San Gregorio de Narek comienza sus oraciones diciendo: «Desde lo profundo de mi corazón, [aquí hay] una conversación con Dios». Se dice que los ascetas, ermitaños y monjes poseen una relación especial con lo Divino para facilitar conversaciones, o más específicamente, diálogos. Una conversación con Dios es siempre un diálogo, nunca un monólogo. Tú oras. Dios responde. Tú respondes. Dios responde.
El Santo Muiron es un medio a través del cual Dios se comunica con nosotros. Aquí comenzamos a entender el Muiron como el símbolo del Espíritu Santo. El Espíritu de Dios nos habla siempre, pero a menudo nuestros receptores están apagados o no sintonizados en la misma frecuencia. El Santo Muiron alinea nuestros receptores con la dirección del Espíritu Santo.
El segundo de los siete sacramentos de la Iglesia es la crismación. Este sacramento sigue inmediatamente al bautismo, que es el punto de entrada de una persona a la vida de la Iglesia: la comunidad. Con el bautismo, una persona nace de nuevo. Con la crismación, ahora eres ungido con los medios para mantener esa novedad, esa frescura, a lo largo de tu vida, frente a los peligros, tentaciones y desafíos que enfrentamos.
Invocando al Espíritu Santo, el sacerdote entona un himno: «Tú, que estabas sobre las aguas (una referencia al Espíritu Santo durante la Creación, como se describe en el Génesis), al descender ahora a las aguas de la fuente (bautismal), adorna y restaura siempre a tu nueva iglesia para que sus hijos resplandezcan con tus diversos dones».
Luego, el sacerdote unge tu frente con las palabras: «Dulce ungüento en el nombre de Jesucristo es derramado sobre ti como sello de dones celestiales incorruptibles». Continúa por todos los sentidos del cuerpo. En los ojos, para mantenerlos iluminados. En los oídos, para escuchar los mandamientos divinos. En las fosas nasales, para un dulce aroma hacia la vida eterna. En la boca, para hablar las palabras de Dios. En las manos, para las buenas obras y los actos virtuosos. En el corazón, para un espíritu puro y recto. En la espalda, como escudo de fortaleza contra el mal. Y en los pies, para dirigir tu camino a través de la vida.
El crisma —el santo Muiron— es la presencia del Espíritu Santo en tu vida, hablándote y dirigiéndote siempre.
Oramos: «Señor, en tu Verdad y en la luz de tu Espíritu Santo, que yo pueda convertirme en templo y morada de tu Amor y Gracia, para que pueda caminar por los senderos de la Justicia. Amén».
Llega un momento en que tus hijos quieren dejar el nido y parte de tu habilidad como padre es encontrar la oportunidad de fomentar ese paso. A veces requiere un empujón, para que el joven pueda atrapar el viento mientras extiende sus alas. En preparación para su partida, les has brindado la crianza y educación necesarias. Por supuesto, el proceso educativo continúa a través de las actividades y eventos de la vida.
Cuando Jesús estaba junto al Mar de Galilea y llamó a sus discípulos a seguirlo, su invitación fue sencilla: Ven. Después de su Resurrección, en la Ascensión, el mandato fue igual de sencillo: Ve. Primero los invitó a venir, seguir y aprender. En la Ascensión, les dijo que era momento de ir y enseñar a otros. Es precisamente en la Ascensión que los Discípulos (estudiantes) se convierten en Apóstoles (aquellos que son enviados = misioneros).
Los Apóstoles recibieron las herramientas para realizar su labor misionera el día de Pentecostés, hokegalust en armenio, que significa “Venida del Espíritu”. Como leíste ayer en el libro de Hechos 2, el Espíritu Santo otorgó el don de la palabra a los Apóstoles.
El don de Dios es la comunicación. No fuiste creado como un robot, sino como una entidad con la capacidad de procesar pensamientos y comunicarlos a otros. ¿Te sorprende que el ser humano sea el único miembro del reino animal que procrea y hace el amor frente a frente? En la más íntima de las posiciones, el ser humano tiene la oportunidad de comunicarse en todos los niveles con pensamientos, palabras, sentimientos y contacto. El lenguaje es la habilidad para comunicarte con los demás.
Armodoxy rechaza la idea de que en Pentecostés el don de la palabra fuera un código secreto entendido solo por algunos. Las Escrituras dicen que las personas que escucharon a los Apóstoles hablar dijeron: “¿Cómo es que los oímos hablar cada uno en nuestra propia lengua en la que hemos nacido? ... los oímos hablar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios”. Los sonidos que la gente escuchó eran idiomas, no palabras o sonidos sin sentido. Los dones de Dios son siempre prácticos; tienen una función.
