Navidad, Adviento y corazón

/0 Comentarios/en

Mensaje del párroco en el boletín “Key”* – 5 de enero de 2014

http://www.armenianchurchyouthministries.org/newsletter/The_Key_010514.pdf

Queridos feligreses,
¿Qué les parece si hoy compartimos una doble buena noticia? Por supuesto, está la GRAN noticia del día: “¡Cristo ha nacido y se ha revelado!”, pero tengo otra que es igual de importante. ¡Lo logramos! Hoy terminamos el tiempo de Adviento.

Han pasado 50 días desde que comenzamos juntos el camino del Adviento. Durante este tiempo de preparación para la Navidad, extendimos nuestra mano como Jesús instruyó al Cuerpo de Cristo. (Lucas 14) Comenzamos con nuestra comida de Acción de Gracias y continuamos durante los días santos con nuestro memorial infantil, y nuestras colectas de juguetes y mantas. Así, cuando llegamos aquí en Navidad y escuchamos el hermoso saludo: “Cristo ha nacido y se ha revelado”, este tiene un significado verdadero. No es solo una declaración o un eslogan, sino que, de hecho, el AMOR ha nacido y se ha revelado entre nosotros. A través de nuestras acciones, nos convertimos en un testimonio vivo del evento —la Natividad— que tuvo lugar en la historia y, más aún, damos testimonio de la realidad del Amor que nace hoy y cada día. Por lo tanto, podemos proclamar con fuerza: “¡En verdad, Él se ha revelado!”

Aunque estoy muy emocionado con los logros de nuestra pequeña parroquia durante esta temporada de Adviento, no estoy satisfecho. Como tu párroco, debo confesar mi tristeza ante la situación que presencio en nuestra comunidad. Nuestra iglesia aún funciona atrapada en el pasado, con costumbres incómodas y arcaicas que promueven una comprensión irreal y distorsionada de su lugar y función en la vida. Intento consolarme diciendo “pequeños pasos” o que las cosas no cambian de la noche a la mañana; sin embargo, es desgarrador que en Navidad no estemos donde deberíamos estar como Iglesia Armenia y, por lo tanto, como comunidad cristiana armenia. Hoy celebramos la Teofanía pidiendo a Dios que nos revele Su amor. -P. Vazken


*“Key” (La Llave) es el boletín semanal de la Iglesia Armenia de San Pedro, Glendale, CA. Jesús preguntó a los discípulos: “¿Quién dicen USTEDES que soy yo?”. Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Jesús prometió las Llaves del Reino por esta profesión de fe. (Mt 16) En la parroquia de San Pedro en Glendale, nuestra fe y nuestras acciones se basan en esa misma profesión de fe. Es la Llave que abre las puertas a nuestro camino como cristianos…

 

El niño que cantaba los salmos

/0 Comentarios/en

Desde que el segundo domingo de diciembre fue designado como el “Día Conmemorativo de los Niños” en 1997 por el entonces presidente Clinton, nosotros, a través de In His Shoes Ministries, hemos organizado servicios para recordar la trágica pérdida de nuestros hijos. Este año, la conmemoración coincide con el 25.º aniversario del terremoto en Armenia, que cobró la vida de más de 25,000 personas. 

Existe la quietud de la muerte en un mar mortalmente inerte...

 

 
Mientras me preparo para el servicio de este año, mi mente viaja hacia todos los niños maravillosos que he conocido a lo largo de los años y a quienes, tristemente, he tenido que decir adiós demasiado pronto. Me he sentado con ellos, les he tomado de la mano, he llorado con sus padres y he sentido como si fueran mi propia carne y sangre. A principios de la década de 1990 perdimos a un niño pequeño que solía “cantar los salmos”. Lo recuerdo a menudo, especialmente en esta época del año en la que recordamos a nuestros niños.
 
Acabo de encontrar el elogio que pronuncié en su funeral. Fue traducido en el Window Quarterly. Lo publico aquí en esta página de Armodoxy como una sencilla ofrenda de reconciliación, condolencia y comprensión...
 

Elogio:
El niño que cantaba los Salmos

Nota: Saro Balabanian falleció a los 7 años, tras una batalla de cuatro años contra la leucemia. Durante su lucha contra el cáncer, se ganó el cariño y el respeto de su comunidad..

Casi todos los días escuchamos noticias sobre niños que mueren en Somalia, Bosnia, Bangladesh o algún país del tercer mundo. El hambre, la guerra y la pobreza cobran la vida de estos pequeños inocentes. Por muy trágicas que sean estas historias, tenemos la opción de cambiar de estación, cerrar el periódico y seguir con nuestros asuntos cotidianos. Pero la historia de hoy no proviene de un mundo lejano. Y a diferencia de otras tragedias en este mundo, no tenemos la oportunidad de cambiar de canal o pasar la página. Nos enfrentamos a la muerte de un niño pequeño, alguien que nos tocó a muchos de nosotros de formas muy distintas. Estamos ante una realidad de la que no podemos escapar: Saro nos ha dejado.

