Los tres elementos de la expresión de la fe cristiana son la caridad, la oración y el ayuno. Te pido que anotes la palabra hipócrita en tu diario de Adviento, porque Jesús utiliza este término como el adversario en cada una de sus enseñanzas sobre las expresiones de fe. Él nos advierte y previene: “No seas como los hipócritas que quieren que los demás noten sus expresiones”. Por lo tanto, su motivación está distorsionada.
En el caso de la caridad, Jesús advierte que no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu derecha. Sobre la oración, dice que no uses palabras innecesarias ni hagas alarde de tu religión ante los demás. Y en cuanto al ayuno, advierte que no desfigures tu apariencia externa para ganar la simpatía de otros. En cada caso, la advertencia de Jesús va seguida de la seguridad de que el hipócrita ya ha recibido su recompensa.
Tu relación con Dios es tuya. Es íntima. Es entre tú y Dios. En tus actos de caridad, oración y ayuno, te presentas ante Dios y ante nadie más. Jesús identifica al hipócrita como alguien que se preocupa más por ser visto por los demás.
Antes de seguir adelante, deseo darte una regla de Armodoxy: Jesús tiene el derecho de llamar hipócritas a las personas, nosotros no. Jesús es impecable. Una de las tentaciones en el cristianismo es unirse a Jesús en su denuncia de los hipócritas. Eso está reservado para Jesús. Recuerda que, cuando señalas a alguien, hay tres dedos apuntando hacia ti.
Jesús es puro y sin pecado. Él puede denunciar al hipócrita. Notarás que Jesús tolera a toda persona, a todo tipo de pecador y a cualquier clase de pecado. La única persona que no puede tolerar, y la única a la que señala, es al hipócrita. A medida que avanzamos en las Enseñanzas Esenciales de Jesús, es necesario recordar esta regla: lo nuestro es seguir a Jesús y fijarnos en el dedo que apunta hacia nosotros. En otras palabras, sé limpio primero y esfuérzate por el reino de Dios.
Oremos con la undécima hora de la Confesión de Fe de San Nerses Shnohali: Jesús, sabiduría del Padre, concédeme sabiduría para que siempre piense, hable y haga lo que es bueno a tus ojos; sálvame de los malos pensamientos, palabras y obras. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, que soy pecador. Amén.
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https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Day-29.jpg7201128Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-18 00:01:182024-12-25 18:47:35Adviento 29:50: Tres dedos atrás
El pasaje de hoy habla sobre el tercer miembro de la trinidad de expresiones de fe. En esta parte del Sermón del Monte, Jesús habló sobre los actos de caridad y luego sobre la oración. Y hoy, continúa con…
Cuando ayunes, no pongas cara triste, como los hipócritas, que desfiguran su rostro para mostrar a los hombres que ayunan. De cierto te digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. (Mateo 6:16-18)
El ayuno es la tercera expresión de fe que el Señor explica que es entre tú y tu Creador.
El ayuno es una privación física de alimentos. Al igual que la oración y los actos de caridad, el ayuno es un elemento más necesario en la vida del cristiano. Jesús no solo lo enseñó, sino que practicó el ayuno, más notablemente durante su período de 40 días de retiro en el desierto después de su bautismo y antes de comenzar su ministerio.
El ayuno fortalece la voluntad y la determinación de un individuo. Durante un ayuno, uno siente hambre, a veces acompañada de dolor. Es en esos momentos de anhelo físico cuando comprendemos las palabras de Jesús durante su ayuno de 40 días: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
Un llamado al ayuno y a la oración es un llamado a conocer tus fortalezas y tus límites. Es necesario para preparar y fortalecer tu ser interior para la guerra espiritual. Detrás de todas las guerras físicas que existen, hay batallas espirituales aún más grandes de las que no puedes escapar. A menudo, buscas fuera de ti mismo las soluciones a tus miedos y problemas. Cada uno de nosotros tiene dentro de sí la capacidad de ser parte de la solución.
Oremos, Señor y Dios, Jesucristo. Antes de comenzar tu santo ministerio aquí en la tierra, te retiraste y ayunaste. Nos enseñaste que no vivimos solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Que esas palabras sacien nuestra hambre de justicia y fortalezcan nuestra alma y conciencia para mantenernos firmes por la paz y el entendimiento. Te damos gracias junto con el Padre y el Espíritu Santo. Amén.
