Al encontrarnos con los mandamientos de Jesús, uno en particular destaca sobre los demás: el mandamiento de no resistir al mal. Debes comprender que la oposición al mal no puede lograrse añadiendo más maldad a la ecuación. Mal más mal nunca resultará en la ausencia de mal. No puedes combatir el fuego con fuego cuando lo razonable (y preferible) es combatirlo con agua.
"Al que te golpee en la mejilla derecha", instruye Jesús, "ofrécele también la otra. Si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, déjale también el manto. Y a quien te obligue a ir una milla, ve con él dos. Da a quien te pida, y no le des la espalda a quien quiera tomar prestado de ti". (Mateo 5:39-41)
La ausencia de mal es amor, por lo que "ama a tus enemigos" es el siguiente paso natural y un paso necesario en el camino hacia la paz.
Dentro de la Iglesia Armenia, la frase "La paz sea con todos" se repite a menudo en sus siete horas de culto, y de manera más notable durante su Divina Liturgia. Imagina eso: un pueblo que no ha conocido la paz y que, al mismo tiempo, no ha poseído poder militar ni estrategias militares elaboradas, y aun así proclama y ofrece paz.
Hacemos una pausa hoy con una invitación y un desafío de Adviento: en preparación para la Navidad, ¿puedes imaginar una alternativa al mal para resolver el mal? El llamado de Jesús a "ser perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto" (Mateo 5:48) implica que existen medios que requieren que uses tus talentos dados por Dios para superar las tragedias que identificamos como mal.
El Viaje de Adviento trata sobre prepararnos para la gran Teofanía, la Revelación de Dios. Esa preparación se logra a través de la lucha por comprender —"imaginar", si quieres— nuestra existencia como hijos de Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Oramos con una oración del ganador del Premio Nobel de la Paz, el Rev. Martin Luther King, Jr.: Oh Dios, Creador y Preservador de toda la humanidad; en quien habitar es encontrar paz y seguridad; hacia quien volverse es encontrar vida y vida eterna, te suplicamos humildemente por toda clase y condición de hombres; que te plazca dar a conocer tus caminos a ellos, y tu salud salvadora a todas las naciones. También oramos por tu santa Iglesia universal; para que sea guiada y gobernada por tu Espíritu, de modo que todos los que profesan y se llaman cristianos sean conducidos al camino de la verdad, y mantengan la fe en unidad de espíritu, en el vínculo de la paz y en la rectitud de vida. Finalmente, encomendamos a tu bondad paternal a todos aquellos que están de alguna manera afligidos o angustiados en mente o cuerpo. Dales paciencia ante el sufrimiento y poder de resistencia. Esto lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Pastoral-Peace-855-e1766036886758.jpg765768Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-18 00:01:042025-12-18 03:24:05Paz sin más maldad
Los disparadores vienen en todas las formas y tamaños. En un arma, es el dispositivo que libera el mecanismo para disparar. Las flores o los animales peludos pueden provocar alergias en las personas. Y un buen actor que interpreta su papel puede despertar emociones que ablandarán hasta el corazón más duro.
Los eventos celestiales, como los eclipses solares o lunares, a menudo provocan discusiones de índole religiosa. Debido a que los movimientos de los protagonistas, es decir, la Luna y el Sol, tienen sus propios ritmos y patrones, algunas personas atribuyen explicaciones místicas a todo el evento. Si observamos más de cerca, el único elemento místico de estos movimientos es que son inusualmente precisos y perfectos. ¿Nos atrevemos a decir que apuntan a un diseñador, a quien a menudo llamamos Dios?
Durante un eclipse solar, una persona que notó mi interés en el evento me preguntó si el eclipse se menciona en la Biblia. Ahora bien, si has sido sacerdote el tiempo suficiente, sabes hacia dónde conduce (o desvía) esto: de alguna manera, se considera un precursor del fin de los tiempos. He leído en la Biblia sobre eventos de oscurecimiento del cielo, pero en el caso de los eclipses, que solo duran unos minutos, no hay nada apocalíptico en ellos. Pero míralo de otra manera: las resonancias magnéticas y las radiografías tampoco se mencionan en la Biblia, pero las usamos para diagnosticar una amplia variedad de enfermedades. Los aviones a reacción no se mencionan en la Biblia, pero sin duda te ayudan a trasladarte.