 
A diferencia de las historias que escuchamos de Somalia y Bangladesh, Saro no murió a causa de problemas provocados por el hombre como el hambre, la codicia o la guerra.  De hecho, él contaba con todos los recursos que alguien podría desear, junto con el amor y la devoción de unos padres y una familia muy especiales. El villano fue el cáncer y, tras luchar contra él durante unos años, el bueno perdió esta batalla.

 

Saro era un niño único. Siempre tenía una sonrisa, incluso cuando no se sentía bien. Hasta su último momento, esa sonrisa no abandonó su rostro. Tampoco escuchaste a Saro quejarse mucho.
Ya fuera por una transfusión de sangre o por no poder jugar con otros niños, no lo oíste quejarse ni fruncir el ceño. No era muy diferente a otros niños. Le encantaban los deportes. Le gustaba jugar videojuegos. Conocía las estadísticas de baloncesto como nadie más. Sobre todo, tenía una perspectiva positiva. Esperaba un mañana más brillante y siempre estaba lleno de asombro por las cosas que lo rodeaban. Saro era un niño lleno de esperanza y expectativas. Su visión era positiva, siempre encontraba algo bueno incluso en las peores situaciones. Es
bajo esta luz que deseo presentar este elogio hoy. Porque si Saro estuviera aquí con nosotros ahora, conociéndolo, querría hacernos sentir bien y nos consolaría.

Pero, ¿cómo encontramos algo bueno en lo que sucedió hoy? Saro tenía siete años. A esa edad, tu mayor preocupación debería ser qué tipo de helado vas a comer o a qué juego te subirás en la feria. En cambio, Saro se enfrentó a la pesadilla de despertar con cáncer, de recibir sangre nueva, de rechazos y trasplantes; todas cosas que asustarían a cualquiera, pero de alguna manera, Saro nos consolaba a todos.

Saro creció con un amor por Dios, inculcado por su padre Rafi, su madre Nora y sus abuelos. Él recitaba los salmos. En su último día, recitó el Salmo 23: “El SEÑOR es mi pastor, nada me faltará…”  
 
Es fácil para nosotros hoy mirar, con nuestro cinismo habitual, y preguntar: ¿dónde estaba Dios cuando Saro lo necesitaba? ¿Por qué el Dios en quien Saro confiaba lo abandonó? Pero miremos la vida de Saro a través de los ojos de inocencia que él tenía. 
 
¿Dónde estaba Dios? Dios estuvo
ahí durante cada fase de la enfermedad de Saro. Dios estaba obrando
el milagro de los milagros: uniendo a las personas por preocupación, ¡en amor y respeto por la vida humana! Dios nos estaba enseñando la lección más valiosa de nuestras vidas: ¡la necesidad de amarnos y ayudarnos unos a otros!

Es inusual: los adultos pensamos que tenemos mucho que enseñar a los jóvenes, cuando en realidad, hay mucho que aprender de ellos. Un día, la gente trajo niños a nuestro Señor para que los tocara y los discípulos ordenaron a la gente que no lo hiciera. Jesús les dijo: “Dejen que los niños vengan a mí y no se lo impidan; porque de los que son como ellos es el reino de Dios”. (Lucas 18:16) Y más tarde nos dice que “los ángeles (de los niños) ven continuamente el rostro de mi Padre en el cielo”. (Mateo 18:10)

Esperábamos y aguardábamos un milagro con Saro. De hecho, lo recibimos, pero a veces nuestros sentidos son demasiado lentos para notarlo o aceptarlo. Saro fue un ángel enviado por Dios, quien nos visitó
y nos enseñó mucho sobre la vida. La de Saro fue una vida corta, pero una vida plena, en la que nos tocó y nos amó. Él nos enseñó. Verás, el milagro ocurrió hace tres años, cuando los médicos le dijeron
a la familia que la vida de Saro se limitaría a unos pocos meses. Desde entonces, hemos visto fuerza, valentía, esperanza y fe en este joven niño. Él nos enseñó lo que significa creer: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”. Nos enseñó lo que significa “tener fe como un niño pequeño, porque de ellos es el reino de los cielos”. Nos enseñó que no hay miedo cuando confías en el Señor, porque confías en Aquel que dijo: “¡Ánimo! La victoria es mía. ¡Yo he vencido al mundo!” Él nos enseñó que los de limpio corazón son verdaderamente bienaventurados, “porque ellos verán a Dios”.
 
La vida de Saro se convirtió en el milagro que esperábamos. ¡Dios nos tocó a través de Saro!Comenzamos a creer. Comenzamos a tener esperanza. Comenzamos a orar. Comenzamos a darnos cuenta de que esta existencia no es el final de todas las cosas. Vimos a personas cruzar fronteras. No importaba si
era una iglesia evangélica, una iglesia católica o una iglesia ortodoxa (tanto armenia como no armenia); las comunidades se arrodillaron para orar. Como si Dios nos estuviera diciendo: “Basta de estas divisiones denominacionales. ¡Yo soy UNO! ¡Mi AMOR es UNO!”

Saro fue el milagro. Saro fue el ángel que vino y nos tocó. Y cada vez que miramos las historias de la Biblia y vemos milagros de ángeles y luces brillantes, nunca olvidemos que esas no son historias que sucedieron hace siglos, ¡sino que Dios está obrando a través de Su pueblo hoy! Saro fue el presente. Y cada uno de nosotros que fue tocado por Saro fue parte del milagro.

