Camino de Cuaresma Día 13 – Cimientos

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Día 13: Cimientos

Receta para la Cuaresma

Receta 13: Espárragos salteados 

Día 13 del camino cuaresmal: Cimientos

Los sábados de Cuaresma nos brindan la oportunidad de contemplar la fe en acción al celebrar la vida de los santos. Como aprendimos la semana pasada, la tradición ortodoxa, y por ende la Iglesia armenia, ve en los santos ejemplos de cómo vivir con propósito y siguiendo el camino de Cristo. Los santos nunca son objeto de adoración. Cada uno de ellos son personas como tú y como yo. En su humanidad, fueron capaces de estar a la altura de las circunstancias, generalmente mediante el sacrificio desinteresado, y expresan su amor de maneras únicas.
 
Un grupo de santos son recordados mientras la Iglesia armenia recuerda a los Padres de la Iglesia del Concilio de Constantinopla. La moderna Estambul recibió una vez el nombre del gran emperador Constantino, quien había convocado el concilio original de Nicea, conocido por la formulación del Credo que formalizó y dio un cimiento a la fe cristiana. Durante los primeros siglos, la definición exacta del cristianismo estaba en disputa. Varios grupos planteaban preguntas sobre la naturaleza de Cristo y la persona de Jesús. El Concilio de Constantinopla fue convocado en el año 381 para abordar estos problemas. En este concilio se articuló la definición del Espíritu Santo como procedente del Padre y siendo igual al Padre.
 
Los primeros concilios de la Iglesia dieron estructura a la Iglesia y a la fe cristiana. Ten presente que hoy nos encontramos en este camino cuaresmal. Si bien la historia y las enseñanzas de estos concilios llenan volúmenes y hablan a generaciones, hoy los veremos a modo de reflexión. ¿Cómo nos hablan hoy? ¿Qué nos dicen que llene otro paso en nuestro camino cuaresmal? Recordar los concilios nos recuerda que debe haber un cimiento sólido sobre el cual construir la vida y que la vida misma tiene estructura. Nuestra vida se compone de nuestras acciones, y esas acciones son desencadenadas y motivadas por nuestra fe. Cuanto más fuerte es el cimiento, más estructura encontramos en nuestra vida.
 
El apóstol Santiago escribe que la fe sin obras es inútil. Muchas veces se nos desafía a poner realmente nuestra fe en acción. En esos momentos nos damos cuenta de que solo en virtud de nuestras acciones nuestra fe tiene sentido. Es decir, nuestra fe tiene valor y estructura gracias a nuestras acciones. Por el contrario, las obras sin fe conducen a una comprensión nebulosa de nuestro propósito dentro de todo el marco de la vida.
 
Este acto de equilibrio entre la fe y las obras suele definirse en términos lógicos. Ahora, comprendámoslo de la misma manera captándolo con nuestro corazón. San Nerses Shnorhali, en la novena hora de su oración "Confieso con fe", coloca el centro de nuestro pensamiento en el corazón y en ningún otro lugar. Cuando pensamos y actuamos de acuerdo con los principios establecidos en nuestro cerebro, actuamos por razón, basándonos en la sabiduría que hemos adquirido a lo largo de la vida. Si bien esto es muy importante en la vida práctica, el cristiano necesita sobresalir en el área de soñar: soñar sueños imposibles.
 
Cuando piensas y actúas de acuerdo con tu corazón, ahí mismo comprendes que tus movimientos y acciones se basan en las pasiones que llevas dentro. Esta es la fe que puede mover montañas. Piensa con el corazón y no con la cabeza cuando se trate de hacer lo imposible.
 
En el Calvario, Jesús hizo lo imposible. Perdonó a las personas que lo habían traicionado y entregado a la muerte. Perdonó a las personas que lo estaban clavando en el madero. Perdonó a las generaciones de personas que habían ignorado los ruegos de paz, despreciado las expresiones de amor y pagado el amor con odio. Jesús hizo lo imposible. Perdonó con Su corazón. Del mismo modo, cuando pienses en todas las acciones que se nos exigen como cristianos, elévate a la altura de las circunstancias. Esfuérzate, especialmente durante esta temporada de Cuaresma, por buscar esas oportunidades para encontrar la verdad que está más allá de la razón. Págale a todos con amor. Ofrecer bondad a quienes son amables contigo es solo humano. Pagar el mal y el odio con bondad y amor es ciertamente divino. En este estado, llegamos a descubrir que nuestras acciones están construidas sobre un cimiento sólido y fuerte.
 
Nuestra fe está construida sobre el mismo cimiento sobre el que se estructuró la Iglesia primitiva. El cimiento es Jesucristo, es decir, el Amor encarnado. Cuando la fe se basa en el amor, tenemos la capacidad de abrir nuestro corazón a posibilidades imposibles. Están todas a nuestro alrededor.
 
Dios te llama durante esta temporada de Cuaresma a hacer lo imposible y construir tus acciones sobre Cristo. Paga el odio con bondad y el mal con amor. Si lo piensas bien, cualesquiera que sean tus metas, puedes alcanzarlas; puedes hacer posibles las metas imposibles cuando pones el amor como pieza central de tu corazón, de tu vida y de todas las acciones que emprendas.
 
Ofrezcamos ahora una oración de San Nerses Shnorhali: (Dedicada al Espíritu Santo)
Espíritu de Dios, Dios verdadero, que descendiste al Jordán y al aposento alto y que me iluminaste mediante el bautismo en la fuente sagrada, he pecado ante el Cielo y ante Ti. Límpiame con Tu Fuego Divino como purificaste al Santo Apóstol con lenguas de fuego. Ten piedad de mí, un gran pecador. Amén..

Camino de Cuaresma Día 12 – Pecado, errar el blanco

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Día 12: Pecado

Receta para la Cuaresma

Receta 12: Picadillo de portobello y seitán

Día 12 del camino de Cuaresma: El pecado
Has llegado al día 12 de la Cuaresma. Hoy es una oportunidad para mirar atrás y decir: "Sí, lo he logrado", y para mirar hacia adelante y decir: "¡Sí, es posible terminar!". Hoy también es un día para no dejarte atrapar por el orgullo insensato de los logros, sino para comprender que el camino tiene un propósito. La Cuaresma es para tu mejora personal. Al mejorar tú mismo, estarás mejor capacitado y equipado para influir en los demás, en la sociedad, en tu comunidad y, en última instancia, en nuestro mundo.

