Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – Orar por el mal
Siguiendo el mandamiento de Jesús de no resistirse al mal, estas palabras son solo una continuación natural del sentimiento. Jesús dice: “Habéis oído que se dijo: ‘Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo’. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? Por tanto, debéis ser perfectos, tal como vuestro Padre que está en el cielo es perfecto”. (Mateo 5:43-48)
Una vez más, estas palabras parecen ir en contra del orden natural de las cosas. Estas palabras son exactamente como se dicen. En otras palabras, no hay forma de encontrar otros significados para ellas. Sí, son lo opuesto a lo que te han enseñado. De inmediato, Jesús nos dice que el orden natural es anulado al anteponer al mandamiento las palabras: “Habéis oído que se dijo…”
Todo aquí se basa en el objetivo de ser “perfectos, tal como tu Padre que está en el cielo es perfecto”.
Existen cuatro conjuntos de acción y respuesta.
Hacer el bien a quienes te hacen el bien, o
Pagar el mal con el mal es solo humano.
Pagar el bien con el mal es, en sí mismo, malvado. Proviene del diablo.
Pagar el mal con el bien es divino. Proviene de Dios.
Antes de seguir adelante, deja que las palabras de hoy calen hondo. Son la piedra angular de la enseñanza de Jesús. Estas palabras solo pueden decirse desde un lugar de amor.
Hoy oramos la oración de Jesús, tal como se registra en el Evangelio de San Juan, 17:25-26: “¡Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y estos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos. Amén”.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/two-men-standing-in-the-rain-sharing-a-common-umbrella.jpg10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-16 00:01:502024-12-15 23:17:54Bien por mal
Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – Navidad en Las Lunas
Hay una casa en Las Lunas, a menos de una milla de nuestro hogar, que se decora para Navidad. Desde que tengo memoria de mi tiempo en Pasadena, esta casa ha sido mi parada navideña favorita. Sí, existía la mansión Balian. Allí creamos muchos recuerdos felices llevando a visitantes de fuera a ver la elegante exhibición de luces. A los niños les encantaba y los vendedores lo sabían. Llenaban las calles con aparatos electrónicos y luces brillantes que atraían a los niños, y junto con ellos venían los padres, quienes desembolsaban unos cuantos dólares por esas luces que duraban una noche antes de romperse inevitablemente mientras los niños las balanceaban.
La mansión Balian estaba muy bien cuidada. Las luces colgaban de manera ordenada junto con algunas estatuas tradicionales, como el nacimiento, ángeles cantores, los reyes magos y el resto del séquito luciano. A un lado de la mansión había un gran letrero con una nota impresa en letras grandes. Era de la familia Balian, agradeciendo al público por su apoyo a su producto, el helado Balian. Esta casa emblemática aún sigue en pie, pero las elaboradas luces ya no brillan con la misma intensidad. Creo que la mansión fue vendida y los nuevos propietarios no continuaron con la tradición de las luces.
¿Mencioné que la mansión y su espectáculo de luces eran muy ordenados y refinados?
En contraste, la casa en Las Lunas es luces sobre luces. Focos de diferentes tamaños y formas. Estatuas, sí, de la Sagrada Familia, los reyes magos y Santa Claus, por supuesto. Pero también estatuas de plástico brillantemente iluminadas de personajes de dibujos animados, desde Mickey Mouse hasta los favoritos de los Looney Tunes. Incluso hay una variedad de superhéroes merodeando por el pesebre; Batman y Spiderman se asoman entre unos arbustos bien iluminados. Tomas de corriente y cables recorren todo el jardín delantero para alimentar las luces que caen desde el techo hasta la acera, dándole un nuevo significado a lo que es una manta eléctrica.
Es obvio que se trata de una producción amateur, pero supongo que también lo fue la Primera Navidad en Belén. Digo, ¿acaso no tuvieron que arreglárselas con un pesebre como cuna?
Esta es una celebración de la Navidad tanto religiosa como secular. Y me encanta.