Hoy, tenemos el consuelo de saber que esta vida no ha terminado para Saro, gracias a las palabras infalibles de nuestro Señor Jesucristo: “Yo soy la resurrección y la vida. ¡Los que creen en mí, aunque mueran, vivirán!” Hoy, nos despedimos de Saro con la fe y la aceptación plenas de que Saro vive hoy, donde no hay dolor, donde no hay sufrimiento, donde no hay cáncer, en su lugar legítimo junto a su padre celestial, en el reino de todas las eternidades.

En el servicio funerario de la Iglesia Armenia leemos el pasaje del Evangelio de San Juan: “A menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, permanece solo como un grano; pero si muere, da mucho fruto”. Jesús hablaba de sí mismo, pero podemos extender esto fácilmente a Saro. Saro es esa semilla única que ha muerto, pero que producirá mucha cosecha y fruto. Tú, yo, cada uno de nosotros que ha sido tocado, está ahora obligado a mantener vivo el milagro. 
 
Hoy, cuando recuerdes a Saro, recuerda todo el dolor en el mundo. Recuerda a los niños de la guerra. Recuerda a los niños de la hambruna. Recuerda a los niños de la enfermedad. Recuerda la necesidad de poner fin a la enfermedad y al padecimiento. Ora por los proyectos de investigación que prometen esperanza para los enfermos y apóyalos. Si donaste sangre por Saro, no dejes de donar porque Saro ya no esté. Si oraste, no dejes de orar porque Saro ya no esté. Si visitaste y reíste con Saro, no dejes de hacerlo con otros que lo necesiten, porque Saro ya no esté. Hay muchos otros Saros que necesitan y merecen nuestra atención.

Y cuando ayudas a estos otros Saros, ese “grano de trigo” —Saro— comienza a florecer. Será evidente que nuestro Pequeño Ángel, nuestro pequeño Saro, vive en ti a través de tus acciones. Y que Dios los bendiga a todos: familia, amigos, conocidos, médicos y enfermeras. Todos ustedes fueron parte del milagro que ahora solo puede comenzar: el milagro que conocimos como Saro.
~Cupertino, California
Junio de 1993

Feliz Acción de Gracias, Sr. Presidente

/0 Comentarios/en

Reflexiones sobre la visita de nuestro Presidente, nuestra iglesia y nuestra responsabilidad hacia los demás.

Nuestra iglesia colinda con la barda este de la escuela secundaria Toll en Glendale. El campo de fútbol detrás de la barda es donde cientos de niños juegan durante la semana y ven la cruz armenia en el techo de nuestra iglesia. Este es el mismo campo que el personal de la Casa Blanca decidió que sería el mejor lugar de aterrizaje para el helicóptero presidencial, el Marine 1.

Durante el fin de semana, notamos los letreros temporales de "No estacionarse" en las calles. Nuestro vecindario sabía que algo estaba por suceder. No estábamos seguros de qué exactamente, pero lo supimos pronto cuando cuatro helicópteros militares aterrizaron en el campo. Fue el ensayo general. El objetivo era llevar al Presidente de los Estados Unidos a Glendale para un recorrido por los estudios DreamWorks, justo al final de la calle donde estamos.

Así que tuvimos unos días para especular e incluso imaginar algunos escenarios ingeniosos.

¿Invitar al Presidente a tomar una taza de café? Un feligrés incluso sugirió que tal vez querría pasar por la iglesia para hacer una oración. Claro. ¿Quizás el Sr. Obama hasta encienda una vela? Está bien. Ya basta.

Martes por la mañana.
Ojalá hubiéramos puesto una pancarta frente a nuestra iglesia: Feliz Día de Acción de Gracias, Sr. Presidente. En cambio, fuimos Arpine, la joven que terminaba un mural en la iglesia, y yo quienes estuvimos allí para presenciar el día en que el Sr. Obama visitó la iglesia armenia.

Todas las autoridades estaban en la calle. El sheriff, la patrulla de caminos, la policía de Glendale, el equipo SWAT, búsqueda y rescate, materiales peligrosos, el escuadrón antibombas y, por supuesto, el Servicio Secreto. Más tarde, aprendería que deben anticipar cualquier problema y estar listos para reaccionar. Fue un despliegue impresionante. ¿Quizás fue más que un simple apretón de manos y un intercambio de transporte? ¿Hablaría aquí? Ciertamente había una cantidad enorme de protección y fuerza armada en esta calle.

Detrás de la cinta amarilla de la policía, una de las amigas de Arpine la ve y pregunta si puede acompañarnos en el porche frente a la iglesia. Miramos hacia el campo. Vemos a los francotiradores

en el techo del edificio de la escuela. Nos miran directamente con sus binoculares de largo alcance. Solo puedo imaginar que pueden leer nuestras expresiones. La amiga de Arpine los saluda con una gran sonrisa en el rostro. No podemos evitar reírnos, pero también entro en pánico: "¡No saludes!"