Hoy analizaremos el problema del pecado. Quizás uno de los conceptos o temas más incomprendidos en la fe cristiana sea el pecado. Nuestra comprensión, o falta de ella, sobre el pecado proviene de modelos que se nos han impuesto y que nos han condicionado desde la infancia. Asociamos el pecado con lo malo o lo maligno en nuestra vida porque el mal se castiga o, al menos, produce consecuencias desfavorables. Más aún, en la religión, particularmente en el sistema de pensamiento judeocristiano tradicional, el castigo por el mal se ve aumentado por conceptos de condena y condenación. Estos modelos se filtran en tu vida adulta y sesgan tu percepción de la vida. Distorsionan tu visión de lo que es la vida y de lo que puede llegar a ser.
La verdad es que todas tus acciones, no solo las malas, sino todo lo que haces, tienen consecuencias. Las acciones se componen de pensamientos emocionales y se ejecutan por medios físicos. Las leyes del movimiento de Newton nos dicen que a toda acción corresponde una reacción opuesta e igual. Esto se aplica tanto al mundo físico como al mundo espiritual.
Así que comencemos diciendo que todo mal es pecado, pero no todo pecado es mal.
Pecado significa errar el blanco. Imagina un blanco grande y en su centro un círculo. Ese gran círculo negro es el centro. Ahora imagina que tienes un arco y una flecha en tus manos. Tensas el arco y sueltas la flecha. La flecha viaja a través del espacio, del tiempo y finalmente llega a su destino. Has apuntado al centro, has apuntado a la perfección, pero de alguna manera no lo lograste. Erraste el blanco. Puede que hayas quedado lejos del objetivo, o puede que hayas estado cerca. De hecho, ¡quizás ni siquiera hayas dado en el blanco! Sin importar el caso, ya sea cerca o lejos del centro, ¡erraste el blanco! Eso es el pecado. Cerca o lejos del área objetivo, es un pecado. El pecado es pecado. Apuntaste a la perfección pero te quedaste corto. Erraste el blanco.
Cada uno de nosotros se esfuerza por alcanzar la perfección. Todos queremos dar en el blanco, queremos lo mejor para nosotros, para nuestras familias, para nuestros hijos; pero viajamos a través del espacio y el tiempo, muy parecido a la flecha, y nos vemos influenciados por muchos factores, incluyendo el viento, sucesos inesperados, falta de enfoque u obstáculos inadvertidos, y no logramos dar en el blanco.
Cuando fallamos el blanco, ¿cuál es nuestra reacción? Regresamos e intentamos de nuevo. Sacamos la flecha, la colocamos en el arco una vez más y disparamos otra vez. En nuestras vidas tenemos oportunidades para recrearnos y luchar por la perfección, sin importar cuántas veces perdamos el objetivo. Cuando fallamos, no significa nada más que somos humanos.
Imagina ese mismo arco y flecha con Dios como el arquero. ¿Puedes imaginar lo que veríamos? Cada vez que Dios tensa y suelta la flecha, esta da en el blanco. Da en el centro todas y cada una de las veces. Eso es la perfección. Ahora imagina que tú o yo venimos y nos paramos en el mismo lugar donde estuvo Dios. Lo intentamos, pero fallamos el objetivo. ¿Significa eso que somos malvados? No. Simplemente significa que somos malos tiradores. Significa que dimos en el lugar equivocado, así que regresamos e intentamos de nuevo.
Con esta comprensión básica del pecado, podemos entendernos a nosotros mismos y a la humanidad, no como malvados, perversos o dignos de condenación. Más bien, estamos luchando por la perfección y nos quedamos cortos. Estamos en pecado.
La vida nos da la oportunidad de intentar de nuevo. Ciertamente, este camino de Cuaresma es una oportunidad para darnos la ocasión de observar las marcas que hemos fallado. Primero debemos sacar las flechas e intentar de nuevo, para arreglar las relaciones que se han deteriorado, para corregir percepciones y prejuicios, para intentar de nuevo en los intentos fallidos de negocios, para mejorar nuestra perspectiva y actitud, para intentar de nuevo amar. Al comprender la naturaleza del pecado de esta manera, entendemos que la mejora que hacemos en nosotros mismos tendrá repercusiones en el mundo en el que vivimos y en las personas que tocamos.
La próxima semana analizaremos más de cerca lo que llamamos los “7 pecados capitales”, pero como preludio a eso, deseo ofrecerte un pequeño extracto de un diario cherokee. Curiosamente, encontrarás una lección que es apropiada para hoy.
Una tarde, un anciano cherokee le contó a su nieto sobre una batalla que ocurre dentro de las personas. Dijo: “Hijo mío, la batalla es entre dos lobos dentro de todos nosotros. Uno es el mal. Es la ira, los celos, la tristeza, el arrepentimiento, la codicia, la arrogancia, la autocompasión, la culpa, el resentimiento, la inferioridad, las mentiras, el engaño, el falso orgullo, la superioridad y el ego. El otro lobo es el bien. Es la alegría, la paz, el amor, la esperanza, la serenidad, la humildad, la bondad, la benevolencia, la empatía, la generosidad, la verdad, la rectitud, la compasión y la fe”.  
El nieto pensó en ello por un momento y respondió: “Pero abuelo, ¿cuál gana?”
El anciano cherokee simplemente respondió: “Al que alimentes”.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Escudriñador de secretos, he pecado contra ti voluntaria e involuntariamente, a sabiendas y sin saberlo; concédeme, gran pecador, el perdón, pues desde que nací de la fuente santa hasta este día he pecado ante ti, por mis sentidos y todos los miembros de mi cuerpo. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén (Confieso con fe 8/24)

Camino de Cuaresma, Día 11: Más importante que Dios

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Día 11: Más importante que Dios

Receta para la Cuaresma

Receta 11: ¡Abanicos de papa asada!

Camino de Cuaresma, día 11: Más importante que Dios
El undécimo día de Cuaresma es especial en nuestro recorrido. El once es el primer y único número primo de proporciones iguales. Nos recuerda el delicado equilibrio entre el cuerpo, el alma y la mente. Nos recuerda la singularidad de los números primos, así como la singularidad de nuestras vidas. Encontrar ese equilibrio, por supuesto, es una de las razones por las que emprendemos este viaje.

