Camino de Cuaresma Día 23 – Socializar

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Receta para la Cuaresma

Receta 23: Pasta con pimientos rojos asados y garbanzos frescos

Jornada de Cuaresma Día 23: Relacionarse
De todos los temas que hemos discutido durante la temporada de Cuaresma, ¿alguna vez pensaste que hablaríamos sobre "relacionarse"?

La palabra «chismear» implica sentimientos falsos, un tipo de insinceridad. Curiosamente, Jesús convirtió al chismoso en el héroe de su historia. Por supuesto, hablo del administrador insincero, injusto y deshonesto, la historia de la cual hemos estado aprendiendo durante los últimos dos días, pero hoy lo hacemos desde otro ángulo.

Recuerda, el administrador es alguien en quien su jefe ha confiado para gestionar los asuntos del negocio: la riqueza y los bienes del jefe. Según la historia, resulta que este administrador es un hombre corrupto. Es un hombre que ha robado y ha sido descubierto como deshonesto. Mientras sus empleadores lo despiden, se le ordena: «¡Rinde cuentas de tu administración!»

La historia continúa, tal como la cuenta Jesús, de esta manera:
Entonces pensó para sí mismo: “No soy lo suficientemente fuerte para cavar. Y me da vergüenza pedir limosna. Ya sé lo que haré para que, cuando pierda mi trabajo aquí, la gente me reciba en sus casas”. Así que llamó a cada uno de los deudores de su amo. Le preguntó al primero: “¿Cuánto le debes a mi amo?”. “Tres mil litros de aceite de oliva”, respondió. El administrador le dijo: “Toma tu recibo, siéntate rápido y escribe mil quinientos”. Luego le preguntó al segundo: “¿Y tú cuánto debes?”. “Cinco mil fanegas de trigo”. Él respondió: “Toma tu recibo y escribe cuatro mil”.
¿Qué está haciendo este administrador? Está tomando lo que no le pertenece y lo está usando para su beneficio. Interesante. Uno pensaría que su jefe estaría más molesto. Pero Jesús le da la vuelta a la situación. “El amo”, dice Jesús, “elogió al administrador deshonesto porque actuó con astucia...”. ¿Y la justificación? Jesús continúa: “...porque los hijos de este mundo son más astutos en el trato con los de su propia clase que los hijos de la luz. Yo les digo: usen la riqueza mundana para ganarse amigos, de modo que cuando esta se acabe, sean recibidos en las moradas eternas”.

Esto puede resultar muy confuso a primera vista. De hecho, algo tan poco sincero como el chisme se convierte en la norma para esta persona y es elogiado por su comportamiento. Se le aplaude por su astucia. Pero la declaración de justificación es muy importante. Cuando Jesús dice: «los hijos de este mundo son más astutos en sus tratos que los hijos de la luz», nos está diciendo que, mientras estamos aquí en este mundo, debemos usar las herramientas que se nos han dado. Debemos encontrar el lenguaje de este mundo para entendernos mejor y funcionar juntos; para comunicarnos, de modo que podamos implementar y hacer el trabajo que es necesario. Por supuesto, puede surgir confusión porque suena extraño según nuestros prejuicios. Es decir, estamos condicionados a creer que las personas religiosas no optan por medios poco sinceros. Es decir, esto no suena «religioso». Pero esa es la belleza de lo que Jesús nos enseña y la belleza de la dirección de nuestros Padres de la Iglesia en este punto de la Cuaresma.

Durante esta segunda mitad del camino cuaresmal, estamos bajando de la cima de la montaña mientras miramos hacia la vida en la tierra. Tenemos que entender que esta es una vida real. Lamentablemente, muchas veces la comunidad religiosa pone erróneamente su énfasis en una vida futura, olvidando que nuestra vida aquí es una de belleza, una que necesita ser cuidada y con la cual necesitamos interactuar. Hoy sabemos que hay muchos problemas en el mundo. Hay guerras, hambrunas, injusticia y una ausencia de paz en cada rincón del planeta. A un nivel muy personal, conocemos la enfermedad y el padecimiento. Las relaciones se han torcido. Las familias están siendo destruidas por nuestros deseos materialistas. Las drogas están entrando en la vida de nuestros hijos y causando estragos. Jesús nos dice que todas estas cosas son reales. No pienses que puedes evitarlas. Sin embargo, él nos da las herramientas para lidiar con nuestros problemas reales. Esas herramientas no son las santas que esperamos, sino que están arraigadas en las formas del mundo. Tiene sentido. Para lidiar con los problemas de este mundo, necesitas las herramientas de este mundo.

Supera los problemas que tienes usando las herramientas y los talentos que Dios te ha dado. Al hacerlo, comenzarás a ver el panorama general y tu lugar dentro de él. Tienes las herramientas para hacer cualquier cosa, incluso para lograr la paz. Esa ira y ese odio que escalan hasta convertirse en guerra y genocidio, la pobreza, la enfermedad, el padecimiento, la contaminación y que luego se manifiestan en cánceres y en el cáncer del hambre, todo puede resolverse usando la "riqueza mundana" —el dinero— para traer la justicia de Dios aquí a este mundo. El saber relacionarte depende de nosotros.

Para hoy te pido que leas el Evangelio de Lucas, capítulo 16. Lee la historia del administrador deshonesto y luego piénsalo de esta manera: El jefe es Dios. Tú y yo somos los administradores. Luego completa los espacios en blanco con los problemas de tu vida. ¿Cómo puedes usar los talentos que tienes para saber relacionarte – ¿soluciones en tu vida? Esta temporada de Cuaresma es el primer llamado. En otras palabras, nuestro empleador nos ha llamado a rendir cuentas de nuestra administración. ¿Qué hemos hecho? 


Gracias a Dios tenemos esta oportunidad de la Cuaresma para corregir nuestro camino. Dios nos ha dado esas herramientas. Mira a tu alrededor y encuentra los lugares donde puedes usar ese talento, donde puedes relacionarte... y usando el lenguaje de este mundo, mejorar nuestra situación y trabajar para convertir los sueños en realidad.

Recuerda, esta vida es hermosa. Esta vida, ahora mismo, vale la pena vivirla. Esta vida es lo que Dios te ha dado. No mires más allá de ti mismo y de tu vida. No mires hacia algo o alguna vida por venir. Es esta vida la que es el regalo de Dios. Disfrútala. Relaciónate. Marca una diferencia en las vidas que tocas. Él te ha dado todo lo que necesitas para lograrlo y hacer de esta la hermosa vida que Él desea que sea.

Oremos la oración de San Nerses Shnorhali:
Confieso con fe y te adoro, oh luz indivisible, simultánea Santísima Trinidad y un solo Dios, creador de la luz y disipador de las tinieblas. Disipa de mi alma la oscuridad del pecado y la ignorancia y, en esta hora, ilumina mi mente para que pueda orar a ti conforme a tu voluntad y recibir de ti el cumplimiento de mis súplicas. Ten misericordia de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Confieso con fe 2/24)

Foto: (c)2009 P. Vazken Movsesian

Camino de Cuaresma Día 22 – Capacitación en mayordomía

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Receta para la Cuaresma

Receta 22: Ensalada de tofu súper de Susty

Día 22 del camino cuaresmal: Formación en mayordomía

Esta es la semana del administrador. Ayer leímos la historia del administrador infiel en el Evangelio de Lucas, en la que Jesús utiliza esta metáfora para señalar nuestra responsabilidad en la vida. Estamos llamados a ser administradores de la vida y de los talentos que Dios nos ha dado. Él nos pide que usemos esos talentos con nuestros hermanos y hermanas aquí en este mundo.