En el “Padre Nuestro” le hacemos muy pocas peticiones a Dios. Pedimos nuestro pan de cada día, el perdón de nuestros pecados, ser librados de la tentación y, en última instancia, del mal. Es una lista breve con exigencias enormes. De todas ellas, el perdón de los pecados destaca sobre las demás porque es la única petición que está condicionada. Cuando Jesús enseña esta oración, utiliza las palabras: “Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”.
¡Nuestras deudas, o pecados, son perdonadas bajo el mismo estándar con el que nosotros perdonamos las deudas, o pecados, de los demás! De hecho, este es un aspecto tan importante de la oración del Padre Nuestro, que Jesús lo refuerza con una declaración tras la oración en los versículos 6:14-15: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también os perdonará vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis vuestros ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”.
Nuestros pecados son perdonados tal como nosotros perdonamos los pecados de los demás. Si perdonas a alguien solo la mitad de su deuda, ten por seguro que Dios solo perdonará la mitad de tus deudas o pecados.
Más allá de calcular porcentajes de pecados y fracciones de perdón, Jesús nos pide que asumamos la responsabilidad de mantener la armonía en el mundo.
El mayor obstáculo para vivir una vida buena, significativa y plena es nuestro pecado. En la Iglesia definimos siete pecados “capitales”: soberbia, ira, envidia, avaricia, lujuria, gula y pereza. Hoy, tómate un momento para identificar las razones y los obstáculos que te impiden vivir una vida buena y piadosa. Descubrirás que uno o varios de estos pecados están en la raíz de tus dificultades. Tienes en ti la capacidad de ser perdonado por tus pecados. La condición es única: perdona a los demás. En otras palabras, Jesús nos pide que vivamos en armonía con todos.
No hay nadie que no peque. Solo Jesús está libre de pecado. Por lo tanto, solo Jesús tiene el derecho de juzgar a los demás, pero elige no hacerlo. Ahora es tu turno. Perdona.
Oremos, Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Day-27-cover.jpg7571135Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-16 00:01:322023-12-15 22:54:16Adviento 27-50: El imperativo del perdón
Hemos llegado a la mitad de nuestro camino de Adviento. Ahora escuchamos la voz de Jesús enseñándonos cómo practicar nuestra fe. Él nos advierte que evitemos la hipocresía siendo sinceros en nuestras intenciones. Hoy nos enseña a orar con sencillez.
Ustedes, pues, oren así: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén.
Esta oración, a la que a menudo nos referimos como el “Padre Nuestro”, se titula más apropiadamente “El Padre Nuestro”, ya que, de hecho, la novedad de la oración radica en su referencia a Dios como “Padre nuestro”. Jesús define una relación íntima con Dios. De ahora en adelante, nos instruye a referirnos a Dios, y por lo tanto a entender a Dios, como “Padre”. Esto fue revolucionario en su tiempo y aún más revolucionario hoy. La distancia entre Dios y el hombre se ha acortado. Dios es amor y, como Padre nuestro, tiene una capacidad infinita para amarnos y cuidarnos.
En esta oración, reconocemos la santidad de nuestro Padre y lo sagrado de su nombre. Nos entendemos a nosotros mismos como participantes del Reino al ser los instrumentos, el medio por el cual Su voluntad se cumple en la tierra (tal como se cumple en el cielo).
Le pedimos a nuestro Padre el pan de cada día, el perdón de nuestros pecados y la liberación del mal.
Para hoy concluimos con una oración que proviene de la Divina Liturgia de la Iglesia Armenia: Dios de verdad y Padre de misericordias, te damos gracias, tú que has exaltado nuestra naturaleza, condenada como estábamos, por encima de la de los patriarcas benditos, pues tú fuiste llamado Dios por ellos, mientras que, por tu piedad, te ha complacido ser llamado Padre por nosotros. Te damos gracias por siempre. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Our-Father.jpg576961Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-15 00:01:262023-12-15 13:20:38Adviento 26-50: Padre Nuestro
La meditación es una parte vital de la experiencia cristiana y una práctica a la que Jesús alude en la enseñanza de hoy.
