https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/NS784-cover-e1700866578915.jpg7901115Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-24 14:57:182023-11-25 11:30:55Salmo 37: Reconciliación imposible con la guerra
Junto con la celebración de Acción de Gracias en Estados Unidos llega la tradición de reunirse para una gran comida, símbolo de aquel primer banquete compartido por los peregrinos en el Nuevo Mundo. Quizás el hambre sea lo último que esperas escuchar hoy, pero Jesús siempre nos ofrecía lo inesperado, así que seguimos su ejemplo.
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”, dice Jesús (Mateo 5:6) como parte del prefacio de sus enseñanzas esenciales en el Sermón del Monte. El hambre es una experiencia fisiológica. El cuerpo, en su interés por la supervivencia, le indica al cerebro que es hora de comer. El hambre debe ser satisfecha para que el resto del cuerpo siga funcionando.
En el ámbito espiritual no es diferente. Cuando el vacío que producen las búsquedas sin sentido envía una señal a nuestro interior, nuestro apetito espiritual se despierta.
Sabemos que, en el caso del hambre física, la comida puede variar. Algunos alimentos brindan una satisfacción inmediata, mientras que otros son más nutritivos. En el ámbito espiritual ocurre lo mismo. Hay comidas que solo satisfacen un antojo, como un dulce o un pastel, que nos dan una satisfacción rápida pero nos dejan con hambre de verdadero sustento. Aquí, Jesús nos señala el elemento del menú: la justicia. Aquellos que tienen hambre y sed de justicia serán saciados.
La justicia no es un concepto abstracto ni subjetivo. Jesús dice: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Recuerda que estamos en un viaje a través del Adviento. Nos estamos preparando para la revelación de una justicia que no nos dejará con hambre. Hoy sentimos hambre, pero también tenemos la garantía de que seremos saciados. La paciencia es necesaria en nuestra preparación.
Oremos con los Salmos (37)
No te irrites a causa de los malvados, ni envidies a los que hacen el mal; porque pronto se marchitarán como la hierba, como las plantas verdes pronto morirán. Confía en el Señor y haz el bien; habita en la tierra y disfruta de pastos seguros. Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda al Señor tu camino; confía en él, y él actuará: hará que tu justicia resplandezca como el alba, y tu rectitud como el sol del mediodía. Guarda silencio ante el Señor y espera en él con paciencia; no te irrites cuando la gente triunfa en sus caminos, cuando llevan a cabo sus planes malvados. Refrena tu enojo y apártate de la ira; no te irrites, pues solo conduce al mal. Porque los malvados serán destruidos, pero los que esperan en el Señor heredarán la tierra. Dentro de poco, los malvados dejarán de existir; aunque los busques, no los encontrarás. Pero los humildes heredarán la tierra y disfrutarán de paz y prosperidad.
Portada: Luna y Gregory Beylerian para Epostle.net
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/Cover-300.Advent5-50.jpg16501275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-24 00:01:412023-11-23 14:45:10Adviento 5-50: Hambre de justicia
Día 4 de 50 de Adviento: La mansedumbre, la clave de la gratitud
A menudo se confunde la mansedumbre con la debilidad. Esto ciertamente está muy lejos de la verdad, pues Jesús dice: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra”. Obviamente, no es un premio para los débiles. En los tiempos de Jesús, la mansedumbre significaba tener control sobre uno mismo. En el Nuevo Testamento, mansedumbre significa “poder bajo control”. Los caballos ejemplifican el poder. Medimos la velocidad de los autos refiriéndonos a los caballos de fuerza. Cuando un caballo es ensillado y domado, se le pone bajo control. Esto no convierte al caballo en un animal cobarde; al contrario, su poder se enfoca y, por lo tanto, se canaliza.
La bendición que ofrece Jesús es para quienes han tomado el control de sí mismos a través de la disciplina y la dirección. La mansedumbre es una forma de decir que hemos perdido (o estamos perdiendo) el ego, el cual distorsiona nuestra percepción y nos impide encontrar la verdadera plenitud en la vida. Se nos enseña a “creer en ti mismo”, mientras que Jesús enseña: “Cree en mí”. Escuchamos: “Esfuérzate por ser el número uno”, mientras que Jesús dice: “Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos”. Aprendemos que el plan de juego es: “Ganar no lo es todo; es lo único”. Jesús dice: “El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mi causa, la encontrará”. Y, por supuesto, sabemos que la forma de actuar del mundo es: “No te enojes, desquítate”. Jesús dice: “Ama a tus enemigos y ora por quienes te persiguen”.
