrearlo.
Creo que no puede ser recreado. Verás, la palabra Zvartnots es un descriptor que señala al “lugar de descanso de los ángeles”. No creo que haya sido hecho por manos humanas. Y creo que es un lugar perfecto, por lo tanto, no puede ser recreado en esta tierra mientras no haya descanso para los ángeles.
Los inocentes a quienes se les dicta una sentencia de muerte, ya sea porque esquivan balas y bombas en zonas de guerra, o porque son víctimas del odio masivo y el asesinato a escala de genocidio, o niños que sufren enfermedades incurables, descansan en este hábitat de perfección llamado Zvartnots, creado por manos divinas. La historia del pueblo armenio da fe de que la Iglesia armenia desarrolló su expresión de la muerte, concretamente en el réquiem de la Iglesia armenia, para una población que fue perseguida y víctima del odio. La Iglesia armenia es el testigo viviente de un pueblo al que se le dictó una sentencia de muerte simplemente por ser armenio. La Armodoxia nos dice que hoy debemos reaccionar y consolar a quienes luchan en medio de la guerra, la intolerancia, el odio y la calamidad. Este es el llamado cristiano a caminar en los zapatos de los demás.
Oramos: Por las almas de aquellos que están en descanso, le pedimos a nuestro Señor Dios que los acepte y nos dé la alegría de trabajar en nuestras vidas en armonía por el bien de la paz y la tranquilidad en el mundo. Amén.
Portada: 2019 P. Vazken
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P1040833-scaled.jpg13502560Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-11-06 00:10:312026-11-05 21:26:45Lugar de descanso de los ángeles
Esta semana, la comunidad armenia en todo el mundo se despidió de Osheen Keshishian, quien entró en su descanso eterno a los 91 años. Al igual que Cher y algunos otros, era conocido por un solo nombre. Cuando decías Osheen, todos sabían de quién hablabas. Dentro del mundo armenio, era conocido como una enciclopedia viviente del conocimiento armenio. Antes de los motores de búsqueda mejorados por IA, antes de Google e incluso antes de la Enciclopedia Británica, Osheen era una fuente de información sólida sobre todo lo armenio, así como un enlace rápido a casi cualquier armenio en el mundo, desde el vigilante nocturno más desconocido en una fábrica en Idaho hasta el más renombrado. Desde el escritor William Saroyan hasta el astrofísico Victor Hambartsumyan, Osheen podía hacer esa conexión. De hecho, el gobierno armenio le pidió que fuera miembro de la delegación que devolvió las cenizas de Saroyan a Armenia.
Con un título en Antropología, Osheen Keshishian fue un erudito del mundo armenio, particularmente de la diáspora. En 1970 lanzó y publicó el periódico semanal Armenian Observer y, durante más de 50 años, narró y documentó la historia de la diáspora armenia en las páginas de su periódico. En 2023, el periódico siguió el camino de tantos otros en esta era de medios digitales. Exasperada por la salud declinante de Osheen, la última edición del Armenian Observer salió sin una nota ni un mensaje sobre su desaparición.
Para aquellos de nuestros seguidores habituales, quizás recuerden que el año pasado por estas fechas, compartí con ustedes una serie de mensajes diarios sobre los “olvidados”. Entre ellos estaba una mujer llamada Silva, quien ha estado sentada en una celda de prisión durante las últimas dos décadas junto a asesinos y criminales, por un crimen que no cometió. Para aquellos de ustedes que escuchan esto por primera vez, Silva fue abusada durante veinticinco años por su esposo. Después de intentar resolver la situación acudiendo a familiares, amigos e incluso a la policía, y no encontrar soluciones, en su desesperación creyó que su única salida a la violencia era a través de un acto de violencia y se propuso deshacerse de él para siempre. Intentar asesinar fue lo más lejos que llegó. Su intento fue frustrado. Según la ley, intentar matar a alguien es suficiente para llevarte a prisión, y así fue. Abusada durante 25 años, y ahora veinte años en la cárcel.
