His Holiness Karekin II, the Catholicos of All Armenians has invited Armenians throughout the world to celebrate “The Week of Ararat” – June 1-7, 2026. Epostle sparks up a special Miniseries – five episodes – that brings history to today. Join Fr. Vazken for this important miniseries: Spark, Kindle, Catalyst, Fanning the flame, to the Altar of Light
Miniserie: El camino hacia la luz
Armodoxy for Today: The Road to the Center of Light – a five-part miniseries of daily messages dedicated to this special week in the life of the Armenian Church. Five days, five inspirations, five sparks that connect to shine the Christ Light.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/ararat-sunrise.jpg7531125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-06-05 04:45:172026-06-05 17:21:55Celebra la Semana de Ararat
Armodoxia para hoy: El camino al centro de la luz – una miniserie de cinco partes con mensajes diarios dedicados a esta semana especial en la vida de la Iglesia Armenia. Cinco días, cinco inspiraciones, cinco chispas que se conectan para hacer brillar la luz de Cristo.
Día 5: Santa Etchmiadzin: El último día de la semana de celebración por la Conversión de Armenia es la Fiesta de Santa Etchmiadzin. El himno de Santa Etchmiadzin incluye la frase: “Ven, construyamos el altar de la Luz”.
Con la Conversión de Armenia, “La luz verdadera que alumbra a todo hombre” (Juan 1:9) iluminó a Armenia. Gregorio y Tirtad, mano a mano, iglesia y estado, se unieron para difundir el Evangelio entre el pueblo. En una visión, Gregorio vio a Jesucristo descender del cielo, señalando cuatro puntos y definiendo un área con un martillo de oro. Aquí es donde se construyó la primera Catedral de toda la cristiandad. La palabra “Etchmiadzin” define su visión, significando literalmente el “Descenso del Unigénito”.
La celebración de una semana, con las fiestas de las santas Hripsimé, Gayané y Gregorio, culmina con la proclamación de que el Hijo Unigénito de Dios descendió del cielo y se convirtió en la Luz que iluminó el alma armenia. Hoy, en toda Armenia, miles de peregrinos convergen en los monasterios de Hripsimé, Gayané y Khor-Virab para comulgar con la esencia de esta historia. Pero desde los inicios de la historia de la Iglesia armenia, el patrón de celebración se instauró porque la Luz de Cristo había transformado al pueblo. Solo 100 años después, la Iglesia en Armenia encargó la traducción de las Sagradas Escrituras. Para esta tarea, un monje llamado Mesrob Mashdots inventó el alfabeto armenio. Con ese alfabeto, toda la Biblia fue traducida de una manera que los estudiosos bíblicos consideran la “Reina de las Traducciones”. Posteriormente, la nación armenia disfrutó de una edad de oro de la literatura. La cultura y la educación fueron el sello distintivo de este período, gracias a la Iglesia.
Solo 150 años después de la Conversión, Armenia se vio obligada a entrar en una guerra debido a su compromiso con Jesucristo. La Batalla de Vartanants es considerada la primera batalla en la historia por la libertad de culto del cristianismo. Como resultado, el cristianismo se extendió como la pólvora. No fue la última vez que los armenios defendieron su fe. Han sido perseguidos hasta el punto del Genocidio y continúan siéndolo, porque llevaron la etiqueta de “cristianos”. Jesús nos invitó diciendo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”. Esa cruz ha sido pesada para el pueblo armenio, pero ha sido su salvación. El arzobispo Hovnan Derderian ha dicho: “Gracias a la Santa Etchmiadzin, nuestra presencia como nación y como pueblo está asegurada”.
Muchos intentan deshacerse de la cruz optando por las comodidades de este mundo. Trágicamente, lo que sacrifican es la plenitud de la vida y el brillo que proviene de la Luz.
Su Santidad Karekin I, de bendita memoria, proclamó una vez que “Etchmiadzin es Misión” y, con esa sencilla declaración, nos marcó un rumbo a cada uno de nosotros que entramos en contacto con esta historia. Como toda la historia que comunicamos a través de Epostle, la historia que escuchaste en la miniserie, Etchmiadzin encuentra su verdadero valor cuando nos conectamos con ella a través de nuestra vida. La misión es nuestra: proclamar la importancia de la Luz en medio de la oscuridad. Con guerras, odio e intolerancia a nuestro alrededor, la historia armenia de Etchmiadzin le ofrece al mundo una chispa de esperanza, encendida por la fortaleza, avivada por las dificultades, pero fundamentada e iluminada en Jesucristo.