Jesús dice: “Cuando ores, no seas como los hipócritas. Porque a ellos les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto te digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación y, cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en el lugar secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y al orar, no uses vanas repeticiones como hacen los gentiles. Porque ellos piensan que serán escuchados por sus muchas palabras. Por tanto, no seas como ellos. Porque tu Padre sabe de qué cosas tienes necesidad antes de que tú le pidas”. (Mateo 6:5-8)
Una vez más, Jesús nos pide que practiquemos nuestra piedad en privado. La experiencia religiosa es entre tú y Dios, y no una demostración para los demás. Jesús, con autoridad, nos dice que nuestro Padre conoce nuestras necesidades antes de que se las pidamos. Por lo tanto, la oración es contemplativa y meditativa; es decir, la oración es una conversación con tu ser interior. Dios ya conoce tus necesidades, ahora tú debes reconocerlas. La meditación es una oportunidad para “quedarte quieto y saber que yo soy Dios”. (Salmo 46:10) Es un tiempo de quietud con Dios, quien está dentro de ti. Ora con el conocimiento de que Dios sabe lo que necesitas y siente Su amor. Ese conocimiento nos es dado por Aquel que fue engendrado por el Padre, es decir, por el Amor Encarnado.
Para tu diario de Adviento, toma nota del adversario, el hipócrita. Para hoy, concluiremos con la oración de la décima hora de la Confesión de fe de San Nerses Shnorhali: Cristo, fuego vivo, inflama mi alma con el fuego de tu amor que enviaste sobre la tierra, para que queme las manchas de mi alma; santifica mi conciencia y purifica mi cuerpo del pecado, y enciende la luz de tu conocimiento en mi corazón. Ten piedad de tus criaturas y de mí, pecador. Amén.
Hasta ahora, Jesús ha sentado las bases de sus enseñanzas fundamentales. Él nos invita a aspirar a ser como Cristo. Esta enseñanza es revolucionaria porque seguirla revela la fórmula para una paz duradera. Sin embargo, la dificultad de aceptar estas enseñanzas proviene del hecho de que son diametralmente opuestas a los caminos de un mundo consumido por el materialismo y la glorificación del ego.
En esta siguiente parte del Sermón del Monte, Jesús expone el método mediante el cual puedes aceptar las enseñanzas de Cristo.
Él comienza instruyendo: Cuida de no hacer tus obras de caridad ante los hombres para ser visto por ellos. ...Por tanto, cuando hagas una obra de caridad, no toques trompeta delante de ti como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que tengan gloria de los hombres. De cierto te digo que ellos ya tienen su recompensa. Pero cuando hagas una obra de caridad, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu derecha, para que tu obra de caridad sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.
Dar y ayudar a los demás es importante, pero aún más significativo que el acto de caridad es la manera en que se realiza. Jesús hace un nuevo llamado a la sinceridad, esta vez en términos de nuestras acciones. Tu relación con Dios debe ser sencilla. No ostentosa. Privada. Entre tú y tu Creador. Aquí, Jesús te da acceso privado al Dios eterno. Para aprovechar ese acceso, simplemente tienes que ser sincero. Da, de modo que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu derecha.
Oremos, con la octava hora de la oración de San Nerses Shnorhali: Escudriñador de secretos, he pecado contra ti, voluntaria e involuntariamente, consciente e inconscientemente. Concédeme el perdón; pues desde mi nacimiento, a través de la fuente del bautismo y hasta este día, he pecado ante ti, Señor, con todos mis sentidos y en todos los miembros de mi cuerpo. Ten misericordia de tus criaturas y de mí. Amén.
“Ustedes han oído”, dice Jesús mientras señala las leyes de lo que llamamos el Antiguo Testamento. Y al momento siguiente añade: “Pero yo les digo…”. Hasta ahora, lo hemos escuchado proponer una forma revolucionaria de interactuar con los demás, con el prójimo.
Esperé este día para compartir contigo las palabras de Jesús sobre su intención. Él dice: No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Porque les aseguro que, mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasarán de la ley hasta que todo se haya cumplido. Por lo tanto, el que quebrante uno de estos mandamientos, aun el más pequeño, y así enseñe a los hombres, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos; pero el que los cumpla y los enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos. Porque les digo que, a menos que tu justicia supere la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entrarás en el reino de los cielos. (Mateo 5:17-20)
Con Jesús, la ley fue completada. En la Cruz, sus últimas palabras, “Todo está cumplido”, aluden a la culminación de la ley. La revolución que Jesús trae está contenida en sus enseñanzas esenciales, es decir, el texto de nuestro viaje de Adviento: el Sermón del Monte. No basta con seguir la ley; su llamado es a vivir de tal manera que “tu justicia supere la justicia de los escribas y los fariseos”. Jesús nos convoca a un estándar más alto que el de la ley; nos pide que aspiremos a lo divino. “Sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48). Al aspirar a lo divino, nos llama a vivir según el camino de Dios, que es el amor. Dios es amor, dice el evangelista Juan en su primera carta (capítulo 4). Por lo tanto, el llamado es a amar.