He visitado a Silva a lo largo de los años, primero en la cárcel y ahora en una prisión de máxima seguridad en el sur de California. Por lo general, la encuentro optimista, viviendo con la esperanza de que pronto obtendrá la libertad condicional. Se alegra especialmente cuando tiene alguna visita poco frecuente, así que me sorprendió cuando me reuní con ella durante el verano de 2024 y la encontré inusualmente triste. Me dijo que estaba desanimada y decepcionada. Por supuesto, esperarías esas emociones de alguien en su situación, 25 años abusada por un esposo y 20 años encarcelada por ser abusada y torturada. Cualquiera con un poco de sensibilidad estaría desanimado y decepcionado. Pero esto era inusual en Silva. Le pregunté por qué. Su desánimo, explicó, era por sentirse olvidada. “Todos me han olvidado. ¡Incluso Osheen dejó de enviarme el Armenian Observer!”. No dejé pasar ni un segundo antes de interrumpir su lamento: “¡Oh, no! ¡Osheen ha dejado de publicar el Armenian Observer!”. Ella me miró con alivio. Resultó que Osheen le había estado enviando el periódico desde su encarcelamiento para mantenerla al tanto de las actividades de la comunidad armenia. Para ella, la llegada del periódico a través de esos muros castigadores era un recordatorio semanal de que no estaba olvidada. Quién lo habría imaginado. Y quién sabe cuántos otros prisioneros, ya sea en cárceles o en el confinamiento de sus hogares, fueron tocados por la generosidad de este hombre. Aquí había un gran hombre, que interactuaba con superestrellas, presidentes y primeros ministros, y sin embargo tenía la compasión y la humildad para acercarse a los que sufren.
Estaba solo, asustado y deprimido, y te acercaste y me consolaste, dijo nuestro Señor Jesús. ¿Cuándo te vimos deprimido? ¿Asustado o solo?
Él respondió: Cuando lo hiciste por el más pequeño de mis hermanos y hermanas, lo hiciste por mí. (Mateo 25)
Que Dios descanse el alma de Osheen Keshishian y que su memoria nos inspire a todos a hacer lo correcto.
La solemnidad que se encuentra dentro del entorno de la iglesia es, a menudo, motivo de malentendidos sobre el cristianismo. Sí, en la iglesia estamos en presencia de Dios y nos acercamos a Él con reverencia. La Armodoxia lleva esa reverencia un paso más allá e insiste en que debemos mantenerla tanto dentro como fuera de la iglesia; es decir, en todas partes. La presencia de Dios no es algo que se sienta solo dentro de un templo, sino en toda la creación. Esa reverencia inspira el asombro que experimentamos al observar el cielo nocturno a través de un telescopio o al ver el organismo microscópico que se mueve y oscila en la placa de un microscopio. La vida es el regalo más grande que Dios nos ha dado. Acercarnos a ese regalo con reverencia nos impulsa a expresar nuestra gratitud por tal maravilla.
La Santa Divina Liturgia de la Iglesia Armenia, el Badarak, es una expresión de acción de gracias. Es una ofrenda de alegría y felicidad que extendemos al Creador por el regalo de la Vida. La palabra badarak significa literalmente “sacrificio”. Reconocemos la naturaleza eterna de nuestro espíritu y existencia, y cómo a través del Sacrificio de Jesucristo esto se hizo evidente para la humanidad.
La Santa Divina Liturgia es una celebración que debería proclamarse desde las cumbres más altas a toda la humanidad. Esa celebración se expresa con alegría y gran energía.