Al usar la metáfora de la administración, Jesús deja muy claro que somos responsables de nuestra vida. Un día, al igual que el administrador, se nos pedirá que presentemos un registro, una rendición de cuentas de nuestra administración. ¿Qué hiciste con lo que Dios te ha dado? ¿Te dio talentos? ¿Te dio una habilidad? ¿Te dio una sonrisa? ¿Te dio un latido y un aliento? ¿Qué hiciste con ese regalo? ¿Qué hiciste con tu vida?

Imagina que le das un regalo a un amigo o a un ser querido. ¿No te gustaría saber que tu amigo disfrutó ese regalo? En algún momento, ¿no le preguntarías a tu ser querido: “¿Qué hiciste con el regalo que te di? ¿Lo disfrutaste?”. Y, ciertamente, qué dolido te sentirías si esa persona hubiera tomado tu regalo y lo hubiera guardado en un armario o, peor aún, simplemente lo hubiera tirado a la basura sin prestarle atención jamás. Del mismo modo, Dios quiere saber que el regalo que nos ha dado, ese bien tan valioso —el aliento que respiramos, el corazón que late, la sonrisa que nace de nuestro interior— se está utilizando y se está utilizando con sabiduría. En última instancia, si se está usando para difundir el amor de Dios a los demás. Esa es la exigencia que se nos impone como administradores de los dones de Dios. Somos administradores de nuestras vidas. Somos responsables de los talentos que se nos han dado, de compartirlos, de usarlos y de rendir cuentas de ¿Cómo? ¿Dónde? Y ¿Qué hicimos con todo lo que Dios nos ha dado?

Entre los siete pecados capitales se encuentra uno llamado “pereza”, quizás el más incomprendido porque apunta a la inactividad, mientras que los otros pecados requieren que seas activo, que participes en el pecado. Este pecado se define simplemente por ser perezoso, por no hacer algo. Ahora piensa en eso por un momento. ¿Por qué sería eso un pecado? ¿Cómo puede el no hacer algo ser un pecado?

Dios te ha dado un regalo. No tienes derecho a guardarlo en un armario. No tienes derecho a tomar el regalo de Dios y tirarlo a la basura. Es santo. Es sagrado. Eso es lo que es tu vida. Cada bendición, cada momento que tienes en tu vida es un regalo sagrado de Dios.

Durante esta Cuaresma, hacemos un inventario de las distintas bendiciones que tenemos en la vida. Vemos que podemos reducir la vida a lo mínimo indispensable, a lo esencial para vivir y sobrevivir. Al hacerlo, comprendemos que lo poco, ese elemento tan esencial de la vida, es en realidad la bendición que Dios nos ha dado. Curiosamente, a medida que avanzamos en este camino cuaresmal, nuestra perspectiva cambia.

Hace unas semanas leímos que Jesús dice: "No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". En aquel momento pensamos en lo básico, en lo mínimo indispensable. Pero hoy eso ha cambiado, porque nosotros hemos cambiado desde que leímos ese pasaje. El reto de hoy, en este día 22 de Cuaresma, es ver esas mismas palabras, "...de toda palabra que sale de la boca de Dios...", como la bendición, como la plenitud de Dios hablándole a nuestros corazones, a nuestros oídos que escuchan desde el interior y ahora actúan. Nos preguntamos: si Dios nos habla y guía nuestros caminos, ¿podemos equivocarnos? ¿Podemos ser conducidos en la dirección incorrecta? ¿Podemos pensar que nuestras acciones como administradores de esa vida dada por Dios pueden ser otra cosa que productivas? Será una vida llena de belleza, de armonía, de amor y de toda la dinámica necesaria en esta vida. La vida que vivimos hoy es abundante. "He venido para que tengan vida", dijo el Señor, "y la tengan en abundancia". Una vida con Cristo es una vida en amor. Es una vida de abundancia que tiene todo lo que necesitas.

Somos administradores del regalo más preciado que Dios nos ha dado. No es algo que guardes en tu cartera ni en tu cuenta bancaria, sino algo que reside en el centro de tu ser, en tu corazón. Es la vida, y se define por la sonrisa, la calidez y el amor que emanan de ti.

Tú eres el administrador. No hay una etiqueta en tu camisa que diga "Gerente", porque Dios te ha puesto la etiqueta más grande de todas: te ha llamado su hijo. Aprovecha hoy. ¿Hay algo que le hable más a tu corazón que tus propios sueños, que el acceso a una vida plena y rica? Es tuya. Es tuya porque Dios te ha puesto a cargo de esa vida. No tienes derecho a guardarla en un armario ni a desperdiciarla. Tu único derecho es disfrutarla. Deja que florezca, deja que dé frutos y deja que glorifique a Dios.

Continuaremos con este tema de la mayordomía durante esta semana. Por hoy, concluyamos con la oración de San Nerses Shnorhali:
Jesús, sabiduría del Padre, concédeme la sabiduría para que siempre piense, diga y haga lo que es bueno ante tus ojos. Líbrame de los malos pensamientos, palabras y obras. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Confieso con fe 11/24)

Camino de Cuaresma Día 21 – Mayordomía

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Receta para la Cuaresma 

Receta 21: Galletas de Cuaresma

 Camino de Cuaresma Día 21 – Mayordomía

Hemos superado la mitad de la Cuaresma. Hemos subido la colina y ahora estamos en la cima, descendiendo. Miramos desde lo alto y vemos dos caminos: uno que dejamos atrás y, lo que es más importante, el que tenemos frente a nosotros. Es este camino el que conecta con una vía más amplia, que es el viaje de la vida. Todo lo que descubrimos durante este periodo de Cuaresma es parte del proceso de superación personal que fortalece nuestra posición en la vida, al brindarnos las herramientas para enfrentar mejor sus desafíos, ya sean físicos, emocionales o espirituales. Dios nos da los medios para manejar las complejidades de la existencia y hacer que el camino sea sencillo.

Al bajar de la montaña, entramos en un mundo muy real. Es un mundo lleno de dificultades y desafíos, pero al mismo tiempo, está lleno de victorias. Nos ofrece muchos momentos para regocijarnos y muchos más para disfrutar. ¡La vida es muy real! Qué apropiado resulta que hoy, a mitad de la Cuaresma, la Iglesia Armenia prescriba la Parábola del Administrador Infiel como lección cuaresmal. Es una enseñanza que nos conecta con la realidad de la vida.

La Parábola del Administrador Infiel nos es dada por nuestro Señor Jesús. Leemos que había un administrador deshonesto, es decir, un gerente. Se le encargó cuidar los bienes y el dinero de su jefe. Este hombre era sabio y calculador. Tomó medidas que lo beneficiaron a él y, al mismo tiempo, a su jefe. Jesús se refiere a él como un administrador astuto e incluso "deshonesto". Jesús lo resume así: "El señor alabó al administrador deshonesto porque había actuado con astucia. Porque los hijos de este siglo son más astutos en el trato con sus semejantes que los hijos de la luz. Yo les digo: usen las riquezas de este mundo para ganarse amigos, de modo que, cuando estas falten, sean recibidos en las moradas eternas".