Armodoxy te desafía a ver la naturaleza como una extensión de las maravillas de Dios. Están por todas partes. En lugar de permitir que lo desconocido y lo incomprendido disparen pensamientos sobre el fin de los tiempos, celebra la majestad de Dios y toda la belleza de Su Creación.
Terminamos con esta oración del Libro del Eclesiástico: "La gloria de los astros es la belleza del cielo, un despliegue brillante en las alturas del Señor. Por orden del Santo, permanecen en sus puestos asignados; nunca se relajan en sus vigilias. Mira el arcoíris y alaba a Aquel que lo hizo; es sumamente hermoso en su brillo. Rodea el cielo con su arco glorioso; las manos del Altísimo lo han extendido. (capítulo 43)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Celetial-Trigger-854-e1765947047862.jpg765878Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-17 00:01:142025-12-16 20:51:39Los grandes detonantes
Esta semana de Adviento comienza con una lectura bíblica del capítulo 1 de Hebreos. Se lee como un ensayo que explica que Dios nos habla a través de su Hijo, Jesucristo. La escritura dice: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos”.
Esta introducción al libro que abordamos hoy, Hebreos, tiene un matiz cósmico. Resulta interesante que lo leamos en la Iglesia durante la semana del solsticio de invierno.
El autor de Hebreos continúa su escrito distinguiendo al Hijo de Dios de los ángeles: “Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: ‘Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy’? Y otra vez: ‘Yo seré a él Padre, y él me será a mí hijo’? Y otra vez, cuando introduce al primogénito en el mundo, dice: ‘Adórenle todos los ángeles de Dios’”. Para el autor de este tesoro bíblico, es fundamental diferenciar a Jesús de toda la creación.
Cuando hablamos de la Iglesia Apostólica, nos referimos a la Iglesia en tiempos de los Apóstoles. En aquel entonces no existía la Biblia; solo estaba la comunidad de creyentes que se reunía para ser llena del Espíritu Santo y alentarse mutuamente. La Iglesia Apostólica, y más tarde la Iglesia primitiva, entendía la Iglesia y la expresión cristiana como parte de un ritmo del universo que comenzó en la Creación y que luego experimentó la Caída debido a nuestras acciones contra el ritmo y la armonía del universo.
Cristo es apartado. Cristo viene a devolvernos la armonía y el ritmo con el universo, es decir, con toda la creación.
Estamos recorriendo el tiempo de Adviento en preparación para recibir la Natividad y la Revelación de Dios en nuestras vidas. Hoy, nos detenemos a escuchar el mensaje de armonía y ritmo. Estamos a un día del solsticio de invierno. Miramos hacia nuestro interior y observamos los patrones de la naturaleza. La Navidad está cerca.
Oremos con una oración que proviene de la Sagrada Escritura, del libro del Eclesiástico (43): La belleza de las alturas celestiales y el firmamento puro, el cielo mismo manifiesta su gloria. El sol, al salir, brilla en todo su esplendor, ¡un instrumento maravilloso, obra del Altísimo! Alabémosle aún más, pues no podemos comprenderlo, porque Él es mayor que todas sus obras; ¡qué imponente es el SEÑOR y qué maravilloso su poder! Alcen sus voces para glorificar al SEÑOR tanto como puedan, pues aún hay más. Porque ¿quién le ha visto y puede describirlo? ¿Quién puede alabarle tal como es? Más allá de esto, muchas cosas permanecen ocultas; solo he visto unas pocas de sus obras. Es el SEÑOR quien ha hecho todas las cosas; a quienes le temen, Él les da sabiduría.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Rhythms-of-the-Northern-Lights-853-e1765847029560.jpg765507Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-16 00:01:332025-12-15 17:04:18De vuelta en armonía y ritmo
Armodoxia para hoy: Serie de Adviento – Navidad en la calle Las Lunas
Hay una casa en Las Lunas, a menos de una milla de nuestro hogar, que se decora para Navidad. La descubrimos cuando nos mudamos a Pasadena y, desde entonces, ha sido una de mis paradas navideñas favoritas.
Sí, estaba la mansión Balian. Allí creamos muchos recuerdos felices llevando a visitantes de fuera a ver la elegante exhibición de luces en este exclusivo vecindario de Altadena. Las luces colgaban de forma ordenada junto a algunas estatuas tradicionales, como el pesebre, los ángeles cantores, los reyes magos y el resto de los personajes de la Natividad que encontramos en el Evangelio de Lucas. A los niños les encantaba ir por la atracción adicional: los vendedores que se alineaban en las calles con dispositivos electrónicos y luces brillantes que atraían a los niños y a sus padres a gastar unos cuantos dólares en esos juguetes de plástico que duraban justo lo suficiente para llegar a casa. En manos de los niños, se rompían bastante rápido. Pero incluso con todas las luces colgando de la mansión, las varitas luminosas y las luces brillantes eran divertidas porque contrastaban intensamente con la oscuridad del vecindario.