El mensaje de hoy nos llega del Evangelio de San Mateo, capítulo 5. Aquí Jesús se dirige a una gran multitud en lo que se conoce como el Sermón del Monte. En el sermón, Jesús describe una forma de vida y de vivir. Su mensaje es muy claro. Habla de nuestras relaciones con los demás. Al hacerlo, menciona que hay algo más importante que Dios.
Mateo 5:21, Jesús dice: “Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás, y cualquiera que mate será culpable de juicio; pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano será culpable de juicio, y cualquiera que insulte a su hermano será culpable ante el consejo, y cualquiera que diga 'necio' será culpable del infierno de fuego”.
El cristianismo es en realidad una religión muy difícil de practicar; de hecho, se ha argumentado que nunca se ha practicado realmente debido a declaraciones como la que leemos. Jesús nos dice que no basta con decir que el asesinato es malo, sino que cuando tienes maldad en tu corazón, cuando albergas esa ira hacia tu hermano, estás cometiendo esos actos de maldad, esos actos de asesinato. Él dice: “Si tienes ira y actúas conforme a ella e insultas a tu hermano, o si estás enojado y menosprecias a tu hermana, ya estás cometiendo asesinato”.
Si quieres erradicar el odio y la ira de tu vida, debes prestar atención a este mensaje. Es fundamental para entender la revolución que trajo Jesús. Y ahora, si seguimos leyendo, encontramos algo aún más importante. De hecho, ¡es lo que Jesús dice que es más importante que Dios! Por difícil que sea de creer, las Sagradas Escrituras señalan las palabras de Jesús: “Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí, ¡y vete! Primero reconcíliate con tu hermano y luego ven a presentar tu ofrenda”.
¡Reconciliarnos con nuestros hermanos! Jesús nos dice que es más importante que la adoración a Dios, es decir, la celebración de Dios. Deja tus ofrendas en el altar. ¡Deja a Dios! ¡Ve a reconciliarte con tu hermano y luego regresa al altar! Él exige que nos amemos los unos a los otros. Ser capaz de amar a los demás es la expresión que Dios nos exige. En ese amor comenzamos a comprender la relación única entre nosotros y nuestro Padre celestial.
El mensaje cristiano trata sobre las personas. Trata sobre la armonía, y esa existencia pacífica surge cuando nos volvemos parte de la solución. No se trata de mirar al cielo, sino de acercarnos los unos a los otros aquí en la Tierra. Si va a haber armonía en nuestras vidas, si va a haber paz en este mundo, no será porque yo eleve una oración hacia arriba, sino porque ofrezco una oración hacia los lados. Me acerco a mis hermanos y hermanas y seré el vehículo del amor. Seré quien se acerque y se convierta en ese medio de reconciliación. La verdadera paz, la verdadera armonía, la verdadera existencia se trata de que nos amemos unos a otros.
“No puedes decir”, dice el evangelista Juan, “que amas a Dios a quien no ves, cuando primero no amas al hermano a quien sí ves”. Es fundamental en la vida del cristiano que entendamos esto de manera clara y sencilla. Dios es Amor. Así que repitámoslo: “No puedes decir que amas a Dios a quien no ves, cuando primero no amas al hermano a quien sí ves”.
Nuestra primera obligación es amarnos los unos a los otros. Con esto, Jesús nos dice que nos volvemos cristianos. Al amar, la gente sabrá que verdaderamente somos Sus hijos.
En este undécimo día de Cuaresma, mientras encuentras armonía y equilibrio, mientras el cuerpo, el alma y la mente se unen, ten presente dónde quiere Dios que estés. Las relaciones que necesitan ser nutridas, que necesitan ser reparadas en tu vida, este es el momento perfecto para actuar sobre ellas. El período de Cuaresma es un tiempo para salir y extender la mano hacia los lados, no solo verticalmente con Dios, sino horizontalmente con Dios dentro de cada uno de nosotros. Acércate a las personas que te rodean para decirles que sí, que he fallado, que he pecado. Todos cometemos errores, pero estoy dispuesto a superar esa imperfección y convertirme en un hijo de Dios.  
Al amarnos unos a otros, deja atrás los viejos hábitos y problemas. Comienza cada día como una nueva creación y encuentra esa nueva creación en los seres queridos que te rodean.
Concluyamos con la oración de San Nerses Shnorhali:

Esencia increada, he pecado contra ti en mente, alma y cuerpo. No recuerdes mis pecados pasados; por amor a Tu Santo nombre, ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Confieso con fe 6/24)

Camino de Cuaresma, día 10: Perdón

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Día 10: El perdón

Receta para la Cuaresma

Receta 10: Ensalada de col morada

Camino de Cuaresma, día 10: El perdón

Jesús nos enseña a rezar el «Padre Nuestro». Decimos: «Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre...». Junto con la petición de que nos des hoy nuestro pan de cada día, hay otra petición que es singularmente especial. Es decir, el cumplimiento de esta petición depende de nuestras acciones.

Rezamos: «Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden». Esta es una petición condicional. Claramente, estamos diciendo que el perdón de Dios depende de nuestra disposición a perdonar. Además, pedimos perdón bajo el mismo estándar con el que nosotros perdonamos. «Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden».
En el «Padre Nuestro» (a veces llamado la «Oración del Señor»), Jesús nos hace enfocarnos en muchos conceptos diferentes... «Venga tu reino, hágase tu voluntad». O, respecto a la tentación, «líbranos del mal». Ahora considera esto: de todas las ideas que introduce en la oración —el cielo, la voluntad de Dios, Su santo nombre, la liberación del mal, la tentación, etcétera— y considerando las complejidades que implican estos conceptos, solo hay un área de la oración que él enfatiza. Después de enseñar la oración (Mateo 6), Jesús continúa su instrucción sobre el perdón. Dice: «Porque si perdonan a los hombres sus ofensas, también los perdonará su Padre celestial; pero si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará las suyas». Es condicional. Es la única petición que le hacemos a Dios que tiene una condición, impuesta por Dios (en virtud de la instrucción de Jesús) y confirmada por nosotros (al recitar la oración). Lo que estamos diciendo es que espero ser perdonado bajo el mismo estándar con el que yo perdono a los demás. Esto es algo difícil de entender y requiere un enfoque más maduro de nuestra fe. De hecho, nos han enseñado que Dios da, y da abundantemente. Nos han enseñado que Dios perdona. Sin embargo, hemos olvidado que Su perdón depende de que nosotros perdonemos a todos los que nos rodean, así como de perdonarnos a nosotros mismos.
A veces se usa la palabra «deudas» en lugar de «ofensas», y ofrece una mejor metáfora para entender la dinámica del perdón. «Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores...». Pasemos de lo espiritual a lo secular. Para este ejemplo, pensemos en términos bancarios. ¿Quién puede perdonar una deuda? Solo quien posee el pagaré. Dado que el banco tiene el pagaré, solo el banco puede perdonar la deuda. ¿Cómo?
Hay dos formas de hacer borrón y cuenta nueva. O bien tienes que pagar la deuda (lo llamamos «hipoteca» o «rescate»), o el banco decide establecer términos diferentes: renegociar, ajustar o perdonar por completo. Eso es lo que Dios ha hecho con nosotros. Dios dice: «Yo tengo el pagaré de la vida. Estás en deuda conmigo por esta hermosa existencia que tienes y disfrutas. Tienes la sonrisa de tus hijos, el aire que respiras, las montañas que te rodean y la bruma del mar. ¡Me debes! Pero sé que parece abrumador y sientes que no puedes pagarme. Así que estableceré un plan de pagos para que puedas saldar tu deuda. Este es el trato: ama a las personas. Perdona a las personas. Eso es todo. Ámense unos a otros y estaremos a mano».
Eso es todo.
¿Cómo nos perdonará Dios nuestros pecados? Con el mismo estándar que usamos con los demás. «Perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores». Nosotros marcamos la pauta. Si perdonamos, Dios perdona. Si no perdonamos a los demás, Él tampoco nos perdonará a nosotros. Así, comenzamos a entender que si realmente queremos paz, armonía y encontrar la felicidad en la vida, esto depende de nosotros y no proviene de alguna fuerza externa. Muchas veces pensamos que la paz viene de arriba. Oramos por la paz, sin comprender que la verdadera paz comienza cuando cada uno de nosotros decide vivir en armonía.
Dios ya nos ha dado todos los ingredientes para la paz. La receta para esa armonía está en el aliento que tomamos. Es una bendición de Dios. Y todas las bendiciones de Dios son los ingredientes de la paz. Eso incluye el amor que vemos en los ojos de nuestros hijos, la majestuosidad de las montañas, la naturaleza delicada de una flor o las olas rompiendo en el océano. Todo ello señala la presencia de algo Grande, Asombroso y Creativo. Eso nos dice que todo nos ha sido dado. Todo el universo está ahí para ser disfrutado y para existir en armonía. Por lo tanto, la única dirección en la que debemos buscar amor y paz es dentro de cada uno de nosotros. Necesitamos reconciliarnos con nuestros hermanos y hermanas, y compartir el amor que Dios nos ha dado. Y este camino hacia la armonía y la reconciliación comienza perdonando.
Durante el camino de Cuaresma, se nos ha pedido hacer un inventario de diferentes aspectos de nuestra vida. Hoy se nos pide mirar a aquellos que nos han herido. ¿Quiénes son? Recuerda mirar hacia adentro e incluirte a ti mismo si es necesario. Una vez identificados, comienza a perdonar. Perdónate a ti mismo. Perdona a los demás por sus ofensas, ahora con la certeza de que, una vez que lo hacemos, Dios nos ha perdonado.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Señor de todo, he pecado contra ti de pensamiento, palabra y obra; borra el registro de mis ofensas y escribe mi nombre en el libro de la vida. Ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 7/24)
 