Las multitudes se están reuniendo. El Servicio Secreto nos dice que cuando lleguen los helicópteros, tendremos que entrar a la iglesia. "Es por su protección", nos dicen. Hmmm... mi advertencia de no saludar era necesaria.

Llegan los helicópteros. Los dos helicópteros de la Marina son enormes, casi del tamaño del edificio de nuestra iglesia. La gracia con la que los pilotos los manejan es notable. Luego llegan los dos helicópteros presidenciales. Son muy parecidos a saltamontes. Él salió del segundo helicóptero para aterrizar. Todo este detalle fue para un apretón de manos y un intercambio de transporte. El presidente Obama, alto y elegante, salió del Marine-1, caminó hacia una limusina y se fue. Eso fue todo. Y junto con él se fue el séquito de vehículos de emergencia y seguridad.

Una hora y media después, regresaron. Todo fue a la inversa ahora. Subieron a los helicópteros y se fueron.

Fueron unas horas de emoción en la esquina de nuestra calle. Sucede de vez en cuando en Glendale.

Arpine enseñando a una nueva
generación sobre
el arte sagrado armenio

Unas horas después, hay un reporte de noticias en la televisión local sobre la visita de Obama. Escucho distraídamente mientras describen su viaje a los estudios DreamWorks. Pero mis oídos se agudizan cuando escucho la palabra "armenio" en el reporte. No, no se trataba de la pequeña iglesia armenia que estaba frente a la pista de aterrizaje. Era una historia sobre un grupo de armenios locales que "le piden al Presidente Obama que exhiba la Alfombra de los Huérfanos en el Smithsonian". ¿Qué? ¿Qué armenios locales? Yo estaba allí. Nosotros éramos los armenios locales. ¿De qué se trataba todo esto?

Hice una búsqueda rápida en Google. ¿Qué pasó hoy? ¿Me perdí de algo? No. La búsqueda me llevó a las páginas poco confiables del Glendale Newspress. Y ahí lo leí por primera vez. Un grupo de armenios locales se reunió para pedirle al presidente Obama que exhibiera la Alfombra de los Huérfanos. Ahí estaban ellos. Clero, laicos, líderes políticos y la infame Junta Escolar de Glendale. Faltaba uno: el presidente Obama. Sí, le estaban "pidiendo" reconocimiento al presidente Obama, ¡pero él no estaba allí para escucharlos! ¡Qué noticia tan irrelevante! ¡Y estaba siendo reportada! Espero noticias irrelevantes del Glendale Newspress, pero también lo escuché en NBC-4. Bueno, así va su credibilidad.

Pensemos en esto por un momento. Un grupo de armenios se reúne, tienen una conferencia de prensa para dirigirse al presidente. El Presidente no está allí para responder, así que sabemos que la respuesta no va a cambiar, es decir, será un no. Así que este triste grupo va a la batalla, sabiendo que será derrotado y su mensaje es de completa dependencia: pedirle a alguien más que valide su realidad. (Subyacente a la controversia de la Alfombra de los Huérfanos está el tema más amplio del reconocimiento del Genocidio Armenio).

En lugar de la no-noticia...

La gran noticia habría sido que un grupo de armenios ofreciera un mensaje de Acción de Gracias al Presidente. Esta tarde, nuestra pequeña iglesia en la esquina empacó y entregó pavos y cajas de comida a personas con hambre en toda la zona. De hecho, es algo que hacemos semanalmente como parte de la labor social de la parroquia. Caminamos "en los zapatos" de los indigentes y los hambrientos porque nosotros también fuimos indigentes y hambrientos alguna vez. Sí, las mismas personas a las que alguna vez llamaron los "armenios hambrientos" ahora alimentan a los hambrientos. AHÍ tienes tu respuesta sobre el reconocimiento. ¿Por qué querría ser una víctima si SOY un vencedor? ¿Por qué necesitaría que alguien más valide mi realidad?

El Presidente estaba parado al otro lado de la calle de una iglesia armenia. Esta iglesia armenia existe hoy porque yo existo. Existe porque hay generaciones que no murieron, sino que viven hoy. Al punto, dos niñas pequeñas, cuatro generaciones después del genocidio, vinieron durante la visita presidencial. Se rieron, hablaron y cantaron en armenio conmigo. Incluso aprendieron algunas técnicas de pintura sacra armenia de Arpine. Sí, los armenios no solo estamos aquí después del genocidio; estamos creando y enseñando a la siguiente generación. ¿A quién o a qué entidad necesito para verificar, reconocer o validar esta realidad? Nuestra iglesia armenia tiene un letrero que proclama su labor social a través de Epostle, In His Shoes y Armodoxy. En pocas palabras (y al grano): estamos vivos y creando.

Así que ofrezco un mensaje de Acción de Gracias al Presidente Obama: Señor Presidente, para mí usted es un símbolo de los Estados Unidos de América. En este Día de Acción de Gracias, nos tomamos un momento no para quejarnos de las cosas que no tenemos, sino para estar agradecidos por las que sí tenemos. Las libertades que disfrutamos aquí en los Estados Unidos son empoderadoras. Lo sé. Mis abuelos fueron inmigrantes que escaparon de la tiranía del estado otomano turco. Fueron sobrevivientes del más atroz de todos los crímenes: el genocidio. Encontraron refugio en este gran país. Mi abuelo llenaba máquinas expendedoras en la ciudad de Nueva York. Trabajó y mantuvo a mi abuela y a sus dos hijos. Juntos sentaron las bases para la educación, la carrera y la vida de mi padre. El padre de mi madre cortaba el cabello. Cuidó de su familia y preparó el camino para la vida de mi madre.