A lo largo de los años, llevaba a nuestros hijos a ver la “Casa en Las Lunas”. Más que la casa en sí, me encantaba ver sus expresiones al mirar las luces. Hace unos años, supe que no era correcto disfrutar tanto de esto sin ofrecer algo a cambio. Así que ese año, y los años siguientes, llevaba algo de efectivo conmigo con la esperanza de ver al dueño de la casa, agradecerle y ofrecerle algo para, al menos, ayudar con el recibo de luz necesario para alimentar todas esas luces. Nunca lo vi. Incluso fuera de temporada, cada vez que pasaba por Las Lunas echaba un vistazo por si acaso veía a alguien en el jardín. Pero no tuve suerte.
La semana pasada, nuestros nietos de 4 y 2 años vinieron de visita. Mi esposa y yo los abrigamos, los subimos al auto y los llevamos a conocer por primera vez la Navidad en Las Lunas. Llevé algo de efectivo conmigo con la posibilidad, y la esperanza, de encontrar al director artístico del espectáculo de luces. Esta vez, tuvimos suerte.
Llegamos a la casa y ayudamos a nuestros nietos a quitarse los arneses de sus asientos para bebés. Salieron caminando con los ojos muy abiertos, absorbiéndolo todo. Con grandes sonrisas, sin saber hacia dónde ir primero. La música navideña sonaba a todo volumen. Y entonces… ahí estaba él. El dueño de la casa y creador del espectáculo de luces estaba allí con un taladro en la mano y un surtido de herramientas, trabajando en una pequeña “casa de Santa”. Estaba dando los toques finales a la casa para la temporada.
Los niños entraron y salieron de entre todas las luces hasta llegar al establo, donde la Sagrada Familia, los Reyes Magos y los animales rodeaban el pesebre con el Niño Jesús. Nuestro nieto mayor se asomó y le explicamos lo que sucedía. Su hermano menor, que siempre imita todo lo que hace el mayor, se acercó y escuchó con atención. Caminamos entre las luces y las distintas figuras y, por supuesto, a los niños les emocionó encontrar a Batman y a Spiderman disfrazados.
El dueño estaba ocupado con las luces, pero era mi oportunidad de mostrarle mi agradecimiento por los años de felicidad que le ha brindado a nuestra familia y ofrecerle mi ayuda. Estaba trabajando en los últimos detalles. Me acerqué, me presenté y le presenté a nuestros nietos. Le conté que llevaba años visitando su casa con mis hijos y que ahora le tocaba el turno a mi nieto. Se me hizo un nudo en la garganta al recordar. “Solo quiero agradecerte por toda la felicidad y alegría que les has dado a mis hijos y ahora a mis nietos”.
Él sonrió y me dio las gracias. Me contó una breve historia: su padre vivió en esta casa hasta su muerte hace 20 años. Como homenaje a su padre, decoraba la casa cada Navidad porque uno de sus recuerdos más preciados era visitar la mansión Balian cuando era niño. Intercambiamos recuerdos bajo el frío cielo de diciembre. Me sorprendió ver estrellas titilando a través de tanta luz.
Metí la mano en el bolsillo y saqué algo de dinero. “Sé que mantener esto cuesta mucho. Me gustaría participar con una pequeña ofrenda para cubrir al menos la electricidad”. Me miró. Yo estaba en la sombra de la luz y probablemente no notó un par de lágrimas que me brotaban, pero seguramente lo notó en mi voz.
Él dijo: “No puedo aceptarlo. No se trata de mí. Se trata de Él”. Señaló el pesebre y al Niño Jesús recostado en él. “Sé lo que Él querría que hicieras con ese dinero. Por favor, dáselo a las personas sin hogar. Hay muchas en las calles”, y señaló hacia la calle principal.
Sentí una alegría inmensa en ese momento. No pude decir mucho, seguía emocionado, pero logré articular unas cuantas palabras: “Lo haré. Le daré este dinero a las personas sin hogar y que Dios te bendiga”.