Este administrador es el segundo personaje de una trilogía, al igual que el hijo pródigo de la semana pasada y el juez injusto que veremos la próxima semana. Este personaje está lejos de ser el modelo que esperarías en una historia religiosa y, sin embargo, Jesús lo utiliza; tiene la audacia de usarlo para enseñarnos una lección de vida. Es una lección sobre la mayordomía: cómo gestionar los bienes que tenemos en la vida.

Por favor, lee la historia en su totalidad. Se encuentra en los primeros 12 versículos del capítulo 16 del Evangelio de San Lucas. Tiene muchas dimensiones. Hoy nos enfocaremos en el concepto de administrar nuestros activos tangibles.

Vivimos en un mundo lleno de desafíos reales. La realidad no se basa ni se construye sobre cuentos de hadas o mitos. A diferencia de los juegos, la vida es exigente. Nos pide nuestros recursos, de los cuales los más valiosos son nuestro tiempo y esfuerzo: sangre, sudor y lágrimas. La pregunta entonces es: ¿cómo enfrentamos, abordamos y superamos esos desafíos?

Jesús nos dice que los desafíos de la vida son reales. Deben ser enfrentados y superados. Los recursos para lograrlo están a tu alcance y necesitas utilizarlos. En sus palabras, estamos llamados a usar las “riquezas mundanas” para relacionarnos y tratar con la gente de este mundo. En otras palabras, en este mundo debemos usar las herramientas que este mundo ofrece, es decir, la “moneda de curso legal” de este mundo. No evites esas herramientas atribuyéndoles definiciones basadas en tu brújula moral. No pretendas que existes en otro mundo ajeno al que habitamos. Este mundo es muy real. Necesitamos usar los medios de este mundo para sobrevivir en él. ¿Cuáles son esos medios? Nuestros talentos. Los talentos que Dios nos ha dado.

Comenzamos este viaje de Cuaresma haciendo un inventario de las cosas que son esenciales y necesarias para nuestras vidas. Hoy, en este día 21 de Cuaresma, el ejercicio consiste en hacer un inventario de los dones de Dios en nuestras vidas. ¿Qué talentos posees? ¿Cómo puedes usarlos? ¿Cómo puedes mejorar tu propia vida, así como la vida de tus familias, amigos y comunidad mediante el uso de esos talentos? Dios nos ha dado los recursos que necesitamos para lidiar con la vida. Nos ha dado la habilidad, la fuerza y el valor para seguir adelante. ¡Nos ha dado el aliento! También nos ha dotado de talentos. ¿Cantas o tocas música? ¿Eres capaz de crear algo? ¿Tienes habilidades de razonamiento y lógica? ¿Puedes invertir? ¿Puedes generar dinero? ¿Puedes sanar? ¿Puedes consolar? ¿Puedes caminar en armonía con los demás? Estos son dones de Dios.

Jesús dice: “El que es fiel en lo poco, será confiado con mucho”. ¡Toma tu talento y crea! Inviértelo y multiplícalo, sea cual sea tu talento. Hoy es el día para examinar esos dones que tienes. Estás entrando en un mundo que tiene tantos problemas y dificultades. Necesita la presencia de Dios hoy. No ayer ni mañana. Hoy. Y como embajador de Dios, es decir, embajador del Amor, ahora tienes la responsabilidad de usar tus talentos sabiamente para traer la presencia de Dios a tu propia vida, así como a la vida de las personas que te rodean: tu familia, tus amigos y, en última instancia, el mundo. Además, no tienes derecho a ignorar tus dones y talentos. Eres el administrador de tu vida. Debes usar lo que se te ha dado.

En los próximos días estaremos analizando los modelos de mayordomía. Observaremos nuestros talentos y entenderemos cómo somos administradores de nuestra vida. ¿Cómo podemos tomar esas cosas que Dios nos ha dado y multiplicarlas para disfrutar realmente nuestra vida mientras la llenamos de significado y propósito? ¿Cómo podemos tocar la vida de los demás con esos talentos?

Concluyamos con la oración de San Nerses Shnorhali:
Esencia increada, he pecado contra Ti en mente, alma y cuerpo; no recuerdes mis pecados anteriores por amor a Tu Santo nombre. Ten piedad de Tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 6/24)

Camino de Cuaresma Día 20 – Ver desde arriba

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Receta para la Cuaresma

Receta 20: Sopa agripicante

Día 20 – Mirando desde arriba

¡Lo lograste! Has llegado a la mitad de este camino de Cuaresma. Veinte días han quedado atrás y veinte tienes por delante. Estás en la cima, en cierto sentido, observando desde lo alto de la montaña y viendo todo lo que hay debajo de ti. Notas el sendero que has recorrido durante los últimos veinte días. Tu alimentación está restringida, pero tu vida de oración se ha liberado y está más enfocada que antes de empezar. Se te desafía a aceptar el cristianismo bajo los términos de Cristo; es decir, estás poniendo en práctica las enseñanzas de Cristo sobre el amor, el cuidado, el honor y la humildad. Y eso es solo al mirar hacia atrás. Ahora, echa un vistazo al camino de los próximos veinte días. Te das cuenta rápidamente de que, al final, ese sendero simplemente conecta con un camino más largo: el viaje de la vida.

Desde este punto de vista —mirando desde arriba, desde la cima— ves tu pasado y tu futuro, y te das cuenta de que estás en el lugar más hermoso y crítico de todos: el presente. La única verdad que no solo te conecta con el pasado y el futuro, sino que también te permite entender esta expedición como un paso más en el gran viaje de la vida, es la armonía que sientes con todas las cosas y personas que te rodean. Esta es una expresión de estar unido a Dios. De hecho, Dios es el presente eterno. Él es el "Yo Soy". No el "Yo Fui" ni el "Yo Seré", sino el "Yo Soy", y nuestra conexión con Dios es nuestro vínculo con el principio de los tiempos y nuestra guía en el curso hacia la eternidad.

En este tercer sábado de la temporada de Cuaresma, la iglesia dirige nuestra atención a un grupo de hombres que se encuentran en la cima de toda espiritualidad. Algunos de los santos recordados por su nombre son San Juan de Odzoun, San Juan de Vorodon y San Gregorio de Datev. Al recordar a estos gigantes de la Iglesia durante la Cuaresma, vemos el ejemplo que dejaron de conexión con una vida superior. Al ser elevados a la santidad, entendemos que son humanos, como tú y como yo, con todas las fragilidades, dificultades y desafíos que la vida nos presenta, ya sean espirituales, emocionales o físicos. Sin embargo, estas personas estuvieron a la altura de las circunstancias. Siguieron el camino de Dios y se mantuvieron en la cima, en lo más alto, contemplando una vida plena y abundante. Observando la belleza que Dios ha creado a su alrededor y ofreciendo sus espíritus al mundo. En última instancia, ¿no es ese nuestro propósito? Nos esforzamos por estar en armonía con todos los que nos rodean, por fortalecer nuestras relaciones con las personas y con la vida misma. En esa armonía, podemos mirar desde la cima, mirar desde arriba, a un mundo tan hermoso que ahora nos ofrecemos a nosotros mismos, nuestras almas, al colectivo, a la mezcla de la vida.

El mensaje de hoy es quizás el más profundo de todos. Estamos en la cima cuando apreciamos todo lo que Dios nos ha dado. En el acto y espíritu de acción de gracias, nos damos cuenta de que, en efecto, tenemos un hermoso punto de vista de la vida. Estamos en la cima y podemos mirar a nuestro alrededor. Comenzamos a sentir con el corazón porque nuestros corazones ahora son sensibles a las maravillas que nos rodean, a los sonidos, a las vistas, a los olores, a los sabores, al toque de la belleza. Hoy aceptamos el valor de este viaje y el camino que tenemos por delante. ¿El camino que sigue? Es cuesta abajo. ¡Lo vamos a lograr! No solo vamos a superar los próximos veinte días, sino que vamos a superar la vida.