¿Te suena familiar? Por supuesto. Es la historia de Estados Unidos. Nuestros padres nos dieron las herramientas necesarias para convertirnos en las personas que somos. Esta es una historia de fortaleza y crecimiento.

¿Hay problemas aquí en Estados Unidos? Por supuesto. Estoy viendo uno de ellos en este momento. Tenemos tanto miedo de nosotros mismos que tenemos que proteger a nuestros líderes con armaduras y fuerza masivas. Ese es un precio que pagamos. Hay desigualdad a nuestro alrededor. Hay problemas económicos y, ahora, la batalla por oportunidades de atención médica equitativa. Pero en una sociedad donde podemos dialogar y entablar conversaciones, todos nuestros problemas pueden resolverse. Estados Unidos no es un barco que se hunde

Preparación de comidas de Acción de Gracias: alguna vez hambrientos, ahora alimentando

porque está construido sobre la esperanza. Esa esperanza es lo que Estados Unidos les dio a mis abuelos. La esperanza es lo que me da fuerzas. Estoy agradecido con Estados Unidos por esa esperanza.

Desearía que todos conocieran la historia de los armenios. No está sujeta a debate. Es una cuestión de historia. Si el presidente decide ignorarla, nos sentimos heridos, pero su ignorancia no cambia la realidad. Nosotros cambiamos la realidad cuando permitimos que nuestras historias documentadas y verdaderas se conviertan en "no historias". Eso es lo que sucedió hoy con el triste intento de crear una noticia a partir de algo que no existió.

Feliz Día de Acción de Gracias. ¡Gracias!

Clips de video: https://www.youtube.com/watch?v=6XyLX_ref3I

Sin Sini/Sin asombro…

/0 Comentarios/en

Una serie y colección de eventos, día tras día

Jueves – Trabajé en el refugio para personas sin hogar Ascencia. Mientras distribuía alimentos, reflexioné sobre el lugar que ocupa la responsabilidad. Dieciséis niños vivían en el refugio, siete de ellos de una misma familia. ¿Dónde está la conversación sobre el control de la natalidad y la necesidad de la responsabilidad personal?

Al salir, me encuentro con un exadicto a la heroína. Me dice que Jesús lo curó. En la misma ciudad, Glendale, en la televisión, la Iglesia, el clero y Cristo están siendo degradados y humillados. La gente escucha y aplaude. La gente escucha y apoya.

Mientras tanto, un sacerdote, su iglesia y el amor en el corazón de la congregación no han hecho preguntas, solo han alimentado a los hambrientos basándose en el mensaje de Cristo de ayudar y tener compasión.

Viernes – Paso todo el día atendiendo a una mujer víctima de su esposo en un caso evidente de abuso doméstico. Tenemos cuidado de no llamarlo “violencia” porque no ha sido golpeada, pero ha sufrido las heridas de las palabras y el descuido en su psique y su alma.

Nos acercamos con alas. Es el programa de asistencia “Datev”. Un par de nosotros le ofrecemos ayuda y apoyo. De repente, ella recibe el más grande de todos los dones: tiene esperanza. Cree que las cosas pueden mejorar. Sus cejas se relajan y una sonrisa aparece en su rostro.

¿En qué momento dejan los esposos de maltratar a sus esposas? ¿Cuándo identificamos los problemas de ira, lujuria y adicciones para abordar estas situaciones antes de que destruyan vidas? ¿Dónde y cuándo comienza la verdadera conversación sobre la «hombría» y la responsabilidad de amar?

Y todo este tiempo, es un pequeño grupo de la Iglesia. Es el Cuerpo de Cristo el que está en movimiento.

Sábado – Servicio funerario. Vivió 89 años, casada durante 66 de ellos. Esta mujer irradiaba belleza. Estuvo en la iglesia cada domingo hasta el día de su muerte. Crió a sus hijos en la Iglesia. Algunos de los nietos no hablan armenio, pero nadie se atrevería a cuestionar su origen étnico. Son armenios hasta la médula: mente y alma, sin preguntas, sin dudas.

Estamos muy lejos de Glendale: cincuenta millas al sur, años luz en mentalidad. Esta mujer crió a su familia en la Iglesia Armenia. No había concesiones cuando se trataba de la Iglesia Armenia. Era el lugar donde vivía. La misma Iglesia Armenia que hoy es ignorada por el campo de fútbol y los clubes armenios los domingos por la mañana.

Domingo – Divina Liturgia. Estamos en otra parroquia. Es un edificio nuevo. La voz del sacerdote es hermosa. ¿Hay algo más que decir? Unas 20, quizás 30 personas, asisten al culto. ¿Qué obtienen del servicio? ¿Qué es lo redentor en él? Es muy difícil soportar uno de estos. Aquí está la pregunta: ¿por qué alguien querría sentarse a ver una ópera terrible?

