Encontrando fortaleza en el lado humano de los Santos

Encontrando fuerza en el lado humano de los santos
Extractos del sermón pronunciado por el P. Vazken Movsesian
24 de agosto de 1997 y publicado en el periódico “California Courier”

Con la Asunción de Santa María aún presente en nuestra mente, esta semana me gustaría hablar nuevamente sobre la Santa Madre de Dios. La semana pasada hablamos sobre cómo Santa María entregó a Jesús, su "primicia", al mundo, y bendijimos el fruto de nuestro trabajo simbolizado en las uvas. Al día siguiente, uno de nuestros feligreses me llamó y me pidió que revisara la edición actual de Newsweek. Como sabes, esta semana la historia de portada trata sobre Santa María. Si aún no la has visto, te invito a leerla. El artículo ofrece una excelente y breve historia de Santa María y el desarrollo del pensamiento de la Iglesia en torno a ella. Más importante aún, léelo porque obtendrás una perspectiva sobre una nueva tendencia y movimiento que está ocurriendo dentro de la Iglesia Católica Romana.
Según el artículo, los miembros de la Iglesia Católica Romana han recolectado más de cuatro millones de firmas y se las han enviado al Papa. Le piden al Papa que "ejerza el poder de la infalibilidad papal para proclamar un nuevo dogma de la fe católica romana: que la Virgen María es "Corredentora, Mediadora de todas las gracias y Abogada del Pueblo de Dios".

Me resulta fascinante, porque aquí encontramos a una importante revista estadounidense dedicando una gran parte de su espacio a un artículo sobre la fe. Habla sobre las preocupaciones de la Iglesia Católica. Cuando leo este tipo de historias, me asombro principalmente porque muestra el nivel de madurez con el que opera la Iglesia Católica. No puedo evitar compararlo con aquello en lo que nosotros, en la Iglesia Armenia, estamos ocupados. Aquí la Iglesia Católica trata temas de fe, mientras nosotros seguimos hablando de tonterías como la unidad de la iglesia o sobre a qué hora y de qué manera leer los anuncios de réquiem. Eso demuestra el nivel de nuestra fe.

Hay un tremendo despertar espiritual ocurriendo en todo el mundo. La gente tiene hambre de alimento espiritual. Quizás hoy, más que en cualquier otro momento de la historia, debido a la forma en que trabajamos y nos definimos, las personas necesitan conectar con su lado espiritual. Observa las dificultades que experimentamos en la vida. Mira el ritmo acelerado al que avanza la vida. Estamos buscando estabilidad. Estamos buscando unidad espiritual. Y cuanto más buscamos, más entendemos que nuestro alimento espiritual y la unidad en nuestras vidas solo pueden provenir de Dios, la esencia y creador del espíritu. Santa María nos brinda la oportunidad de encontrar la fortaleza y la paz que Dios proporciona.

Como mencionamos la semana pasada, a Santa María se le conoce como la Madre de Dios. (Ten en cuenta que las sectas no pueden usar este título para Santa María. Si quieres saber si uno de los grupos que ha estado visitando tu hogar es una secta, pregúntales sobre la palabra Asdvadzadzin (Madre de Dios). ¿Pueden atribuírsela a María? Los Testigos de Jehová, por ejemplo, no pueden. Es una buena prueba para identificar sectas). En cualquier caso, Santa María tiene un lugar único dentro de la Iglesia Armenia. Nuestra comprensión de María también difiere ligeramente de la de los católicos.

Cuando hablamos de los santos, lamentablemente, no digamos que los olvidamos, sino que no enfatizamos lo suficiente su humanidad. A veces los deificamos tanto que olvidamos que sus mayores atributos se encuentran en su naturaleza humana. En la Iglesia Armenia no se adora a los santos. Se les reconoce como verdaderos seguidores de Dios y se les considera ejemplos de una vida buena. La inspiración y la fuerza que encontramos en sus vidas radica en que fueron humanos, no en que fueran dioses. Los santos, comenzando por Santa María, fueron humanos que tuvieron fragilidades, dificultades y fueron tentados a actuar de otra manera. Sin embargo, en sus historias descubrimos que estuvieron a la altura de las circunstancias. Fueron capaces de trascender su humanidad esforzándose y uniéndose a Dios.

