Procesando conocimiento

Armodoxia para hoy: procesando experiencias

Existe un viejo adagio que dice que con la edad llega la sabiduría. Se basa en la suposición de que a través de las experiencias de la vida adquirimos conocimiento y procesamos ese conocimiento para convertirlo en sabiduría. Pero el proceso de transformar ese conocimiento no es consistente en la vasta variedad de personas; es decir, no todo el procesamiento de conocimiento de cada uno conduce a la sabiduría.

El Libro de los Proverbios, que se encuentra en el Antiguo Testamento, trata sobre la sabiduría. Las primeras líneas del Libro de los Proverbios explican por qué se escribió el libro:

Para conocer sabiduría y disciplina,
Para discernir palabras de inteligencia,
Para recibir la instrucción de la sabiduría, justicia, juicio y equidad;
Para dar sagacidad a los simples, al joven conocimiento y discreción—
El sabio oirá y aumentará su saber, y el entendido adquirirá consejo,
Para entender proverbio y enigma, palabras de sabios y sus adivinanzas.
El temor del Señor es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la enseñanza.

Cuando el monje de la Iglesia Armenia Mesrob Mashdots inventó el alfabeto armenio a principios del siglo V, el primer fragmento de texto que tradujo fueron estas palabras del prefacio del Libro de los Proverbios. Se dice que lo hizo para probar las letras descubiertas antes de embarcarse en la traducción de la totalidad de la Sagrada Escritura.

Vale la pena volver a leer este pasaje sabiendo que, para la Iglesia Armenia, esta búsqueda de sabiduría era una prioridad de su misión. La Armodoxia da fe de ello. La mayoría de las tradiciones religiosas comparten la búsqueda de la sabiduría. Hoy, en una era donde el conocimiento está a una búsqueda en Google de distancia para cualquiera con un teclado y un procesador —ya sea de escritorio, portátil o teléfono—, el mecanismo para procesar ese conocimiento y convertirlo en sabiduría se ha perdido.

Una anécdota que ilustra ese proceso del conocimiento a la sabiduría es una hermosa historia que tiene su contraparte en muchas tradiciones diferentes. En el budismo se cuenta sobre un maestro y un estudiante; en la Armodoxia la contamos sobre un anciano sacerdote y un joven seminarista. En un esfuerzo por engañar al maestro, el joven estudiante idea un plan que sin duda demostrará que la sabiduría del anciano sacerdote no era conocimiento procesado. El estudiante puso un pequeño pájaro en su mano y lo escondió detrás de su espalda. Se volvió hacia su maestro y le dijo: “Tengo un pájaro en mi mano, ¿puedes decirme si está muerto o vivo?”

El plan era bastante ingenioso. Si el maestro decía que el pájaro estaba vivo, el estudiante lo aplastaría en su mano y revelaría un pájaro muerto. Si el maestro decía que el pájaro estaba muerto, el estudiante simplemente abriría su mano y el pájaro saldría volando. En ambos casos, el maestro se equivocaría.

Con el pájaro en la mano escondido detrás de su espalda, el joven se acerca al anciano sacerdote y le pregunta: “Dime, maestro, ¿el pájaro que tengo en mi mano está muerto o vivo?”

El sacerdote, con una sonrisa en el rostro, responde: “La respuesta está en tu mano”.

La sabiduría de esta breve historia es profunda, como lo es la mayor parte de la sabiduría. Vivimos en un tiempo y espacio donde nos apresuramos a escupir fragmentos de conocimiento, e incluso tenemos medios asistidos por computadora con los que podemos reunir cada vez más conocimiento. La sabiduría es el procesamiento necesario del conocimiento. Jesús procesó el conocimiento para convertirlo en sabiduría cuando permitió la lapidación de la adúltera, pero solo por parte de aquellos que no tenían pecado (Juan 8), o cuando respondió a la pregunta sobre los impuestos diciendo: “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22). De hecho, al observar más de cerca, descubrimos que Jesús es la sabiduría. San Nersés Shnorhali se refiere a él como la “Sabiduría del Padre”. Nuestra supervivencia como pueblo y especie depende de encontrar la sabiduría. Esa sabiduría está a nuestro alcance.

Oramos, desde la undécima hora de San Nersés Shnorhali: Jesús, Sabiduría del Padre, concédeme tu sabiduría para que pueda hablar, pensar y hacer lo que es bueno ante tus ojos. Sálvame de los malos pensamientos, palabras y acciones. Amén.

Foto de portada: Cortesía de Gregory Beylerian