Por difícil que se ponga la vida, ahora tienes las herramientas, la confianza, la disciplina y vamos a lograrlo. Esta es una de las lecciones más hermosas que nos deja la temporada de Cuaresma: que Dios realmente nos ha dado todas las herramientas necesarias para librar las batallas y nos da toda la fuerza necesaria para superar nuestras dificultades. Lo nuestro es confiar y creer en Él. Tenemos la confianza de saber que este camino es sencillo porque es el camino de la vida.

Concluimos con la oración de San Nerses Shnorhali,
Señor misericordioso, ten piedad de todos tus fieles, de los que son míos y de los que son extraños. De aquellos a quienes conozco y de aquellos a quienes no conozco, de los vivos y de los muertos. Perdona a todos mis enemigos y a quienes me odian por las ofensas que han cometido contra mí. Apártalos de la malicia que sienten hacia mí para que sean dignos de tu misericordia. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Confieso con fe 23/24)

Camino de Cuaresma Día 19 – Ego

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Receta para la Cuaresma

Receta 19: Gajos de camote horneados

Día 19 del camino de Cuaresma: El ego

Estamos en la tercera semana de Cuaresma. Ha sido un buen camino. Hemos tenido tiempo para mirar hacia nuestro interior, para contemplar, meditar y orar. Hemos restringido nuestra dieta, así como nuestras conversaciones ociosas. Nos sentimos bien. Los cambios que estamos haciendo comienzan a impactar a los demás, a nuestras familias, nuestro entorno, nuestro ambiente laboral, nuestras comunidades y, por lo tanto, nuestro mundo.

Ahora comenzamos a entender que los cambios reales provienen del interior. Quizás sea lo único que podemos alterar en este mundo, porque es lo único sobre lo que tenemos control total. Dios pone ese control en nuestras manos. Él nos da esta vida y nos permite vivirla como deseamos.

Concluimos esta semana observando una dimensión más en la historia del hijo pródigo: la dimensión del ego. Verás, todas nuestras dificultades en la vida provienen del ego. Es por esta razón que todas las grandes religiones, las religiones verdaderas, te piden que pierdas el ego como parte de su disciplina espiritual. Para el cristiano, recordamos las palabras de Jesús: “El que ama su vida la perderá, y el que aborrece su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna”.

Observa a las grandes personas que han impactado a la sociedad y a la vida, y que son recordadas en la historia de manera muy positiva. Encontrarás algo muy similar en todas sus biografías: han estado dispuestas a sacrificarse. Se han entregado a sí mismas. Ahora, no confundas esto con baja autoestima o poco valor personal. Las personas que impactan la vida de manera positiva tienen una imagen muy positiva de sí mismas, pero también están dispuestas a sacrificarse porque esa imagen positiva no es falsa ni está construida sobre un orgullo falso.

El orgullo falso es muy fácil de adquirir. Especialmente al realizar algunos de los rituales de Cuaresma, como lo hacemos ahora, es muy fácil alardear con confianza: “Mírame, estoy haciendo algo que otros no pueden hacer”. En esa afirmación olvidamos la razón de la temporada de Cuaresma. En otras palabras, los medios se convierten en el centro de nuestras acciones en lugar del fin o la meta de nuestros esfuerzos. El objetivo de la Cuaresma es mejorarnos a nosotros mismos y, por lo tanto, mejorar nuestras relaciones y nuestro mundo. De la misma manera, podemos pensar en nuestras restricciones dietéticas durante la Cuaresma. Hay una razón para abstenernos de productos animales. No es solo para reducir nuestro colesterol o nuestro peso, sino para mantener las cosas en un terreno equilibrado, comprendiendo qué es lo esencial en nuestras vidas.

Piensa en las grandes personas que han impactado al mundo. Ahora enfócate en las grandes personas de tu propia vida. Pueden ser un padre, un maestro o un mentor. Encontrarás nuevamente que ellos han sido quienes han estado dispuestos a ponerse en segundo lugar para mejorar la vida de los demás, ya sean sus hijos, sus esposos, sus esposas, su país, su sociedad o su comunidad. Sea cual sea el caso, en el sacrificio que hicieron, el ego fue contenido. El ego fue puesto en pausa para permitir que otros prosperaran.

Criar a tus hijos, apoyar a tu esposo o esposa, cuidar a tus padres ancianos y ofrecer amor y afecto a quienes te rodean requiere sacrificio. Muchas veces, en la vida de la iglesia, necesitamos voluntarios para realizar tareas. A veces pensamos: ¿no sería más fácil si pagáramos a personas para ocupar estos puestos? Sin duda sería más sencillo, pero el verdadero poder de lograr cosas en la iglesia reside en los voluntarios, porque en el voluntariado el ego debe ser suprimido.

Cuando te arrodillas y limpias los pisos de una iglesia, reconoces que hay algo más grande que tú mismo que necesita ser servido. Cuando te ofreces como voluntario para ayudar en organizaciones comunitarias, en entidades con metas que luchan por la paz o la justicia mundial, colocas un signo de mayor que (>) entre el propósito y tú. Al hacer voluntariado, el ego se queda atrás. Tú no eres tan importante como el nosotros.

En la historia del hijo pródigo, el hermano menor es impulsado por el ego. Quiere su herencia, no para algún proyecto comunitario ni para mejorar la vida de otros, sino para disfrutar él mismo. Rápidamente vemos que cuando el dinero se acaba, también se acaba el disfrute. Sus amigos se alejan. No hay un valor intrínseco en las cosas que adquirió. Estaba impulsado por el ego y perdió el valor de la vida.

Piensa en todas las dificultades que tienes en tu vida, ¿puedes atribuirlas al ego? Piensa en los siete pecados básicos que identificamos: soberbia, envidia, ira, gula, lujuria, pereza y avaricia. Cada uno de estos pecados tiene un fundamento compuesto por un ego que necesita ser alimentado. Cuando nos deshacemos del ego, o al menos lo reducimos, empezamos a ver que nuestros motivos se vuelven más puros y nuestras acciones más productivas. Comenzamos a entender que damos porque es correcto dar, no porque esperemos algo a cambio. Cuidamos a las personas porque es correcto hacerlo, no porque estemos obligados. Si amamos a los demás, lo hacemos porque es correcto amar, no porque estemos viviendo los ideales de alguien más. Cuando el ego es abandonado, encontramos una nueva pureza de propósito y de ser. Nuestros motivos e intenciones se mueven hacia lo noble y quizás incluso hacia lo sagrado. Encontramos el poder para convertirnos en las personas que queremos y necesitamos ser. Es por esta razón que nuestro Señor Jesucristo nos recuerda: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”.

Recemos la oración de San Nerses Shnorhali para concluir la meditación de hoy:
Hijo de Dios, Dios verdadero que descendiste del seno del Padre y te encarnaste de la santa virgen María para nuestra salvación, que fuiste crucificado, sepultado, resucitaste de entre los muertos y ascendiste al Padre. He pecado contra el cielo y ante ti. Acuérdate de mí como del ladrón cuando vengas en tu reino. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 4/24)

Camino de Cuaresma Día 18 – Perdido y encontrado

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Receta para la Cuaresma

Receta 18: Pastel de durazno

Día 18 del camino cuaresmal: Perdidos y encontrados

Como mencioné anteriormente, si no nos hubiera llegado nada más del tiempo de Cristo que la parábola del hijo pródigo, sería suficiente para enseñarnos sobre el amor de Dios y el significado de la reconciliación. Es una historia que demuestra nuestra responsabilidad mutua en términos de amor, compasión y perdón. Hay tantas dimensiones en esta historia que realmente la convierten en una herramienta perfecta para usar durante la temporada de Cuaresma.

