Tarjeta de puntuación de Muiron

Armodoxia para hoy: Tarjeta de puntuación para la bendición del Santo Murón

“No puedes distinguir a los jugadores sin una tarjeta de puntuación”, es una frase que nos llega de hace mucho tiempo, antes de que existieran las pantallas gigantes en los estadios; cuando los jugadores de béisbol ni siquiera llevaban sus nombres en las camisetas, los aficionados que se sentaban en las gradas más altas estaban demasiado lejos para identificarlos. La única forma de saber quién era quién era comprando una tarjeta de puntuación.

Mientras continuamos profundizando en la bendición del Santo Murón, el mensaje de hoy es ayudarte a identificar quién es quién en la bendición. Entre los miles de peregrinos que asistirán a la ceremonia, habrá clérigos de todo el mundo, y quienes participen en ella vestirán ornamentos especiales para la ocasión. Prepara tu tarjeta de puntuación y comencemos por lo más básico.

En la Iglesia cristiana existen tres órdenes de clero: diácono, sacerdote y obispo. Todos los prefijos que se añaden a estas órdenes, como “avak” o “arch”, son títulos honoríficos. Las órdenes se confieren mediante la ordenación y, en el caso de los sacerdotes y obispos, mediante la consagración con el Santo Murón. En la Iglesia armenia tenemos un cuarto orden, el de Catolicós —el obispo principal de la Iglesia—, quien es consagrado a su orden.

Los diáconos, sagavac en armenio, son ordenados para servir en la “mesa” como se menciona en la Sagrada Escritura (Hechos 6), y muchos de los diáconos actuales limitan su labor a servir en el santo altar los domingos. Hay diáconos que son asignados a cargos como capellanías.

El sacerdote es ordenado y consagrado para servir dentro de la Iglesia. Puede oficiar todos los sacramentos excepto la ordenación, que está reservada al obispo. Todos los sacerdotes, llamados kahana en armenio, son ordenados de la misma manera. Los monásticos, es decir, los monjes, hacen voto de celibato tras su ordenación y son asignados a una de las hermandades monásticas de la Iglesia. Se les denomina abegha en armenio. La apariencia externa del clero monástico se distingue por el tocado con forma de cúpula armenia, llamado veghar.

Un sacerdote que termina su tesis doctoral puede recibir un doctorado y, en consecuencia, se le denomina vartabed, un “doctor” de la Iglesia. El grado de vartabed y, tras más estudios, el de dzayrkouyn vartabed (nivel superior), se confieren mediante un servicio eclesiástico. Estos grados se otorgaban por méritos académicos y no por estado civil, como se suele suponer popularmente, debido a que tras las masacres del siglo XIX y el Genocidio de 1915, muchas de las instituciones monásticas y estas tradiciones se vieron alteradas por la enorme escasez de clero y la necesidad de asignar monjes a las parroquias. Hoy en día, ante la creciente demanda de que los sacerdotes se involucren con sus feligreses, los párrocos se gradúan con títulos, aunque la Iglesia ha tardado en volver a su forma original.

De la comunidad monástica se seleccionan los obispos. Son consagrados por el Catolicós. Ellos son los supervisores y son asignados a diócesis —áreas geográficas— para supervisar y dirigir la Iglesia. Se les conoce por su nombre griego, episcopos. En el dedo meñique de su mano derecha llevan un anillo episcopal.

De entre los obispos se selecciona y consagra a un Catolicós. El cargo, que es administrativo, es vitalicio. El Catolicós de Todos los Armenios lleva una pequeña cruz de diamantes en su veghar y el anillo de autoridad en el dedo anular de su mano derecha.

Mañana completaremos tu tarjeta de puntuación con las diferentes funciones que estos clérigos desempeñan dentro de la iglesia. Oremos: Señor, tú creaste el orden a partir del caos, y el paraíso es un reflejo de ese orden. Te damos gracias por el orden que has dado a tu Santa Iglesia para satisfacer las necesidades de nuestro mundo. Amén.