Next Step #809 — November 27, 2025 — Thanksgiving Edition. A fun and personal exploration on Thanksgiving morning, putting pieces together around the Macy’s Thanksgiving Day Parade. Fr. Vazken discusses personal memories and how they contribute to filling in the puzzle of life, faith and ultimately, peace. From Genocide survivor to a parade, from a wishful lunch date to our first-world problems, a set of questions and answers that will have you reflecting, asking and connecting. Macy’s Thanksgiving Day Parade 2025 Thank You Very Much, Scaffolds
Cover Photo Varoujan Movsesian, 2025
Produced by Suzie Shatarevyan for Epostle.net Subscribe and listen on demand on your favorite pod-catcher!
We’re on Pandora, Spotify and Apple Podcasts
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/11/Infation-Day-Picture-2025-Macys-Parade.jpg16001200Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-11-27 10:35:082026-06-18 21:58:22Մասիս. գլուխկոտրուկի մի մասնիկ Գոհաբանության օրը (Հաջորդ քայլը #809)
Next Step #809 — November 27, 2025 — Thanksgiving Edition. A fun and personal exploration on Thanksgiving morning, putting pieces together around the Macy’s Thanksgiving Day Parade. Fr. Vazken discusses personal memories and how they contribute to filling in the puzzle of life, faith and ultimately, peace. From Genocide survivor to a parade, from a wishful lunch date to our first-world problems, a set of questions and answers that will have you reflecting, asking and connecting. Macy’s Thanksgiving Day Parade 2025 Thank You Very Much, Scaffolds
Cover Photo Varoujan Movsesian, 2025
Produced by Suzie Shatarevyan for Epostle.net Subscribe and listen on demand on your favorite pod-catcher!
We’re on Pandora, Spotify and Apple Podcasts
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/11/Infation-Day-Picture-2025-Macys-Parade.jpg16001200Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-11-27 10:31:332025-11-27 10:33:25Մասիս. գլուխկոտրուկի մի մասնիկ Գոհաբանության օրը
Քիչ բաներ էին հորս ստիպում լաց լինել։ Սարգիսը դրանցից մեկն էր։
Սարգիսը իմ հիշողության մեջ հավերժ 20 տարեկան է։ Նա զոհվել է Վիետնամում մի օր, որը ես չեմ կարող մոռանալ։ Այդ օրը Լոս Անջելեսի հայերի համար վերածննդի օր էր։ 1970 թվականի ամառն էր, և առաջին անգամ Հայաստանից ժամանած պարողների ու երաժիշտների մի խումբ եկել էր՝ մեր սրտերն ու հոգիները լցնելու հինավուրց մշակույթով։ Մենք «Ուիլշիր Էբել» թատրոնում էինք, և հանդիսատեսը նման էր այսօրվա ռոք համերգի՝ նույնպիսի ոգևորությամբ ու ուրախությամբ։ Կարծում եմ՝ Լևոն Գասոյանն էր պարում «Հովվի պարը», երբ ցուցադրեց իր ակրոբատիկ կոորդինացիան՝ հայկական մեղեդու և ռիթմի ներքո։ Դա նույն պարն էր, որը ես շատ անգամ տեսել էի Սարգիսի կատարմամբ՝ մինչ նրա՝ պատերազմ մեկնելը։ Սարգիսը նույն համույթի անդամ էր, որտեղ պարում էին ծնողներս։
Այդ օրը՝ Էբել թատրոնում, Սարգիսի հայրը բարձրաձայն ծափահարում և ոգևորում էր հայ պարողին՝ հավանաբար հիշելով որդուն, երբ հետևում էր հայրենիքից եկած այս ելույթին։ Ողբերգական զուգադիպությամբ՝ հենց այդ օրը, ավելի ուշ, մենք իմացանք, որ Սարգիսը զոհվել է նռնակի պայթյունից։