Ayer meditamos sobre el viaje que realizamos, desde varios puntos de nuestra vida hasta un final. Hoy, observaremos los desvíos que se presentan en nuestro camino a través de la vida. Cuando perdemos de vista el objetivo, vagamos y podemos distraernos hasta el punto de perder el rumbo. Nos perdemos. Trágicamente, a veces nuestro estado de extravío es tan grave que no regresamos ni al camino ni al destino.

Perderse no es intencional. Nadie comienza un viaje con la esperanza de perderse. La verdad es que, en el viaje de la vida, nos encontramos con muchas dificultades, muchos obstáculos, que nos impiden alcanzar la plenitud que deseamos. Esos obstáculos se interponen frente a nosotros como bloqueos mientras viajamos hacia nuestros sueños. Cuando el camino está bloqueado, buscamos de inmediato formas de evitarlo, de rodear los obstáculos y, al hacerlo, nos desviamos del curso. Nos perdemos. Hablamos de esto anteriormente como uno de los fundamentos de estar en una "naturaleza pecaminosa". Es decir, erramos el blanco. Apuntamos a esa perfección, pero fallamos. Estamos fuera del centro.

Piensa en tu vida. Piensa en las dificultades, los desafíos que has experimentado. Comenzaste tu viaje con buenas intenciones. Ya fuera una trayectoria profesional o un cambio de carrera, un negocio, educación, metas financieras, de salud o una relación (esposo, esposa, hijos, padres, amigos), sea cual sea el caso, tus motivos y propósitos eran buenos, quizás incluso nobles.

Toma, por ejemplo, tus metas financieras. Comenzaste con una buena intención: esos fondos eran para pagar algo. ¿Una educación? ¿Una mejor forma de vida? ¿Un viaje? ¿La jubilación? Pero en el camino comenzaste a ceder. Perdiste de vista hacia dónde ibas. Aunque en el fondo, en el fondo de tu mente, sabías cuál era el destino, las actividades cotidianas de tu vida te traicionaron hacia el compromiso. Te viste atrapado en las tareas y responsabilidades mundanas que te alejaron cada vez más de tus metas. Miraste el mapa y te diste cuenta: ¡estabas perdido!

Estar perdido duele. Parte del dolor se atribuye a la frustración, mientras que una parte mayor se debe a la culpa. Sabes que comenzaste con toda la intención de terminar de manera adecuada. Sabes que el camino era bueno, pero las cosas se complicaron en el trayecto.

Afortunadamente, tenemos una forma de regresar. No tenemos que continuar por ese mismo camino. Y esa es la fortaleza del camino cuaresmal. Mediante la autoevaluación y la introspección identificamos nuestros problemas y, a través de la oración y la meditación, encontramos los medios para reorientarnos y redirigirnos por el camino, para finalmente encontrar dirección en nuestra vida.

En la narrativa del Evangelio, como preludio a la parábola del hijo pródigo que cuenta Jesús, hay una discusión sobre estar perdido y ser encontrado (Lucas 15). Leemos que los recaudadores de impuestos y los pecadores se reunían alrededor de Jesús para escucharlo. Esto es interesante e importante de notar aquí porque Jesús, siendo el hombre santo que era, estaba violando el protocolo. No era apropiado que Él estuviera sentado con recaudadores de impuestos, quienes no solo eran mal vistos por razones obvias, sino que eran odiados porque se les consideraba traidores que recolectaban dinero para el estado enemigo. Y, por supuesto, estaba con los pecadores, quienes eran los marginados porque no vivían de acuerdo con los estándares que la sociedad les había impuesto. Las llamadas personas de fe miraban a los pecadores por encima del hombro.

“Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: ‘Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos’. Entonces Jesús les contó esta parábola: Supongan que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una de ellas. ¿No deja las 99 en el campo y va tras la oveja perdida hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, se alegra, la pone sobre sus hombros y vuelve a casa. Luego llama a sus amigos y vecinos y les dice: ‘¡Alégrense conmigo! He encontrado a mi oveja perdida’. Les digo que, de la misma manera, habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por 99 personas justas que no necesitan arrepentirse”.

Tal como lo hizo en la historia del hijo pródigo, Jesús deja muy claro que Él está interesado en las personas que han perdido el camino. Y por favor, ten en cuenta que eso nos incluye a cada uno de nosotros.

Existe una expresión hermosa que dice: “Detente a oler las rosas”. Me encanta esa expresión porque nos recuerda que, sí, estamos perdidos. ¿Con qué frecuencia tienes el tiempo o te tomas el tiempo para realmente detenerte a oler las rosas? ¿Para observar el atardecer con asombro? ¿Para mirar a los ojos de tus hijos y ver la esperanza del mañana? ¿Para soñar realmente con ellos y creer en el mañana? ¿Para saber que la paz es posible? ¿Para soñar con un mañana mejor? Esos sueños, esas sonrisas, usualmente los olvidamos porque vamos a toda velocidad, sin tener nunca suficiente tiempo para reducir la marcha y mirar, escuchar, oler, probar y sentir la vida.

La Cuaresma es ese tiempo perfecto para observar tu camino, hacia dónde vas, hacia dónde te diriges. ¿Estás perdido? ¿Necesitas un mapa? ¿Necesitas volver al camino? ¿Es hora de hacer un giro o quizás una vuelta en U completa? Estas son preguntas que tú, y solo tú, debes responder. Tienes tu mapa abierto. Tienes tu navegador encendido y estás en este viaje de Cuaresma.

Concluimos con la oración de San Nerses Shnorhali. Hoy vayamos al comienzo de esa oración, a la primera hora, para recordarnos dónde comienza todo:
Confieso con fe y te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, esencia increada e inmortal, creador de ángeles, de humanos y de todo lo que existe. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén (Confieso con fe, 1/24)

Camino de Cuaresma Día 17 – Dar la vuelta

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Receta para la Cuaresma

Receta 17: fideos asiáticos con edamame

Lenten Journey Day 17 – Turning Around

Una gran variedad de emociones y sentimientos nos acompañan en nuestro viaje de Cuaresma. Debido a que cada uno de nosotros es una creación única, nos acercamos a nuestra espiritualidad de diferentes maneras. Algunos pueden sentir tranquilidad. Algunos pueden sentir paz interior. Otros pueden sentir ansiedad: miedo a lo desconocido, a lo que pueda estar por delante. Y otros más, quizás no puedan procesar los cambios físicos que están ocurriendo debido a las restricciones dietéticas. Sin importar dónde te encuentres en tu búsqueda espiritual, es importante recordar que hemos emprendido este viaje con un propósito, con una meta en mente: purificar, minimizar, encontrar significado y propósito no solo durante la Cuaresma, sino para toda nuestra vida. Debemos entender que estos 40 días nos están entrenando para los otros 325 días que tenemos por delante.

Considera ahora que comenzamos en un punto y nos dirigimos hacia otro. Irónicamente, a veces ese punto final puede ser perfectamente el punto de inicio; es decir, el final del viaje puede estar justo donde empezamos. 