Y luego está la casa en Las Lunas… no necesita luces adicionales. Aquí encontrarás una casa decorada con luces sobre luces. Bombillas de diferentes tamaños y formas. Estatuas de la Sagrada Familia, los reyes magos y, sí, ¡Santa Claus! Eso es lo que esperas. Pero aquí también encontrarás estatuas de plástico iluminadas de personajes de dibujos animados, desde Mickey Mouse hasta los Looney Tunes, junto con una variedad de superhéroes como Batman y Spiderman, todos reunidos para saludar al Niño recién nacido en el pesebre. Los enchufes y cables eléctricos por todo el jardín alimentan las luces que caen desde el techo y se extienden hasta la acera, como una manta eléctrica de tecnicolor. La casa en Las Lunas es una celebración de la Navidad, tanto religiosa como secular. Y me encanta.
Es evidente que se trata de una producción amateur, pero… también lo fue la primera Navidad en Belén. (Quiero decir, ¿arreglárselas con un pesebre como cuna?) También es una obra de amor, tal como lo fue la primera Navidad en Belén.
A través de los años, llevaba a nuestros hijos a ver la “casa en Las Lunas”. Más que la casa en sí, me encantaba observar sus expresiones al mirar las luces. Sus rostros eran la definición de la “magia de la Navidad”.
Hace algunos años, supe que no era correcto disfrutar esto tanto sin ofrecer algo a cambio. Así que ese año, y los siguientes, llevaba algo de dinero extra cuando visitábamos la casa, con la esperanza de ver al dueño, agradecerle y ofrecerle algo para, al menos, ayudar con la factura eléctrica de todas esas bombillas, muchas de la era incandescente. Nunca lo vi. Incluso fuera de temporada, cada vez que pasaba por Las Lunas, echaba un vistazo por si veía a alguien en el jardín. Pero no tuve suerte.
Hace unos años, llegó el momento de presentarles a nuestros nietos la magia en Las Lunas. Mi esposa y yo los abrigamos, los subimos al auto y los llevamos para que tuvieran su primer vistazo de la Navidad en Las Lunas. Llevé algo de dinero conmigo otra vez, ante la posibilidad y la esperanza de que pudiéramos encontrar al director artístico del espectáculo de luces. Esta vez, tuvimos suerte.
Llegamos a la casa y ayudamos a nuestros nietos a quitarse los arneses de sus asientos infantiles. Salieron caminando con los ojos muy abiertos, absorbiéndolo todo. Con grandes sonrisas, sin saber a dónde ir primero. La música navideña sonaba a todo volumen. Y entonces… ahí estaba él. El dueño de la casa y creador del espectáculo de luces estaba allí con un taladro en la mano y una variedad de herramientas. Estaba trabajando en una pequeña “casa de Santa”.
Los niños entraron y salieron de entre todas las luces y llegaron al establo donde la Sagrada Familia, los Reyes Magos y los animales estaban rodeando el pesebre con el niño Jesús. Nuestro nieto mayor miró hacia adentro y le explicamos lo que estaba pasando. Su hermano menor, que tiene que copiar todo lo que hace su hermano mayor, se acercó y escuchó atentamente. Caminamos entre las luces y las diferentes estatuas y, por supuesto, los niños estaban emocionados de encontrar a Batman y Spiderman asomándose entre unos arbustos bien iluminados.
El dueño estaba ocupado con las luces, pero esta era mi oportunidad para mostrarle mi agradecimiento por los años de felicidad que le había brindado a nuestra familia y ofrecerle mi ayuda. Me acerqué a él y me presenté, junto con nuestros nietos. Le conté que había estado viniendo a su casa durante años con mis hijos y que ahora era el turno de la siguiente generación. Se me hizo un nudo en la garganta mientras recordaba. “Solo quiero agradecerte por toda la felicidad y alegría que les has traído a mis hijos y ahora a mis nietos”.