Մանրամասները հորս համար կարևոր չէին։ Նա երբեք մեզ հետ չէր խոսում այդ մասին, բայց մենք տեսնում էինք նրա աչքերի ցավը։
Տարին մի քանի անգամ մենք այցելում էինք Ինգլվուդի պարկի գերեզմանատուն՝ հարգելու մեր մահացած հարազատների հիշատակը։ Երկու պապիկներիս գերեզմաններն էլ այնտեղ էին, իսկ ավելի ուշ նրանց միացան նաև տատիկներս։ Մենք ունեինք որոշակի ծես. գերեզմանատան ծաղկավաճառից ծաղիկներ էինք գնում, մեքենայով հասնում գերեզմաններին ու հարյուրավոր տապանաքարերի մեջ փնտրում մեր հարազատներինը։ Գտնում էինք պապիկներից մեկին, մաքրում գերեզմանը, ծաղիկները դնում մետաղյա անոթի մեջ, աղոթում և լսում, թե ինչպես է տատիկս հիշում իր ամուսնուն։ Այնուհետև բոլորով նստում էինք մեքենան ու գնում մյուս պապիկիս գերեզմանին։ Նույն գործողությունները՝ մաքրում, ծաղիկների դրում, աղոթք, մինչ մյուս տատիկս էր հերթով հիշողությունների գիրկն ընկնում։
Մինչև 1970 թվականը դա մեր ծեսի ավարտն էր։ Բայց Սարգիսի մահից հետո ամեն ինչ փոխվեց։ Հայրս մեքենան կանգնեցնում էր Սարգիսի գերեզմանի մոտ՝ նախքան պարկից հեռանալը։ Մենք լավ չէինք հասկանում դա. ի վերջո, մենք դեռ երեխա էինք։ Այդ մահացած մարդը մեր ընտանիքից չէր։ Ինչո՞ւ մաքրել գերեզմանը, ծաղիկներ դնել, աղոթել։ Բայց ինչպես ասում են՝ ով ունի մեքենայի բանալիները, նա էլ որոշումներ է կայացնում, ուստի մենք կանգ էինք առնում այդ գերեզմանի մոտ։ Այնտեղ մենք նույն աղոթքն էինք ասում, բայց առանց տատիկիս հուշերի, փոխարենը տեսնում էինք հորս արցունքները։ Դա պատերազմի մեծ անարդարության լուռ վկայությունն էր։ Նա չէր կարողանում հաշտվել այն մտքի հետ, որ երիտասարդ կյանքը խլվել է մի պատերազմի համար, որը ոչ ոք չէր հասկանում։ Նա գլուխն էր օրորում։ Մի անգամ հիշում եմ՝ նա ասաց. «Պապիկները մահացան, երբ արդեն ծեր էին։ Սարգիսի մահանալու ոչ մի պատճառ չկար»։
Մենք միայն տարիներ անց հասկացանք, որ հորս արցունքների պատճառը միայն Սարգիսի կորուստը չէր։ Դա տեղի ունեցավ տեղական շքերթներից մեկի ժամանակ, երբ զինվորականների մի խումբ՝ զինվորներ ու վետերաններ, անցնում էին մեր կողքով, և քույրս նկատեց, որ հայրս լաց է լինում։ Նա հուզվում էր պատերազմի ընթացքում կյանքերի կորստից։
Իմ հերթը եկավ հորս հուղարկավորության ժամանակ։ Հիշում եմ՝ բավականին լավ էի դիմանում եկեղեցական և գերեզմանատան արարողությունների ժամանակ։ Բայց երբ վերջում հորս դագաղի վրայից հանեցին «Հին փառքը» (ամերիկյան դրոշը), ծալեցին և հանձնեցին մայրիկիս, ես կոտրվեցի։ Նրանք դրոշը մայրիկիս հանձնեցին՝ ասելով. «Սա Ձեր ամուսնու՝ հայրենիքին մատուցած ծառայության համար է»։ Հայրս ծառայել է բանակում Կորեական պատերազմի ժամանակ։ Նա երբեք չէր խոսում այդ մասին։ Նա պարզապես հպարտ էր, որ ամերիկացի է, հասկանում էր ամերիկացի մնալու համար վճարված զոհողության գինը և ցավում էր, որ ոմանք երբեք հնարավորություն չեն ունեցել վայելելու իրենց աշխատանքի կամ զոհողության պտուղները։
Ես գիտեմ, որ նրան լաց էր ստիպում ոչ միայն Սարգիսը։ Դա ազատության գինն էր։ Դա պատերազմի անիմաստությունն էր։ Դա ընտրության անարդարությունն էր՝ աղքատներն ու միամիտները կռվում էին հարուստների ու կրթվածների սանձազերծած պատերազմներում։
Այս տարի Վետերանների օրը լուրերով լսեցի, որ Նախագահը ծաղկեպսակ է դրել Անհայտ զինվորի գերեզմանին։ Հաղորդավարը հազիվ թե շունչ քաշած լիներ, երբ հայտնեց հաջորդ լուրը, որ ավելի շատ միջոցներ են պահանջվում Ուկրաինայում և Իսրայելում շարունակվող պատերազմների համար։