No pretendo confundirte, pero piensa en las experiencias de tu propia vida. Cuando te has enfrentado a un problema o a dificultades, quizás reflexiones y busques respuestas, cuando todo el tiempo esas respuestas han existido dentro de ti. Hemos tenido esas respuestas desde el principio, muy al estilo de la legendaria Dorothy, quien al final de su viaje en Oz se da cuenta de que las respuestas estuvieron siempre bajo sus pies. Ella recibe la gran revelación de que no hay lugar como el hogar, no desde fuera de sí misma, sino por el hecho de que llegó a ese punto de revelación. Efectivamente, encontramos la misma revelación esta semana en la parábola del hijo pródigo. El hijo regresó a casa porque ahí era donde estaban las respuestas.

De hecho, descubrimos que Dios nos ha dado todos los dones que necesitamos en nuestras vidas. Él los ha puesto en nuestros corazones, pero nos hemos desviado de nuestro camino. Nos hemos alejado de Dios. Pero si observamos con atención, descubrimos que en este viaje espiritual las respuestas no están en algún lugar fuera de nosotros, sino que residen en nuestro interior. ¿Por qué no habría de ser así? Si Dios nos creó y nos dio un alma, ¿por qué el «manual del propietario» —el libro de respuestas— estaría fuera de nosotros? Las respuestas están ahí mismo, dentro de cada uno de nosotros, donde siempre han estado.

Dios nos habla. Desde lo profundo de nuestro corazón escuchamos Su voz. Sus palabras son las respuestas que siempre nos acompañan, sin importar a dónde vayamos. Cuando Jesús dice: «Yo soy el camino, la verdad y la vida», es la expresión más profunda de amor. Hay una sola dirección. Hay un solo camino. Es el camino del amor.

San Nerses Shnorhali nos recuerda que el nombre del amor es Jesús. Descubrimos que es el «manual básico» y ahora entendemos que las palabras de Jesús significan que el Amor es el Camino, la Verdad y la Vida. Todos lo hemos sabido siempre. Esto no es nada nuevo. Es solo que hemos alienado esa parte de nuestra alma, mente y espíritu de lo que es importante y, por lo tanto, hemos olvidado que solo hay un camino y una verdad. Resulta ser el Amor. Hemos buscado en otros lugares, en lugar de mirar hacia nuestro interior.

San Nectario nos recuerda: «No busques el reino fuera de ti, pues el reino está dentro». Jesús estableció su Iglesia, su Reino aquí en la tierra, y esa Iglesia tiene su cimiento principal en el corazón humano. Ahí es donde pertenece el manual del propietario.
Esta semana analizamos a los tres personajes en la historia del hijo pródigo: el hijo menor, el hijo mayor y el padre. Hoy recordemos que este viaje de Cuaresma no es solo un trayecto del punto A al B, sino que también puede ser un viaje del punto A al A. Encontramos nuestra antigua vida con frescura. Así que ya no es una vida vieja, sino una vida nueva llena de un nuevo entendimiento, un enfoque diferente para tratar nuestras relaciones y nuestro entorno.

Lo que empezamos a ver desarrollarse es el concepto de arrepentimiento, es decir, dar la vuelta, regresar: del punto A al punto A pasando por el punto B. La herramienta más poderosa que tiene un cristiano es el arrepentimiento. Cuando nos damos cuenta de que hemos cometido un error, tenemos la capacidad de mejorar. Podemos dar la vuelta. Ese regreso a casa funcionó para el hijo pródigo. Hay caminos diferentes para cada una de nuestras vidas, pero todos conducen al final del viaje. Para algunos, este viaje será del punto A al B. Para otros, será del punto A al B y quizás un C y un D en el camino hasta llegar al E. Y, sin embargo, para otros, será un círculo completo que regresa a casa desde y hacia el punto A. Un bucle o un pequeño desvío no es algo a lo que debas temer. Considéralo parte de la experiencia de vida. En los errores y dolores de la vida aprendemos. Afortunadamente, Dios nos ha dado mucho espacio para dar vueltas en U.

Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Fuente de inmortalidad, deja que las lágrimas de arrepentimiento fluyan de mi corazón como las de la adúltera, para que puedan lavar los pecados de mi alma antes de que parta de este mundo. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe, 18/24)

Camino de Cuaresma Día 16 – El hermano mayor

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Receta para la Cuaresma

Receta 16: Bocaditos de cereza y nuez

Camino de Cuaresma Día 16 – El hermano mayor


Durante los últimos dos días analizamos a dos personajes diferentes de la Parábola del Hijo Pródigo (Lucas 15). Hoy continuaremos observando la parábola y esta vez nos enfocaremos en las acciones del hermano mayor.

De los tres personajes en la parábola del hijo pródigo, quizás con el hermano mayor sea con quien mejor podemos identificarnos. Tal vez sea porque, bueno, básicamente es un buen tipo. Es un hombre amable. Es quien hizo las cosas bien y se mantuvo fiel. Se quedó en casa y no desperdició el dinero que su padre le había dado. Fue leal. Fue obediente. Pero sobre todo vemos en él al hombre que, como todos nosotros, reconoce la injusticia de la vida. Había una injusticia que se estaba desarrollando porque, cuando el hermano menor regresó a casa, hubo una celebración. Era casi como si estuviera siendo recompensado por su falta de disciplina.

El hermano mayor también hizo algunas preguntas que podrían haber surgido de una simple envidia. ¿Por qué yo no? ¿Por qué sucede que a la gente mala le pasan cosas buenas? ¿Por qué se recompensan las acciones de la persona mala mientras mi bondad pasa desapercibida? He sido leal. He sido el hijo modelo del que cualquier padre estaría orgulloso. Ahora este hijo tuyo regresa a casa, después de desperdiciar y abusar de lo que le diste. ¿Cómo puede merecer el becerro gordo? ¿Una celebración? ¿El anillo de autoridad en su mano? Simplemente: ¿Por qué yo no? Quizás es esta expresión la que nos resulta familiar a todos.

Hay muchos ejemplos de injusticia en nuestras vidas. A menudo vemos personas que aparentemente no merecen ser recompensadas, sin embargo, son honradas con privilegios y recompensas. ¿Por qué yo no? es solo una pregunta natural que sigue a esta inequidad. No solo es natural, es lógica si creemos que el bien debe ser recompensado, bueno, yo lo he hecho bien. Soy un buen tipo. Claro, tengo defectos, pero básicamente, soy una buena persona. ¿Por qué mi bondad no está siendo recompensada?


El padre en la historia da una respuesta muy sencilla. Es una respuesta que proviene de la perspectiva de la paternidad. “Hijo”, le dice el padre al mayor, “siempre has estado conmigo. Todo lo que tengo es tuyo. Pero este, mi hijo, estaba perdido y ahora ha sido hallado; estaba muerto y ahora vive”. Al decir esto, el padre le pide a su hijo que vea el panorama completo. No se trata solo de este momento, sino que hay un “proyecto” más grande, por así decirlo. En última instancia, el objetivo de Dios es que todos Sus hijos nos reconciliemos con toda Su creación. Se trata de un estado de amor y armonía para que todos puedan compartir ese Reino.