Él sonrió y agradeció ser apreciado. Me contó una breve historia. Su padre vivió en esta casa hasta su muerte hace 20 años. Como tributo a su padre, decoraba la casa cada Navidad porque uno de sus recuerdos más gratos era visitar la mansión Balian cuando era niño. Intercambiamos recuerdos bajo el frío cielo de diciembre. Me sorprendió notar, a través de toda esta luz aquí abajo, el centelleo de las estrellas muy arriba en el cielo.
Metí la mano en mi bolsillo y comencé: “Sé que cuesta mucho dinero mantener esto. Me gustaría participar con una pequeña ofrenda para al menos cubrir la electricidad”. Él me miró. Yo estaba en la sombra de la luz y probablemente no notó un par de lágrimas brotando en mis ojos, pero es probable que lo haya escuchado en mi voz.
Él dijo: “No puedo aceptarlo. No se trata de mí. Se trata de Él”. Señaló el pesebre y al niño Jesús acostado en él. “Sé lo que Él querría que hicieras con ese dinero. Por favor, dáselo a las personas sin hogar. Hay tantas en las calles”, y señaló la calle principal al final de la cuadra, con autos y autobuses pasando.
Sentí la mayor alegría en ese momento. No pude decir mucho, todavía tenía un nudo en la garganta, pero logré articular algunas palabras. “Lo haré. Le daré este dinero a las personas sin hogar y que Dios te bendiga”.
Durante esta temporada de Adviento, la Iglesia Armenia marca su destino, que es la Navidad, dando la lista de compras para el niño Jesús, el homenajeado de esta celebración de cumpleaños. Es correcto preguntarle cuál es su regalo preferido y darle lo que Él desea. La lista de compras nos la da Jesús mismo. Se encuentra en el Evangelio de Lucas. Las palabras de Jesús son las siguientes: Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos, no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado. Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos, los ciegos; y serás bienaventurado, porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos. (Lucas 14: 12-14)
Esta es la magia de la Navidad, una magia que encontramos en la calle Las Lunas.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Las-Lunas-Christmas-Magic-852-e1765783564411.jpg7651017Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-15 00:01:472025-12-14 23:34:30Magia en la calle Las Lunas
Armodoxy para hoy: La serie de Adviento – El regalo de Jesús
Estás en el Gran Banquete (Lucas 14). Es una celebración. Es una mesa puesta en el Reino. Y ahora te das cuenta de que un banquete como este debe tener un propósito. Lo tiene. Es celebrar el Reino de Dios. Y el invitado de honor es Jesucristo.
Imagina que te invitan a una celebración para el Señor. En realidad, no necesitas imaginar nada; la celebración del nacimiento del Señor, o natividad, tiene lugar en Navidad y, como entenderemos eventualmente, no se limita al día de Navidad. Es costumbre, cortesía y de buen gusto compartir un regalo con el homenajeado. ¿Qué regalo podrías darle a Jesús? Créeme, no hay nada en Amazon, en un catálogo o en cualquier otro lugar que entre en la categoría de regalo para Jesús. Afortunadamente, Jesús nos ha dado su lista de deseos para celebrar su cumpleaños. Aparece como un prefacio a la parábola del Gran Banquete.
Jesús dice: “Cuando ofrezcas una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a ti y te devuelvan el favor. Al contrario, cuando ofrezcas un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque ellos no tienen cómo pagarte; pues se te recompensará en la resurrección de los justos”.
Ahí lo tienes. Es el regalo para Jesús. Una vez que te das cuenta de que estás en la Mesa del Señor, la vida y la inmortalidad se te entregan como regalos. La vida, y la vida eterna, es un regalo al cual no tienes absolutamente ninguna forma de ponerle precio. Es, de hecho, invaluable e imposible de pagar, a menos que hagas exactamente lo que Jesús nos pide que hagamos: dar un regalo a aquellos que no tienen forma de pagarte. ¿Captaste la lista específica de personas mencionadas por Jesús? Dijo que debías ofrecer una invitación a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos. Este es el mismo grupo que se identifica como marginados en la Parábola del Banquete.
Jesús no pudo expresarlo con mayor claridad: el mejor regalo que puedes darle a Jesús para la celebración de su nacimiento es el regalo que Él mismo pide: haz el bien a los demás, ayuda a quienes no tienen forma de pagarte o devolverte el favor.