Tenemos algo bueno en Glendale. Nos ha tomado varios años llegar a este punto. Es una comprensión diferente de la espiritualidad en nuestra iglesia. Es un proceso. Es cantar. Es participar. Pero, ¿qué encontramos afuera? ¿Es esta una realidad única? ¿O solo estamos viendo una versión más pequeña de la norma en todo el mundo de la Iglesia Armenia?

Es deprimente. Nos deprime. Hemos hecho todo lo posible para hacer que la Iglesia sea accesible. No se está accediendo a ella y, en otras parroquias, incluso ese pequeño acceso se niega. ¿Cuándo alcanzaremos la masa crítica para lograr el cambio?

Hablamos de la Iglesia como el “Cuerpo de Cristo”. ¿En qué otro lugar encuentras o ves esta comprensión de la Institución Sagrada, la Casa de Dios?

Lo entiendo. Estoy en otra página. Por eso es necesaria la Armodoxia. La Iglesia, si no está ahí. Sus tradiciones y su liturgia son hermosas. Le hablan a los ángeles. ¿Pero a nosotros, los mortales? La conexión se pierde. Así que, antes de que sea demasiado tarde, debemos asegurarnos de que nosotros estemos ahí. La necesidad de relevancia es cada vez más marcada en estos días.

Antes de dormir esa noche, leí la triste historia de OTRA pérdida. ¿Cuántas más harán falta antes de decir basta? Aquí encontramos a una joven que no logra conectar con su Iglesia. Está en un punto muerto y, en lugar de luchar y expulsar a quienes no pertenecen, abandona el barco y busca expresarse en otro lado. ¿Cuántas más harán falta?

Me voy a dormir, pero no puedo. Doy vueltas en la cama hasta que un punto me devuelve a la conciencia.

Lunes – Tenemos una reunión para organizar nuestro trabajo. Requiere meter la entidad pura en una caja. La caja le da estructura y también límites. Eso está bien para una organización, un club o una fraternidad, incluso para un hospital. ¿Pero qué hay del Cuerpo de Cristo? ¿Se puede meter en una caja? No podemos. Verás, acabo de recibir la noticia de que otras 130 personas fueron asesinadas en Darfur y el genocidio continúa. Ha sido el momento de decir basta durante demasiado tiempo. Mientras los armenios se preparan para conmemorar 100 años de genocidio, el mal continúa. Solo hay una respuesta ante el mal. La conozco. La tenemos.

La caja está ahí. Es la estructura que da forma. Es la estructura que nos engaña haciéndonos creer que el edificio es la iglesia. Nos hace perder de vista la misión que define a la Iglesia. La caja es la estructura que otorga premios y reconocimientos a las personas, mientras ignora a quienes ofrecen ayuda y a quienes la necesitan. La caja nos hace creer que la Institución es corrupta, e incluso nos impide apoyar la santidad de la Iglesia, es decir, el Cuerpo y su Misión. Sí, el apoyo se retiene bajo la apariencia de una donación reflexiva.

Y así… cuando alguien critica a la Iglesia y evita usar el nombre de Jesucristo, tengo que pensar que se debe a un malentendido fundamental de los términos y la función. Pero también siento que se debe a nuestra traición al fundamento básico de nuestra Fe.

Ya terminé. Esta vez no será un punto muerto.

El nombre del Amor es Jesús. Aplasta mi corazón frío y de piedra con tu amor. -San Nerses Shnorhali

 

Escucha a papá. Escucha al adicto a la heroína. Escucha.

/0 Comentarios/en
Mientras salía de nuestra jornada mensual de alimentación para personas sin hogar en Ascencia esta tarde, un hombre se acercó a mí; era de complexión delgada, llevaba collares indígenas, el cabello largo y despeinado, y se veía limpio, con una barba descuidada. “Padre, fui adicto a la heroína durante 37 años, viviendo en las calles. Jesús me salvó. Quiero compartir mi historia. Ha sido documentada y tengo este proyecto artístico. Sería un honor para mí presentarlo en tu iglesia, especialmente a los niños, para que no terminen como yo...”, dijo. 
Simplemente suspiré. De hecho, escuché mi propio suspiro. Ya no quería irme, pero tenía que hacerlo. Miré hacia atrás a nuestras damas, esas mujeres fabulosas. Las vi de manera general. No como individuos, sino como "nuestro grupo". Estaban repartiendo comida. Respondían al hambre y a la soledad de estas personas con el poder del amor. No eran víctimas de una nación que sufre desde hace mucho tiempo. Ellas tenían el control. Sus manos están llenas y dan vida a los demás.
Salí del edificio y, a la derecha, un tren de Amtrak pasó rápidamente. Miré hacia allá y las luces estaban encendidas dentro del tren, por lo que podías ver a la gente. Son las 6:00 p. m., el sol se ha puesto. Las ventanas brillantes, junto con las figuras de las personas dentro —leyendo y durmiendo—, contrastaban con la silueta del tren. Simplemente seguían su camino, ajenos a todo lo que sucedía en las calles. No tenían ni idea de lo que ocurre en Ascencia; ¿por qué habrían de tenerla? 
Esa misma noche, en la misma ciudad de Glendale, los televisores armenios están encendidos. Están atacando a la Iglesia, atacando al clero y atacando a Jesucristo como si fuera un absurdo. Nunca entenderán el poder que espera ser aprovechado. Nunca lo entenderán. 