Ahora vayamos un poco más allá y desafiémonos, porque, después de todo, existe una verdadera injusticia en el mundo. Pero a medida que este Viaje de Cuaresma se desarrolla, comprendemos que el verdadero problema está en nuestra percepción de la meta, del premio. Miramos esos excesos y bienes materiales como el premio y perdemos de vista el verdadero tesoro que ya es parte de nuestra vida. ¿Prueba? Respira profundamente. ¿Puedes sentirlo entrando en tus pulmones? Ese es un regalo de Dios al que no puedes ponerle precio. ¿Amas a alguien? ¿Alguien a quien puedas mirar: un hijo, un padre, un esposo, una esposa, un novio, una novia? Eso es un regalo. ¿Tienes la capacidad de sonreír? ¿Tienes la capacidad de contemplar las flores, los árboles, las montañas, el mar y quedarte maravillado por un segundo al darte cuenta de que hay algo mucho más grande que los bienes materiales con los que nos obsesionamos? Eso es un regalo. Y ese es el regalo que Dios te ha dado. Él dice: no abuses de él. No seas como el pródigo. No desperdicies lo que te he dado. Y ahora, no busques más. Porque cualquier cosa extra son los excesos que de todos modos tienes que combatir. No busques esos extras porque ya has recibido el regalo de la vida. ¿Qué mayor regalo existe? Tienes el don del amor en tu corazón, junto con la capacidad de tomar ese amor y compartirlo con los demás.


El desafío de hoy en el Viaje de Cuaresma es descartar cualquier envidia que pueda estar consumiéndonos y evitándonos dar otro paso adelante. Así como el padre en la parábola desafió al hijo mayor, recibimos un desafío de la Parábola misma: ponernos en los zapatos del padre. Notaremos que en su amor incondicional por ambos hijos no hay lugar para la envidia. El Amor de Dios supera todo, sin importar cuán fuertes sean esos sentimientos de celos o envidia.

Recuerda, Dios ha puesto amor en nuestro corazón. Depende de nosotros usarlo, no abusar de él. Depende de nosotros compartirlo con quienes amamos, con nuestra familia, nuestra comunidad y con este mundo.


Concluimos con la oración de San Nerses Shnorhali,
Señor misericordioso, ten piedad de todos tus fieles. De los que son míos y de los que son extraños. De los que conozco y de los que no conozco, de los vivos y de los muertos. Perdona a todos mis enemigos y a quienes me odian por las ofensas que han cometido contra mí. Apártalos de la malicia que sienten hacia mí para que sean dignos de tu misericordia. Ten piedad de todas tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con Fe, 23/24)

Camino de Cuaresma Día 15 – El padre del pródigo

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Día 15: El padre del pródigo

Receta para la Cuaresma

Receta 15: Suonomo (Ensalada de pepino)

Día 15 del camino cuaresmal: El padre del hijo pródigo

Ayer conocimos la historia del Hijo Pródigo. En el 15° en un capítulo del Evangelio de San Lucas, Jesús ofrece esta parábola que toca tantas dimensiones diferentes de nuestra vida.
Ayer reflexionamos sobre el pecado del hijo pródigo; es decir, la "prodigalidad" del joven. Su pecado fue abusar de los dones que se le habían dado. Nosotros participamos de ese pecado al abusar de los talentos que Dios nos ha dado, lo cual incluye no utilizarlos.
Hoy observamos el carácter del padre. Lo primero que aprendemos de él es que da por completo, sin restricciones ni condiciones. Su hijo menor le dice: "Dame mi herencia para que pueda irme, establecerme y comenzar mi vida". El padre, siendo un hombre sabio, ciertamente entiende que su hijo podría perder o malgastar el dinero, pero no discute con él. Hay momentos en nuestra vida en los que necesitamos dejar ir. Aunque sepamos más que nuestros hijos, su vida les pertenece. Sí, cometer errores puede ser doloroso, pero es a través de esos errores que los hijos aprenden. Este padre comprende esta regla y deja ir a su hijo. Por difícil que sea, permite que su hijo, a quien ama, se vaya. Permite que su hijo establezca su propia vida.
La segunda vez que vemos al padre es cuando el hijo regresa. Recuerda que el hijo está arrepentido, o al menos comprende que puede tener una vida mejor regresando a la casa de su padre. Sin importar cuáles sean las intenciones del hijo, el padre, al verlo regresar, sale a su encuentro en el camino y ni siquiera permite que su hijo pida perdón. No juega al orgullo. No dice neciamente: "Esperaré a ver qué tiene que decir". Él está ahí para aceptar a su hijo. No dice: "Te lo dije. Sabía que volverías". En cambio, reconoce a su ser querido, el hijo al que cuidó, vio nacer y crió, ¡que ahora había regresado! Qué emocionado debió sentirse. Por supuesto, corrió hacia su hijo y lo abrazó.
Ahora bien, esto tiene dos dimensiones. Sigamos cada una de ellas. Primero, el padre en la parábola es una expresión de nuestro Padre Celestial. Dios en el cielo espera a que regresemos a casa y, cuando lo hacemos, no espera a que roguemos por volver a Su Reino. Su paciencia perdura hasta que damos ese primer paso de retorno. Es entonces cuando Él se acerca a nosotros, abrazándonos y tomándonos, ¡nos recibe dándonos Vida! Eso es lo que hizo este padre y eso es lo que hace nuestro Padre Celestial.
Dios nos acepta como verdaderos hijos de su Reino. Su aceptación hacia nosotros es un hecho. El requisito es que digamos: "Sí, he pecado. He tomado el camino equivocado. He malgastado lo que Dios me ha dado. Quiero encontrar la paz. Quiero encontrar ese amor en el que Dios me ha creado". Dios espera a que digamos: "Estoy listo". El resto sucede; de hecho, todo encaja en su lugar.
En segundo lugar, las acciones del padre nos indican qué se requiere de nosotros en nuestras relaciones, no necesariamente con los hijos, sino entre nosotros. Hay personas que nos han lastimado. El grado del daño no es lo importante. Quizás hemos llorado por una palabra mal dicha o nos hemos sentido devastados por una traición. Ese dolor ha dejado un abismo en nuestras relaciones con los demás. Todos hemos creado divisiones entre nosotros y Dios debido a nuestras acciones o nuestra falta de ellas, y aun así, Dios nos ha dado un camino de regreso. Nosotros también debemos hacer lo mismo y dejar las puertas abiertas para que esas personas vuelvan a nosotros. En otras palabras, es momento de terminar con los rencores. No te dejes atrapar por un orgullo insensato. Deja las puertas abiertas sin esperar que alguien cruce el umbral. No esperes a que quienes te hirieron regresen; simplemente reconoce que, en el fondo, existen muchos deseos que quizás no se comprendan. Si la puerta está abierta, ellos podrían volver y, cuando lo hagan, los recibirás con los brazos abiertos.
Reconoce que tu corazón te está hablando. No pienses solo con la mente. Prepárate para recibir. Prepárate para abrazar, para estrechar, para envolverlos con el amor que habita en tu corazón. Este es el ejemplo que Jesús nos da a través de la figura del padre. Es un arma de doble filo, ¿no crees? Por un lado, nos muestra lo que hace nuestro Padre Celestial y nos da el ejemplo para que hagamos lo mismo con quienes nos rodean. Por otro lado, hemos orado: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Dios nos perdona. Por lo tanto, nosotros debemos perdonar a los demás.

