Armodoxy para hoy: Serie de Adviento – Comparar al orar

Jesús comparte esta historia con nosotros: “Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano. Ayuno dos veces a la semana, diezmo de todo lo que gano’. Pero el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, sé propicio a mí, pecador!’”. Jesús entonces nos dice: “Este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido”. (Lucas 18:10-14)

Las lecciones de esta parábola son muchas, pero en esta temporada de Acción de Gracias, nos enfocamos en la oración del primer hombre, la oración del fariseo, quien, por cierto, era un hombre instruido. Conocía las Sagradas Escrituras al derecho y al revés. Su oración, notarás, es una oración basada en la comparación. “Te doy gracias, Dios, porque no soy como los demás hombres...”, dice.

Si escuchas este podcast, significa que tienes cierto acceso electrónico, lo que quiere decir que estás mejor que la mayoría de las personas en el planeta. Es fácil decir gracias a Dios que estoy mejor que la mayoría, tal como el fariseo agradeció a Dios en su oración. A diferencia de comparar compras, la gratitud no se trata de comparar las cosas que tenemos o no tenemos con lo que otros tienen o no tienen. Es fácil mirar al ciego y estar agradecido por nuestra vista. O escuchar sobre el hambre en países amenazados por la hambruna o la guerra y estar agradecidos por nuestra comida y nuestra paz. ¡Gracias a Dios, podríamos decir, que no soy como ellos!

En la historia de la Iglesia Armenia, encuentras que las oraciones de acción de gracias se ofrecen tanto en tiempos de abundancia como en tiempos de escasez, en tiempos de paz y en tiempos de guerra e incluso de genocidio. La gratitud es la capacidad de dejar el ego a un lado, bajo control, y entenderte a ti mismo como parte de algo más grande. Es el comienzo de la religiosidad y, en última instancia, de la paz.

Oramos con el salmista (26): Examíname, oh Señor, y pruébame; escudriña mi mente y mi corazón. Porque tu misericordia está ante mis ojos, y he caminado en tu verdad. Lavaré mis manos en inocencia para rodear tu altar, oh Señor, para que pueda proclamar con voz de acción de gracias y contar todas tus obras maravillosas. Amén.