Hasta ahora, amor en lugar de odio, porque el odio es asesinato. Amor en lugar de divorcio, pues el divorcio abre las puertas al adulterio. Ama a tus enemigos porque tu enemigo también es hijo de Dios, y Dios no hace distinción entre sus hijos.
Oremos, según el canon de la Iglesia Ortodoxa: Oh Palabra Todopoderosa del Padre, Jesucristo, que eres perfecto: por tu gran misericordia, nunca te apartes de mí, tu siervo, sino permanece siempre en mí. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/advent-23-e1702360840955.jpg8491138Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-12 00:01:102023-12-11 22:02:46Adviento 23-50: Aspira a lo Divino
Siguiendo el mandamiento de Jesús de no resistirse al mal, estas palabras son solo una continuación natural del sentimiento. Jesús dice: “Habéis oído que se dijo: ‘Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo’. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos? Por tanto, debéis ser perfectos, tal como vuestro Padre que está en el cielo es perfecto”. (Mateo 5:43-48)
Una vez más, estas palabras parecen ir en contra del orden natural de las cosas. Estas palabras son exactamente como se dicen. En otras palabras, no hay forma de encontrar otros significados para ellas. Sí, son lo opuesto a lo que te han enseñado. De inmediato, Jesús nos dice que el orden natural es anulado al anteponer al mandamiento las palabras: “Habéis oído que se dijo…”
Todo aquí se basa en el objetivo de ser “perfectos, tal como tu Padre que está en el cielo es perfecto”.
Existen cuatro conjuntos de acción y respuesta.
Hacer el bien a quienes te hacen el bien, o
Pagar el mal con el mal es solo humano.
Pagar el bien con el mal es, en sí mismo, malvado. Proviene del diablo.
Pagar el mal con el bien es divino. Proviene de Dios.
Antes de seguir adelante, deja que las palabras de hoy calen hondo. Son la piedra angular de la enseñanza de Jesús. Estas palabras solo pueden decirse desde un lugar de amor.
Hoy oramos la oración de Jesús, tal como se registra en el Evangelio de San Juan, 17:25-26: “¡Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y estos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos. Amén”.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Advent-22-e1702281897659.jpg8051116Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-11 00:05:372023-12-11 00:05:37Adviento 22-50: Bien por mal
Hay una casa en Las Lunas, a menos de una milla de nuestro hogar, que se decora para Navidad. Desde que tengo memoria de mi tiempo en Pasadena, esta casa ha sido mi parada navideña favorita. Sí, existía la mansión Balian. Allí creamos muchos recuerdos felices llevando a visitantes de fuera a ver la elegante exhibición de luces. A los niños les encantaba y los vendedores lo sabían. Llenaban las calles con aparatos electrónicos y luces brillantes que atraían a los niños, y junto con ellos venían los padres, quienes desembolsaban unos cuantos dólares por esas luces que duraban una noche antes de romperse inevitablemente mientras los niños las balanceaban.
La mansión Balian estaba muy bien cuidada. Las luces colgaban de manera ordenada junto con algunas estatuas tradicionales, como el nacimiento, ángeles cantores, los reyes magos y el resto del séquito luciano. A un lado de la mansión había un gran letrero con una nota impresa en letras grandes. Era de la familia Balian, agradeciendo al público por su apoyo a su producto, el helado Balian. Esta casa emblemática aún sigue en pie, pero las elaboradas luces ya no brillan con la misma intensidad. Creo que la mansión fue vendida y los nuevos propietarios no continuaron con la tradición de las luces.
¿Mencioné que la mansión y su espectáculo de luces eran muy ordenados y refinados?
En contraste, la casa en Las Lunas es luces sobre luces. Focos de diferentes tamaños y formas. Estatuas, sí, de la Sagrada Familia, los reyes magos y Santa Claus, por supuesto. Pero también estatuas de plástico brillantemente iluminadas de personajes de dibujos animados, desde Mickey Mouse hasta los favoritos de los Looney Tunes. Incluso hay una variedad de superhéroes merodeando por el pesebre; Batman y Spiderman se asoman entre unos arbustos bien iluminados. Tomas de corriente y cables recorren todo el jardín delantero para alimentar las luces que caen desde el techo hasta la acera, dándole un nuevo significado a lo que es una manta eléctrica.
