Muiron Prep: Los actores

Te damos la bienvenida a otra entrega de esta serie “Santo Murón: De Armenia a tu hogar”, que celebra la próxima bendición del Murón en la Santa Etchmiadzin. Si te perdiste las sesiones anteriores de esta serie, puedes encontrarlas en Spotify, en tu aplicación de podcasts favorita o, mejor aún, visítanos en Epostle.net, donde también puedes suscribirte para recibir el Mensaje Diario directamente en tu bandeja de entrada. Aquí tienes el episodio de hoy. Gracias por escucharnos. Que Dios te bendiga.

Armodoxia para hoy… Preparativos para el Murón: Los protagonistas

Ahora que ya conoces los usos y el propósito del Santo Murón, nuestro siguiente paso en este análisis profundo del tema son los preparativos. Hoy analizamos a los diferentes protagonistas.

Según sabemos, la primera bendición oficial del Santo Murón fue realizada por San Gregorio el Iluminador tras la conversión de Armenia en el año 301 d.C. En consecuencia, el obispo principal de la Iglesia armenia, a quien llamamos Catolicós, lleva a cabo la bendición cada siete años. El actual Catolicós es el número 132 en esta tradición y el obispo principal número 142 desde que el trono apostólico fue creado por los santos Tadeo y Bartolomé tras la Resurrección de Jesús y su viaje a Armenia con el Evangelio.

El número siete es un número místico dentro de la Iglesia armenia. La séptima letra del alfabeto armenio es la letra “eh”, que es el verbo “ser” en tiempo presente. Es el nombre de Dios, es decir, “Él es”. El número siete también es la suma de los números 3 y 4. El tres se refiere a los cielos, en particular a la Santísima Trinidad, y el cuatro se refiere a la tierra, con sus cuatro direcciones: Norte, Este, Oeste y Sur. Cuatro más tres equivale a la plenitud de la Creación, el cielo y la tierra. Un análisis armodoxo aún más profundo notará que el año de la conversión de Armenia al cristianismo, 301, tiene como factores primos el 43 y el 7. El cuatro, el tres y el siete pueden descartarse como una coincidencia en la fecha, pero nos contentamos con atribuirlo al misterio del Murón, como discutiremos en otra exploración.

Entre sus deberes, el Catolicós, como obispo principal, es responsable de bendecir el Murón y consagrar a los obispos para las diócesis; estas son regiones geográficas que cuentan con catedrales, iglesias y parroquias. Antiguamente, todas las diócesis de la Iglesia armenia se limitaban a los límites geográficos de Armenia, pero desde el fallido Genocidio de 1915 y la creación de la diáspora armenia, se encuentran diócesis en todo el mundo.

Con motivo de la bendición del Santo Murón, el Catolicós, en su calidad de cabeza de la Iglesia, invita a todos los obispos, que representan a las diversas comunidades de todo el mundo, a acudir a la Santa Etchmiadzin para participar y ser testigos de esta bendición. Tras la bendición del Murón, este se distribuye a cada uno de los obispos, quienes regresan a sus diócesis y reparten el crisma bendito a los sacerdotes que sirven bajo su jurisdicción.

Prepara tus notas mientras exploramos los mecanismos de la bendición en los próximos días. Hoy concluimos con una oración de la Divina Liturgia: Señor, por la pasión de tu santo Unigénito, toda la creación ha sido renovada y los seres humanos han vuelto a ser hechos inmortales. Rey celestial, preserva a tu Iglesia inquebrantable y mantén en paz a quienes adoran tu nombre. Amén.