Como parte de nuestro alcance a los jóvenes, desafiamos a los muchachos a expresarse en la Santa Divina Liturgia. El desafío se manifestó en un coro juvenil que cantó y compartió la alegría del testimonio cristiano con una energía desbordante. El Domingo de Ramos de 2002, el Coro Juvenil cantó una parte de la Santa Divina Liturgia en la Iglesia Armenia San Gregorio en Pasadena. Bajo la dirección del Dr. Nubar Sethian, estudiaron y desarrollaron un nuevo sonido. Por la gracia de Dios, se logró realizar una grabación. Llamamos al álbum “Visión Enfocada”: al centrar nuestra atención en el Santo Badarak, nos olvidamos de nosotros mismos y podemos enfocarnos en Aquel que nos da paz, energía y la capacidad de amar.
Esta semana lanzamos el álbum en línea en Epostle.net. Puedes encontrar el enlace en las notas del programa de hoy, junto con los créditos de la grabación. Hoy te dejo con una muestra de esa alegría y energía entusiasta que celebra la Vida, con este extracto de Visión Enfocada.
Escucha aquí:
Visión Enfocada Cantos y oraciones de la Santa Divina Liturgia (Badarak) de la Iglesia Armenia Con las voces jóvenes de la Iglesia Armenia San Gregorio el Iluminador, Pasadena dirigidas por el Dr. Nubar Sethian, M.D.
Músicos Hovig Artinian, órgano Varoujan Movsesian, guitarra Sevan Movsesian, kushotz Presentación especial de Andrea Kirazian, flauta
Narración y cantos P. Vazken Movsesian
Sopranos Elizabeth Aroyan Ani Burr Talar Gurunian Ericka Janian Rebecah Janian Ani Nazarian Anoush Nazarian
Contenido 1. Meditación 2. Sourp Asdvadz 3. Llamado a la paz 4. Marmin Deroonagan 5. Krisdos ee Mech 6-7. Sourp Sourp 8. Miayn Sourp 9. Amen Hayr Sourp 10. Der Voghormya 11. Oración del Señor 12. Pista adicional: Meditación sobre el sermón
Para la gloria de Dios esta grabación fue preparada y producida en la Iglesia Armenia San Gregorio el Iluminador, Pasadena, California Durante el primado de Su Eminencia el Arzobispo Vatchè Hovsepian y el pastorado del P. Vazken Movsesian Producido por Aram Krikorian Grabado en Pacifique Studios, North Hollywood Ingeniero: Vasken Derantreassian Consideraciones logísticas: Setrak Kopoushian Portada y notas: Ken T. Nalik
Agradecimientos Un agradecimiento especial a Pacifique Studios en North Hollywood y a la familia Derantreassian por las incontables horas de estudio y edición. Extendemos nuestro agradecimiento y aprecio a Setrak Kopoushian por gestionar la producción y publicación. Estamos agradecidos con la Organización Juvenil de la Iglesia Armenia San Gregorio (ACYO), padres y amigos que hicieron posible esta producción. Un agradecimiento personal a Yn. Susan Movsesian por su apoyo y aliento.
En el octavo capítulo del Evangelio de Lucas, Jesús hace una declaración que, si le hubieran importado los índices de audiencia como a un político, seguramente habría provocado que la multitud lo abandonara. Después de compartir algunas parábolas, advierte al oyente: “Presten atención a cómo escuchan. Porque al que tiene, se le dará más; y al que no tiene, aun lo que parece tener le será quitado”. Son las palabras con las que los oponentes políticos se acusan mutuamente: los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres. “…Al que no tiene, aun lo que parece tener le será quitado”.
Pero Jesús no permite un debate sobre esta afirmación, así que añade un matiz: el “parece tener” marca toda la diferencia.
La riqueza material es y siempre ha sido una ilusión porque no es permanente. El valor intrínseco de un objeto o de una cantidad de dinero depende de las circunstancias en las que existe. Un millón de dólares en el banco es un “1” con seis ceros detrás. No tiene valor intrínseco hasta que se gasta. Puede comprar un objeto, una casa, un automóvil, una educación, atención médica; todas ellas son cosas que le dan valor a ese 1 con seis ceros.