Traductores de hoy: Un regalo de Anush

/0 Comentarios/en

A veces el momento no puede ser más perfecto. Este fin de semana, mientras la Iglesia Armenia

celebra la Fiesta de los Santos Traductores, se publica un nuevo libro (mira el artículo a la derecha)
ilustrado por mi hermana Anush Avejic. “Cuando voy a la iglesia” traduce nuestra fe para los miembros más jóvenes de nuestra comunidad eclesiástica.
Quizás sea una coincidencia que este libro llegara a nuestras manos este fin de semana. Quizás sea algo más que una coincidencia. (Por supuesto, ya conoces mi postura sobre la cuestión del azar...). Pero sea cual sea el caso, la verdad es que nuestra Iglesia Armenia sufre un problema de relevancia que se ve exacerbado por el lenguaje y la articulación. He escrito y comentado extensamente sobre estos temas en el pasado. Por hoy, deseo centrarme en una solución que encontramos a través de esta nueva publicación: el uso del arte y el color para simplificar y transmitir la fe.
Los traductores de la Iglesia —Mesrob Mashdots, David el Invencible, Yeghishe, por nombrar algunos— fueron hombres que tomaron lo complicado y lo simplificaron. Utilizaron las formas artísticas básicas del lenguaje, las letras, las imágenes y el intelecto para llevar el mensaje de Amor, Fe y Esperanza de lo abstracto a lo tangible. ¡Hicieron a Cristo accesible! En términos muy reales, este nuevo libro, “Cuando voy a la iglesia”, hace exactamente eso. Anush ha capturado y, por lo tanto, cautiva a su audiencia con formas y colores que toman las expresiones más complicadas de la liturgia y las simplifican para el consumo espiritual. Además, el libro es inspirador, ya que nos recuerda la sencillez de la vida y las formas que nos rodean. Nos inspira a hacer lo mismo: usar nuestros talentos para hacer que el amor de Dios sea accesible. Felicidades a Anush y a todos nosotros.
-Padre Vazken

 

 

Prefacio: El proceso de sanación

/0 Comentarios/en

Jesús fue y es un sanador. Vino como sanador. La cantidad de sus sanaciones es relativamente insignificante; es decir, si sanó a un individuo o a toda la humanidad, es secundario frente a la calidad de su sanación. Él sana por completo.

Últimamente he estado reflexionando sobre las nociones de sanación. No puedo negar que las preguntas iniciales surgieron
debido a mis problemas personales. Tras haber sobrevivido al cáncer, me resulta difícil pensar en la vida sin sus cicatrices. Tras haber sobrevivido al cáncer, me resulta difícil pensar en la vida sin pensar también en nuestra capacidad para superar el dolor y los efectos devastadores de la enfermedad.

Durante los últimos años he tenido muchos momentos profundos de despertar y claridad. El tema de la sanación ha estado presente a mi alrededor y en todo lo que hago. La sanación ha estado entrelazada con mi vocación como sacerdote, pero recientemente comprendo que es el núcleo del sacerdocio. Jesús sanó a los ciegos, a los sordos y a los cojos. También sanó al pecador. Les dio a todos la oportunidad de maximizar su potencial como seres humanos vivos y palpitantes. Para el colectivo, para la humanidad, proporcionó una sanación completa —y por lo tanto, dio una fórmula para la paz— a través de un mensaje de amor vigilante e intransigente. Como discípulo de Cristo, el sacerdote está llamado a hacer lo mismo. Colectivamente, la Iglesia, como Cuerpo de Cristo, no puede hacer otra cosa que sanar. Lo físico, lo emocional, lo espiritual, la cantidad y la forma no importan; es una cuestión de calidad. La sanación debe ser completa y duradera.

Hace varias semanas tuve una conversación esclarecedora con un amigo que despertó en mí la idea del progreso como un medio para la sanación. Esa discusión ofreció claridad y, al mismo tiempo, asombro. ¿Es el progreso un medio o verdaderamente el único medio de sanación? Es decir, si no progresas —si no avanzas, si no evolucionas—, ¿qué haces sino decaer? Los seres vivos cambian porque evolucionan. Los seres muertos cambian porque se descomponen.

Este ejercicio que llamamos Armodoxy trata sobre ese progreso y, por lo tanto, trata sobre la sanación. Se trata de rechazar la decadencia. Se trata de hacer que la fe sea real en tu vida.

La oración ortodoxa armenia para la sanación comienza: Փարաեա զցաւս եւ բժշկեա զհիւանդութիւնս ի ժողովրդենէ քումմէ… Traducido: Disipa el dolor y sana la enfermedad de tu pueblo… Junto con los verbos disipar y sanar, la oración también proclama que la enfermedad y el padecimiento son “rechazados”. Esa oportunidad de rechazar y rebelarse contra el mal es un poder que se le otorga a cada uno. Tenemos que descubrir ese poder en nuestro interior.