Es obvio que se trata de una producción amateur, pero supongo que también lo fue la Primera Navidad en Belén. Digo, ¿acaso no tuvieron que arreglárselas con un pesebre como cuna?
Esta es una celebración de la Navidad tanto religiosa como secular. Y me encanta.
A lo largo de los años, llevaba a nuestros hijos a ver la “Casa en Las Lunas”. Más que la casa en sí, me encantaba ver sus expresiones al mirar las luces. Hace unos años, supe que no era correcto disfrutar tanto de esto sin ofrecer algo a cambio. Así que ese año, y los años siguientes, llevaba algo de efectivo conmigo con la esperanza de ver al dueño de la casa, agradecerle y ofrecerle algo para, al menos, ayudar con el recibo de luz necesario para alimentar todas esas luces. Nunca lo vi. Incluso fuera de temporada, cada vez que pasaba por Las Lunas echaba un vistazo por si acaso veía a alguien en el jardín. Pero no tuve suerte.
La semana pasada, nuestros nietos de 4 y 2 años vinieron de visita. Mi esposa y yo los abrigamos, los subimos al auto y los llevamos a conocer por primera vez la Navidad en Las Lunas. Llevé algo de efectivo conmigo con la posibilidad, y la esperanza, de encontrar al director artístico del espectáculo de luces. Esta vez, tuvimos suerte.
Llegamos a la casa y ayudamos a nuestros nietos a quitarse los arneses de sus asientos para bebés. Salieron caminando con los ojos muy abiertos, absorbiéndolo todo. Con grandes sonrisas, sin saber hacia dónde ir primero. La música navideña sonaba a todo volumen. Y entonces… ahí estaba él. El dueño de la casa y creador del espectáculo de luces estaba allí con un taladro en la mano y un surtido de herramientas, trabajando en una pequeña “casa de Santa”. Estaba dando los toques finales a la casa para la temporada.
Los niños entraron y salieron de entre todas las luces hasta llegar al establo, donde la Sagrada Familia, los Reyes Magos y los animales rodeaban el pesebre con el Niño Jesús. Nuestro nieto mayor se asomó y le explicamos lo que sucedía. Su hermano menor, que siempre imita todo lo que hace el mayor, se acercó y escuchó con atención. Caminamos entre las luces y las distintas figuras y, por supuesto, a los niños les emocionó encontrar a Batman y a Spiderman disfrazados.
El dueño estaba ocupado con las luces, pero era mi oportunidad de mostrarle mi agradecimiento por los años de felicidad que le ha brindado a nuestra familia y ofrecerle mi ayuda. Estaba trabajando en los últimos detalles. Me acerqué, me presenté y le presenté a nuestros nietos. Le conté que llevaba años visitando su casa con mis hijos y que ahora le tocaba el turno a mi nieto. Se me hizo un nudo en la garganta al recordar. “Solo quiero agradecerte por toda la felicidad y alegría que les has dado a mis hijos y ahora a mis nietos”.
Él sonrió y me dio las gracias. Me contó una breve historia: su padre vivió en esta casa hasta su muerte hace 20 años. Como homenaje a su padre, decoraba la casa cada Navidad porque uno de sus recuerdos más preciados era visitar la mansión Balian cuando era niño. Intercambiamos recuerdos bajo el frío cielo de diciembre. Me sorprendió ver estrellas titilando a través de tanta luz.
Metí la mano en el bolsillo y saqué algo de dinero. “Sé que mantener esto cuesta mucho. Me gustaría participar con una pequeña ofrenda para cubrir al menos la electricidad”. Me miró. Yo estaba en la sombra de la luz y probablemente no notó un par de lágrimas que me brotaban, pero seguramente lo notó en mi voz.
Él dijo: “No puedo aceptarlo. No se trata de mí. Se trata de Él”. Señaló el pesebre y al Niño Jesús recostado en él. “Sé lo que Él querría que hicieras con ese dinero. Por favor, dáselo a las personas sin hogar. Hay muchas en las calles”, y señaló hacia la calle principal.
Sentí una alegría inmensa en ese momento. No pude decir mucho, seguía emocionado, pero logré articular unas cuantas palabras: “Lo haré. Le daré este dinero a las personas sin hogar y que Dios te bendiga”.