Hoy se nos desafía a mirar hacia nuestro interior y a nuestras vidas. ¿Qué es lo que realmente poseemos? ¿Y qué es lo que parece que poseemos? ¿Son cosas que pueden ser arrebatadas? ¿Y cuáles son las cosas que es imposible que nos quiten? ¿Una educación? ¿La fe? ¿Las creencias?
Debido al constante desplazamiento del pueblo armenio, junto con el saqueo de sus hogares, iglesias e instituciones, la Armodoxia llega hoy con una comprensión de cuáles son los verdaderos tesoros. Como Jesús nos indica: “No acumulen para ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones entran y roban; sino acumulen para ustedes tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen y donde los ladrones no entran ni roban. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón”.
Del Libro de las Horas, oramos: “Oh Señor, no apartes Tu rostro de nosotros. Señor benevolente, te pedimos que seas nuestro auxilio. Envíanos a Tu ángel de paz para que venga y nos proteja de las tentaciones. Señor Todopoderoso, Dios nuestro, sálvanos y ten piedad de nosotros.”
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/09/rich-poor.png8491631Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-11-03 00:10:302026-11-02 20:56:48Aparentemente tener
Las traducciones al armenio y al español son generadas por IA.
La lectura de este domingo provino del octavo capítulo del Evangelio de Lucas. Mientras Jesús está activamente dedicado a Su ministerio, enseñando y compartiendo parábolas profundas, su madre y sus hermanos vienen a verlo, pero las Escrituras registran que "no podían acercarse a Él a causa de la multitud". (19) Le dicen que su madre y sus hermanos están afuera y quieren verlo.
Jesús cambia la conversación, quitando el énfasis de los personajes reales de su familia, incluida la Santísima Madre, al decir: "Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica". (21)
Con esta declaración, Jesús ha abierto las puertas a Dios, al Reino y a toda la Eternidad para todos. Escuchar la palabra de Dios y ponerla en práctica es una fórmula sencilla y realizable. Implica que la palabra de Dios es acción. Tiene que llevarse a cabo. "Un mandamiento nuevo os doy", dice Jesús, "que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros". (Juan 13:34-35)
Ser miembro de la familia de Jesús, es decir, ser cristiano, se reduce a hacer, amar, compartir, cuidar, alcanzar, abrazar, consolar, orar, reconfortar, escuchar, sacrificarte y entregarte a los demás.
En consecuencia, la oración de hoy pide lo esencial para ser miembro de la familia de Cristo. Señor, abre mi alma al valor y la fortaleza para ser miembro de tu familia. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/11/Designer-3.png10241536Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-11-02 00:10:142026-11-04 09:26:50Parte de la familia
Armodoxy para hoy: La humildad como elemento diferenciador
En esta semana posterior a la fiesta del Descubrimiento de la Santa Cruz de Cristo, existe un hilo conductor que une todos los mensajes que hemos presentado. Este hilo, de hecho, constituye el tejido de lo que llamamos Armodoxy: entendernos a nosotros mismos como personas y a Dios como Dios. Puede sonar extraño, pero a medida que la humanidad toma más y más control sobre los elementos de la vida, la línea entre el Creador y la creación se vuelve más borrosa. Sucumbimos a la ilusión de que todo está sujeto a la voluntad del hombre. Y entonces surge lo inexplicable. Lo misterioso.
La muerte es inevitable, lo sabemos y podemos prepararnos para ella, pero el doloroso pesar de separarnos de un ser querido nos toma desprevenidos mientras luchamos por contener nuestras emociones. Vemos el mal manifestarse en forma de intolerancia y, aún más, en forma de guerra, y nos hacemos la pregunta: ¿por qué no podemos vivir juntos? Podemos crear armas de destrucción masiva, pero aún no hemos encontrado la manera de producir ni siquiera las expresiones más simples de la vida, como una sola uña delgada como el papel de un recién nacido, la cual está llena del código de ADN que la guiará a lo largo de toda su vida. Y, por supuesto, a mayor escala, observamos las profundidades del espacio y expandimos nuestra mente hacia la idea de múltiples universos, mientras aprendemos que la mayor parte de la superficie de nuestro propio planeta —más del 75%— permanece inexplorada.
