Tómate dos Nareg y llámame por la mañana

En nuestro primer servicio de Husgoom* el miércoles por la noche, cuando rezamos la oración de San Gregorio de Narek (Naregatsi), logramos un buen ritmo entre los sacerdotes, los diáconos y los fieles. (Hay pocas ocasiones en las que esto sucede de forma natural. Se nota más claramente durante la parte del “kohootiun” de la Badarak, donde una sección de percusión con platillos y tambores encajaría a la perfección).

Las palabras de Naregatsi son intensas, por decir lo menos. Son sencillas, pero complejas. Parecen palabras compuestas, pero carecen de puentes. Expresan con delicadeza algunas de las emociones más básicas del alma humana. Sus palabras provienen del espíritu y le hablan al alma.

Esta semana, mientras cantábamos, me dejé llevar por el tempo y el ritmo. Fue hipnótico y, al mismo tiempo, me hizo prestar atención a los detalles. Vi los signos de puntuación y cómo dividían el flujo de las palabras. Y entonces me di cuenta de que esa puntuación es fundamental para comprender la oración y el lamento de San Narek.

Como ocurre con la mayoría de las liturgias de nuestra Iglesia armenia, existe la tendencia a “interpretar” las oraciones y los cantos en lugar de vivirlos. Es decir, entendemos los servicios como parte de una receta para nuestro bienestar espiritual: tómate dos Naregs, un Shnorhali, acompáñalo con una Badarak una vez a la semana y llámame por la mañana. En caso de dificultad para respirar, apaga el incienso y usa velas aromáticas en su lugar.

Nuestro trabajo para definir la “ortodoxia armenia” es exactamente lo contrario. Las palabras no están ahí para ser tomadas (tragadas), sino para desafiarnos y motivarnos a ser uno con Cristo. Cada palabra de Naregatsi se alza como un koan esperando ser explorado. Cada palabra puede convertirse en una llave para tu corazón. Cada palabra puede ser una puerta al Reino.

Naregatsi, así como todos nuestros servicios y oraciones, no están destinados a ser ingredientes de una receta, ni deben formar parte de fórmulas que resuelvan dilemas espirituales. Son los medios para que asumas la responsabilidad de tu condición humana y encuentres la paz.

A continuación, he incluido la oración de San Narek que cantamos durante el Husgoom. Léela completa. Luego, cópiala y pégala en un procesador de textos y divídela en cada coma o punto y coma. Si tienes una función de viñetas en tu procesador, úsala para cada una de estas partes. Encontrarás pequeñas meditaciones que quizás te inquieten o quizás te calmen. Lee una viñeta y deja que se apodere de tus pensamientos y de tu alma. Esto es más fácil de decir que de hacer, pero no intentes “resolver” una palabra; más bien, deja que guíe tu vida de oración.

Por ejemplo, uno de los versos dice: “anula mis placeres de engañador, oh siempre victorioso”. No sigas la tendencia natural de preguntar “¿Cómo soy un engañador? ¿Qué necesito que sea anulado? ¿Cómo es Dios victorioso?”, etcétera. ¡Porque ya sabemos esas cosas! Piénsalo, ¡no estarías en un “Viaje de Cuaresma” si no te dieras cuenta de que tienes algunos asuntos que resolver y que la solución a esos problemas proviene de una fuente mayor que tú! En lugar de eso, toma esta frase y deja que se empape en tu corazón mientras oras, mientras adoras, mientras vives, mientras amas. Deja que sea parte de tu vida, de modo que cuando pagues la gasolina en la estación o cuando estés revolviendo la sopa (pensando en cosas mundanas), las palabras “anula mis placeres de engañador, oh siempre victorioso” no resalten como simples palabras, sino que estén arraigadas dentro de ti. No te apresures a “buscar una respuesta”. En cambio, ora con esta línea en tu corazón durante una semana o dos. Descubrirás que las palabras comienzan a tener más impacto en lo que haces, en tus relaciones, en tus movimientos, en tu vida. Luego pasa a la siguiente línea, al siguiente punto.

Este es el camino de la ortodoxia armenia. Descubrirás que la oración te estimulará a avanzar hacia Dios.

Oración de San Gregorio de Narek
¡Recibe con ternura, oh poderoso Señor Dios, las súplicas de mi ser amargado!
Acércate a mí con compasión, yo que estoy en profunda desgracia; disipa mi tristeza llena de vergüenza, oh tú, el más generoso con los dones; elimina mi carga insoportable, oh misericordioso; corta mis hábitos mortales de mí, oh tú, creador; anula mis placeres de engañador, oh siempre victorioso; dispersa mi niebla demoníaca, oh excelso; detén mi curso de perdición, oh redentor; destruye los dispositivos malvados del captor, oh tú, vidente de lo oculto; dispersa los asaltos del guerrero, oh inescrutable!

Inscribe tu nombre con el signo de la cruz sobre la claraboya de mi morada; abarca con tu mano el techo de mi templo; marca con tu sangre los postes laterales y el dintel de la puerta de mi celda; imprime tu signo sobre el rastro de las huellas de tus suplicantes; fortifica con tu mano derecha mi lecho de reposo; libera de trampas la cubierta de mi cama; protege con tu voluntad mi alma atormentada; purifica el aliento de vida con el que dotas a mi cuerpo; rodéame con tropas de tu ejército celestial; ordénalas contra el batallón de demonios.

Concede un descanso reparador como la muerte al sueño en la profundidad de esta noche, a través de la súplica mediadora de la santa Madre y de todos los elegidos.

Envuelve estrechamente las ventanas de los sentidos visuales de mi mente, colocándolas intrépidas contra problemas turbulentos, ansiedades mundanas, sueños fantásticos, alucinaciones tontas, para que, a través del recuerdo de tu esperanza, permanezca protegida de todo daño; y que, despertado de nuevo con plena vigilia de la profundidad de mi sueño, de pie ante ti lleno de alegría renovadora del alma, pueda enviar este grito de súplica perfumado con fe, hacia ti en el cielo, oh rey santísimo de glorias inefables, al unísono con los himnos de alabanza cantados por las bandas celestiales; porque tú eres glorificado por todos los seres, por los siglos de los siglos. Amén.

(Para las “Lamentaciones” de San Narek, visita el sitio web del profesor Tom Samuelian: http://www.stgregoryofnarek.am/)

* Husgoom = significa literalmente “vigilia”. La Iglesia Armenia tiene siete horas de adoración. Dos de esas horas son la hora de la “Paz” y del “Descanso”. En nuestra parroquia rezamos las oraciones de estas dos horas y nos referimos a ellas como la Vigilia de Cuaresma, es decir, “Husgoom”.