Este domingo es la fiesta de la Santa Etchmiadzin. Oremos: Oh Señor, Jesucristo, nos tocaste con la más humilde de tus mensajeras, una joven que dijo “No” a los grandes y poderosos. A cambio, una nación y un pueblo descubrieron la Luz Verdadera. Viniste a la oscuridad, a las vidas de personas que tejieron un tapiz de amor, compasión, tolerancia, paciencia, sanación y resurrección. Que seamos un reflejo de esa Luz en todo lo que hacemos. Guíanos, oh Señor, por los caminos que promueven el amor, la compasión, la tolerancia y la sanación, para que seamos dignos de la bendición del Pacificador. En todo te damos gracias y te glorificamos, junto con el Padre y el Espíritu Santo. Amén.
Portada: Luna y Gregory Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/etchmiadzin_Cathedral_photographs_by_gregory_beylerian-46.jpg7501000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-20 00:01:512025-06-16 12:07:34Etchmiadzin, Altar de Luz – Parte 5 de 5
Armodoxia para hoy: El camino al centro de la luz – una miniserie de cinco partes con mensajes diarios dedicados a esta semana especial en la vida de la Iglesia Armenia. Cinco días, cinco inspiraciones, cinco chispas que se conectan para hacer brillar la luz de Cristo.
Día 4: Al compartir la historia de la gran Revolución que trajo el cristianismo a Armenia, hemos usado la metáfora de un fuego que consumió el dolor y la desesperación del mundo pagano. Hripsime fue la chispa, encendida por Gayane, y Gregorio el Iluminador fue el catalizador necesario que hizo brillar el fuego. A todos los elementos, añadimos uno más: el aire, o más concisamente, el avivar de las llamas, ¡para hacer que el fuego crezca!
Tiridates era el poder en el reino de Armenia. Como rey, era el soberano de la tierra y gobernaba como ley absoluta. La realeza era venerada y gozaba del respeto de los ciudadanos, aunque fuera poco sincero, era suficiente para mantener a raya a los actores. Por eso, el hombre común le temía.
En una historia como la de la conversión de Armenia, a menudo es fácil perder de vista a los verdaderos héroes debido a su personalidad malvada. Tirídates, quien ordenó la conversión de Armenia al cristianismo, fue el mismo rey que asesinó a Hripsime, Gayane y sus compañeras. Él ordenó la adoración de dioses y diosas paganos y no tenía paciencia para la desobediencia. Si nos dejamos abrumar por todos los atributos negativos de su persona, podemos olvidar que este antagonista avivó el fuego. Cuanto más se oponía Tirídates, más fuerte se volvía Gregorio.
Hemos escuchado adagios sobre la actitud, sobre mantenernos positivos ante la adversidad. Hemos oído expresiones sobre hacer limonada cuando recibes limones, pero al verlo representado en una historia como esta, nos damos cuenta de que es más que tomar una bebida refrescante; es un medio de supervivencia, literalmente. La psicología popular llama a esto ajuste de actitud; nosotros en la Iglesia lo llamamos disciplina, tener fe en Dios. La sentencia de Gregorio fue la pena capital; Tiridates lo arrojó al foso para acabar con él. Gregorio no luchó contra el Rey, sino que, a través de un sistema de resistencia no violenta, superó todas las probabilidades. Fue disciplinado. Usó las herramientas que Dios le dio: la oración, la meditación, el ayuno, mantenerse enfocado y ver a Dios en el rostro de sus adversarios, incluido Tiridates.
Nuestra lección es ver los ajustes de actitud en términos de las herramientas que se nos han dado, como la oración, la meditación, el ayuno, mantenernos enfocados y ver a Dios en el rostro de todos. San Gregorio nos enseña esta lección en respuesta al mal que el Rey le impuso.