Esto va en contra de todo lo que estamos acostumbrados a hacer durante la temporada navideña, pero este es el verdadero regalo de la Navidad. En este regalo entendemos que la medida del amor a Dios se basa en nuestra capacidad de amar y cuidar los unos de los otros. Dar en Navidad comienza con el reconocimiento del nacimiento de Jesús como un regalo para nosotros, y con compartir la alegría llevando bondad a los demás, especialmente a aquellos que no tienen forma de devolver el favor. Los orígenes de los regalos cristianos provienen de esta sencilla comprensión de que la única manera de reconocer y agradecer a Dios por el maravilloso regalo de la vida es compartiéndonos con los demás.
La Navidad ya está a la vista. El propósito y el significado comienzan a entrar en juego a medida que avanzamos en nuestro camino de Adviento.
Por eso oramos: Señor, te damos gracias por el don de la vida. Nos preparamos para la Navidad abriendo nuestros corazones los unos a los otros. Ayúdame a compartir mi amor con los demás sin más expectativa que la satisfacción de cumplir Tu voluntad. Que pueda dar a otros con el mismo espíritu con el que Tú nos has dado a nosotros, y que mi gratitud se vea reflejada en las ofrendas que entrego a quienes más lo necesitan. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/Jesus-Gift-Cover.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-12 00:01:532025-12-11 21:54:23Un regalo para el homenajeado
Armodoxia para hoy: Adviento – Asientos en el banquete
La Parábola del Gran Banquete (Lucas 14:12-24) termina con las palabras: “Porque les digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará mi cena”. Y ahora, te encuentras sentado a la mesa, y la única razón por la que estás aquí es porque has aceptado la invitación. Estás en el Banquete al que se hace referencia como “Bienaventurado el que coma en el banquete en el reino de Dios”. Eres bienaventurado. Estás en el banquete. Y ahora, echemos un vistazo a nuestro alrededor.
Hasta ahora hemos observado a otros que rechazaron la invitación. El desafío de Armodoxy consiste en ponerte a ti mismo dentro de la parábola. Es fácil mirar a los personajes de una parábola y ver las faltas de los demás, pero el cristiano está llamado a verse a sí mismo en la dinámica de la parábola. Esta ubicación es un ejercicio de autoevaluación. Por ello, encontramos una de las razones importantes de la temporada de Adviento: estar preparados emocional y espiritualmente para aceptar al Creador del Universo en medio de nosotros. Cristo nace y es revelado, ese es el mensaje de la Navidad.
Ahora estás en la Mesa. Ve más allá preguntándote: ¿de qué maneras he respondido a la invitación de tomar asiento? La verdadera invitación es al Reino de los Cielos. Dios nos pide —nos invita— a valorar la vida, valoramos nuestros autos, nuestros hogares, nuestros negocios, hasta el punto de dejar a nuestros hijos en espera mientras perseguimos la riqueza material. Dios nos pide —nos invita— a buscar la paz. Construimos armas más grandes y mejores. Eliminamos las opciones de trabajar juntos para encontrar armonía y solo encontramos formas de construir fronteras y barreras. Dios nos pide —nos invita— a amarnos unos a otros y cuidar de los demás. Nosotros decimos que no a todos. Establecemos nuestros estándares de modo que el amor no sea incondicional.
En otras palabras, la invitación al Banquete es una invitación al Reino de Dios. Responder a la invitación es una oportunidad para que cada uno de nosotros escuche verdaderamente con atención las respuestas de nuestro corazón.
La parábola trata de compartir el amor de Dios y el reino de Dios con todos. Todos tienen el mismo acceso. Hoy nos sentamos a la Mesa y miramos a nuestro alrededor, agradecidos de estar aquí y aumentando nuestra conciencia del amor, la tolerancia, la búsqueda de la paz y el amor por la vida que nos ha traído hasta aquí. La gracia y la misericordia de Dios nos han dado acceso a esta hermosa oportunidad; mañana veremos el precio por sentarse a esta Mesa. Es elevado, pero también es muy gratificante.
Acompáñame en oración: Refugio y esperanza todopoderoso y benevolente de los débiles y afligidos, mi Señor y mi Dios, que creaste todo de la nada. Acércate a mí con Tu misericordia inefable, pues muestras compasión a quienes te anhelan y los sanas a través de Tu benevolencia. Hazme digno de la Mesa de la Inmortalidad, para unirme en oración a quienes te adoran, pues a Ti te corresponde la gloria, el dominio y el honor, ahora y siempre, Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Homeless-looking-into-the-Banquet-Hall-851-e1765344993380.jpg765768Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-11 00:01:372025-12-10 14:16:13Estás sentado en el banquete
Jesús nos dice que los invitados al Gran Banquete tenían excusas para rechazar la invitación (Lucas 14). No hay razón para cuestionar la sinceridad de los invitados, y podemos asumir que cada excusa era una razón legítima para no asistir. Es posible que algunos inventaran una excusa solo para no ir, mientras que otros realmente tenían otro evento al cual asistir. De cualquier manera, al final, no asistieron a la reunión.
