Armodoxy para hoy: Rey de la gloria

La armodoxia se ha desarrollado en una tierra y entre un pueblo que no ha conocido la paz durante largos periodos de tiempo. Armenia, en la intersección de tres continentes, África, Europa y Asia, ha sido pisoteada por invasores, bárbaros y aspirantes a conquistadores.

Domingo tras domingo en la Iglesia Armenia, tiene lugar una sesión de “preguntas y respuestas” durante la Divina Liturgia. Este diálogo ha continuado durante siglos. El diácono, con el cáliz en las manos, se acerca al sacerdote y pide que se abran las puertas para el “Rey de gloria”. El sacerdote pregunta: “¿Quién es este Rey de gloria? ¿El Señor fuerte y poderoso, el Señor poderoso en la batalla?”. El cuestionamiento continúa y, tras su segunda indagación, el diácono anuncia: “¡Este es el Rey de gloria!” y entrega el cáliz para que el sacerdote prepare la Sagrada Eucaristía.

Fue el salmista quien primero enmarcó el diálogo en nombre de un mundo herido (Salmo 24:8-10). Y se ha escuchado y sobreescuchado desde las áreas del altar desde entonces, durante tiempos de problemas, persecución y guerra.

Sacerdote: ¿Quién es el Rey de la gloria… poderoso en la batalla?

Diácono: ¡Este es – Él es – el Rey de gloria!

Las guerras se ganan y se pierden, pero en el caso de Armenia, las derrotas superan por mucho a las victorias, lo que suscita una pregunta más apropiada: ¿Quién es este Rey, tan poderoso en la batalla, que la guerra se perdió? Quizás no como un canto audible del diácono, sino definitivamente en la soledad de la mente. En última instancia, ¿qué significa proclamar a Dios como todopoderoso –poderoso en la batalla– ante las horribles tragedias que soportamos?

En la Sagrada Escritura, una y otra vez, encontramos a nuestro Señor Jesús enseñando con el ejemplo. Cuando una tragedia le sucede a otro, Él los toca con su amor y nos pide que hagamos lo mismo. Durante la Divina Liturgia, se escucha al diácono invitar a la gente a adorar. Él llama a la congregación a estar en paz, a orar fervientemente, a escuchar con asombro, a prepararse y a acercarse al Santísimo Sacramento. En pocas palabras, llama a todos a celebrar la victoria de Cristo. Su pronunciamiento “¡Él es el Rey de gloria!” es una respuesta a la pregunta del sacerdote y, al mismo tiempo, es una invitación para que participemos en el Reino que está en medio de nosotros.

“El reino de Dios no vendrá con advertencia”, dice Cristo nuestro Señor, “Ni dirán: ‘¡Helo aquí!’, o ‘¡Helo allí!’. Porque he aquí, el Reino de Dios está dentro de ti”. (Lucas 17:20-21)

“El Rey de gloria poderoso en la batalla” es la respuesta que el diácono proclama al sacerdote y, a su vez, a todos nosotros, cada domingo. Estamos invitados a explorar, participar y descubrir por nosotros mismos al Rey de gloria, “poderoso en la batalla”, quien está aquí respondiéndonos a nosotros, a nuestros sufrimientos, a nuestros dilemas y a nuestras guerras, tocándonos con su amor y compasión. Al aceptar la invitación, participamos en el Reino de Dios. Aceptamos un llamado a la responsabilidad personal y comunitaria de entregarnos a los demás. ¡Ciertamente, el Reino de Dios está dentro de nosotros!

Las preguntas y respuestas, la Divina Liturgia y, por tanto, nuestra Iglesia, nos llaman a esta comprensión superior de nuestra fe cristiana, como miembros del Reino, para participar en las luchas y sufrimientos que nos rodean, no con una pregunta, sino con la respuesta sólida: Él es el Rey de gloria, poderoso en la batalla.

Hoy oramos con la oración del Señor: “Padre nuestro, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. Amén.