Las palabras expresan tus pensamientos y enseñan, es decir, transmiten conocimiento. El objetivo de esas lecciones es la armonía entre las personas. La idea de que Dios daría a la gente sonidos confusos, o que querría confundir los intentos de las personas por entenderse, es ajena al pensamiento cristiano. El don del Espíritu Santo te une, no te separa.
Pentecostés es el cumpleaños de la Iglesia. Con el Espíritu Santo, la Iglesia ahora avanzaría para continuar la obra de Cristo. La Iglesia es comunidad. No existe tal cosa como un cristiano solitario. El cristianismo se trata de trabajar juntos, para que “Hágase tu voluntad, en la Tierra como en el Cielo” (del Padre Nuestro).
Cristo enseñó a sus Discípulos. Cuando llegó el momento y los Discípulos estuvieron listos para continuar la misión, lo que podrías llamar “extender sus alas”, Cristo les encomendó “Ir” y compartir lo que habían aprendido, asegurando la continuidad de su mensaje a perpetuidad.
El vehículo perfecto para esto es el grupo de personas, es decir, la comunidad, que se extiende la mano con acciones y voz para encontrar fortaleza y trabajar por lo que Jesús buscaba: Paz en la Tierra y buena voluntad entre todos.
La Iglesia es una cuando refleja esta armonía en sus enseñanzas.
La oración de hoy provendrá de los últimos versículos de Hechos, capítulo 2, la primera comunidad cristiana después de Pentecostés:
44 Todos los que creían estaban juntos y tenían todas las cosas en común, 45 y vendían sus posesiones y bienes, y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno.
46 Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, 47 alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia a los que habían de ser salvos. (NKJV)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/05/Armenian-Church-silhouette-with-monks-leaving-for-missions-in-van-gogh-style.png753762Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-05-26 00:01:342023-05-25 22:19:34Cambiando a Apóstol
Las comunicaciones son el pegamento que mantiene unida a la sociedad ~Apple Computer, campaña publicitaria de 1984.
Hace veinte años, un experimento tuvo lugar en las calles de Glendale. Desde la Pascua, he compartido contigo historias del Centro de Ministerio Juvenil de la Iglesia Armenia, ubicado en una zona que las organizaciones armenias ignoraban, un lugar donde la educación, la identidad y la oración se unieron.
El episodio de hoy: Y entonces desplegamos nuestra mejor arma, la comunicación. Epostle.net se hace realidad.
Los Ministerios Juveniles me dieron la oportunidad de explorar y aprovechar las últimas tendencias tecnológicas, concretamente el floreciente auge de la autoemisión y el podcasting. Conoce a Suzie Shatarevyan, una joven con pasión por el ministerio, la informática y el notable talento innato para unirlo todo.
La Iglesia siempre ha sido pionera en el uso de la tecnología. Piensa en la imprenta, un medio para compartir información a gran escala y la impresión de la Biblia. En el mundo armenio, el primer libro de oraciones impreso se llamó “Oorbat” o “Viernes” y salió de la imprenta para llevar la presencia de Dios en forma escrita a las masas. Antes, en el arte, desde los primeros tapices hasta el uso de troqueles especiales en miniaturas, iconos y frescos, la Iglesia ha utilizado las herramientas que estaban a la vanguardia de la tecnología.
Cuando llegamos al Centro de Ministerios Juveniles, ya utilizábamos intensamente la tecnología para promover nuestra fe cristiana armenia. Éramos una presencia habitual en el programa de televisión de Glendale producido por Vatche Mangassarian. Al principio participamos como invitados, pero pronto resultó evidente que necesitábamos nuestra propia plataforma. Vatche aportaba el aspecto técnico y yo el contenido. Producíamos programas semanales para promover la Iglesia Armenia a través de la Iglesia de San Gregorio el Iluminador en Pasadena. Talin Kazanjian producía estos programas y Tamar Papirian Khatchadourian era la comentarista, mientras yo ofrecía el mensaje espiritual. Cada programa se presentaba en armenio e inglés, lo cual era una novedad en el mercado de Glendale y, posiblemente, aún lo es.
A partir de ahí, Japonica Partners de Nueva York se acercó a nosotros. Nos pidieron producir y transmitir la Divina Liturgia por Internet. La primera transmisión oficial de Epostle tuvo lugar el Domingo de Pascua, el 23 de abril de 2000, con el mismo equipo de Talin y Tamar. Para los estándares actuales, nuestros sistemas eran primitivos; extendimos cables y conectores a módems y líneas telefónicas para transmitir simultáneamente la tradicional Divina Liturgia Armenia con una explicación doblada en inglés. ¡Funcionó!