Un antiguo cuento armenio relata que un hombre se acerca a su vecino para pedirle prestada una cuerda. El vecino le responde: "Lo siento, pero estoy usando mi cuerda para atar el agua". Desconcertado, el hombre pregunta: "¿Cómo es posible que ates el agua con una cuerda?". A lo que el vecino contesta: "¡Si no quiero prestarte mi cuerda, puedo usar cualquier excusa que se me antoje!". En efecto, cada persona tiene una excusa. El punto de la parábola no es cuestionar las razones, sino notar que todos se negaron.
Ninguno de los invitados siquiera intentó asistir. Sus excusas surgieron antes de que comenzara el banquete. Habría sido una historia muy distinta si hubieran entrado al banquete y después hubieran tomado la decisión de irse o no asistir. Quizás los aperitivos no eran sabrosos. O el aroma que salía de la cocina no era agradable. O, peor aún, probaron una muestra de la comida y se dieron cuenta de que cometieron un error. Todos tomaron la decisión de no asistir basándose en información que no era pertinente para el banquete en sí. Jesús plantea este escenario donde los invitados se niegan antes de asistir o probar la comida. Ni siquiera llegaron a los aperitivos, simplemente se negaron a asistir.
Los asuntos de fe son personales. Todos podemos elegir aceptar o rechazar una invitación a la fe, a una religión, a Jesús o a Dios. La mayoría de las veces, el rechazo a la fe surge debido a nociones preconcebidas que tenemos sobre Dios y la fe. Es popular descartar estos temas diciendo: Soy espiritual, no religioso, pero, de hecho, esto es simplemente un juego de palabras. Tomarte un tiempo para profundizar en la fe, como lo haces al seguir esta serie, te brinda una nueva perspectiva de las cosas. La Armodoxia trata sobre la antigua fe cristiana, pero a través del lente de nuestras vidas actuales. La Armodoxia trata sobre celebrar la vida que Dios nos ha dado al comprender nuestra relación con un Creador amoroso y atento. Comenzamos a darnos cuenta de que Dios no es como lo presentan en las películas, sino que Dios es alguien que interactúa con nosotros, porque nosotros interactuamos con Él. Es decir, hasta que aceptes la invitación, estás fuera del Banquete. No puedes participar de la comida si no estás allí. La invitación es dada por Dios. Aunque tengas tus dudas y temores por lo que te han dicho que es Dios, la Armodoxia te ofrece un lugar en la mesa para que seas testigo por ti mismo de la belleza del Reino.
En la Divina Liturgia de la Iglesia Armenia, justo antes de participar en la Sagrada Comunión, se canta un himno de invitación: ճաշակեցէք և տեսէք զի քաղցր է Տեր = Gustad y ved que el Señor es bueno. Probar y encontrar la dulzura del Señor solo puede experimentarse al sentarse en el banquete.
Mañana continuamos nuestro viaje de Adviento, mientras observamos lo que sucede después de haber participado en el Gran Banquete. Espero que me acompañes.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Man-looking-into-the-Banquet-Hall-850-e1765343872672.jpg765770Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-10 00:01:032025-12-09 21:18:10Tristeza antes de la cena
La parábola del Gran Banquete (Lucas 14:12-24) es el tema del Viaje de Adviento de esta semana. Jesús presenta un escenario donde un hombre invita a amigos y familiares a participar en un gran banquete que ha organizado. Uno a uno, los invitados presentan excusas. En respuesta, el organizador de la cena decide extender la invitación a aquellos considerados «marginados»: a los pobres, los cojos, los lisiados y los ciegos. Y aun así, invita a todos desde los cuatro rincones de su ciudad a participar en el banquete.
En tiempos de Jesús, y aún hoy, existía la sensación general de que hay personas que son «elegidas» por Dios. Esta parábola es una forma sencilla de expresar una realidad de aquel entonces: Jesús, el Banquete, había llegado, y las personas invitadas, es decir, los «elegidos», pusieron excusas para no asistir. En cambio, el banquete —la bondad, «el premio» que se suponía limitado a un pequeño grupo— estaba al alcance de todos. La invitación era para todos.