Այսօր Վետերանների օրն է։ Մենք հարգում ենք բոլոր պատերազմների վետերաններին։ Նախկինում այն կոչվում էր «Զինադադարի օր»՝ նշելով Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտը։ Այնուամենայնիվ, այն կապված է մի բանի հետ, որի համար մենք պետք է լուծում գտնենք՝ մեր արցունքների և մեր կյանքերի համար։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/11/A-profile-of-an-old-ethnically-Armenian-man-close-up-on-his-face-with-a-subtle-tear.-An-American-flag-blows-in-the-background.jpg10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-11-12 00:01:532024-11-11 21:11:42Հորս արցունքները Վետերանների օրը
Վերջերս սոցիալական ցանցերում մի մարտահրավեր էր առաջարկվել՝ նշել ֆիլմից մի տող, որը կօգնի ճանաչել ֆիլմը։ Մի քանիսը մտքիս եկան, բայց մեկը հատկապես տպավորվեց. «Քսիր՝ դեպի վեր, քսիր՝ դեպի վար»։ Այո՛, «Կարատե տղան»։ Պարոն Միյագին սովորեցրեց Կարատե տղային պաշտպանվել՝ նրան հանձնարարելով առօրյա գործեր, ինչպիսին մեքենան մոմով քսելն էր։ «Քսիր՝ դեպի վեր»՝ ձեռքի պտույտով։ «Քսիր՝ դեպի վար»՝ հակառակ ուղղությամբ պտույտով։ Կարատե տղան չէր հասկանում այս վարժության արժեքը, ավելին՝ նա դժգոհում էր դա սովորելուց, մինչև որ այն կիրառեց ինքնապաշտպանության մեջ։
Հայրս դեղագործ էր, ինչը այն ժամանակ նշանակում էր, որ նա քիմիկոս էր և բազմակողմանի գիտնական։ Եվ ուստի ինձ զարմացրեց, երբ նա նայեց ավագ դպրոցի իմ դասացուցակին և առաջարկեց, որ ես ընտրեմ ոչ թե գիտական առարկա, այլ մեքենագրություն։ Իրականում, ես կարծում էի, որ դա հիմարություն է։ Սա այն ժամանակ էր, երբ երիտասարդ աղջիկները կազմում էին դասարանի մեծամասնությունը, ինչը վատ բան չէր այն տղաների համար, ովքեր համարձակվում էին մտնել այդ դասարան։ Պետք է նշեմ, որ 70-ականներին ավագ դպրոցի մեքենագրությունը սովորեցնում էին մեխանիկական գրամեքենաներով. պատկերացրեք համակարգչի ստեղնաշար, որտեղ յուրաքանչյուր ստեղն պետք է այնքան ուժգին սեղմել, որ գործի դրվի փոքրիկ մուրճը՝ վրան տառով, որը հարվածում է թղթին՝ թանաքոտ ժապավենի միջով և հետք թողնում։ Սովորաբար «o», «b», «d» և մի քանի այլ տառերի կենտրոնները մուրճի ծանրությունից դուրս էին ընկնում՝ թղթին տալով բրայլյան գրատիպի զգացողություն։ Ես երջանիկ չէի, բայց խոստացա հայրիկիս, որ մեկ կիսամյակ կփորձեմ հաճախել դասին, ինչը և արեցի։ Երբ մի քանի տարի անց իմ առաջին ծխական համայնքը ինձ տարավ Սիլիկոնային հովիտ՝ համակարգչային հեղափոխության վերելքի ժամանակ, ես հայտնաբերեցի, որ բոլորի նկատմամբ հստակ առավելություն ունեմ, քանի որ գիտեի, թե ինչպես տպել QWERTY ստեղնաշարի վրա։ Ես կարողանում էի մեծ ծավալով նյութեր արտադրել։ Ավելի ուշ ինձ հրավիրեցին դասավանդելու համակարգչային հմտություններ մեր որդու տարրական դպրոցում։
Ավագ դպրոցում ես գերազանց էի մաթեմատիկայից։ Կարողանում էի հասնել մինչև քոլեջի մաթեմատիկական անալիզ։ Երկրաչափությունը, սակայն, ինձ համար խոչընդոտ էր։ Հատկապես հիշում եմ Պյութագորասի թեորեմը. անգիր էի անում այն և մտածում, թե երբ, եթե երբևէ, ինձ պետք կգա եռանկյան երրորդ կողմը հաշվելը։ Ի՞նչ գործնական կիրառություն կարող էր սա ունենալ ինձ համար։ Մենք ունենք քանոններ և այլ չափիչ գործիքներ, եթե հարկ լինի գտնել եռակողմ առարկաների բացակայող կողմը։ Բայց ես այնուամենայնիվ սովորեցի այն։ Շատ տարիներ անց, երբ երեխաներս ծնվեցին և մենք տեղափոխվեցինք բակ ունեցող տուն, ես որոշեցի պիկնիկի սեղան պատրաստել։ Սեղանի վերնամասը հեշտ էր. տախտակները իրար մեխելը հաճելի էր։ Բայց երբ հասա ոտքերին, պետք էր դրանք «X» ձևով թեքել՝ վերնամասը պահելու համար։ Ես իրար միացրի փայտե տախտակները և հասկացա, որ պետք է հաշվարկեմ այս եռանկյունաձև կառուցվածքի երրորդ կողմը։ Պյութագորասի թեորեմը օգնության հասավ։ Մենք երկար տարիներ վայելեցինք այդ սեղանը։ Այն դարձավ մեր ընտանիքի հավաքատեղին։