En todos estos ejemplos, el alma enfocada y controlada es la que encuentra el verdadero éxito. Al igual que el caballo salvaje, no estamos perdiendo fuerza, solo la estamos canalizando.
Todos, en cualquier ámbito, ya sea un deportista o un cirujano, un músico o un arquitecto, un trabajador o un empleador, encuentran el éxito a través de la disciplina y el control.
Al comenzar la temporada de Adviento, nuestra percepción de la Navidad empieza a tomar forma. Nos guía la brillante estrella de Navidad. Dios, quien se revela y vive entre nosotros, nos ha invitado a unirnos a la celebración. Nuestros primeros pasos comienzan con un espíritu de mansedumbre, perdiendo el yo, controlando el poder interior y reconociendo nuestra dependencia de Dios. Y aquí, encontramos sentimientos de gratitud y agradecimiento.
En Estados Unidos tenemos un día especial reservado para el Día de Acción de Gracias. Cuando se aborda con un espíritu de mansedumbre, el agradecimiento se convierte en un arte. Encontramos sinceridad en ese acto de gratitud porque, con el ego fuera del camino, canalizamos nuestra atención hacia lo Divino, pues entendemos que todo y todos provienen de Dios.
Hoy escuchamos la oración de los peregrinos en aquel primer Día de Acción de Gracias, después de soportar las dificultades de la vida en el nuevo mundo. Oh Señor, nuestro Dios y Padre celestial, que por Tu inefable misericordia hacia nosotros, has provisto alimento y bebida para el sustento de nuestros cuerpos. Concédenos la paz para usarlos con reverencia, como de Tus manos, con corazones agradecidos: permite que Tu bendición repose sobre estas Tus buenas criaturas, para nuestro consuelo y sustento: y concédenos, te suplicamos humildemente, buen Señor, que así como tenemos hambre y sed de este alimento para nuestros cuerpos, nuestras almas anhelen fervientemente el alimento de la vida eterna, a través de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador, Amén.
Portada: Luna y Gregory Beylerian para Epostle.net
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/299-cover.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-23 00:01:262023-11-23 14:45:40Adviento 4-50: La mansedumbre, la clave de la gratitud
Al escucharlas por primera vez, las Bienaventuranzas parecen contradecir los valores que expresa el mundo. Al observarlas con mayor atención, nos damos cuenta de que, en efecto, están en conflicto con la perspectiva que el mundo promueve. Jesús presenta un plan para la felicidad en el que se prefiere la humildad sobre el orgullo. La verdadera alegría, afirma, se encuentra al ayudar a los demás, no en la riqueza material que acumulamos.
El clérigo anglicano J.B. Phillips presenta una lista de las bienaventuranzas mundanas que dice así: “Felices los ambiciosos, porque salen adelante en el mundo. Felices los insensibles, porque nunca dejan que la vida los lastime. Felices los que se quejan, porque al final consiguen lo que quieren. Felices los capataces, porque obtienen resultados. Felices los expertos, porque saben cómo moverse. Felices los alborotadores, porque hacen que la gente se fije en ellos”. Esto suena más acorde a lo que estamos acostumbrados, y aquí es donde comprendemos la tensión entre el cristianismo y los caminos del mundo.
En Cartas del diablo a su sobrino, C.S. Lewis escribe que el señuelo de la felicidad es el “deseo cada vez mayor de un placer cada vez menor”.
Cuando Jesús dice: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”, nos invita a contemplar los verdaderos tesoros que no se basan en los estándares establecidos por el mundo. Una persona pobre de espíritu no presume de sus talentos, ni de ninguna otra cosa, porque sabe que todo depende de la misericordia de Dios. Quienes son pobres de espíritu reconocen su necesidad espiritual. Este conocimiento es el primer paso en el crecimiento espiritual, de la misma manera que decir “no sé” nos abre a un fascinante mundo de aprendizaje.