A menudo, en los círculos religiosos, el ego domina nuestra comprensión de la salvación hasta el punto de olvidar que la vida y sus consecuencias —la vida eterna— son dones de Dios. En tiempos de Jesús, había personas convencidas de que Dios y Su Reino solo eran accesibles para ellos. Es un tipo de elitismo contra el que Jesús se manifestó y, de hecho, su expresión directa pudo haber sido incluso la razón de su ejecución. Este elitismo podía trazarse a lo largo de líneas étnicas, motivos socioeconómicos o incluso en torno a creencias. En otras palabras, hay quienes sienten que, a menos que pertenezcas a una tribu, grupo étnico, clase, entendimiento o incluso religión en particular, no puedes acceder a la plenitud de Dios.
Uno de los principios de la Armodoxia es entender que Dios es Dios y nosotros somos personas; es decir, Él es el Creador y nosotros somos la creación. Si Dios es Padre de todos, entonces somos hermanos y hermanas de todos. En los asuntos de la vida, ya sea aquí en la tierra o en el cielo, la última palabra pertenece al Autor de la Vida, Dios. Por esta razón, evitamos proclamaciones como «estoy salvado». La salvación es decisión de Dios, y Cristo es muy claro respecto a que debemos seguirle, en lugar de establecer estándares y grados de justificación. En la parábola, Cristo nos dice que aquellos que creen estar invitados al banquete, al final, se quedan fuera, siendo sus lugares ocupados por personas que nunca habrían imaginado que serían admitidas.
A los ojos de Dios, no existen etnias, límites ni fronteras; más bien, todos somos sus hijos. Por esta razón, François de Salignac de La Mothe-Fénelon dijo una vez: «Todas las guerras son guerras civiles porque todos los hombres son hermanos...»
La parábola del Gran Banquete nos enseña que todos están invitados a formar parte del banquete de Dios y que cada uno de nosotros puede aceptar o rechazar la invitación. Es en base a esa aceptación o rechazo que el banquete se llena. Mañana profundizaremos en la aceptación y el rechazo de la invitación. Espero que nos acompañes en este Viaje de Adviento a través de la Armodoxia.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Elistists-847-e1765263339250.jpg688684Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-09 00:01:312025-12-08 22:56:11Invitación más allá de la lista
Armodoxia para hoy: Adviento, una invitación al banquete
Esta semana de Adviento está dedicada a una parábola ofrecida por nuestro Señor y registrada por San Lucas (capítulo 14:12-24).
Supón que quieres celebrar el cumpleaños de tu hija con una fiesta el día 20 del mes. Envías invitaciones a tus familiares, amigos e incluso vecinos. «Ayúdanos a celebrar el cumpleaños de nuestra hija», dice la invitación. «El día 20 a las 5 p. m., en nuestro patio trasero, acompáñanos a una carne asada», concluye la invitación. Las envías y empiezas a recibir respuestas: la primera dice: «Lo siento, no puedo ir el día 20, ¿puedes cambiar la fecha al 19?». Otra dice: «No me gusta la carne asada, qué mal que no sirvas comida horneada. No iré». La siguiente se queja de que el aire libre, tu patio trasero, es demasiado frío. «Ojalá hubieras hecho el evento en un salón. No asistiré».
Tal escenario resultaría cuando menos gracioso, y francamente grosero en la escala de la cortesía. Jesús comparte con nosotros la siguiente parábola. Su intención no era ser gracioso, ni tampoco provocarnos. En cambio, habla de las lecciones que forman parte de nuestro camino de Adviento hacia la Navidad a través de la ortodoxia armenia.
Jesús dijo: “Un hombre dio una gran cena e invitó a muchos, y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los invitados: ‘Vengan, porque ya todo está listo’. Pero todos a una empezaron a poner excusas. El primero le dijo: ‘He comprado un terreno y tengo que ir a verlo. Te ruego que me disculpes’. Y otro dijo: ‘He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas. Te ruego que me disculpes’. Otro más dijo: ‘Me he casado y, por tanto, no puedo ir’. Así que el siervo regresó y le informó de esto a su señor. Entonces el dueño de la casa, enojado, le dijo a su siervo: ‘Sal pronto a las calles y callejones de la ciudad y trae acá a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos’. Y el siervo dijo: ‘Señor, se ha hecho como mandaste, y todavía hay lugar’. Entonces el señor le dijo al siervo: ‘Sal a los caminos y a los cercados, y oblígalos a entrar, para que mi casa se llene. Porque te digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará mi cena’.”
