Armodoxia para hoy: La inclusión en la mezcla del Santo Myron

Hasta ahora hemos hablado sobre los atributos espirituales del Santo Myron. Hemos seguido las escrituras y conectado los puntos entre la presencia del Espíritu Santo en nuestro mundo, la historia del Myron y nuestras vidas hoy. Hemos aprendido sobre los "protagonistas", aquellos que bendecirán el Santo Myron, y el significado de sus cargos. Ahora tenemos la base necesaria para analizar la preparación del Myron mismo.

El Myron se elabora con aceite de oliva, aceite de bálsamo y la esencia de cuarenta flores, hierbas y plantas diferentes. Como preludio a los ingredientes, me gustaría compartir contigo dos historias que son esenciales para comprender adecuadamente el Myron en nuestras vidas actuales.

Crecí en el área de Los Ángeles. Las montañas al este de la ciudad son particularmente susceptibles a los incendios forestales. En la década de 1960, el Bosque de Ángeles se incendió. Durante mi semestre de sexto grado, el distrito escolar nos llevó a una zona dentro del bosque llamada Clear Creek. Allí, nuestras clases acamparon durante unos días y una de nuestras tareas fue plantar plántulas en las áreas quemadas para recuperar el bosque. Al mismo tiempo, nuestros consejeros de campamento nos dieron instrucciones sobre la naturaleza y la importancia de respetar nuestro entorno natural.

Recuerdo vívidamente un día en que nuestra clase de sexto grado estaba de pie en la cresta de una montaña, cuando el consejero, o quizás era un guardabosques, nos pidió que guardáramos silencio y escucháramos todos los sonidos de la naturaleza. Treinta de nosotros estábamos allí parados, escuchando en silencio. ¿Escuchas al pájaro? ¿Escuchas el agua correr por el arroyo? ¿Escuchas a las ranas hablándose unas a otras? ¿Escuchas el susurro de las hojas que nos dice que hay una brisa sobre nosotros? Y entonces, de repente, nuestro estado meditativo fue interrumpido por uno de los niños de nuestra clase, quien hizo un sonido grosero y desagradable, provocando que todos estallaran en carcajadas.

Obviamente, el ambiente quedó destruido. La lección de escucha quizás incluso se arruinó, pero no para mí. Uno de los maestros o consejeros que estaba allí con nosotros reprendió rápidamente al estudiante y puso orden en el resto de la clase. Estaba molesto y regañó al niño por hacer ese ruido tonto, y al resto de nosotros por reírnos y arruinar el experimento.

Y recuerdo haber pensado en ese momento: ¿acaso el sonido desagradable de este niño no era también parte del momento? Después de todo, ¿no son los sonidos groseros algo que los niños pequeños hacen? Este niño obtuvo la atención que buscaba y quizás un poco más. Pero para mí, la idea era: ¿por qué la voz y el sonido de este niño no eran tan válidos como el sonido de los pájaros, el arroyo, las ranas o las hojas? En ese momento, ese niño hizo un sonido, tal como lo hicieron los pájaros, el arroyo, las ranas y las hojas. Su voz, por muy desagradable que pareciera, era un reflejo de nuestra presencia en la naturaleza y, por lo tanto, era una parte integral de la mezcla.

A menudo, al hablar de la Iglesia o aprender sobre eventos como la Bendición del Myron, es fácil pensar en ellos como representaciones, como algo ajeno a nosotros. La historia de la Iglesia no trata solo de hechos y cifras. Claro, la Iglesia existe en un plano temporal y, por lo tanto, tiene una historia registrable. Esos son los hechos y cifras, pero la historia de la Iglesia también está fuera del tiempo. Su historia se lee como una obra de teatro en la que tú eres un personaje que interactúa con la trama. Esa es la primera lección de la mezcla del Myron; mañana hablaremos sobre cómo te conviertes en parte de esa mezcla.

Oración de la hora 11 de San Nerses Shnorhali: Jesús, Sabiduría del Padre, concédeme sabiduría para que pueda pensar, hablar y hacer lo que es bueno ante tus ojos. Sálvame de pensamientos, palabras y obras malvadas. Amén.