No confundas esto con la crítica de que “la ignorancia es felicidad”; más bien, piensa que, debido a nuestra dicha en la presencia de Dios, comprendemos nuestra humanidad. “Bienaventurados los pobres de espíritu, los mansos, los misericordiosos y los limpios de corazón…” son desafíos para nuestra vida cotidiana, para entender la grandeza de Dios y nuestro lugar como Su creación.
Reconocemos nuestro vacío lejos de Dios. Nos acercamos a los demás con un espíritu de amor y compasión, facilitado por nuestra humildad. Estamos aquí para servir.
El Jueves Santo, en la Iglesia Armenia, un vartabed, es decir, un maestro de la doctrina de la iglesia, escribió una oración que usamos como base para la oración de hoy. Señor y Salvador, Jesucristo, inclinamos nuestras cabezas ante tu presencia. Tú, como Señor y Dios, te humillaste lavando los pies de los Santos Discípulos. Nos diste un ejemplo y nos pediste que hiciéramos lo mismo los unos con los otros. Cada vez que permito que el orgullo crezca en mí, cuando actúo por orgullo a través de la ira y la amargura, me convierto en uno de aquellos que te entregaron a la Cruz. Te coloco en la Cruz una vez más. Perdóname y ayúdame a enfocarme en tu expresión de servicio humilde. Amén.
Portada: Luna y Gregory Beylerian para Epostle.net
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/298-cover.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-22 00:01:162023-11-23 14:46:01Adviento 3-50: Pobres de espíritu
Armodoxia para hoy / Camino de Adviento 50: El mensaje
El Credo Niceno: “Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra...”. Lo conoces: “Creemos en un solo Señor Jesucristo, nacido del Padre... Dios verdadero de Dios verdadero...”. Es el estándar con el que proclamamos la fe como miembros de la Iglesia cristiana, ya sea en las tradiciones ortodoxa o católica romana, o en las iglesias protestantes principales; el Credo Niceno es la confesión de fe... Esto es lo que creemos.
Y aunque proclamamos nuestra fe en Jesucristo como Hijo de Dios y confesamos su nacimiento, bautismo, pasión, crucifixión, sepultura y resurrección, hay algo que no se proclama en el Credo. ¡Recordamos los eventos de la vida de Jesús sin mencionar sus enseñanzas! ¡Creemos en lo que Él enseñó!
¿Cuáles son las enseñanzas de Cristo? Te sorprendería conocerlas, porque algunas suenan muy extrañas: “Bienaventurados los pobres en espíritu”, “Bienaventurados los mansos”, “No resistáis al mal”, “Pon la otra mejilla” y “Ama a tus enemigos”.
Estos ejemplos provienen del Sermón del Monte de Jesús, registrado en los capítulos 5, 6 y 7 del Evangelio de San Mateo. Me refiero a estos tres capítulos como las “enseñanzas esenciales” de Jesús. De hecho, cuando los estudiantes me preguntan cómo leer la Biblia, les pido que comiencen por este punto, porque Jesús expone lo que Dios nos pide. En esta temporada de Adviento, nos enfocaremos en el Sermón del Monte: las enseñanzas esenciales de Jesús. Cada una nos guía a encontrar a Cristo en la Navidad.
Hoy comenzamos con la lectura de lo que se conoce como las Bienaventuranzas. Es la introducción al Sermón del Monte, donde Jesús describe lo que se considera una bendición. Reflexiona en esto hoy. Quizás quieras llevar un diario, escrito o mental, durante los 50 días de Adviento. Cuando terminemos en la Teofanía, las leeremos una vez más; será interesante comparar tus pensamientos de entonces con lo que escuchas hoy.
San Mateo lo registra en su Evangelio: “Al ver a la multitud, subió al monte, y cuando se sentó, se le acercaron sus discípulos. Entonces abrió su boca y les enseñó diciendo:
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Foto de portada: Luna & Gregory Beylerian para Epostle.net 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/DSC04191.jpg6671000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-21 00:01:302023-11-23 14:46:25Adviento 50: El Mensaje
¿Te has despertado el 26 de diciembre preguntándote a dónde se fue la Navidad? Los villancicos han dejado de sonar y las tiendas están en modo de "devoluciones".