Este fin de semana de Adviento, la Iglesia Armenia marca el camino hacia el destino, que es la Navidad, entregando la lista de compras para el Niño Jesús, el homenajeado en esta celebración de cumpleaños. La lista de compras se encuentra en el Evangelio de Lucas y es dada por el mismo Jesús. Es justo preguntarle cuál es su regalo preferido y darle lo que Él desea. Las palabras de Jesús son las siguientes: Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos a su vez te inviten, y tengas recompensa. Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque ellos no tienen para recompensarte; pues serás recompensado en la resurrección de los justos. (Lucas 14: 12-14)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/las-lunas-cover.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-15 00:01:182024-12-14 22:34:19Navidad en Las Lunas
Armodoxy para hoy: La serie de Adviento – El regalo de Jesús
Estás en el Gran Banquete (Lucas 14). Es una celebración. Es una mesa puesta en el Reino. Y ahora te das cuenta de que un banquete como este debe tener un propósito. Lo tiene. Es celebrar el Reino de Dios. Y el invitado de honor es Jesucristo.
Imagina que te invitan a una celebración para el Señor. En realidad, no necesitas imaginar nada; la celebración del nacimiento del Señor, o natividad, tiene lugar en Navidad y, como entenderemos eventualmente, no se limita al día de Navidad. Es costumbre, cortesía y de buen gusto compartir un regalo con el homenajeado. ¿Qué regalo podrías darle a Jesús? Créeme, no hay nada en Amazon, en un catálogo o en cualquier otro lugar que entre en la categoría de regalo para Jesús. Afortunadamente, Jesús nos ha dado su lista de deseos para celebrar su cumpleaños. Aparece como un prefacio a la parábola del Gran Banquete.
Jesús dice: “Cuando ofrezcas una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a ti y te devuelvan el favor. Al contrario, cuando ofrezcas un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque ellos no tienen cómo pagarte; pues se te recompensará en la resurrección de los justos”.
Ahí lo tienes. Es el regalo para Jesús. Una vez que te das cuenta de que estás en la Mesa del Señor, la vida y la inmortalidad se te entregan como regalos. La vida, y la vida eterna, es un regalo al cual no tienes absolutamente ninguna forma de ponerle precio. Es, de hecho, invaluable e imposible de pagar, a menos que hagas exactamente lo que Jesús nos pide que hagamos: dar un regalo a aquellos que no tienen forma de pagarte. ¿Captaste la lista específica de personas mencionadas por Jesús? Dijo que debías ofrecer una invitación a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos. Este es el mismo grupo que se identifica como marginados en la Parábola del Banquete.
Jesús no podría haberlo dicho más claro: el mejor regalo que podemos darle a Jesús por la celebración de su nacimiento es el regalo que él solicita: haz el bien a los demás, hazlo por aquellos que no tienen forma de pagarte o devolverte el favor.
Esto va en contra de todo lo que estamos acostumbrados a hacer durante la temporada navideña, pero este es el verdadero regalo de la Navidad. En este regalo entendemos que la medida del amor a Dios se basa en nuestra capacidad de amar y cuidar los unos de los otros. Dar en Navidad comienza con el reconocimiento del nacimiento de Jesús como un regalo para nosotros, y con compartir la alegría llevando bondad a los demás, especialmente a aquellos que no tienen forma de devolver el favor. Los orígenes de los regalos cristianos provienen de esta sencilla comprensión de que la única manera de reconocer y agradecer a Dios por el maravilloso regalo de la vida es compartiéndonos con los demás.
La Navidad ya está a la vista. El propósito y el significado comienzan a entrar en juego a medida que avanzamos en nuestro camino de Adviento.