El rey Tiridates sucumbió a una grave enfermedad debido a los horrores que impuso a las inocentes hermanas Gayane y Hripsime. Fue curado por el Iluminador, lo que llevó a la conversión de la nación. Claramente, Tiridates, el antagonista, es necesario para la historia. Él avivó las llamas para que la Revolución Cristiana estallara en Armenia. Es coronado santo en la Iglesia Armenia.
Oremos, Cristo nuestro Dios, tú coronas a tus santos con el triunfo y haces la voluntad de todos los que te aman, cuidando a tus criaturas con amor y bondad. Escúchanos desde tu reino santo y celestial por la intercesión de la Santa Madre de Dios y por las oraciones de todos tus santos, especialmente el Rey de Armenia que convirtió a la nación al cristianismo, San Tirídates. Escúchanos Señor y muéstranos tu misericordia. Perdona, redime y absuelve nuestros pecados. Haznos dignos de glorificarte con agradecimiento junto al Padre y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/etchmiadzin_Cathedral_photographs_by_gregory_beylerian-34.jpg6671000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-19 00:01:392025-06-19 09:41:15Tirtad, avivando la llama – Día 4 de 5
Armodoxia para hoy: El camino al centro de la luz – una miniserie de cinco partes con mensajes diarios dedicados a esta semana especial en la vida de la Iglesia Armenia. Cinco días, cinco inspiraciones, cinco chispas que se conectan para hacer brillar la luz de Cristo.
Día 3: Gregorio: Gayané encendió la chispa de Hripsimé, pero aún así, se necesitaba un catalizador para que la Revolución ardiera. Gregorio fue ese catalizador, llevando el mensaje del cristianismo al mundo pagano. Era hijo de un noble parto y, aunque los detalles de su biografía están marcados por la tragedia, incluyendo asesinatos, rechazos y ejecuciones, para nuestros propósitos recordamos que Gregorio, criado en una familia cristiana, llega a Armenia hacia finales del siglo III predicando el Evangelio. Entró al servicio del Rey y cumplió sus tareas a conciencia. Sin embargo, cuando se le pidió hacer ofrendas a los dioses paganos, se negó, profesando su fe en el único Dios revelado a través de Jesucristo.
The King, Dirtad, did not tolerate his insubordination, and viewed Christianity (represented by Gregory) as a threat to the stability of his kingdom. He sentenced Gregory to death in a deep pit at the base of Mt. Ararat along the path of the Arax river. In Armenian this place is call խոր վիրապ (khor-virab), which is a literal translation of the words “deep pit.”
Gregorio se mantuvo firme. No resistió al mal, tal como le enseñó Cristo. Sabía que los caminos del mundo podían ser dulces, pero temporales. No renunció a su compromiso con la Verdad de Jesucristo.
En el mundo siempre se nos presentan opciones entre la luz y la oscuridad. Aunque khor-virab es un lugar que sigue atrayendo a cientos de miles de peregrinos cada año, también es una metáfora en la ortodoxia armenia. Es el abismo profundo y su oscuridad lo que nos ciega ante la belleza y las maravillas de Dios. En esa oscuridad, seguimos la ilusión de la riqueza mundana y permanecemos ignorantes ante el amor y la compasión de la familia y los amigos. Gregorio enfrentó la muerte física. Nosotros enfrentamos la muerte espiritual cada día, y la liberación de ese pozo está disponible para ti, tal como lo estuvo para Gregorio.
Gregorio se mantuvo firme en su compromiso con Cristo. Entró en el pozo como una sentencia de muerte solo para salir de él 13 años después, cuando el rey Dirtad, que sufría una grave enfermedad, requirió sanación. Gregorio se mantuvo con vida gracias a sus oraciones, sus piadosas prácticas espirituales y la ofrenda de la hermana del rey, Khosrovitoukhd, quien le llevaba restos de comida al pozo-mazmorra para sostenerlo.
Tras la sanación y recuperación del rey, Dirtad declaró el cristianismo como religión de estado. El año era 301, por lo que Armenia se convirtió en la primera nación cristiana de la tierra. San Gregorio es venerado como el santo patrón de la Iglesia Armenia. Es conocido como el Segundo Iluminador de Armenia por traer la Luz a la oscuridad. El título de Primer Iluminador pertenece a los Santos Apóstoles Tadeo y Bartolomé, quienes llevaron la Luz de Cristo a Armenia en la quinta década del siglo I.