Lo mismo puede decirse de la persona de Cristo. En la Iglesia Armenia, decimos que Cristo es Dios completo y hombre completo. Lamentablemente, no enfatizamos lo suficiente Su humanidad, pues después de todo, tenemos mucho más en común con ella. Sentimos miedo. ¿Qué es el miedo? Cristo sintió miedo. Se sentó en un jardín y lloró debido a las pruebas y tribulaciones que estaba por enfrentar. ¿Qué significa estar solo? Sentimos soledad, donde nadie nos comprende. Cristo se sintió solo. Queremos saber qué es la valentía. ¿Qué significa rebelarse contra la injusticia y saber que la verdad prevalecerá? Cristo se rebeló y trabajó por la justicia. ¿Qué significa ser crucificado? ¿Que todos tus amigos te abandonen y seas castigado por algo que no hiciste? Cristo pasó por sufrimientos y la crucifixión. Todas estas son características de ser humano. Y al pasar por estos rasgos humanos, al ser crucificado, podemos comprender mejor Su divinidad. En otras palabras, no puedes experimentar una resurrección hasta que primero seas crucificado.

Todos hemos pasado por crucifixiones en nuestras vidas porque somos humanos. Después de atravesar los sufrimientos de este mundo, fijamos nuestra mirada en lo divino y sabemos que algún día seremos dignos del reino celestial. Nuestros sufrimientos quedarán atrás y encontraremos el consuelo de la unidad con Dios.

Aquí reside la fuerza de los santos. Así es como debemos ver a nuestros santos, incluida Santa María: no como dioses, sino como personas; personas que atravesaron dificultades pero fueron capaces de estar a la altura de las circunstancias. La belleza de Santa María es que ella era humana. Fue llamada por Dios y reaccionó. Podría haber hecho otra cosa, pero en lugar de eso, le dijo "sí" a Dios y, al hacerlo, estuvo a la altura de las circunstancias. Ella no era Dios. Podría haber dicho "no". Vio sufrir a su hijo, sintió el dolor y las dificultades de la vida, pero tomó su humanidad y se acercó a la unidad de Dios. Ese es el desafío que tenemos hoy ante nosotros.

Los santos nos brindan la oportunidad de ver la vida de una manera diferente. Nos permiten ver cuál es el ejemplo de una vida buena, conectada con Dios. Nos permiten ver lo que nuestras vidas pueden llegar a ser si estamos a la altura de las circunstancias al decirle sí a Dios. Los santos son como nosotros. Rieron, lloraron y sufrieron, pero fueron capaces de mantener un vínculo con lo Divino. Ese es nuestro desafío. Somos como los santos. Dios nos pide que estemos a la altura de las circunstancias. Nos pide que tomemos nuestra humanidad y nos acerquemos a la unidad de Dios.

Lamentablemente, si la Iglesia Católica toma la decisión de anunciar a Santa María como Corredentora, será un golpe para el movimiento ecuménico. Este será otro punto de disensión entre los cristianos del mundo. Pero como sabemos, el movimiento ecuménico es similar al problema de la unidad en la Iglesia Armenia. Todo es político. Solo sirve para una conversación agradable, pero no sucederá dada nuestra fe actual. Pero eso es otro sermón. Hoy, inspírate en el ejemplo que nos dan los santos. Tenemos mucho que ganar de su humanidad. Úsala como un vehículo para elevarte desde tu naturaleza humana y acercarte a la divinidad a la que Dios nos invita.

(c)opyright 1997 P. Vazken Movsesian