Por lo tanto, oramos: Señor, te damos gracias por el regalo de la vida. Nos preparamos para la Navidad abriendo nuestros corazones los unos a los otros. Ayúdame a compartir mi amor con los demás sin otra expectativa que la satisfacción de cumplir Tu voluntad. Que pueda dar a los demás, con el mismo espíritu con el que Tú nos has dado, y que mi gratitud se exprese en las ofrendas que doy a los necesitados. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/Jesus-Gift-Cover.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-14 00:01:582024-12-13 17:21:14El regalo de Jesús
Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – Imagina
En estos últimos días de nuestro Viaje de Adviento, hemos hablado sobre el mandamiento de Jesús de no resistir al mal. Los defensores del bien, por virtud de ese título, son los héroes del folclore, la historia e incluso la fantasía. Todos ellos han dejado su huella oponiéndose y luchando contra el mal; de ahí la gran desconexión entre los "buenos" de nuestra vida y el mandamiento de Jesús de no resistir al mal. En el caso de Jesús, su oposición al mal no se define por un aumento de la violencia. Su oposición al mal surgió sin incitar a más mal.
John Lennon, en una canción ampliamente considerada como una de las mejores de todos los tiempos, nos desafió a imaginar que no hay cielo... arriba solo el cielo... gente viviendo el presente. Imagina países... nada por lo que matar o morir... sin religión... sin posesiones, sin necesidad de codicia o hambre, una hermandad de hombres... Imagina a toda la gente compartiendo todo el mundo... y el mundo vivirá como uno solo.
Esta canción fue escrita en oposición a la Guerra de Vietnam (1971) y el propio Lennon la consideraba una "campaña publicitaria por la paz".
En nuestro encuentro con los mandamientos de Jesús, y en particular con este que nos pide no resistir al mal, entendemos que la oposición al mal no puede lograrse añadiendo más mal a la ecuación. Mal + mal nunca equivaldrá a la ausencia de mal. No podemos combatir el fuego con fuego cuando es mucho más razonable (y preferible) combatirlo con agua.
"Al que te golpee en la mejilla derecha", instruye Jesús, "ofrécele también la otra. Si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, déjale también el manto. Y a quien te obligue a ir una milla, ve con él dos. Da a quien te pida, y no le des la espalda a quien quiera tomar prestado de ti". (Mateo 5:39-41)
La ausencia de mal es amor, por lo que "ama a tus enemigos" es el siguiente paso natural y un paso necesario en el camino hacia la paz.
Dentro de la Iglesia Armenia, la frase "La paz sea con todos" se repite a menudo en sus siete horas de culto, y de manera más notable durante su Divina Liturgia. Imagina eso: un pueblo que no ha conocido la paz y que, al mismo tiempo, no ha poseído poder militar ni estrategias militares elaboradas, y aun así proclama y ofrece paz.
Hacemos una pausa hoy con una invitación y un desafío de Adviento: en preparación para la Navidad, ¿puedes imaginar una alternativa al mal para resolver el mal? El llamado de Jesús a "ser perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto" (Mateo 5:48) implica que existen medios que requieren que uses tus talentos dados por Dios para superar las tragedias que identificamos como mal.
El Viaje de Adviento trata sobre prepararnos para la gran Teofanía, la Revelación de Dios. Esa preparación se logra a través de la lucha por comprender —"imaginar", si quieres— nuestra existencia como hijos de Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Oramos con una oración del ganador del Premio Nobel de la Paz, el Rev. Martin Luther King, Jr.: Oh Dios, Creador y Preservador de toda la humanidad; en quien habitar es encontrar paz y seguridad; hacia quien volverse es encontrar vida y vida eterna, te suplicamos humildemente por toda clase y condición de hombres; que te plazca dar a conocer tus caminos a ellos, y tu salud salvadora a todas las naciones. También oramos por tu santa Iglesia universal; para que sea guiada y gobernada por tu Espíritu, de modo que todos los que profesan y se llaman cristianos sean conducidos al camino de la verdad, y mantengan la fe en unidad de espíritu, en el vínculo de la paz y en la rectitud de vida. Finalmente, encomendamos a tu bondad paternal a todos aquellos que están de alguna manera afligidos o angustiados en mente o cuerpo. Dales paciencia ante el sufrimiento y poder de resistencia. Esto lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.
Armodoxia para el mal: La serie de Adviento – No resistas al mal, 2
Resistir al mal. Al estudiar y aprender los mandamientos de Jesús, su instrucción de no resistir al mal es la más perturbadora de todas, porque va en contra de nuestro sentido fundamental de justicia. El bien debe ser recompensado y el mal debe ser castigado para prevenirlo o detenerlo. Si no resistimos al mal, dice el argumento, entonces el mal continuará. Incluso podríamos llegar a creer que no oponerse al mal es lo mismo que recompensarlo.
