Armodoxia para hoy: Estructura

La Iglesia Armenia cuenta con lecturas únicas para cada día del año calendario. Son prescripciones diarias para el alma y la mente, que debes tomar con mucho aire fresco y pensamientos renovados. El hecho de que las historias de la Natividad de Jesucristo estén prescritas para leerse después de la Teofanía, y no antes, nos indica que las Escrituras no pretenden ser una lección de historia ni una cronología, sino un medio para dar estructura a nuestras vidas.

Las estructuras se construyen sobre cimientos multifacéticos. El aire fresco sopla y comienzas a comprender de nuevas maneras que tu lado espiritual está vivo, evoluciona, es desafiado y, al mismo tiempo, te desafía a ti.

Jesús nació en Belén y María, su madre, «lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón». (Lucas 2:6). Un pesebre es un comedero para animales. Es lo suficientemente pequeño para un bebé y lo bastante seguro para servir como una cuna acogedora. El hecho de que los pesebres se encuentren en graneros y establos nos hace creer que los primeros testigos del nacimiento de Cristo fueron animales de granja. Estas suposiciones y deducciones son formas agradables de desarrollar una historia y contribuir a un relato histórico. Son solo uno de los cimientos que se encuentran en el cristianismo, pero no son suficientes para sostener la estructura de nuestra vida espiritual. La estructura se desmoronará si se basa solo en este cimiento.

El aire fresco que sopla nos brinda pensamientos frescos. Para la mayoría, el 6 de enero se conoce como la «Navidad Armenia» porque los armenios son los únicos que continúan celebrando la Natividad en esa fecha. Una vida espiritual no puede sostenerse solo con esto. Como aprendimos durante nuestras meditaciones a lo largo del tiempo de Adviento, la fiesta de la Teofanía es un evento abrumador que cambia y construye vidas. Es el reconocimiento de que el Dios del Universo se revela a la humanidad. Por lo tanto, el cimiento de nuestra vida espiritual es mucho más profundo y sólido que una celebración de cumpleaños.

Comprender la Teofanía yuxtapuesta a la narrativa de que «no había lugar en la posada» nos desafía ahora a pensar más allá de los hechos históricos. ¿Dónde se encuentran los pesebres en nuestras vidas? ¿Dónde puede descansar Dios de manera cómoda y acogedora? ¿Pueden nuestras vidas —nuestros corazones— funcionar como pesebres y, de ser así, cómo anticipamos que Dios crezca con nuestras vidas? ¿Qué tipo de poder poseeríamos? En un pesebre personal, donde Dios está situado de forma cómoda y acogedora, ¿puede haber lugar para el odio, la intolerancia, el fanatismo o el racismo? Y ahí radica la diferencia de Armodoxia: es tu responsabilidad preparar el espacio, el pesebre, el corazón, para que Dios pueda habitar en él.

Oremos: Oh Señor, Dios nuestro, tú eres el Camino, la Verdad y la Vida. Hoy te invito al lugar más acogedor de mi vida; habita en mí como habitaste en los santos y guárdame de la tentación para que pueda ser librado del mal. Amén.

Música: «Purpose» de Jonny Easton