Finalmente, la tercera vez que vemos al padre en esta historia es cuando habla con el hermano mayor. Lo consuela y le recuerda que todos somos iguales. Ante los ojos de Dios, no importa si regresas hoy o si regresas dentro de cien años. No importa si regresaste ayer. Lo importante es que cada uno de nosotros vuelva a Dios. Ese es el Padre amoroso que tenemos en el cielo, quien no condiciona sus decisiones por quiénes somos, dónde estamos o qué hemos hecho. Lo que importa es el “ahora mismo”. ¿Estamos dispuestos a estar en unidad, en armonía con Él, con el amor y el universo que nos ha entregado?Mañana continuaremos con el tema del Hijo Pródigo al analizar a su hermano mayor.

Ahora rezamos la oración de San Nerses Shnorhali, de “Confieso con fe”:
Confieso con fe y te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, esencia increada e inmortal, creador de ángeles, de los seres humanos y de todo lo que existe. Ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (1/24)

Camino de Cuaresma Día 14 – El hijo pródigo

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Día 14: El hijo pródigo

Receta para la Cuaresma

Receta 14: Col agridulce

Camino de Cuaresma Día 14 – El hijo pródigo

Cada domingo durante la temporada de Cuaresma tiene un nombre único. Hoy se conoce como el Domingo del Hijo Pródigo. En consecuencia, la lección del día proviene del Evangelio de San Lucas, capítulo 15, donde Jesús enseña mediante una parábola, comúnmente conocida como la historia del hijo pródigo.
Quizá si no nos hubiera llegado nada más de la época de Jesús que esta única parábola, sería suficiente para explicar nuestra relación con Dios. Es una historia de reconciliación que expresa el amor incondicional que Dios nos tiene y que, por lo tanto, nos exige a nosotros.
La historia del hijo pródigo se desarrolla así: un hombre tiene dos hijos. El menor pide y recibe su herencia. Toma su parte de los bienes de su padre y la malgasta en una vida desenfrenada. Mientras tiene dinero, es popular y tiene muchos amigos. Pero cuando se le acaba el dinero, también se le acaban los amigos. Sin dinero, sin fiestas, sin un estilo de vida extravagante y sin amigos, sale a buscar trabajo. Pero no sirve de nada. No logra ganar lo suficiente para sobrevivir.
Una noche, cuando está realmente abatido, ve a unos cerdos alimentándose y llega a considerar comer la comida de los cerdos porque tiene mucha hambre. Es en ese momento cuando recobra el sentido. Recuerda el hogar de su padre y recuerda que los siervos de su padre viven mejor que él. Esa noche, toma la decisión de volver a casa, con su padre, para pedirle perdón. Incluso planea pedirle que lo acepte como a uno de sus siervos.  
Ahora bien, mientras el hijo regresa a casa, su padre lo ve en el camino. El padre corre hacia él, lo abraza y lo besa. Ni siquiera le da a su hijo la oportunidad de hablar ni de explicar sus actos mientras estuvo fuera de casa. Entonces, el padre ordena a sus siervos que se acerquen, le traigan la mejor ropa y le pongan el anillo de autoridad en la mano. ¡Luego ordena una celebración! Se sacrifica el becerro más gordo para esta fiesta.
La historia del hijo pródigo no termina aquí. Recuerda que tenía un hermano mayor. Este hermano mayor estaba trabajando en el campo y escuchó el sonido de la música y el baile. No entendía lo que pasaba y protestó ante su padre. Le dijo: “¡Mira! Todos estos años te he servido como un esclavo y nunca he desobedecido tus órdenes. Sin embargo, nunca me has dado ni siquiera un cabrito para que yo pudiera celebrar con mis amigos. ¡Pero cuando este hijo tuyo, que ha malgastado tus bienes con prostitutas, regresa a casa, matas para él el becerro engordado!”. Simplemente no podía entender la injusticia de la vida. Él (el hermano mayor) había hecho todo bien y el hermano menor había desperdiciado su herencia. “¿Dónde está la justicia?”, exigió. ¿Por qué se recompensa al que hizo lo malo mientras el que hizo lo bueno sigue trabajando y esforzándose?
El padre, con compasión y comprensión, le explica al hermano mayor: “Tú siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. Pero teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido encontrado”.
Así termina la historia del hijo pródigo, pero aquí comienza una oportunidad tremenda para reflexionar sobre las muchas dimensiones de esta breve parábola.
En los próximos días de nuestro camino de Cuaresma, analizaremos por separado a los personajes del padre y del hijo mayor. Hoy nos enfocaremos en el hijo menor. Comencemos con el deseo de este joven de tener una vida mejor y disfrutarla. Ese no es un sentimiento extraño ni inusual. De hecho, todos hemos pensado alguna vez en una vida mejor. ¿Por qué no? ¿Por qué no habríamos de tener las mejores cosas de la vida? Después de todo, en el caso de este joven, él tenía los medios y su padre los recursos, así que ¿por qué no aprovechar la situación y disfrutarlo todo? Entonces, ¿cuál es el "pecado" del hijo menor? Está impulsado por sus pasiones y la energía propia de la juventud, y quizás por un poco de impaciencia. ¡Aprovecha la oportunidad y toma lo que puede! ¿Dónde está el pecado?
Tomar lo que se te da no es un pecado. Es tu don. Te pertenece. ¡El pecado es desperdiciar ese don! El pecado es tomar tu regalo y abusar de él.
Uno de los desafíos que se nos presenta en este 14.º día del camino de Cuaresma es enumerar y hacer un inventario de los dones que se te han otorgado. ¿Estás usando ese don? ¿O estás abusando de él? ¿Estás respetando ese regalo o lo estás desperdiciando?
Dios nos ha dado talentos a cada uno de nosotros. Nos ha dado la vida misma. De hecho, el aliento que respiramos es un regalo, al igual que la sonrisa en nuestro rostro, nuestra capacidad de abrazar y nuestra pasión por ayudar a los demás. Desafortunadamente, al igual que el hijo pródigo, desperdiciamos lo que se nos ha dado de una manera imprudente y, a veces, abusiva. Consumimos nuestras vidas en minucias y, por lo tanto, abandonamos la calidad. Dios nos ha dado una sonrisa que iluminaría cualquier habitación y la ocultamos; nos avergüenza mostrarla. Nos ha dado la capacidad de hablar y, en cambio, mantenemos la boca cerrada, o si la abrimos, la llenamos de conversaciones vacías y chismes. Nos ha dado la capacidad de sostener, levantar y ayudar a otros, pero en lugar de eso, atamos nuestras manos y nos negamos a ayudar a quienes lo necesitan. Nos ha dado pies para caminar por los senderos de la rectitud y, en cambio, llevamos nuestros cuerpos a lugares sombríos.
Cada uno de nosotros es un hijo pródigo. Hemos tomado los dones de Dios y, en lugar de usarlos y disfrutarlos, hemos desperdiciado, abusado y malgastado la bondad en una vida pródiga. Hemos perdido el objetivo y, al hacerlo, no logramos alcanzar ni maximizar nuestro potencial.
Mientras hacemos un inventario de nuestros talentos y dones recibidos de Dios, preguntémonos también cómo los estamos usando. ¿Estamos desperdiciando los elementos preciosos de la vida? ¿O estamos usando esos talentos para el bien de todos?
Mañana continuaremos con la parábola del hijo pródigo observando el carácter del padre. Por ahora, recemos la oración de San Nerses Shnorhali.
Padre celestial, Dios verdadero, que enviaste a tu amado Hijo a buscar a la oveja perdida. He pecado contra el cielo y ante ti. Recíbeme como al hijo pródigo y vísteme con el manto de la inocencia, del cual fui privado por el pecado. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén (24/3)
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