Para aprender más sobre el perdón, visítanos en http://7×77.org

Camino de Cuaresma, día 9: Escuchar

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Día 9: Escucha

Receta para la Cuaresma

Receta 9: Berenjenas rellenas

Día 9 del camino de Cuaresma: Escuchar

El día 9 es un punto de inflexión en tu camino de Cuaresma. A estas alturas, gran parte de las toxinas de tu organismo ya han sido eliminadas. Asegúrate de nutrir tus órganos bebiendo mucha agua.

El día 9 también es un momento apropiado para comenzar a hacer un inventario de tu propio Camino de Cuaresma. Hasta ahora, hemos estado inventariando hábitos, emociones, relaciones y aquellas cosas relacionadas con el camino. Ahora dirige tu atención al camino mismo, a estos días que hemos pasado juntos. Aunque todavía estamos al principio del camino, nos damos cuenta de que es un viaje que nos cambiará poderosamente. Hacer un inventario creará un mapa del camino y te recordará los detalles, los giros y las vueltas del camino.
Al reflexionar sobre el Camino de Cuaresma, descubrimos que los cambios que experimentamos, física, emocionalmente y en nuestras relaciones, son cambios positivos. Son patrones y hábitos que nos gustaría llevar con nosotros más allá del período de 40 días de Cuaresma.
Porque sabemos que hay luz al final del túnel, sabemos que este viaje tiene un propósito y una meta. El destino es la meta, pero estamos empezando a comprender que este camino de Cuaresma prescrito por nuestros antepasados no se trata de una expedición de 40 días. Más bien, se trata de toda una vida de conexión con el Uno, con lo Supremo que nos brinda felicidad, paz y el verdadero significado de la vida.
El salmista nos recuerda: “Quédate quieto y reconoce que yo soy Dios”. En esa quietud, nuestra capacidad auditiva se agudiza. En esa quietud, escuchamos sonidos no solo con los oídos, sino también con el corazón.
¿Escuchar con el corazón? ¿Qué significa eso? Hoy quizás solo lo entiendas como una posibilidad, pero es precisamente por eso que te pido que hagas un inventario de tu Cuaresma. Piensa en lo extraño que te habría sonado “escuchar con el corazón” hace diez días. Pero hoy comprendes que es una posibilidad. Entiendes que existe la posibilidad de ver con el corazón y de sentir con el corazón. Sabes que el corazón no es simplemente una bomba o un dispositivo mecánico, sino algo que tiene la capacidad de recibir y de dar. El corazón es un receptor; responde a estímulos externos y, al mismo tiempo, es un proveedor, es decir, un lugar del que brotan nuestros sentimientos.
Escuchar desde el corazón implica prestar atención. Comienza por el receptor llamado oído. ¿Escuchamos? ¿Escuchamos lo suficiente? ¿Escuchamos demasiado? ¿Hay cosas que no deberíamos escuchar? ¿Qué hay de los momentos para escuchar? ¿Existen momentos en los que deberíamos desconectarnos y no escuchar nada? Y al desconectarnos, ¿permitiremos que el alma o el corazón escuchen?
En los Evangelios leemos sobre Jesús como un orador increíble. Siempre tiene las palabras adecuadas. Nunca se queda sin palabras en ninguna ocasión. Siempre habla conforme a los tiempos y los acontecimientos. Reúne a las personas, atrayéndolas carismáticamente hacia su mensaje de amor, su mensaje de esperanza y su mensaje de fe. Nunca se queda sin palabras e incluso encuentra palabras donde nadie habría imaginado que las hubiera.
En el Evangelio de Juan, Nicodemo le dice a Jesús: “Maestro, sabemos que has venido de Dios, porque nadie puede hacer las señales que tú haces si Dios no está con él”. Qué buena declaración. Tú o yo nos habríamos sonrojado o agradecido a Nicodemo por el cumplido. Pero Jesús, en lugar de reconocer el cumplido o darle las gracias, le da la vuelta. Saca, de lo que puede parecer la nada, la respuesta: “El que no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”. (Juan 3) Jesús escuchó con el corazón y respondió en consecuencia. La declaración de Nicodemo no era para el oído, sino que tenía un significado subyacente que Jesús percibió con su corazón.
Jesús nunca se quedaba sin palabras. De hecho, la gente de su tiempo se maravillaba y reconocía que nadie había hablado jamás como él. Y cuando escuchamos desde el corazón, nosotros también nos maravillaremos de que nadie puede cautivarnos como lo hace Cristo.
Sin embargo, cuando llegó el momento en que era necesario que Jesús hablara, no lo hizo. Se cerró. Durante su juicio, Jesús guarda silencio. El evangelista Mateo escribe: “… no le respondió ni una palabra, ni siquiera ante una sola acusación”. (27:14).
Hay momentos para escuchar, momentos para hablar, momentos en los que no deberíamos hablar y momentos en los que no deberíamos escuchar. Gran parte de la dificultad que soportamos en la vida se debe a que damos importancia a cosas que no la tienen. Nos hieren palabras que no deberían importar en nuestras vidas. Un insulto o un menosprecio pueden devastarnos, pero solo si nosotros lo permitimos.
Jesús, frente a sus acusadores, escuchó muchas cosas con sus oídos. Pero él escuchaba con el corazón, y ese tipo de escucha le permitió comprender a las personas que lo rodeaban. Miró a sus acusadores y vio a sus hijos. Del mismo modo, cuando escuchamos con el corazón, comenzamos a comprender a los demás.
Aunque no somos Dios y nos resulta muy difícil evitar estos insultos, a través del entendimiento no permitiremos que esos abusos verbales y maldiciones hirientes nos devasten, ni permitiremos que nos destruyan. Entendemos esos sonidos como provenientes de lugares donde no hay armonía. Y al hacerlo, oramos por quienes nos persiguen y por quienes están fuera de armonía. Oramos para que encuentren la plenitud de Dios, el amor que Él nos da a cada uno de nosotros, ese mismo amor que está en nuestro corazón.  
Oremos la oración de San Nerses Shnorhali:
Oh Cristo, Luz Verdadera, haz que mi alma sea digna de contemplar con alegría la luz de Tu gloria, en aquel día en que me llames y descanse en la esperanza de los bienes en las moradas de los justos hasta el día de Tu gloriosa venida. Ten misericordia de Tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 21/24)