El sábado es la fiesta de la liberación del pozo de San Gregorio el Iluminador. Oremos: Cristo nuestro Dios, tú coronas a tus santos con el triunfo y haces la voluntad de todos los que te aman, cuidando de tus criaturas con amor y bondad. Escúchanos desde tu reino santo y celestial por la intercesión de la Santa Madre de Dios y por las oraciones de todos tus santos, especialmente el gran patriarca del pueblo armenio, San Gregorio el Iluminador. Escúchanos, Señor, y muéstranos tu misericordia. Perdona, redime y absuelve nuestros pecados.Haznos dignos de glorificarte con agradecimiento junto al Padre y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/st-gregory-painting-scaled.jpg25601453Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-18 00:01:432025-06-16 11:50:32Gregorio, Catalizador – Parte 3 de 5
Armodoxia para hoy: El camino al centro de la luz – una miniserie de cinco partes con mensajes diarios dedicados a esta semana especial en la vida de la Iglesia Armenia. Cinco días, cinco inspiraciones, cinco chispas que se conectan para hacer brillar la luz de Cristo.
Día 2 – Gayané: Si Hripsimé fue la chispa de la revolución cristiana en Armenia, Gayané fue la leña. Gayané era la cabeza del convento, lo que comúnmente se llamaría una Madre Superiora. Cuando Hripsimé huyó del emperador Diocleciano, fue hacia el abrazo de Gayané. No podría haber tenido una mejor aliada. Gayané era una mujer de principios y alta moral, y por esta razón fue encargada del liderazgo de la hermandad.
Es importante recordar que la Iglesia, en este momento, todavía funciona en la clandestinidad. Esto significa que las reuniones de la comunidad eran secretas. Había grupos de cristianos por todo el Imperio, pero en su mayoría eran discriminados y se les consideraba prescindibles. Además, la Biblia aún no se había compilado, pero existían escrituras —principalmente Salmos y Proverbios— que se leían entre los creyentes y, por supuesto, las cartas de San Pablo habían alcanzado el estatus de "epístola", lo que significa que eran cartas generales para la comunidad.
Gayané conocía a Jesucristo por la Santa Tradición que le fue transmitida por la Santa Iglesia. Ella no leyó las palabras de Cristo, sino que escuchó su voz: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?" (Mateo 16:24-26)
Gayané había tomado su cruz en los votos que hizo para servir a Dios sirviendo a los demás. Cuando el Rey se dio cuenta de que Hripsimé no cedía en su postura, se acercó a Gayané, como cabeza de la hermandad, para persuadir a Hripsimé de que cediera a su deseo. Todo lo contrario, Gayané insistió en que Hripsimé no cambiara los placeres de este mundo por las recompensas de la eternidad. Y así fue como escaparon, pero al costo de su existencia mortal.
La fuerza del rey se ejerció sobre estas jóvenes de una manera increíblemente repugnante. Los detalles de la muerte tortuosa a la que sucumbieron serían llamados crímenes de lesa humanidad hoy en día. Gayané fue justo la leña necesaria para la chispa de Hripsimé. Trabajaron en equipo cuando esta Revolución comenzó en Armenia. Gayané aportó estabilidad al equipo manteniéndose firme en su fe y siendo un pilar de fortaleza para la joven Hripsimé. Cada uno de los personajes que conocemos esta semana proviene de hace más de 1700 años, pero sus historias se conectan con nuestras vidas hoy. Las luchas que atravesamos cada día, quizás no tan dramáticas, aún nos sacuden hasta la médula. Estos personajes nos inspiran a vivir con esperanza y a superar lo peor de lo peor. En su inspiración de hoy, entendemos que estas historias son atemporales.
Toda revolución necesita un líder, y él estaba en el horizonte. Mañana: Gregorio el Parto, quien llegaría a ser conocido como el Iluminador.
