Masis: Una pieza del rompecabezas en Acción de Gracias
Next Step #809 – November 27, 2025 – Thanksgiving Edition. A fun and personal exploration on Thanksgiving morning, putting pieces together around the Macy’s Thanksgiving Day Parade. Fr. Vazken discusses personal memories and how they contribute to filling in the puzzle of life, faith and ultimately, peace. From Genocide survivor to a parade, from a wishful lunch date to our first-world problems, a set of questions and answers that will have you reflecting, asking and connecting. Macy’s Thanksgiving Day Parade 2025 Thank You Very Much, Scaffolds
Cover Photo Varoujan Movsesian, 2025
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https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/11/Infation-Day-Picture-2025-Macys-Parade.jpg16001200Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-11-27 10:35:082026-06-18 21:58:22Masis: Una pieza del rompecabezas en Acción de Gracias (El siguiente paso #809)
Masis: Una pieza del rompecabezas en Acción de Gracias
Next Step #809 – November 27, 2025 – Thanksgiving Edition. A fun and personal exploration on Thanksgiving morning, putting pieces together around the Macy’s Thanksgiving Day Parade. Fr. Vazken discusses personal memories and how they contribute to filling in the puzzle of life, faith and ultimately, peace. From Genocide survivor to a parade, from a wishful lunch date to our first-world problems, a set of questions and answers that will have you reflecting, asking and connecting. Macy’s Thanksgiving Day Parade 2025 Thank You Very Much, Scaffolds
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Armodoxia de hoy: Las lágrimas de papá en el Día de los Veteranos
Pocas cosas hacían llorar a mi padre. Sarkis era una de ellas.
Sarkis tiene 20 años para siempre en mi mente. Murió en Vietnam en un día que no puedo olvidar. Ese día fue de renovación para los armenios que vivían en Los Ángeles. Era el verano de 1970 y, por primera vez, un grupo de bailarines y músicos había viajado desde Armenia para llenar nuestros corazones y almas con la cultura antigua. Estábamos en el Teatro Wilshire Ebell y era una multitud similar a la de un concierto de rock actual, con el mismo tipo de entusiasmo y alegría. Creo que era Levon Gasoyan bailando la danza del Pastor, cuando demostró su coordinación acrobática, al ritmo de una melodía y compás armenios. Era la misma danza que había visto a Sarkis interpretar muchas veces antes de su despliegue a la guerra. Sarkis formaba parte del mismo conjunto en el que bailaban mis padres.
Esa tarde en el teatro Ebell, el padre de Sarkis aplaudía y vitoreaba con fuerza al bailarín armenio, probablemente recordando a su hijo mientras observaba esta muestra de su tierra natal. Irónicamente, fue ese mismo día, más tarde, cuando nos enteramos de que Sarkis había muerto en un ataque con granadas.
Los detalles no le importaban a mi papá. Nunca hablaba realmente de eso con nosotros. Pero podíamos ver el dolor en sus ojos.
Un par de veces al año, íbamos al cementerio Inglewood Park en honor a los familiares que habían fallecido. Las tumbas de mis dos abuelos están en este cementerio y, más tarde, mis abuelas también se reunirían con ellos allí. Seguíamos un ritual: comprar flores en la floristería del cementerio, conducir hasta la tumba y buscar las lápidas entre cientos de ellas. Encontrábamos a un abuelo, limpiábamos la tumba, colocábamos las flores en el recipiente de metal, decíamos una oración y escuchábamos mientras la abuela recordaba a su esposo. Luego, subíamos a todos al auto y nos dirigíamos a la tumba de nuestro otro abuelo. Los mismos gestos de limpiar la tumba, poner flores y ofrecer oraciones, mientras la otra abuela tenía su turno para reflexionar allí.
Antes de 1970, ese era el final del ritual. Pero las cosas cambiaron después de la muerte de Sarkis. Mi papá detenía el auto en la tumba de Sarkis justo antes de salir del cementerio. No lo entendíamos muy bien; después de todo, éramos niños pequeños. Esta persona fallecida no pertenecía a nuestra familia. ¿Por qué limpiar la tumba? ¿Poner flores? ¿Ofrecer una oración? Pero como dice el refrán, quien tiene las llaves del auto toma las decisiones, así que nos deteníamos en esta tumba. Allí ofrecíamos la misma oración formulada, pero sin las charlas de la abuela; en cambio, veíamos llorar a mi papá. Era un testigo silencioso de la gran injusticia de la guerra. No podía reconciliar la idea de una vida joven perdida por una guerra que nadie entendía. Sacudía la cabeza. Una vez, recuerdo vagamente que dijo algo como: “los abuelos murieron cuando eran viejos. No había razón para que Sarkis muriera”.