Desde niños, nos introducen en la idea de recompensar el bien y castigar el mal a través del amable visitante navideño. Ya sea que lo llamemos San Nicolás, Santa Claus, Gaghant Baba, Papá Noel o Kris Kringle, él existe y funciona en este plano temporal. Él sabe si te has portado bien o mal y reparte recompensas o castigos en consecuencia.
Dios no es Santa Claus. Piensa en todos los niños que no recibieron las recompensas que merecían. Por lo general, eso los ponía en contra de Santa Claus. Y aunque puedan superar sus sentimientos de decepción, es posible que nunca recuperen la fe en el buen hombre del Norte. ¿Qué sucede cuando tenemos expectativas de Dios que no se cumplen? Muchos terminan perdiendo la creencia y la fe.
Como hemos aprendido en este viaje, el Universo de Dios es vasto y todos somos sus hijos. Según nuestros estándares humanos, las medidas del bien y del mal están definidas por nuestras circunstancias y nuestra realidad conocida. Al ir más allá de estos parámetros, las cosas podrían percibirse y se percibirán de manera diferente.
Las lluvias torrenciales, las inundaciones, los huracanes y los tornados causan estragos en todo el mundo. Estamos de acuerdo en que son ejemplos horribles de destrucción. Todos ocurren dentro de la atmósfera de la Tierra. ¿Deberíamos entonces maldecir la atmósfera? ¿Cuál es la alternativa? Echa un vistazo a la Luna y verás un mundo sin estos patrones climáticos desastrosos, simplemente porque la Luna no tiene atmósfera. Por consiguiente, ¡sin atmósfera no hay vida! Más aún, la falta de atmósfera permite que los desechos espaciales la golpeen, dejando los cráteres y la icónica superficie marcada de la Luna. Existe "mal" en ambas esferas: las condiciones climáticas en la Tierra y el choque de meteoritos en la Luna sin vida, y ese "mal" es una condición del sistema. Admitamos que algunos sistemas ni siquiera permiten la resistencia al mal.
Hoy en nuestro Viaje de Adviento, se nos pide mirar más allá del mal, hacia las condiciones que lo originan. Sí, queremos controlar y eliminar el mal, pero ¿es posible que el sistema que da lugar al mal necesite una transformación profunda?
No resistas al mal. Aún no hemos terminado, pero por hoy, rezamos una oración del Rev. Martin Luther King, Jr.: Oh Dios, te damos gracias por las vidas de los grandes santos y profetas del pasado, quienes nos han revelado que podemos mantenernos firmes en medio de los problemas, las dificultades y las pruebas de la vida sin rendirnos. Te damos gracias por nuestros antepasados, quienes nos dieron algo en medio de la oscuridad de la explotación y la opresión para seguir adelante. Concédenos que sigamos adelante con la fe adecuada y la determinación de voluntad correcta, para que podamos hacer una contribución creativa a este mundo. En el nombre y el espíritu de Jesús, oramos.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/meteor-on-moon.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-12 00:01:202024-12-11 18:07:02No resistas al mal (2de2)
Armodoxia para hoy: la serie de Adviento: No resistas al mal 1
En este camino de Adviento llegamos a un obstáculo importante que también será un hito para nosotros. El mandato de Jesús de no resistirse al mal es una de las declaraciones más difíciles de asimilar, porque por naturaleza deseamos luchar y eliminar el mal. Por esta razón, es un obstáculo y un hito en nuestro camino, ya que gran parte de nuestra fe descansa en la aceptación de este mandamiento.
Jesús dice: "Habéis oído que se dijo: 'Ojo por ojo y diente por diente'. Pero yo os digo que no resistáis al mal. Al contrario, si alguien te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la otra. Si alguien quiere demandarte para quitarte la túnica, déjale también el manto. Y a quien te obligue a caminar una milla, ve con él dos. Da a quien te pida, y no le des la espalda a quien desee pedirte prestado".
