“Eh” El Eterno Presente: La conciencia de Cristo despierta en un mundo en llamas

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La antigua sabiduría armenia se encuentra con el hambre espiritual de hoy. El padre Vazken revela por qué el Reino de los Cielos no está por venir, sino que ya está aquí, justo ahora, si te atreves a vivirlo.

Los Ángeles, CA – 1 de abril de 2026

Lo más destacado de una conversación sincera de 54 minutos grabada a la sombra de las montañas de San Gabriel. Gregory Beylerian, de Epostle, y el padre Vazken se sentaron en la furgoneta VW Westfalia restaurada de 1986 de Greg para lo que podría ser uno de los diálogos espirituales más oportunos del año. A pocos días de la Pascua, en plena Semana Santa y bajo la luna llena que marca la fecha de la Pascua, los dos amigos desglosaron la idea más radical del cristianismo, una que la Iglesia armenia ha custodiado durante 1,700 años: Cristo no es un recuerdo. Cristo es presencia.

La conversación comienza con la visión profética del arzobispo Derderian del año pasado: “Epostle es el futuro de la Iglesia disponible hoy”. El padre Vazken sonríe y dice: “Hablábamos de la conciencia de Cristo siglos antes de que el mundo le diera ese nombre”.

En el centro de su intercambio se encuentra una pequeña y luminosa letra armenia: Է (Eh), la séptima letra del alfabeto armenio, el verbo “ser” en tiempo presente. “Significa ‘es’”, explica el padre Vazken. “No ‘fue’. No ‘será’. Justo ahora. Él es. Dios es. Cristo es”.

Greg recuerda haber entrado en antiguas iglesias armenias en Armenia con el padre Vazken en 2014 y ver ese mismo símbolo brillando sobre cada altar. “Le pregunté al padre Vazken qué significaba, y cuando me lo dijo… fue mi momento de revelación. Eckhart Tolle, Ram Dass, Oprah, todos señalaban la misma puerta que la Iglesia armenia ha estado señalando desde el siglo V”.

A partir de ahí, el diálogo fluye como agua viva:

El Reino es ahora. Jesús no dijo “el Reino viene”. Él dijo: “El Reino de Dios está en medio de ustedes”.

Greg responde: “Entonces nadie necesita morir primero para llegar allí”. La resurrección no es un evento futuro; es la victoria de la luz sobre la oscuridad que ocurre en el instante en que eliges el amor sobre el miedo.

La cruz no es un símbolo de tortura, es el símbolo definitivo del amor. El padre Vazken comparte la historia de un catolicós ortodoxo indio que se quitó su anillo, se lo entregó para que leyera la inscripción armenia y dijo a su pueblo: “Estos armenios nunca han conocido el cristianismo sin sufrimiento. Escúchenlos”.

La revolución no es una protesta con fecha de caducidad. Jesús entró en Jerusalén el Domingo de Ramos como una protesta contra el imperio. No se fue a casa a las 4 p.m. Fue a la cruz. Esa es la diferencia entre el activismo temporal y la revolución eterna.

El padre Vazken no rehúye los titulares de hoy. Llama a la absurdidad de resolver problemas con violencia “la lógica de patio de recreo de hombres adultos que nunca crecieron”. Desafía la idea de que cualquier guerra pueda librarse “en nombre de Cristo”. Y recuerda a los oyentes que el pueblo armenio fue invadido, sufrió un genocidio y fue exiliado, pero nunca perdió el único mensaje que aún ofrece esperanza al mundo: Presencia.

La conversación llega a su punto culminante cuando los dos hombres conectan los puntos entre la luna llena que determina la Pascua, la resurrección que convierte al peor viernes en “Viernes Santo” y la resurrección personal a la que cada uno de nosotros está invitado en este momento.

“El sufrimiento no es el final”, dice el padre Vazken. “Es una puerta a la resurrección. No puedes llegar a la mañana del domingo sin el viernes. Pero una vez que miras a través del lente de la resurrección, incluso el viernes se vuelve bueno”.

Greg cierra el episodio con una pregunta sencilla y poderosa que perdura mucho después de que termina la grabación:

“Si el miedo nos ha traído hasta aquí… ¿qué haría el amor después?”

Mira o escucha la conversación completa.

Porque el futuro de la Iglesia no está por venir.

Ya está aquí.

Eh.

Él es.

Nosotros somos.

Justo ahora.