No nos dimos cuenta de que las lágrimas de mi papá significaban más que la pérdida de Sarkis hasta muchos años después. Fue en un desfile local, cuando un grupo de militares —soldados y veteranos— marchó frente a nosotros, que mi hermana me dijo que papá estaba llorando desconsoladamente. Se llenaba de emoción ante la pérdida de vidas durante la guerra.
Mi turno llegó en el funeral de mi papá. Recuerdo haber superado bastante bien los discursos y servicios, tanto en la iglesia como en el cementerio. Pero al final del servicio, cuando retiraron la bandera estadounidense de la parte superior del ataúd de mi papá, la doblaron y se la entregaron a nuestra madre, me quebré. Le presentaron la bandera diciendo: “Esto es por el servicio de su esposo a su país”. Mi papá sirvió en el ejército durante la Guerra de Corea. Nunca habló de ello. Simplemente estaba orgulloso de ser estadounidense, entendía el sacrificio necesario para seguir siéndolo y le dolía que algunas personas nunca tuvieran la oportunidad de disfrutar los frutos de su labor o sacrificio.
Sé que fue más que Sarkis lo que lo hacía llorar. Era el precio de la libertad. Era el sinsentido de la guerra. Era la injusticia de la elección: los pobres y los ingenuos luchaban en las guerras provocadas por los ricos y educados.
Este año, en el Día de los Veteranos, escuché en las noticias que el Presidente colocó una ofrenda floral en la tumba del Soldado Desconocido. El presentador de noticias pudo o no haber tomado aliento antes de informar la siguiente noticia: que se están solicitando más fondos para las guerras en curso en Ucrania e Israel.
Hoy es el Día de los Veteranos. Honramos a los veteranos de todas las guerras. Antiguamente se llamaba “Día del Armisticio”, marcando el fin de la Primera Guerra Mundial. De cualquier manera, está conectado con algo para lo cual necesitamos encontrar una solución por el bien de nuestras lágrimas, por el bien de nuestras vidas.
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Un desafío reciente en redes sociales pedía mencionar una frase de una película que permitiera identificarla. Me vinieron varias a la mente, pero una en particular me marcó: “Pon cera, quita cera”. ¡Ah, sí, Karate Kid! El Sr. Miyagi le enseñó al Karate Kid a defenderse asignándole tareas mundanas como encerar el coche. “Pon cera” con una rotación del brazo. “Quita cera” con la rotación en la dirección opuesta. El Karate Kid no entendía el valor de esta práctica; de hecho, le molestaba aprenderla hasta que la puso en uso para defenderse.
Mi padre era farmacéutico, lo que en aquellos días significaba que era químico y científico en todos los sentidos. Por eso me sorprendió cuando echó un vistazo a mi horario de clases de la preparatoria y sugirió que tomara, no una materia optativa de ciencias, sino mecanografía. De hecho, me pareció una tontería. Esto fue en una época en la que las chicas jóvenes constituían la mayoría de la clase, lo cual no era algo malo para los chicos que se atrevían a entrar. Debo mencionar que la mecanografía en la preparatoria en los años 70 se enseñaba en máquinas de escribir manuales: imagina un teclado de computadora, donde cada tecla tenía que presionarse con la fuerza suficiente para activar un pequeño martillo con una letra, para golpear el papel a través de una cinta de tinta y dejar una impresión. Por lo general, las letras “o”, “b”, “d” y algunas otras terminaban con los centros perforados por la pesadez del martillo, dando al papel la sensación de un texto en Braille. No estaba feliz, pero le prometí a mi papá que probaría la clase durante un semestre, y así lo hice. Cuando unos años después, mi primera parroquia me llevó a Silicon Valley, durante el auge de la revolución informática, descubrí que tenía una ventaja clara sobre todos los demás: ¡sabía cómo escribir al tacto en un teclado QWERTY! Pude producir material en gran volumen. Más tarde, me invitaron a enseñar computación en la escuela primaria de nuestro hijo.