Dios, Jesucristo, la oración, el Espíritu Santo, Etchmiadzin no son meras palabras. Están vivas y, por lo tanto, progresan y evolucionan. Armodoxy se trata de hacer que estas palabras sean reales en nuestras vidas. Armodoxy rechaza la decadencia que a menudo se asocia con las nociones religiosas. En cambio, nos mueve a un punto más alto, a un lugar más elevado donde tenemos el poder de superar nuestra enfermedad y padecimiento. Esa es una evolución impulsada por una revolución.
Estoy comprometido con este ministerio al que nos atrevemos a llamar Armodoxy. Es una tradición viva que nos conecta con lo Divino.
Foto: “Patio trasero 2011” por vkm

Justicia sanadora

/0 Comentarios/en

La justicia es sanación.

En el sistema de la Armodoxia, buscar la justicia es el camino hacia la sanación. La justicia es un elemento único en el modelo de la Armodoxia debido a su ausencia en la historia del pueblo armenio.
La búsqueda de justicia tiene a la historia como respaldo y cobra fuerza a partir del cristianismo.

Semana Santa a través de Armodoxy

/0 Comentarios/en

gráfico de semana santaRaising Lazarus – Today we drew the curtain back, revealing the altar. For the last 40 days, the curtain was drawn, hiding the altar and the services that took place on the sacred table. As the curtain opens, we realize the altar has always been there. It was only hidden from our view, but always there.

We read the Raising of Lazarus narrative, from the Gospel of St. John (11). The people that were in attendance had come prepared. It was the culmination of the 40 day preparation we call Great Lent. 

My preparation came in part through this blog. During this Lent (2013) I was given an opportunity to revisit the “Lenten Journey” we produced back in 2010. This year we transcribed it and had a chance to review the journey. My thanks to my wife, Yn. Susan, my sister Anush for transcribing and typing the meditations, and to Suzie for producing the blog. Thank you to everyone who read, prayed and offered feedback. I trust it was a blessed journey for you, I know it was for me. 

This volume of work now resides on the net in written form as well as audio. Hopefully, soon I will be able to sift through it for a review and rewrite for publication.

Today begins Holy Week. When we first produced the Lenten Journey, we didn’t anticipate going into the 9 days of Holy Week, but the popularity of the podcast encouraged and pushed us to continue. That original Holy Week series is available at https://epostle.net or directly from the Holy Week Page.

Here’s wishing you a blessed week. I will try to augment the blog when I can. My prayer is that the peace and love of the Risen Lord be with you all.
~Fr. Vazken  

 

Es el Super Domingo: el mensaje "clave" del P. Vazken

/0 Comentarios/en

Mensaje del párroco del boletín "Clave"* – 3 de febrero de 2013

                                                                                           
Bienvenido al "Súper Domingo". Es una buena designación: ¡el domingo del partido del Super Bowl! No te preocupes, no voy a tomar partido hoy, aunque pensarías que mis años viviendo en el Área de la Bahía me harían parcial hacia los 49ers. No hay preocupaciones hoy. Pero estoy emocionado por este domingo porque ES un Súper domingo. En realidad, todos los domingos son súper en la Iglesia Armenia: ¡apuntan a la Resurrección! Y francamente, no puedo pensar en muchas cosas más súper que eso.
 
Pero déjame intentar… ¿Más súper que la Resurrección de Jesús? ¿Qué tal la nuestra? Es increíblemente súper, ¿no crees? ¿Que nosotros, mortales, no dioses, podamos resucitar y vivir para siempre? Todo al costo del Amor. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Dilo de nuevo, el Amor es el Camino, la Verdad y la Vida.
~ ~ ~
Ayer fue el Día de la Marmota. Estamos a mitad del invierno, exactamente a 6 semanas de la primavera. Punxsutawney Phil predijo una temporada temprana. En el calendario de la Iglesia nos referimos a esto como la Candelaria, 40 días después de Navidad. Por supuesto, como celebramos la Navidad el 6 de enero, nuestra Candelaria es el 14 de febrero. La llamamos Diaruntarach. La tradición proviene del relato de San Lucas (2:32) sobre la Presentación de nuestro Señor. En la historia, un hombre lleno de fe llamado Simeón pronuncia que "con mis ojos he visto al Salvador…" Imagina eso… ¡ver al Salvador con tus ojos! Yo digo que ESO es bastante "súper". Ahora imagina esto: ¡CADA domingo tienes la oportunidad de VER, OÍR, TOCAR, OLER y PROBAR al Señor en la Santa Badarak! Ahora, yo diría, ¡ESE es un SÚPER DOMINGO! -Padre Vazken

*La "Clave" es el boletín semanal de la Iglesia Armenia de San Pedro, Glendale, CA. Jesús preguntó a los discípulos: "¿Quién dicen USTEDES que soy yo?". Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Jesús prometió las Llaves del Reino por esta profesión de fe. (Mt 16) En la parroquia de San Pedro en Glendale, nuestra fe y nuestras acciones se basan en esa misma profesión de fe. Es la Llave que abre las puertas a nuestro camino como cristianos…
English Հայերեն Español de México