Antes de clasificar esto como una debilidad, saca tus diarios de Adviento y consulta las lecciones sobre la energía canalizada, esa disciplina que convierte nuestra fuerza interior en poder enfocado. La noche en que nació Jesús, las huestes celestiales proclamaron: "Paz en la Tierra y buena voluntad para con los hombres" (Lucas 2:14). La voluntad de Dios se proclama para toda la humanidad con el nacimiento de Jesucristo. Para que haya paz, el Príncipe de Paz aboga por la resistencia no violenta ante el mal. Es la única solución y el único medio para lograr la paz.
El error común, tanto en tiempos de Jesús como ahora, es pensar que la violencia y más maldad traen la paz. Matemáticamente podríamos formularlo como a + a = -a. Es tan absurdo en la teoría como en la práctica.
Pensadores han reflexionado sobre estas palabras de Jesús durante siglos y han debatido a favor y en contra del tema. Figuras importantes como Tolstói han escrito volúmenes al respecto, y personas no cristianas, como Gandhi, han basado sus planes de liberación en la resistencia no violenta. Países del tercer mundo, la teología de la liberación y, por supuesto, el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos han utilizado las enseñanzas de Jesús como cimiento y modelo en el camino hacia la igualdad y la justicia. Según Gandhi: "Ojo por ojo y el mundo acabará ciego", a lo que el reverendo Martin Luther King Jr. añadió: "Si practicamos ojo por ojo y diente por diente, terminaremos siendo una nación ciega y desdentada".
No hemos terminado con el tema. Es el fundamento de la vida y el ministerio de Jesús. Por hoy, oremos con una oración ofrecida por el reverendo Martin Luther King, Jr.: Oh Dios, haznos dispuestos a cumplir tu voluntad, pase lo que pase. Aumenta el número de personas de buena voluntad y sensibilidad moral. Danos una confianza renovada en la no violencia y en el camino del amor tal como lo enseñó Cristo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/resist-evil-1-cover.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-11 00:01:232024-12-10 22:37:04No resistas al mal (1de2)
Para este momento, aún en la parte inicial del Sermón del Monte, comprendemos que lo que escuchamos es únicamente a Jesucristo. Los antiguos escucharon una cosa, pero hoy escuchamos: "Pero yo les digo". Y hasta ahora, el mensaje, simple y claro, trata sobre la sinceridad de nuestras expresiones.
Jesús estaba reaccionando a los tiempos. La religión se había vuelto mecánica, irrelevante y, por lo tanto, carente de sentido. Mateo registra que la élite religiosa, los fariseos, criticaban a Jesús en múltiples frentes. En una ocasión (capítulo 15), los discípulos de Jesús comían de una manera no prescrita por la Ley de los judíos. Jesús enseñó que no es "lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre".
Las palabras que pronunciamos reflejan la pureza de nuestro corazón. Por ello, la siguiente enseñanza que encontramos en el Sermón del Monte trata sobre los juramentos, las palabras que salen de nuestra boca y, por lo tanto, proceden de nuestro corazón.
Jesús dice: "Además, han oído que se dijo a los antiguos: 'No jurarás en falso, sino que cumplirás tus juramentos al Señor'. Pero yo les digo: no juren de ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello. Que su 'Sí' sea 'Sí', y su 'No', 'No'. Porque lo que es más que esto, proviene del maligno".
Un juramento es la declaración definitiva de la sinceridad de alguien. Hasta el día de hoy, los juramentos se toman como el compromiso total de una persona con su promesa. Es un voto consolidado por un poder superior. Por esta razón, a menudo los juramentos públicos se realizan sobre las sagradas escrituras, en espacios santificados o ante la presencia de un representante de la autoridad gobernante.