En la preparatoria sobresalía en matemáticas. Pude seguir hasta llegar al cálculo universitario. La geometría, sin embargo, fue un obstáculo para mí. Recuerdo especialmente el teorema de Pitágoras, memorizándolo y preguntándome cuándo, si es que alguna vez sucedía, necesitaría calcular el tercer lado de un triángulo. ¿Qué aplicación práctica podría tener esto para mí? Tenemos reglas y otros instrumentos de medición si necesitara encontrar el lado faltante de objetos de tres lados. Pero lo aprendí de todos modos. Muchos años después, tras el nacimiento de nuestros hijos y mudarnos a una casa con patio trasero, me propuse construir una mesa de picnic. La parte superior fue fácil; martillar las tablas fue divertido. Pero cuando llegué a las patas, necesitaba inclinarlas en forma de “X” para sostener la superficie. Junté los tablones de madera solo para descubrir que necesitaba calcular el tercer lado de esta forma triangular. ¡El teorema de Pitágoras al rescate! Disfrutamos esa mesa durante muchos años. Se convirtió en un punto de reunión para nuestra familia.
Gracias, Sr. Miyagi, papá y Pitágoras. Ayer hablamos sobre la sabiduría. Hoy hablamos sobre el fundamento: el conocimiento. Las lecciones de la vida no siempre se nos revelan en el momento del aprendizaje. Lo que puede parecer tonto o innecesario son simplemente asuntos que el tiempo se encarga de revelar. El tiempo es el factor de la cuarta dimensión que a menudo confunde nuestro entendimiento.
Jesús cuenta esta parábola, pidiéndonos que escuchemos atentamente: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña?”. Él les dijo: “Un enemigo ha hecho esto”. Los siervos le dijeron: “¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?”. Él les dijo: “No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero”. (Mateo 13:24-30)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/09/DALL·E-2023-09-11-20.38.03-surreal-impression-of-laboring-for-living.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-09-12 00:01:572023-09-11 20:42:26Miyagi, papá y Pitágoras
Hace varios años, me entrevistó uno de los periódicos locales aquí en el sur. Una de las preguntas que me hicieron fue: si tuvieras la oportunidad de almorzar con cualquier persona, histórica o contemporánea, muerta o viva, ¿a quién elegirías?
Este tipo de preguntas conlleva ciertas expectativas, especialmente para el clero. El personaje histórico obvio para un clérigo es Jesucristo. Incluso en círculos seculares, entre personas no religiosas, la influencia de Jesús y del cristianismo en la historia y el pensamiento humano es innegablemente enorme. Por lo tanto, en cierto sentido, es una pregunta capciosa cuando le pides a un clérigo que elija a una persona, de todos los tiempos, con quien pasar la hora del almuerzo.
Decepcioné al entrevistador, y quizás a ti, el lector u oyente, no porque no quisiera caer en la trampa, sino porque no hay nada más que deba pedírsele a Cristo. En la Crucifixión, se registra que Jesús dijo: “Consumado es”. (Juan 19:30) Él había venido al mundo como un regalo de Dios como la máxima expresión de amor. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. (Juan 3:16) “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”. (Juan 15:13) Está consumado. Él nos ha dado todo lo que necesitamos saber, todo lo necesario para hacer que “venga tu Reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo”. Él no nos ha dado nada menos que lo necesario para disfrutar la vida y vivirla en abundancia.
Parte de la alegría de la vida es el asombro, el misterio, la búsqueda y el descubrimiento por nosotros mismos. Jesús nos ha dado la Verdad, que se aplica a través de generaciones y civilizaciones. Como cristianos, todos llegamos con nuestro propio conjunto de circunstancias y somos tocados por la Verdad. Buscamos, cometemos errores, marcamos logros, nos asombramos, nos maravillamos, lloramos, reímos y, al final, vivimos. Es el proceso lo que le da sentido a la vida. Nuestra oración es por la sabiduría para vivir en armonía con todo lo que nos rodea. La oración de San Nerses es: “Jesús, [tú eres] la sabiduría del Padre, concédeme tu sabiduría para que pueda hablar, pensar y hacer lo que es bueno a tus ojos. Sálvame de los malos pensamientos, palabras y obras. Amén”.
Y, ¿con quién me hubiera gustado almorzar, muerto o vivo, histórico o contemporáneo? Bueno, con mi padre, por supuesto. Lo perdimos a una edad temprana. Me encantaría verlo una vez más, compartir con él las maravillas de la vida, la magia, la música, las risas y las penas que he descubierto… y tal vez comparar notas.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/10/Daily-Message-Cover-10.28.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-10-28 00:01:102022-10-27 21:26:54Cita para almorzar