El Descubrimiento de la Cruz consiste en buscar, encontrar y absorber la humildad. Que Jesucristo, el Hijo de Dios, el Alfa y la Omega, el principio y el fin, se sacrificara, es una invitación abierta para que todos nosotros encontremos la definición del Amor en ese sacrificio. En la tradición de la Iglesia Armenia tenemos un dicho: Dios se hizo hombre para que el hombre pueda llegar a ser dios. Es una meditación sencilla para entendernos como personas en un camino, juntos como humanidad, donde nuestra única salvación es amarnos y cuidarnos los unos a los otros.
Del Libro de las Horas oramos: Paz y vida, nuestro Señor y Salvador, el Hijo Unigénito de Dios, danos Tu paz, la que otorgaste a Tus santos apóstoles al infundir en ellos Tu Espíritu Santo vivificante y todopoderoso, para que, habiendo encontrado nuestra paz lejos de todas las conmociones mundanas, podamos convertirnos en un templo y una morada de Tu gracia. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/10/holding-babys-foot.png606627Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-10-30 00:10:392026-10-29 22:06:17La humildad por descubrir
Después de pedir dulces por el vecindario y tomar suficientes fotos para que los recuerdos duren más allá de la noche y la temporada, llega la costumbre de abrir la bolsa, inspeccionar y probar el tesoro. Sin embargo, el primer paso es quitarte la máscara del rostro para disfrutar mejor de las golosinas.
Las máscaras que usamos en la vida vienen en diversas formas y tamaños. Las que usamos en Halloween son festivas, son parte de la diversión y la emoción de la noche. El rostro joven más hermoso puede distorsionarse en algo tan viejo y horrible, y viceversa. Las máscaras que usamos después de Halloween son las que debemos examinar, pues son escondites fáciles para nuestra verdadera naturaleza. Usamos una máscara en casa y otra en el trabajo. La máscara que usas como esposo o esposa podría ser diferente a la de un amigo. La que usas como padre al hablar con tus hijos podría ser distinta a la que usas al hablar con tus padres. Una máscara puede ser la del jefe y otra la del empleado fiel. Usamos máscaras para adaptarnos a la ocasión.
Al final del día, nos quitamos las máscaras, y generalmente lo hacemos frente a un espejo. Lo que vemos es nuestro ser sin máscara: el que nos devuelve la mirada y cuya vista no podemos evitar.
Cuando hablamos de un Dios que todo lo sabe y todo lo ve, entendemos que Él tiene la perspectiva única de ver a través de nuestras máscaras, sin importar cuántas sean o cuántas capas tengan. En este sentido, es como la mirada del espejo, en que no podemos escapar de Su vista. Para abrir la bolsa de las «golosinas de la vida» y disfrutar de los tesoros que contiene, esa vista, sin obstáculos ni sombras, es la mirada de Dios que coincide con la de un corazón limpio y receptivo.
La oración de San Nerses dice (#9): Señor, protector de todos, infunde en mí tu santo temor para que mis ojos no miren con lascivia, para que mis oídos no se deleiten escuchando el mal, para que mi boca no diga mentiras, para que mi corazón no piense en el mal, para que mis manos no cometan injusticias, para que mis pies no caminen por senderos de iniquidad. Dirige todas mis acciones para que haga tu voluntad en todo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/10/cover-919.jpg11461125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-10-29 00:10:112026-10-28 22:53:22Bajo las máscaras
Armodoxy para hoy: ¿Por qué no podemos dejar los juegos de niños?
A menudo me pregunto por qué complicamos las cosas. ¿Por qué los niños son flexibles y se recuperan de las dificultades? ¿Por qué Jesús señala a un niño, desafiándonos a entender que el Reino de Dios pertenece a quienes son como los niños pequeños?