El mandamiento de Jesús es que nos abstengamos de hacer juramentos que no podemos cumplir. Hasta ahora, él ha establecido un estándar de vida más elevado que el que la comunidad religiosa ofrecía. Recuerda, el asesinato no es solo matar, sino que se define por la ira. Del mismo modo, el adulterio son las condiciones lujuriosas que conducen al acto. El estándar de Jesús es un estándar más alto, y nos advierte que seamos honestos y no digamos más que sí o no.
Oremos, desde la hora 17 de la oración de San Nerses Shnorhali: Tú que haces volver a los errantes, aparta mis malos caminos hacia los buenos e imprime en mi alma el recuerdo del terrible día de la muerte, el temor al infierno y el amor a Tu Reino para que pueda arrepentirme de mis pecados y practicar la justicia. Ten piedad de mí. Amén.
Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – Para mujeres
En las sesiones anteriores, aprendimos la necesidad de tomar el control de nuestras vidas, tanto emocional y espiritualmente como físicamente. Al abordar el asesinato y el adulterio, Jesús separó el pensamiento de la acción. Al controlar nuestros deseos, o la lujuria, descubrimos la necesidad de estructurar nuestros impulsos físicos. El matrimonio es el vehículo mediante el cual tomamos el control de nuestras facultades, y podrías asumir que la siguiente declaración de Jesús sería sobre la santidad del matrimonio. Bueno, lo es, aunque de una manera un tanto indirecta. Jesús habla a continuación sobre el divorcio.
El pasaje en cuestión proviene de Mateo 5:31 y 32: “Se dijo: ‘Cualquiera que se divorcie de su esposa debe darle un certificado de divorcio’. Pero yo les digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, la convierte en víctima de adulterio, y cualquiera que se case con una mujer divorciada comete adulterio”.
Este pasaje es un apéndice a su mandamiento sobre el adulterio, si no por otra razón, para salvar la virtud de las mujeres, o lo que hoy podríamos llamar los derechos de la mujer. En tiempos de Jesús, las mujeres no tenían muchos derechos; de hecho, no se les tomaba en cuenta a menos que estuvieran casadas o tuvieran hijos. Al añadir este pasaje al mandamiento del adulterio, Jesús defiende los derechos de quienes no tenían a nadie que abogara por ellas. A lo largo de los Evangelios, Jesús aborda la difícil situación de las viudas y las mujeres. En el pasaje de hoy, al hablar del divorcio sin discutir primero el matrimonio, Jesús una vez más defiende a los que no tienen voz.
Como dije antes, su mensaje sobre el matrimonio llega a través de un comentario sobre el divorcio y, lo que es más importante, sobre el compromiso que el hombre hace con su esposa. Otra marca y nota para nuestro diario durante el Adviento.
Oremos con la hora 16 de la oración de San Nerses Shnorali: Oh Dios mío, que abres Tu mano y llenas a todos los seres vivos con Tu generosidad, a Ti encomiendo mi alma, cuida de mí y provee para las necesidades de mi cuerpo y mi alma por siempre. Ten misericordia de Tus criaturas y de mí, un pecador. Amén.
Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – El mal no es respuesta al pecado
Durante los domingos del periodo de Adviento, la Iglesia Armenia nos señala ciertos pasajes del Evangelio que nos preparan para la Revelación en la Teofanía. Uno de esos pasajes proviene del Evangelio según San Lucas, capítulo 13. Aquí, Jesús explica que el desastre, o el mal, no le ocurre a una persona debido a sus pecados. Jesús menciona dos incidentes donde personas tuvieron una muerte sufrida: uno fue la historia de los galileos que hicieron un gesto sagrado al Señor, el cual fue profanado por el gobernador romano, Pilato. El otro fue una catástrofe que involucró una torre que cayó y mató a 18 personas. Respecto a las víctimas de estas tragedias, Jesús dice: “¿Creen que ellos eran más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? ¡Les digo que no! Pero si no te arrepientes, todos perecerán de la misma manera”.