Cada año sabemos que la Navidad debe ser algo más que el ajetreo que nos impulsa a mover la economía. Todos sabemos que hay un Cristo en la Navidad. Y si tenemos suerte, tenemos la oportunidad de leer una historia, ver una película o contemplar un villancico que nos transporta a un pesebre, donde no hay cuna para la cabeza del niño Jesús. Pero al final de todo, ¿has encontrado a ese Cristo en la Navidad?
El tiempo de Adviento es un periodo de preparación para la Navidad. El día de Navidad, en la Iglesia Armenia proclamamos: Christos dzunav yev haytnetsav, que significa "Cristo ha nacido y se ha revelado". A menudo, esas palabras se dicen de forma mecánica, sin pensar en el impacto total que deberían tener en nuestras vidas. ¿Qué significa que Cristo haya nacido? ¿O que se haya revelado? Si el Creador del Universo, si Aquel que te dio el aliento está entre nosotros, ¿le darías un saludo cortés o te abrumarían el asombro y la conmoción hasta el punto de temblar? Durante dos mil años, la gente se ha cuestionado el significado de Cristo y ha respondido de maneras que les han brindado satisfacción espiritual o tormento terrenal.
El tiempo de Adviento en la Iglesia Armenia dura 50 días. Culmina en Navidad, el 6 de enero. Llamamos a este día Teofanía, que significa la Revelación de Dios. Hoy te invito a unirte a mí en este viaje de Adviento durante los próximos 50 días. Repasaremos las enseñanzas esenciales de Jesús que Él mismo expresó en el Sermón del Monte. Te doy esta garantía: sigue el plan de 50 días y la Navidad tendrá un nuevo significado para ti este año. Descubrirás al Cristo que está en la Navidad. La frase "Cristo ha nacido y se ha revelado" no será solo una impresión en una tarjeta postal, sino algo que impactará tu vida en Navidad y en los 364 días siguientes.
Espero con ilusión que nos acompañes en este viaje. Por hoy, acepta el desafío de hacer que esta temporada navideña sea aquella en la que pases de la Navidad como festividad a la Navidad como el Cristo que vive en ti.
Comenzamos hoy con una oración sencilla: Señor Dios nuestro, Jesucristo, tú eres el centro de mi vida. Has definido el tiempo para la humanidad, ya que calculamos nuestras fechas antes de tu Revelación y en el Año de nuestro Señor. Sin embargo, con todas las maravillas que sabemos que te pertenecen, nos enfocamos en el brillo mundano y perdemos de vista el fuego con el que iluminas nuestros corazones. Que este tiempo de Adviento sea de crecimiento para mí y mi familia. Que seamos desafiados a encontrarte en la verdadera celebración de la Navidad que adorna nuestras vidas. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/Epostle-Advent-Announcement-e1700458217149.jpg9541276Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-20 00:01:462023-11-19 21:31:33Adviento 50: Cristo en la Navidad
Los santos vienen en todas las formas y tamaños. Puede sonar como una manera extraña de llamar la atención sobre la clase selecta de la Iglesia, pero cada santo tiene una historia única que nos ayuda en nuestro camino cristiano por la vida.
Andrés fue el primer discípulo llamado por Cristo; en armenio se le conoce como Nakhagoch. Él fue quien aceptó el llamado de Jesús. A lo largo de las Escrituras leemos que invitó a otros a seguirlo, siendo el más notable su hermano mayor, Pedro, quien llegó a ser el Apóstol de Roma y su primer obispo.
Ser el primero requiere un valor especial y profundo, vinculado a la fuerza interior, pero también a un compromiso y a la convicción de que lo que sigues es, absoluta y positivamente, el camino correcto.
Este fin de semana, la Iglesia armenia celebra a San Andrés Nakhagoch, discípulo y apóstol de Cristo, el primer eslabón de un movimiento que ha cambiado al mundo. Hoy, un minuto para el horario estándar.