Halloween es uno de esos momentos en los que no puedo evitar pensar en la inocencia que se pierde cuando los adultos se entrometen en la vida de los niños. Halloween es una fiesta de la Iglesia. Es la noche anterior al "Día de Todos los Santos" o "All Hallow’s Eve", que se transformó en el sonido de Halloween. Sí, las raíces son paganas, pero también lo son las raíces de casi todo lo demás. Los cristianos han tomado la tradición de recordar a los santos (los hallows) y celebrarlos. El Día de Todos los Santos se celebra el 1 de noviembre en Occidente, por lo que el 31 de octubre es la víspera del Día de Todos los Santos. En la Iglesia Armenia, el Día de Todos los Santos se celebra el sábado más cercano al 1 de noviembre, por lo que la víspera es el viernes por la noche. En armenio, nos referimos a la celebración vespertina como nakhatonak o "antes de la fiesta".
Los santos son personas muy especiales en nuestras vidas. No son dioses; son personas como nosotros, con sus fragilidades e imperfecciones. Han pecado, dudado, traicionado y han sido insinceros. Sin embargo, a pesar de sus imperfecciones, se elevaron desde su humanidad para tocar lo divino. En otras palabras, porque son como nosotros, se nos abre la puerta a la posibilidad de que todos sobresalgamos y busquemos la perfección.
Porque creemos en la continuidad de la vida, creemos que los santos viven más allá de su existencia terrenal. La práctica de la oración de intercesión es simplemente pedir a los santos que se acuerden de nosotros en sus oraciones, tal como le pedirías a cualquiera de tus amigos, a tu sacerdote o a tu pastor que ore por ti. Como los santos han partido, la idea de conectar con alguien en la tumba evoca pensamientos y expresiones espeluznantes. Si a esto le sumas el motivo del dinero, tienes la fórmula de lo que sucede hoy en Halloween, con películas de miedo, zombis, máscaras sangrientas y disfraces desfigurados.
Aquí tienes un desafío que viene directo del manual de Armodoxy: recupera Halloween. ¡Qué hermosa manera de compartir las tradiciones de la Iglesia con tus hijos, pero vistiéndolos como los santos de la Iglesia! Cada santo trae una historia de devoción y dedicación, y nos desafía a superarnos. Halloween puede ser un medio para aprender y celebrar tu herencia religiosa.
Mientras te vistes con el disfraz de tu santo favorito, escucha la oración de intercesión dirigida a nuestros santos.
Oh Cristo nuestro Dios, tú coronas a tus santos con el triunfo y haces la voluntad de todos los que te temen, cuidando a tus criaturas con amor y bondad. Escúchanos desde tu santo y celestial reino por la intercesión de la Santa Madre de Dios y por las oraciones de todos tus santos. Escúchanos, Señor, y muéstranos tu misericordia. Perdona, redime y absuelve nuestros pecados. Haznos dignos de glorificarte con agradecimiento junto al Padre y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/10/Halloween-Pumpkins-at-Descanso.png656684Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-10-28 00:10:592026-10-27 21:34:50Diviértete con los santos
Armodoxia para hoy: Encontrando el símbolo de la Cruz
El Descubrimiento de la Santa Cruz es la última fiesta de la Cruz en el año calendario de la Iglesia. Conmemora el hallazgo de la Cruz de Jesús en el siglo IV. Los detalles son bastante dramáticos y dignos de recordarse.
Hace algunos años escuché a un comediante en uno de los programas nocturnos. Apuntó a uno de los blancos más fáciles: los cristianos. Bromeó sobre la costumbre de usar cruces como adornos corporales o joyería, desafiando a los cristianos: ¿de verdad crees que Jesús querrá ver cruces cuando regrese? Lo torturaron y lo clavaron en la cruz. ¿De verdad crees que querrá que le recuerden esos días horribles? ¿De la tortura y agonía que soportó mientras era humillado, abandonado y asesinado? ¿De verdad crees que querrá verte decorando tu cuerpo con cruces?