Día 8 del viaje de Cuaresma – Juicio

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Día 8: Juicio

Receta para la Cuaresma

Receta 8: Pan francés de almendras

 
Al comenzar la segunda semana de la Cuaresma, exploramos nuestras emociones y las acciones que estas producen. Iniciamos esta semana analizando la enseñanza sobre el juicio que Jesucristo nos dio en el Sermón del Monte. Leemos las palabras de Jesús:
No juzgues para que no seas juzgado. Porque con el mismo juicio con el que juzgas a los demás, serás juzgado. Y con la medida que uses, se te medirá a ti. ¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano y no prestas atención a la viga en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: déjame sacarte la paja de tu ojo, cuando todo el tiempo hay una viga en el tuyo? ¡Hipócrita! Primero saca la viga de tu propio ojo y entonces verás claramente para quitar la paja del ojo de tu hermano.” (Mateo 7)
En este breve pasaje encontramos un mensaje muy poderoso que nos sirve de guía para la vida. “No juzgues”, dice Jesús. En esa instrucción llegamos a comprender el punto de vista de Dios. ¿Cómo nos ve Dios a cada uno de nosotros como colectivo, es decir, como sus hijos que habitan este planeta?
A los ojos de Dios no hay diferencias entre las personas. No existen razas para diferenciar a los seres humanos. Todos somos sus hijos. Si lo piensas por un momento, entenderás el dicho de que todas las guerras se consideran guerras civiles ante los ojos de Dios. Todos somos sus hijos, por lo tanto, un ataque contra cualquiera es un ataque contra la creación de Dios.
Jesús dice que no juzgues porque en el campo de juego todos somos iguales. No hay nadie para juzgar a otro. Jesús continúa recordándonos que Dios hace brillar el sol sobre buenos y malos porque no diferencia entre ambos. Por lo tanto, si Dios no diferencia entre las personas, ¿quiénes somos nosotros para atrevernos a presumir que somos mejores que nadie? ¡Por eso Él dice que mires primero hacia adentro, que observes los daños que tienes en tu propia vida y los elimines para que puedas ver claramente el panorama general! Después de todo, ¡ese es exactamente el propósito de la Cuaresma! Es el tiempo —40 días— en el que buscamos quitar esas vigas de nuestros ojos para poder ver las maravillas de la vida. Estamos descorriendo el velo para poder ver el bien de la creación de Dios a nuestro alrededor. ¿No sería hermoso mirar a los ojos a otro ser humano y ver el reflejo de Dios? ¿Qué pasaría si pudiéramos mirar profundamente en el alma del otro y ver realmente la presencia de Dios? ¿Quieres llegar a ese punto? Bueno, primero quita la viga de tu propio ojo para que puedas ver claramente las maravillas que te rodean.
La semana pasada recibimos una enseñanza sobre la oración. Jesús nos enseña el “Padre Nuestro”. Oramos: “Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre...”. La única petición que le hacemos a nuestro Padre Celestial en esta oración es que nos perdone nuestros pecados. ¿Cómo? Con la misma medida con la que nosotros perdonamos a los demás. Decimos: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. En otras palabras, seremos juzgados bajo ese mismo estándar. Como leemos hoy, Jesús dice que no juzgues. ¡Ten cuidado! Con el mismo estándar con el que juzgas a los demás, serás juzgado.
Ciertamente, la lección de hoy es sencilla, pero difícil de poner en práctica. Pero de eso se trata la Cuaresma, de algo simple pero difícil. Aprovecha esta oportunidad para observar tus relaciones con tus seres queridos, cónyuge, hijos y padres. Observa las relaciones que tienes con amigos, compañeros de trabajo, conocidos y personas que te gustaría conocer. Examina los juicios que haces y mira lo artificiales que son. Observa tus prejuicios —pre-juicios— que haces cada día. Todos juzgamos. No significa que seamos malas personas, solo significa que somos humanos. Pero en esa humanidad, toma una lección de Jesucristo. Puedes encontrar amor, y ese amor no está más lejos que las personas que te rodean. Observa las dificultades —esas “vigas”— que distorsionan nuestra percepción y nos impiden ver la belleza que nos rodea.
No juzgues para que no seas juzgado. Quita la viga de tu propio ojo... Lo que descubrirás es que no podrás ver la paja en los ojos de tu hermano. En cambio, solo verás la presencia de Dios.
Oremos las oraciones de San Nerses Shorhali:
 Juez Justo, cuando vengas en la gloria del Padre a juzgar a vivos y muertos, no entres en juicio con tu siervo, sino líbrame del fuego eterno y hazme digno de escuchar el llamado dichoso de los justos a tu reino celestial. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe #22/24)