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Orando con el Libro de las Horas de la Iglesia armenia: Con tu Luz, oh Cristo, todos hemos sido iluminados, y en tu Santa Cruz, oh Salvador, nos refugiamos. Por la intercesión del Santo Apóstol Andrés, escúchanos, oh Dios Salvador nuestro, concédenos la paz y muéstranos tu misericordia, buen Señor. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/1min-Andrew-e1700191222856.jpg8301113Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-17 00:01:552023-11-16 20:57:37Andrés, el Primero
La orilla siempre es más segura que las aguas que llevan la barca más allá del horizonte, a menos que, por supuesto, la costa sea susceptible a la erosión, a las mareas o a las disputas de los hombres en la guerra. Es cierto que existen condiciones seguras y peligrosas vinculadas a cada decisión que tomas.
El cristiano está llamado a una vida de productividad, usando tus talentos de la mejor manera posible. Este avance puede verse frenado por los temores que traen las experiencias pasadas. El teólogo y filósofo Søren Kierkegaard escribe: “La vida debe entenderse hacia atrás. Pero debe vivirse hacia adelante”.
El equilibrio delicado entre aprender del pasado y vivir el día a día es el mensaje de Jesús: “No te preocupes por el mañana, porque el mañana se preocupará por sus propias cosas. Basta a cada día su propio afán” (Mateo 6:34). Un minuto de hoy en tiempo estándar.
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Oramos con el Libro de Horas armenio, la oración de la mañana: Te damos gracias, oh Señor nuestro Dios, que nos concediste un sueño reparador en paz. Y al despertar, nos hiciste adorar Tu nombre santo, glorificado y temible. Concédenos pasar el resto del día en paz. Viviendo nuestras vidas con una conducta pura en este mundo, que podamos alcanzar el puerto pacífico en la vida eterna. Amén.
Cristóbal Colón, explorador del Oeste, aconseja: "Nunca podrás cruzar el océano a menos que tengas el valor de perder de vista la orilla".
El océano es vasto, misterioso y parece no tener fin. La orilla es sólida, familiar, sin olas que te empujen hacia arriba o te hundan. En otras palabras, es un lugar seguro. Francamente, no es un mal lugar para estar, a menos que desees explorar, ir más allá de lo conocido.
Para aprovechar las oportunidades, alejarse de la orilla no solo es necesario, sino que es la regla. Al ser exiliados de sus hogares, ya sea en 1915 o en 2023, los armenios hicieron la señal de la cruz, perdieron la orilla, lucharon contra las olas y llegaron a su destino.
Buen viaje. Hoy, un minuto para el horario estándar.
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Una oración del obispo Nikolaj Velimirovic a la Asdvadzadzin
Las olas de la pasión perturban mi espíritu; una gran tristeza y angustia han abrumado mi alma. Bálsama mi alma con la paz de tu Hijo, oh Santísima, y por su gracia aleja toda duda y desesperación. Calma la tormenta de mis pecados que, como un gusano de fuego, me quema, y apaga su llama. Llena mi corazón de alegría, oh Purísima, y dispersa ante mí la niebla de mis iniquidades. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/293-cover.jpg16501275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-15 00:01:412023-11-14 21:41:08Exploración: Colón y la orilla
San Nektarios, venerado en la tradición ortodoxa oriental, nos guía a "buscar a Dios en tu corazón, no fuera de él".
El mundo es un lugar inmenso. Desde las cumbres de las montañas hasta el fondo de los océanos, su vastedad puede abrumarte. Al intentar conectar con la vida y tus pasiones, podrías sentirte superado por esa inmensidad, lo cual te impide explorar plenamente todo lo que la vida tiene para ofrecerte.
Dios es el autor de todo. Buscar a Dios en tu interior, es decir, en el corazón, es el punto de partida de toda exploración, porque tienes la seguridad de contar con las herramientas necesarias para valorar los aspectos más profundos y elevados de la vida.
Jesús dice: "El Reino de Dios está dentro de ti". (Lucas 17:21)
Tu minuto de hoy para el horario estándar.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/11/292-cover-e1699907437118.jpg7451144Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-11-14 00:01:092025-06-17 22:24:10Nektarios-Dios dentro