Responsabilidad personal

Armodoxia para hoy: Responsabilidad personal

Una noche, tarde, mientras me preparaba para dormir, sonó el teléfono. Era el inicio de mi ministerio. Más tarde aprendí que hay algo en las horas inoportunas que parece coincidir con este tipo de llamadas. Era una de mis feligresas, preguntándome si podía ir al hospital a ofrecer una oración por su esposo, Marty, quien había sido trasladado en ambulancia.

Subí a mi auto y crucé la ciudad hasta un hospital de San José, sin saber qué esperar. La llamada fue breve, sin tiempo suficiente para pedir detalles.

En la recepción del hospital, pregunté por el paciente y me dirigieron a la unidad de cuidados intensivos. Atravesé los pasillos y encontré las puertas de la UCI. Justo al lado estaba la sala de espera para los familiares. Rose, la esposa del paciente, se levantó y corrió hacia mí. Me dio un fuerte abrazo y, entre lágrimas, sollozó unas pocas palabras: “¿Por qué Dios se lo llevó?”

Llegué tarde, al menos así entendí la escena. ¿Mencioné que era el inicio de mi ministerio? Entré a la UCI donde el cuerpo inerte de Marty yacía en una cama de hospital. Con Rose y la familia alrededor, ofrecimos una oración por su alma y cubrimos el cuerpo con la sábana.

¿Por qué Dios se lo llevó? Su pregunta me atormentó en ese momento y durante años. En ese instante, casi me derrumbo bajo el peso de la pregunta. Sentí que debía dar una respuesta. ¡Ella me pedía que defendiera a Dios! ¿Por qué Dios se lo llevó?

Pasamos un tiempo en la UCI, un entorno muy propicio para la consejería pastoral, y sí, la gente ve al sacerdote como alguien que puede y debe responder por Dios. Tiempo después comprendí que Dios no necesita defensa. Él puede cuidarse muy bien solo. Muchas gracias. Pero incluso esa noche, de camino a casa, me di cuenta de que el factor Dios es simplemente un consuelo para la familia. Dios es un recurso general, una forma de descargar el dolor propio. La realidad era que Marty era un hombre corpulento, de edad avanzada, que luchaba contra la diabetes y fumaba tres cajetillas al día. Quizás Dios “se lo llevó”, pero las circunstancias de su muerte apuntan a algo más terrenal y personalmente controlable.

Una de las muchas críticas a la religión es que evita la responsabilidad personal del practicante. Es un problema que se acentúa aún más con salvadores personales y deidades que controlan nuestras acciones como si fuéramos piezas en un juego de ajedrez cósmico.

Creemos que cada uno de nosotros está dotado de libre albedrío y, como tal, creamos nuestras propias vidas, nuestros propios destinos, por así decirlo. Evitamos el término destino porque mientras tú —nosotros— tengas la capacidad de hacer lo contrario, la responsabilidad de nuestras vidas no está predestinada, ni por Dios, ni por las estrellas, ni por las cartas, ni por nada fuera de nosotros mismos.

Y se deduce que, sobre la base de la responsabilidad personal, se lleva a cabo el juicio. A través de los Evangelios, Jesús te invita a asumir la responsabilidad de tu vida. Él señala la belleza de la vida en sus parábolas, una belleza que se manifiesta en tu disposición para comprometerte con la vida.

En esta temporada de la Asdvadzadzin, continuemos con el discurso de Juan 15 sobre la vid y los sarmientos. La palabra operativa que debes escuchar es “si”: ese “si” está definido por nuestro libre albedrío,

“Yo soy la vid, vosotros sois los sarmientos. El que permanece en Mí, y Yo en él, da mucho fruto… En esto es glorificado Mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis Mis discípulos. Como el Padre Me amó, también Yo os he amado; permaneced en Mi amor. Si guardáis Mis mandamientos, permaneceréis en Mi amor, así como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor.” (Juan 15:5-13)