Camino de Cuaresma Día 7 – Expulsión

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“No pienses que he venido para abolir la Ley o los Profetas; no he venido para abolirlos, sino para darles cumplimiento”.  ~Jesús (Mateo 5)

Receta para la Cuaresma

Receta: Ragú de hongos

Algo único de la iglesia armenia es la práctica de asignar a cada domingo de Cuaresma un nombre descriptivo y especial. Este domingo se llama el Domingo de la Expulsión. Se nos recuerda cómo el pecado entra en nuestra vida y nos impide experimentar lo mejor de la existencia —el Paraíso— en la plenitud de Dios.
Cuando entras en una iglesia armenia durante la Cuaresma, notas de inmediato la enorme cortina que cubre el área del altar. Esa cortina está ahí para recordarnos el pecado, porque el pecado, al igual que la cortina, nos impide ver la belleza de Dios.
El pecado es una parte normal de la vida. Literalmente significa “errar el blanco”. En el tiro con arco, apuntas tu flecha al centro del blanco. Cuando no das en el blanco, la flecha está pecando. De igual manera, estamos llamados a disfrutar del Paraíso, que es el centro del blanco. Nos quedamos cortos al intentar alcanzar esa meta debido a nuestras imperfecciones. Los pecados son los obstáculos que nos impiden experimentar la plenitud de Dios: una vida llena de amor, paz y felicidad.
El pecado es evitable, pero es una parte muy presente de la vida. No cometas el error de creer que, porque el pecado está en tu vida, el paraíso está perdido o no puede alcanzarse. El pecado es simplemente un recordatorio de que somos humanos, de que no somos Dios. Solo Dios está libre de pecado porque, por definición, Dios es amor y el amor no puede ser pecado. El amor no puede ser esa barrera entre nosotros y el paraíso. El amor es puro. Por lo tanto, si el pecado es un obstáculo, puede superarse.
El Domingo de la Expulsión es un recordatorio de que fuimos creados en y para el paraíso. Dios nos da el paraíso y quiere que estemos en completa unión con Su amor asombroso. En ese paraíso, muy parecido al mito de Adán y Eva, elegimos ir en contra de Su voluntad. En otras palabras, buscamos el fruto del conocimiento del bien y del mal para llegar a ser como Dios.
Dios nos da un conjunto de instrucciones y nosotros, por nuestra propia voluntad, optamos por elegir otro. Dios nos dice que nos amemos los unos a los otros, y nosotros decimos que no a todos. Dios nos dice que nos cuidemos unos a otros y nosotros decimos que solo a quienes nos dan algo a cambio. Dios dice ama a tu prójimo como te amas a ti mismo y nosotros construimos bombas, almacenamos armas y destruimos pueblos, aldeas y países. Dios dice valora a la familia y nosotros decimos que llevaré el trabajo a casa, para quitarle tiempo a la familia. Dios dice, valora la vida pero nosotros decimos que el dólar nos compra más. Dios dice disfruta tu vida y nosotros definimos ese disfrute mediante todo tipo de abusos a nuestro cuerpo y a nuestro estilo de vida. Dios dice, cuida este mundo y nosotros decimos a quién le importa, y nos dedicamos a talar las selvas tropicales y a contaminar el medio ambiente. Dios dice adórame y nosotros decimos que tengo cosas mejores que hacer. Dios dice conóceme y nosotros decimos que no hay beneficio en ello.
El pecado de la humanidad es que imponemos nuestra voluntad sobre la voluntad de Dios, y así nos distanciamos de Dios y del paraíso. El pecado causa la división, la separación de Dios. El pecado es la cortina que nos impide mirar más allá y ver la belleza del otro lado.  
Durante la temporada de Cuaresma tenemos esta oportunidad de mirar hacia nuestro interior, de reflexionar y hacer mejoras en nuestra vida. Hacer un inventario es importante y hoy hacemos un inventario de los pecados en nuestra vida. Si los analizas, encontrarás que todos y cada uno de ellos están relacionados con imponer nuestra voluntad, de una manera que no está en sintonía con la voluntad de Dios. Recuerda la lección de la oración y recuerda escuchar la voz que llama desde adentro. Escucha la Voluntad que te está hablando. No la encontrarás más lejos que en el amor que Él ha puesto en tu corazón. Ese es el amor que puede conquistar todas las dificultades, incluidos los pecados más grandes que tienes ante ti.
Oremos ahora la oración de San Nerses Shnorhali:
Espíritu de Dios, Dios verdadero, que descendiste al Jordán y al aposento alto, y que me iluminaste mediante el bautismo en la fuente sagrada. He pecado contra el cielo y ante Ti. Límpiame con tu fuego divino como purificaste a los santos apóstoles con lenguas de fuego.
Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Confieso con Fe 5/24)
Música: Lifebeats, Jethro Tull 1973

Día 6 del camino cuaresmal – Facilitando la visión

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Día 6: Facilitando la visión