Por supuesto, el público del estudio se rió, y tal vez con razón. Presentado de esa manera, suena absurdo que glorifiquemos este instrumento de tortura, tanto como nos parecería absurdo usar un collar con una silla eléctrica o aretes que glorifiquen las inyecciones letales. Sí, tiene toda la razón: a Jesús no le gustaría vernos glorificar la cruz como un instrumento de tortura, odio y destrucción, y ciertamente sería muy insensible de nuestra parte, al menos, si intentáramos glorificar este instrumento de Crucifixión.
Para nosotros, sin embargo, como miembros del pacto apostólico, la Cruz es un símbolo de victoria sobre el mal, de vida sobre la muerte y de amor sobre el odio. Jesús conquistó la Cruz. Como bien expresa San Pablo: “Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, poder de Dios”. (I Corintios 1:18)
Para que el Descubrimiento de la Cruz tenga significado para nosotros hoy, debemos entender la Cruz como un símbolo de victoria. En esa victoria encontramos esperanza para un mañana más brillante. Esperanza de salud. Esperanza de vida.
La Cruz en la que Cristo fue crucificado fue descubierta hace siglos. La Cruz que simboliza su victoria es una que necesitamos descubrir hoy, en nuestras vidas.
Desde la 14a hora de la oración de San Nersés Shnorhali, oramos: Sustentador de todas las criaturas, preserva con el signo de tu cruz, mi alma y mi cuerpo, de las seducciones del pecado, de la tentación del mal, de las personas injustas y de todos los peligros físicos y espirituales. Ten misericordia de tus criaturas y de mí. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/10/Wearing-a-Cross-really.png774568Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-10-27 00:10:182026-10-26 21:37:19Usar una cruz: ¿En serio?
Armodoxia para hoy: El primer descubrimiento es suficiente
Esta semana celebramos una de las festividades de la Santa Cruz, la cual conmemora el hallazgo de la Cruz de Cristo. Esta tradición se remonta al siglo IV, cuando la madre del emperador romano Constantino, tras convertirse al cristianismo, emprendió un viaje desde el Imperio Romano hasta Jerusalén con el propósito de encontrar la Cruz de Cristo, logrando finalmente hallar la Santa Cruz.
Es una historia llena de belleza, asombro y lo que a menudo se describe como milagros. Nos señala uno de los objetos más preciados de nuestra fe, la Santa Cruz, y, por supuesto, su descubrimiento es motivo de alegría y celebración.
Sin embargo, hay un mensaje muy especial entretejido en el pasaje bíblico del día. Los Padres de la Iglesia han asignado para hoy un pasaje del capítulo 24 de Mateo (versículos 27 al 36). En él, Jesús habla sobre la Segunda Venida de Cristo y la compara con "el relámpago que sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre... aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria". Al final de la descripción, Jesús revela: "Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre".
Descubrir esta "segunda venida" de Jesús se ha convertido en una obsesión para muchas personas, dando lugar a libros, seminarios, sectas y denominaciones que han surgido especialmente durante el último siglo. Algunas iglesias incluso han publicado cronogramas y fechas para la Segunda Venida. Me atrevo a decir que la Segunda Venida de Cristo se ha convertido en un gran negocio, generando millones de dólares a cambio de acceder a esta información. Trágicamente, estos grupos y sectas confunden a las personas utilizando títulos como "iglesia" y desinformando sobre las Escrituras. La verdadera tragedia es que muchos han abandonado la oportunidad de vivir con la esperanza de descifrar la voluntad de Dios.
Claramente, Jesús dice que las fechas y los tiempos están en el dominio de Dios. Confía en Dios. No pierdas la oportunidad de vivir y celebrar el día que Dios te ha dado. Vive tu vida hoy. O, como Jesús lo expresó tan elocuentemente: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia... así que no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal" (Mateo 6).
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/10/lightning-over-city-815-e1761538957982.jpg1125748Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-10-26 00:10:292026-10-25 22:25:07Obsesionados con una segunda Cruz