Esta historia, la parábola del gran banquete, tiene muchas dimensiones. Habla de la invitación al cristianismo y a la vida cristiana en particular, y se refiere al llamado a la humanidad para vivir en armonía con nuestro mundo y dentro de él, en general. Señala la esencia y el propósito de la Navidad. Por esta razón, la Iglesia Armenia ha prescrito esta parábola como el tema de esta semana de Adviento.
Hemos escuchado la parábola. Nos adentramos en el mañana, mientras continuamos nuestro camino de Adviento. Espero con ansias que nos acompañes.
Oremos: Padre Celestial, me has invitado a tu Reino. Desde el día de mi bautismo en la fuente sagrada hasta hoy, he tratado de seguir tus caminos. A veces me desvío del sendero y encuentro excusas para justificar mis errores. Hoy, dejo esas excusas a un lado y busco en ti la guía para mantener mis pies en el camino que has abierto para mí. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/invitation-e1765170754353.jpg765515Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-12-08 00:01:192025-12-07 21:23:53Invitación al banquete
Hemos dedicado esta semana de Adviento a explorar las teodiceas, es decir, qué significa creer en un Dios bueno y justo, especialmente ante el mal. Nos sentimos motivados por la lección de la semana de Lucas 13.
Hoy aplicamos la teodicea y desciframos una teodicea práctica. Jesús dijo: “El Reino de Dios está dentro de ti”. Comenzamos a entendernos como parte de un proceso, parte de la familia real de Dios, y al hacerlo, empezamos a comprender que el reino no se trata de prestigio y honor, sino de aceptar la responsabilidad de ser humano y haber sido creado a imagen de Dios. En otras palabras, las soluciones que se encuentran fuera de nosotros reducen o anulan un componente muy importante de nuestra humanidad: la capacidad de interactuar y compartir el amor de Dios. Oramos: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. Esto es más que un deseo; es el entendimiento de que somos los habitantes de la tierra y, por lo tanto, si Su voluntad ha de cumplirse, es con nuestra participación.
El mundo que nos rodea está lleno de mucho dolor y el sufrimiento está en todas partes. El mal que experimentamos en la vida tiene muchas causas, algunas provocadas por las personas y otras por las circunstancias de la vida. El cristiano está llamado a ser como Cristo. Jesús se encontró con personas que sufrían enfermedades, así como con aquellas que sentían un dolor profundo por las pérdidas causadas por tragedias en la vida. Él se acercó, consoló, sanó y restauró. Por supuesto, a ti te gustaría hacer lo mismo, pero no tienes la confianza en tu capacidad para hacerlo porque te sientes abrumado por la magnitud del mal en nuestras vidas.
Acércate. Consuela. Sana. Restaura.
La teodicea aplicada consiste en aplicar lo que hemos aprendido como respuesta al mal. Antes de que Jesús sanara y restaurara, se acercó y consoló. Acercarse es el primer paso que un cristiano está llamado a dar, y cada uno de nosotros es capaz de hacerlo.
Durante la temporada de Adviento, tenemos una velada muy especial dedicada a recordar uno de los males más grandes: la muerte de los niños. El segundo domingo de diciembre, nos reunimos para recordar a aquellos que partieron antes de tiempo. El “Día Conmemorativo de los Niños” es una oportunidad para unirnos, ofrecernos a nosotros mismos y traer algo de sentido en un tiempo de desastre. Para un padre que ha perdido a un hijo, ya sea por enfermedad o accidente, consolarlo puede parecer imposible; así que comienza con el primer paso: acércate. Es una acción sencilla que imita las acciones de nuestro Señor. Él se acercó. El consuelo vendrá y empezarás a entender cómo Dios usa a las personas, en este caso a ti, para lograr la sanación y la restauración. Empiezas a comprender que, en efecto, el Reino de Dios está dentro de ti y, como miembro de ese Reino, eres honrado con una responsabilidad.
Jesús dice: “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo”.
Estamos solo a mitad del Adviento y las piezas ya están encajando. Cada día se construye sobre las lecciones del día anterior. Ser como Cristo es aceptar la responsabilidad de superar las dificultades, el mal, de este mundo.
Oramos con las palabras que Cristo nos enseñó: “Padre nuestro que estás en el cielo, no nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Porque tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria. Amén”.