Nunca olvidaré la nota que recibí el día después de Pascua: Gracias por la transmisión de Pascua. Este fue el primer año que mi padre se perdió el servicio de Pascua debido a su mala salud. Esa mañana, se puso su traje, se arregló, se afeitó, se sentó frente a mi computadora y escuchó todo el servicio, de principio a fin. Recibió la bendición. ¡Cristo ha resucitado!
El poder que nos brindó la tecnología informática cambió las reglas del juego. Nos hizo avanzar exponencialmente. Suzie se unió al equipo y ofreció sus conocimientos y habilidades informáticas como voluntaria en el centro. Mantenía un trabajo de tiempo completo en la Facultad de Derecho de Loyola y aun así lograba dedicar de 30 a 40 horas a la semana al ministerio. Fue el tipo de dedicación necesaria para convertirse en la base de Epostle.net. Ella creó el sitio web de la iglesia y las primeras páginas de redes sociales (My Space, My Church, entre otras). Comenzamos a grabar sermones en formatos de audio y video, y los distribuimos en formato físico, en CD y DVD. Un feligrés donó una máquina duplicadora de DVD/CD. Durante la semana, los voluntarios duplicaban sermones y programas educativos desde el Centro de Ministerios Juveniles. Esos CD se empaquetaban y distribuían los domingos por la mañana en campus universitarios, negocios locales y por correo.
Para 2008 estábamos listos para dar el salto al podcasting. Yo seguía a un pionero, el padre Roderick, en sus podcasts y me di cuenta de que la parte más difícil sería empezar. Suzie alivió esa dificultad y configuró toda la producción de lo que llamamos “El siguiente paso con el padre Vazken”. Se lanzó el 18 de junio de 2008. Agregamos el “punto net” a nuestra marca Epostle y pasamos de los CD al podcasting.
Steve Jobs había presentado el iPhone solo un año antes y el podcasting estaba en sus inicios. En noviembre de 2008, la edición de Acción de Gracias de “El siguiente paso” apareció en la portada del programa de música iTunes de Apple, lo que disparó nuestra base de oyentes en varios miles. Algunos lo llaman suerte, yo lo llamé bendición; es decir, suerte sin el elemento del azar.
A través de los años, agitamos las cosas con segmentos especiales como “Ani Bubbles”, una serie de bendiciones brillantes producidas por Ani Burr Simonoff. Superamos los límites de muchas maneras al explorar constantemente los bordes de la tecnología. En aquel entonces había convenciones de podcasting a las que asistíamos para aprender y compartir. Una vez, Suzie, mi hermana Anush y yo alquilamos un Mustang convertible azul y condujimos hasta Las Vegas para pasar un día conociendo a podcasters en lo que era un pasatiempo que se convertía en industria.
Suzie estuvo y sigue estando en el área de producción de Epostle.net.
En la oración del “Padre Nuestro”, Jesús nos instruye a pedir: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. Orar de esa manera significa que primero aceptamos la responsabilidad de ser los agentes mediante los cuales la voluntad de Dios se cumple en la tierra como en el cielo. A menudo, cuando hablamos del ministerio y la iglesia, olvidamos que todo se une gracias a personas muy especiales que aceptan ese desafío. Algunos dicen que tuvimos suerte, otros dicen que fue buena fortuna; yo lo llamo bendición, suerte sin el elemento del azar, al contar con la calidad y el calibre de los voluntarios que hicieron del ministerio el milagro que fue.
Desde esta sencilla pero sagrada iglesia, ubicada en una esquina frente al conjunto de escuelas, se predicó y dio testimonio del Evangelio cristiano de la luz sobre la oscuridad, la vida sobre la muerte y el amor sobre el odio. Los milagros fueron muchos e inolvidables para todos los que asistieron y llamaron a esta iglesia su hogar. Los domingos por la mañana celebrábamos la Badarak, la Divina Liturgia de la Iglesia Armenia, y esa celebración continuaba durante toda la semana mientras celebrábamos la vida y nos poníamos en el lugar de los demás.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/05/DALL·E-2023-05-10-22.05.01-Surrealistic-image-combining-technology-grid-with-microphone-and-internet-symbols-.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-05-11 00:01:512024-08-30 09:55:54En la Tierra como en el Cielo