Hoy es la fiesta de Santa Gayané. Oremos: Cristo nuestro Dios, tú coronas a tus santos con triunfo y haces la voluntad de todos los que te aman, cuidando a tus criaturas con amor y bondad. Escúchanos desde tu reino santo y celestial por la intercesión de la Santa Madre de Dios y por las oraciones de todos tus santos, especialmente la santa mártir Santa Gayané. Escúchanos, Señor, y muéstranos tu misericordia. Perdona, redime y absuelve nuestros pecados. Haznos dignos de glorificarte agradecidos con el Padre y con el Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/Gayane-Outside.jpg1000750Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-17 00:01:072025-06-16 11:43:14Gayane hacia la luz – Parte 2 de 5
Armodoxy para hoy: El camino al centro de la luz – una miniserie de cinco partes con mensajes diarios dedicados a esta semana especial en la vida de la Iglesia Armenia. Cinco días, cinco inspiraciones, cinco chispas que se conectan para hacer brillar la luz de Cristo.
Day 1, Hripsimé. “The longest journey begins with a single step,” said Chinese philosopher Lao Tzu and I would imagine every culture has some parallel statement that expresses the sentiment that the biggest and most complicated tasks begin with an initial spark. Hripsime is the spark that ignited the Christian revolution in Armenia in the early 4th century.
Hripsimé era una joven, según nos cuentan, de una belleza notable. A finales del siglo III, ingresó en un convento romano, dedicando su vida a Jesucristo. Su belleza llamó la atención del emperador romano Diocleciano, quien estaba decidido a casarse con ella. Hripsimé y las otras hermanas huyeron de Roma para escapar de su acoso y, después de algún tiempo, terminaron estableciéndose en la ciudad de Vagharshapat, Armenia.
El emperador Diocleciano envía un mensaje al rey armenio Tiridates para que la capture y la devuelva a Roma. Lo que sucede después parece casi demasiado predecible: Tiridates queda cautivado por la belleza de Hripsimé y la quiere para él. Le ofreció su reino si aceptaba ser su reina, pero ella se negó a casarse con él, un pagano, y a renunciar a su Señor Jesucristo.
La negativa de Hripsimé y su fidelidad a Jesucristo fueron el primer paso en el camino hacia la cristianización de Armenia. Su breve respuesta, "No", fue un pequeño paso que tuvo enormes repercusiones. Pero en el momento en que rechazó al rey, lo único que tenía por seguro era, como mínimo, la persecución y, como máximo, la muerte.
El reverendo Martin Luther King dijo una vez: "La fe es dar el primer paso incluso cuando no ves toda la escalera". Hripsimé dio ese primer paso sin saber a dónde la llevaría. Definitivamente no sabía, ni pasó por su mente, que este "no" al rey sería la chispa para la conversión de Armenia al cristianismo. La única certeza que tenía era que su acción, o falta de ella, estaba en línea con sus creencias fundamentales como cristiana.
Hripsimé is a saint whose story inspires us to do that which is right. Hripsimé knew well the parable of the “10 Maidens” (Matthew 25) and as a Christian she had heard the words of Jesus, who said, “For what shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?” (Mark 8:36) “Queen Hripsimé” was guaranteed a beautiful and pleasant life, “Sister Hripsimé” was marked to death. But her strength came from Jesus Christ, in his words, “Do not lay up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy and where thieves break in and steal; but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroy and where thieves do not break in and steal. For where your treasure is, there your heart will be also.” (Matthew 6:19-21)
Hripsimé siguió a su corazón. Era el lugar donde estaba su tesoro. Ella nos enseña a caminar en la fe y a hacer lo correcto. La riqueza y la belleza de este mundo... eso es para mañana: Gayane.
Hoy es la fiesta de Santa Hripsimé. Oremos: Cristo nuestro Dios, tú coronas a tus santos con el triunfo y haces la voluntad de todos los que te aman, cuidando a tus criaturas con amor y bondad. Escúchanos desde tu reino santo y celestial por la intercesión de la Santa Madre de Dios y por las oraciones de todos tus santos, especialmente la santa mártir Santa Hripsimé. Escúchanos, Señor, y muéstranos tu misericordia. Perdona, redime y absuelve nuestros pecados. Haznos dignos de glorificarte con agradecimiento junto al Padre y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Foto de portada: Tumba de Santa Hripsime, por Luna y Gregory Beylerian, 2023
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/Hripsime-grave.jpg8921000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-16 00:01:012025-06-16 11:01:08Camino al centro de la luz, parte 1 de 5