Receta para la Cuaresma

Receta 6: Verduras asadas

Los santos son recordados en el calendario de la Iglesia durante la temporada de Cuaresma, tal como lo son a lo largo del año. En el primer sábado de Cuaresma de este año, la Iglesia recuerda a San Teodoro el Guerrero, una personalidad del siglo IV.
En la tradición ortodoxa, vemos a los santos como ejemplos de cómo vivir una vida con propósito y seguir el camino de Cristo. A los santos nunca se les adora. Cada uno de ellos son personas como nosotros. En su humanidad, fueron capaces de estar a la altura de las circunstancias, generalmente a través del sacrificio desinteresado, y expresar su amor de maneras únicas. Uno de esos santos que la Iglesia recuerda es San Sahag Barthev. Fue un santo que utilizó los talentos que Dios le dio y difundió el Evangelio de amor y esperanza al mundo.
San Sahag vivió en el siglo V. Su historia comienza cien años antes, cuando el pueblo armenio aceptó el cristianismo en el año 301 d.C. Inmediatamente, se puso en marcha el esfuerzo por educar a la gente en los caminos de Cristo. Rápidamente se hizo evidente que, ante todo, en la educación del pueblo, era necesario traducir las Sagradas Escrituras al armenio. Un monje armenio llamado Mesrob (San Mesrob Mashtots) tuvo la visión de inventar un alfabeto armenio con el único propósito de llevar el mensaje cristiano a su pueblo. Encontró un socio para hacer realidad esa visión en la persona del obispo principal, o Catolicós, Sahag Barthev. Como cabeza de la Iglesia armenia, San Sahag encargó y financió el proyecto. Fue en el año 431 d.C. cuando se completó la traducción de la Biblia al armenio.
En la tradición ortodoxa armenia, la Biblia es tan preciosa y sagrada que tiene un nombre único. Se le llama el Aliento de Dios, o Asdvadzashoonch. La visión se convirtió en realidad. El pueblo armenio pudo leer y comprender las escrituras en su propio idioma.
Cada uno de nosotros tiene sus propios sueños. Tenemos nuestras propias visiones de lo que nuestra vida y nuestras comunidades deberían ser. Soñamos con metas para nuestra familia y para nosotros mismos. Cada uno de nosotros, al recorrer el camino de la Cuaresma, debe aprovechar la oportunidad para hacer un inventario de esos sueños. Durante la Cuaresma, hemos revisado y modificado nuestra dieta e inspeccionado nuestras relaciones. Hoy, observamos nuestros sueños de cerca. ¿Qué sueños tienes para ti, así como para tu familia y tu comunidad? ¿Qué sueños tienen tus familiares y amigos que puedan beneficiarse de tu apoyo? La lección de hoy trata sobre convertir los sueños en realidad y ofrecer libremente el aliento y el apoyo que posees a los demás. Mesrob Mashtots, al darse cuenta de que no podía hacer realidad su sueño solo, se conectó con una comunidad más grande de personas que compartían su visión. Sahag Barthev, al darse cuenta de que tenía el deseo de hacer el bien, necesitaba encontrar los medios para hacer realidad su sueño. Juntos, hicieron que el sueño se hiciera realidad.
Encontremos fortaleza en nuestras relaciones con familiares y amigos. Busca personas que compartan tu misma visión. Alienta los pequeños pasos que otros dan para hacer posibles los grandes avances y, finalmente, la meta. Y ahora, esfuérzate por pensar en grande...
A medida que intensificamos nuestra vida de oración durante la Cuaresma y nos volcamos hacia la meditación, tengamos presente que Jesús también tiene un sueño. Es un sueño de paz. Su sueño involucra amor, bondad y caridad para todos Sus hijos. Él cuenta contigo para ser el Sahag Barthev que alentará y apoyará Su sueño. Él nos mira a nosotros, Su cuerpo santo, la Iglesia, para convertirnos en los facilitadores, el medio por el cual la paz puede llegar. Nos convertimos en los brazos, las piernas y la boca para hacer Su obra aquí en este mundo.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Oh Jesús, Sabiduría del Padre, concédeme sabiduría para que pueda pensar, hablar y hacer lo que es bueno ante tus ojos. Sálvame de pensamientos, palabras y obras malvadas. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 11/24)

Día 5 del viaje de Cuaresma – Ayuno intenso

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Día 5: Ayuno intenso

Receta para la Cuaresma

Receta 5: ¡Camotes glaseados con arándanos y nueces pecana!

 
Al acercarnos al final de nuestra primera semana de Cuaresma, recuerda que tanto tus logros como tus fracasos han quedado atrás. Si estás ayunando y tus ciclos de oración y generosidad han aumentado, estos son logros que deben animarte a continuar y a ser aún más fuerte en las semanas venideras. Si te has desviado de tus metas, considera este tiempo como un catalizador para el cambio. Desafíate a reenfocarte y ten la determinación de afrontar las próximas semanas con optimismo.
Hoy hablaremos sobre el ayuno intenso, es decir, el ayuno que va más allá de la comida. En las Escrituras leemos un pasaje del Evangelio de San Lucas que dice: “Jesús llamó a la multitud y les dijo: ‘Escuchen y entiendan: no es lo que entra por la boca lo que contamina a la persona, sino lo que sale de la boca lo que la contamina’”.
El mensaje aquí es contundente. Muchas veces, y especialmente durante el periodo de Cuaresma, nos consumimos con todas las leyes y reglamentos de la vida, con lo que debemos y no debemos hacer. Abstente de carne. No bebas leche, etcétera. Pasamos el tiempo haciendo las preguntas equivocadas: ¿Debemos abstenernos de este tipo de carne? ¿O de aquel tipo de alimento? En lugar de enfocarnos en las reglas y reglamentos, deberíamos investigar las razones detrás de ellos. Es decir, deberíamos orientarnos hacia la verdadera intención del periodo de Cuaresma.
La Cuaresma, como hemos aprendido, es un tiempo para simplificar, para reducir todo a lo esencial y descubrir qué es lo necesario para vivir. Nos abstenemos de ciertos alimentos —carne y productos de origen animal— para ayudarnos a simplificar. Hoy subiremos el nivel al empezar a abstenernos de los alimentos más pesados. Nos enfocaremos en las cosas que nos contaminan, o como dice Jesús: “…no lo que entra en nuestro sistema, sino lo que sale de él”.
¿Cuáles son esas cosas que salen de nuestro sistema y nos contaminan? ¿Hay palabras o emociones que nos están destruyendo, que literalmente nos están matando a nosotros y a quienes nos rodean? Me refiero a esas expresiones de ira, a esas expresiones de odio. ¿Qué hay del desánimo y el descontento? Todas estas son emociones que nos desgarran. Destruyen las relaciones con las personas que amamos. Nos contaminan. Ensucian nuestro sistema y nuestra vida. Nos impiden convertirnos en todo lo que podemos y debemos ser.
Como sabemos, las palabras que pronunciamos pueden destruirnos. Existe una expresión entre los armenios que dice que la herida causada por una espada sanará, pero la herida causada por la lengua nunca sana.
Piensa en las palabras que has usado con prisa, quizás con ira. Piensa en esas expresiones que te han separado de amigos o quizás de tu familia. Algunas palabras incluso han destruido a otros. Voluntaria o involuntariamente, esas pequeñas palabras han salido de tu boca y has lastimado a los demás. Desafortunadamente, la mayoría de las veces terminas hiriendo a quienes más amas. Quizás sea porque pensamos que quienes nos aman nos tolerarán y nos soportarán. Sea cual sea el caso o la razón, cuando lastimamos a otros, destruimos relaciones y, al hacerlo, destruimos nuestra relación con Dios.
De hecho, en el Evangelio de Mateo, en el Sermón del Monte, Jesús señala específicamente este punto: “Han oído que se dijo: no matarás, ¡pero yo les digo que si sientes ira hacia tu hermano, eres culpable de ese asesinato!”. ¡Así es! Cristo nos dice sin rodeos que en la vida de un cristiano no hay lugar para la ira, el odio, las conversaciones divisivas, ni siquiera para los pensamientos que son la base de esas acciones. 
Ahora, cuando te deshaces de los pensamientos malignos que conducen a acciones malignas, debes reemplazarlos con el único pensamiento lo suficientemente poderoso como para mantener alejados a los demás. Ese poder proviene del amor. El amor es el ingrediente de la vida que puede superar esos pensamientos y palabras que nos dividen y nos devastan.
Sin amor, ¿qué significado o propósito puede tener nuestra existencia? El amor es el componente necesario de la vida. Aunque es un elemento natural de nuestra existencia, es decir, que existe en todos nosotros, debe ser cultivado y nutrido. Durante este periodo de Cuaresma tenemos una oportunidad de oro para hacer exactamente eso. Al cultivar y nutrir los sentimientos de amor en nuestra vida, construimos el hábito necesario para superar las dificultades más allá de este periodo de Cuaresma. Si bien la abstinencia y las restricciones son una parte del viaje cuaresmal, la tarea más importante para el creyente es ejercer el amor y estar en armonía con la familia, los amigos, la naturaleza, nuestro entorno, el mundo y, en última instancia, con todo el universo, es decir, con Dios. 
Oremos:
Señor providente, pon tu santo temor como guardia ante mis ojos para que no miren con lujuria, ante mis oídos para que no se deleiten escuchando palabras malvadas, ante mi boca para que no diga falsedades, ante mi corazón para que no piense mal, ante mis manos para que no cometan injusticias, ante mis pies para que no caminen por senderos de injusticia. Dirígelos para que siempre estén de acuerdo con todos tus mandamientos. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Havadov Khosdovanim de San Nersess Shnorhali 9/24)