Los detalles de las historias no son el enfoque del mensaje de Jesús para nosotros. Estas dos tragedias de los galileos y la torre tenían significado para la gente de aquel tiempo, pero son intrascendentes para nosotros hoy, separados por 2000 años de aquellos eventos. En lugar de estas tragedias a las que alude Jesús, puedes sustituir la pandemia de Covid-19 o la destrucción de las Torres Gemelas del 11 de septiembre —dos eventos que son parte de nuestra memoria e historia común— y escuchar su voz haciendo la misma pregunta: “¿Crees que ellos —las víctimas del Covid-19— eran más culpables que todos los demás? ¡Te digo que no! Pero si no te arrepientes, todos perecerán de la misma manera”.
La lección que recibimos de Jesús nos recuerda que las catástrofes o los sufrimientos humanos no son juicios de Dios sobre nosotros. Al igual que muchos creen hoy, en los tiempos de Jesús, cuando el mal o el sufrimiento alcanzaban a una persona, especialmente a alguien aparentemente inocente, muchos pensaban que era la ira de Dios manifestándose por sus pecados. Ya sea una persona que sufre cáncer, alguien sorprendido por un conductor ebrio o niños inocentes bombardeados en una guerra, Jesús dice enfáticamente: ¡No! ¡No es porque hayan pecado! Más bien, escucha con atención su advertencia: “Si no te arrepientes, todos perecerán de la misma manera”. Claramente, Él está diciendo: ¡Deja de culpar a Dios por el sufrimiento que causas en el mundo! Si no te arrepientes... si no dejas de contaminar tu entorno, si no dejas de conducir bajo los efectos del alcohol, si no detienes las guerras... sí, ¡tú también perecerás!
Un recordatorio pequeño, pero importante durante nuestro camino de Adviento, sobre la responsabilidad personal y, verdaderamente, sobre el mensaje notable y único que nos entregó nuestro Señor Jesucristo.
Oremos, con las palabras de la hora 15ª de la oración de San Nerses Shnorhali: “Cristo, guardián de todos, deja que Tu mano derecha me proteja y me cobije de día y de noche, mientras estoy en casa y cuando estoy fuera, mientras duermo y cuando estoy despierto, para que no caiga. Ten piedad de mí, de todas tus criaturas y de mí, un pecador. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/cover-558.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-07 00:01:412024-12-05 21:22:03Sufrimiento: no es una respuesta al pecado
Ayer descubrimos que la enseñanza de Jesús sobre el adulterio trata sobre la fidelidad en el contexto de una exigencia más amplia de sinceridad. Jesús separa la acción del pensamiento, lo que podríamos llamar premeditación: los pensamientos que conducen a las acciones. “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”.
Jesús continúa: “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno”.
Jesús utiliza la hipérbole, sin duda, en un intento por llamar la atención sobre la dificultad de disciplinar los sentidos. Como aprendimos en el preámbulo del Sermón del Monte, es decir, en las Bienaventuranzas, aprovechar nuestro poder es esencial para el crecimiento espiritual. La lucha entre la vida física y la espiritual está siempre presente, y Jesús se refiere a esta dualidad a lo largo de su ministerio. De manera más evidente en el Huerto de Getsemaní, desafía a los discípulos a mantenerse despiertos con él mientras ora, pero también conoce la debilidad física a la que sucumbirán y la identifica como: “El espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26:41).
La enseñanza sobre el adulterio es una invitación a tomar el control de nuestros impulsos físicos más innatos y poderosos. Es un llamado a abrirnos a la honestidad y al control de nuestra expresión, así como a los límites de nuestras capacidades físicas. El pecado no es solo el acto físico en sí, sino perder el control ante la lujuria que nos arrastra hacia él. Aquí radica el desafío de levantarnos y ascender al reino espiritual, donde la lujuria se controla para evitar el acto pecaminoso. En la honestidad y el control encontramos la pureza. “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”.
Hoy oramos desde la octava hora de la oración de San Nerses Shnorhali: Oh Buscador de secretos, he pecado contra ti, voluntaria e involuntariamente, consciente e inconscientemente. Concédeme el perdón, pues desde mi nacimiento en la pila bautismal hasta este día, he pecado ante ti, Señor, con todos mis sentidos y con todos los miembros de mi cuerpo. Ten piedad de mí, pecador. Amén.