Este fin de semana de Adviento, la Iglesia Armenia marca el camino hacia el destino, que es la Navidad, entregando la lista de compras para el Niño Jesús, el homenajeado en esta celebración de cumpleaños. La lista de compras se encuentra en el Evangelio de Lucas y es dada por el mismo Jesús. Es justo preguntarle cuál es su regalo preferido y darle lo que Él desea. Las palabras de Jesús son las siguientes: Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos a su vez te inviten, y tengas recompensa. Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque ellos no tienen para recompensarte; pues serás recompensado en la resurrección de los justos. (Lucas 14: 12-14)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/las-lunas-e1702197111714.jpg8691105Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-10 00:32:302024-12-14 19:10:34Adviento 20/21: Navidad en Las Lunas
En estos últimos días de nuestro Viaje de Adviento, hemos hablado sobre el mandamiento de Jesús de no resistir al mal. Los defensores del bien, por virtud de ese título, son los héroes del folclore, la historia e incluso la fantasía. Todos ellos han dejado su huella oponiéndose y luchando contra el mal; de ahí la gran desconexión entre los "buenos" de nuestra vida y el mandamiento de Jesús de no resistir al mal. En el caso de Jesús, su oposición al mal no se define por un aumento de la violencia. Su oposición al mal surgió sin incitar a más mal.
John Lennon, en una canción ampliamente considerada como una de las mejores de todos los tiempos, nos desafió a imaginar que no hay cielo... arriba solo el cielo... gente viviendo el presente. Imagina países... nada por lo que matar o morir... sin religión... sin posesiones, sin necesidad de codicia o hambre, una hermandad de hombres... Imagina a toda la gente compartiendo todo el mundo... y el mundo vivirá como uno solo.
Esta canción fue escrita en oposición a la Guerra de Vietnam (1971) y el propio Lennon la consideraba una "campaña publicitaria por la paz".
En nuestro encuentro con los mandamientos de Jesús, y en particular con este que nos pide no resistir al mal, entendemos que la oposición al mal no puede lograrse añadiendo más mal a la ecuación. Mal + mal nunca equivaldrá a la ausencia de mal. No podemos combatir el fuego con fuego cuando es mucho más razonable (y preferible) combatirlo con agua.
"Al que te golpee en la mejilla derecha", instruye Jesús, "ofrécele también la otra. Si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, déjale también el manto. Y a quien te obligue a ir una milla, ve con él dos. Da a quien te pida, y no le des la espalda a quien quiera tomar prestado de ti". (Mateo 5:39-41)
La ausencia de mal es amor, por lo que "ama a tus enemigos" es el siguiente paso natural y un paso necesario en el camino hacia la paz.
Dentro de la Iglesia Armenia, la frase "La paz sea con todos" se repite a menudo en sus siete horas de culto, y de manera más notable durante su Divina Liturgia. Imagina eso: un pueblo que no ha conocido la paz y que, al mismo tiempo, no ha poseído poder militar ni estrategias militares elaboradas, y aun así proclama y ofrece paz.
Hacemos una pausa hoy con una invitación y un desafío de Adviento: en preparación para la Navidad, ¿puedes imaginar una alternativa al mal para resolver el mal? El llamado de Jesús a "ser perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto" (Mateo 5:48) implica que existen medios que requieren que uses tus talentos dados por Dios para superar las tragedias que identificamos como mal.
El Viaje de Adviento trata sobre prepararnos para la gran Teofanía, la Revelación de Dios. Esa preparación se logra a través de la lucha por comprender —"imaginar", si quieres— nuestra existencia como hijos de Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Oramos con una oración del ganador del Premio Nobel de la Paz, el Rev. Martin Luther King, Jr.: Oh Dios, Creador y Preservador de toda la humanidad; en quien habitar es encontrar paz y seguridad; hacia quien volverse es encontrar vida y vida eterna, te suplicamos humildemente por toda clase y condición de hombres; que te plazca dar a conocer tus caminos a ellos, y tu salud salvadora a todas las naciones. También oramos por tu santa Iglesia universal; para que sea guiada y gobernada por tu Espíritu, de modo que todos los que profesan y se llaman cristianos sean conducidos al camino de la verdad, y mantengan la fe en unidad de espíritu, en el vínculo de la paz y en la rectitud de vida. Finalmente, encomendamos a tu bondad paternal a todos aquellos que están de alguna manera afligidos o angustiados en mente o cuerpo. Dales paciencia ante el sufrimiento y poder de resistencia. Esto lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.