Día 4 del viaje de Cuaresma – Generosidad

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Día 4: Generosidad

Receta para la Cuaresma

Receta 4: Ensalada de espinacas con aderezo de maracuyá y almendras glaseadas con maple

 
Como vamos comprendiendo, la Cuaresma nos brinda la oportunidad de bajar el ritmo y despojar nuestra vida de lo superfluo. Estamos descubriendo lo que es verdaderamente esencial y necesario para nuestra existencia.
Hoy descubrimos que el acto de dar, es decir, la caridad, es un elemento esencial de la vida; es decir, es necesario para vivir con salud. En términos reales, dar es un acto al que no puedes renunciar durante la Cuaresma. Dar a los demás fortalece nuestra vida espiritual.
Reflexionemos sobre el Sermón del Monte, donde Jesús nos instruye sobre la manera correcta de dar. Jesús dice: “Cuídense de practicar su piedad delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendrán recompensa de su Padre que está en los cielos. Cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. En verdad te digo que ya han recibido su recompensa. Cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará”. (Mateo 6)
Dar, o actuar con caridad, es una expresión externa de nuestra fe. Al dar a los demás, expresamos los deseos más profundos de nuestro corazón. Esas expresiones dicen mucho de nosotros. En el proceso de dar, desarrollamos hábitos y poco a poco descubrimos que equilibramos el dar con el recibir y el tomar. Buscamos encontrar un balance entre lo que damos y lo que recibimos. Por ejemplo, damos a quienes pueden recibir y tomamos de quienes están dando.
Cuando Jesús dice: «Es mejor dar que recibir», está rompiendo ese equilibrio. Él coloca un signo de mayor que en lugar del signo de igual, y estamos llamados a hacer lo mismo. Él dice que, cuando des, mantén la pureza. Si das a los demás, asegúrate de que sea una entrega verdadera, sin esperar nada a cambio. De hecho, a lo largo de los Evangelios, Jesús nos instruye a ayudar a los pobres y a socorrer a los necesitados. ¿Por qué? Bueno, la primera respuesta es obvia: porque ellos lo necesitan. Pero lo que no es tan evidente es que, aún más, ¡nosotros necesitamos dar! Cuando ayudamos a los demás, comprendemos que la vida es más que la acumulación de riqueza. Nos damos cuenta de que la vida no se compone de las cosas que llamamos posesiones. ¡Esas cosas, de hecho, nos poseen a nosotros!
Cuando Jesús nos advierte que no toquemos trompeta al dar, nos instruye a mantener la pureza. Da sin expectativas. Incluso el aplauso y el elogio de los demás son algo que recibimos a cambio, así que evítalo dando en secreto. Al hacerlo, nuestra entrega es unidireccional, y ese tipo de generosidad es libre de ego, es desinteresada. En este cuarto día de Cuaresma, comenzamos a comprender la importancia de perder el yo. Cuando el ego no importa, los deseos del corazón son verdaderamente puros. Dar se convierte en una expresión de amor incondicional, sin esperar nada a cambio.
Durante el periodo de Cuaresma, estamos llamados a examinarnos verdaderamente mediante el ayuno, la oración y la generosidad. La generosidad es la más sencilla de evaluar de las tres, porque notamos cuando damos. Existe un registro de nuestras acciones. Aprovecha este tiempo. Intenta este pequeño y sencillo ejercicio. Examina tu pasado y tu presente en busca de personas que te hayan marcado de una manera única. Quizás te sorprenda descubrir que quienes más te han influido no fueron las superestrellas. No fueron los atletas, los artistas famosos ni los multimillonarios. De hecho, fueron personas muy sencillas que te dieron algo sin esperar ninguna recompensa personal. Tal vez fue una madre, un padre, quizás un abuelo o una abuela. Tal vez un amigo que compartió tiempo contigo o algún consejo. Y el hecho de que recuerdes a estas personas es prueba de que la generosidad nunca muere, porque es una expresión de amor.
La generosidad desinteresada es el tipo de entrega que Dios espera, porque es la clase de entrega que Él demuestra en Su amor por nosotros. Esta entrega es una definición de Amor. Dios nos da el regalo más preciado de todos: la vida que tenemos. Él nos da la salvación a través de nuestro Señor Jesucristo y se nos otorga incondicionalmente, es decir, a pesar de nosotros mismos. Así que, de la misma manera, da a los demás. De hecho, a lo largo de los evangelios, Jesús nos instruye a dar a quienes no tienen absolutamente ninguna forma de pagarnos. ¿Por qué? Porque al hacerlo, nos volvemos semejantes a Dios. Dios hizo lo mismo. Él dio a personas que no tenían forma de pagarle. ¿Cómo puedes pagar la vida y la salvación? Y Dios responde diciendo: haz lo mismo con los demás. Ama y cuida a otros sin expectativas ni condiciones.
Así que da libremente. Y recuerda, el objeto de tu generosidad no son solo los bienes tangibles. Más importante que lo que hay en tu bolsillo es lo que hay en tu corazón. Da tu tiempo. Da tu atención. Da tu amor. Busca a una persona mayor que necesite unos momentos de tu tiempo. Busca a un niño que necesite que le leas un libro. Busca a alguien que necesite alimento. Busca a otro que necesite refugio. O simplemente, busca a alguien que necesite una sonrisa y que le tomes de la mano. Da y expresa tu amor.
Recemos una de las oraciones de San Nerses Shnorhali:
Dador de misericordia, concédeme que pueda acercarme a ti con fe verdadera, con buenas obras y mediante la comunión del Santo cuerpo y sangre. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (De “Confieso con fe” de San Nerses Shnorhali, 19/24)
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