Շնորհակալություն, պարոն Միյագի, հայրիկ և Պյութագորաս։ Երեկ մենք խոսեցինք իմաստության մասին։ Այսօր խոսում ենք հիմքի՝ գիտելիքի մասին։ Կյանքի դասերը միշտ չէ, որ բացահայտվում են մեզ սովորելու պահին։ Այն, ինչ կարող է հիմար կամ ավելորդ թվալ, պարզապես ժամանակի ընթացքում բացահայտվելիք հարցեր են։ Ժամանակը չորրորդ չափման գործոնն է, որը հաճախ շփոթեցնում է մեր ընկալումը։
Հիսուսը պատմում է այս առակը՝ խնդրելով մեզ ուշադիր լսել. Երկնքի արքայությունը նման է մի մարդու, որ իր արտի մեջ բարի սերմ սերմանեց. բայց մինչ մարդիկ քնած էին, եկավ նրա թշնամին և ցորենի մեջ որոմ ցանեց ու գնաց։ Իսկ երբ հասկը բուսնեց ու պտուղ տվեց, այն ժամանակ երևացին նաև որոմները։ Տանտիրոջ ծառաները եկան ու ասացին նրան. «Տե՛ր, մի՞թե դու քո արտի մեջ բարի սերմ չսերմանեցիր. ապա որտեղի՞ց որոմներ»։ Նա ասաց նրանց. «Թշնամի մարդ է արել դա»։ Ծառաները ասացին նրան. «Կուզե՞ս, որ գնանք հավաքենք դրանք»։ Բայց նա ասաց. «Ո՛չ, որպեսզի որոմները հավաքելիս ցորենն էլ նրանց հետ չարմատախիլ անեք։ Թո՛ղ երկուսն էլ աճեն մինչև հունձը, և հնձի ժամանակ հնձվորներին կասեմ. «Նախ հավաքե՛ք որոմները և կապե՛ք խրձերով՝ այրելու համար, իսկ ցորենը հավաքե՛ք իմ շտեմարանի մեջ»։ (Մատթեոս 13:24-30)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/09/DALL·E-2023-09-11-20.38.03-surreal-impression-of-laboring-for-living.png10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-09-12 00:01:572023-09-11 20:42:26Միյագին, հայրիկը և Պյութագորասը
Մի քանի տարի առաջ տեղական թերթերից մեկը հարցազրույց վերցրեց ինձանից այստեղ՝ Հարավային շրջանում։ Հարցերից մեկն այն էր, թե եթե հնարավորություն ունենայիք ճաշելու ցանկացած մարդու հետ՝ պատմական կամ ժամանակակից, մահացած կամ կենդանի, ո՞ւմ կընտրեիք։
Այս տեսակի հարցերը որոշակի ակնկալիքներ են առաջացնում, հատկապես հոգևորականների նկատմամբ։ Հոգևորականի համար ակնհայտ պատմական կերպարը Հիսուս Քրիստոսն է։ Նույնիսկ աշխարհիկ շրջանակներում, ոչ կրոնական մարդկանց մեջ, մարդկության պատմության և մտքի վրա Հիսուսի և քրիստոնեության ազդեցությունն անվիճելիորեն հսկայական է։ Եվ այսպիսով, որոշ իմաստով, սա միակողմանի հարց է, երբ հոգևորականից խնդրում են ընտրել մեկին՝ բոլոր ժամանակներից, ում հետ անցկացնել ճաշի ժամը։
Ես հիասթափեցրի հարցազրույց վարողին, և գուցե Ձեզ՝ ընթերցողիդ կամ ունկնդրիդ, ոչ թե այն պատճառով, որ չէի ուզում խայծը կուլ տալ, այլ որովհետև Քրիստոսից ավելին հարցնելու կարիք չկա։ Խաչելության ժամանակ արձանագրված է, որ Հիսուսն ասել է. «Կատարվեց»։ (Հովհաննես 19:30) Նա աշխարհ էր եկել որպես Աստծո նվեր՝ որպես սիրո վերջնական արտահայտություն։ «Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ամեն ոք, ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք»։ (Հովհաննես 3:16) «Ոչ ոք ավելի մեծ սեր չունի, քան այն, որ իր կյանքը տա իր ընկերների համար»։ (Հովհաննես 15:13) Կատարվեց։ Նա մեզ տվել է ամեն ինչ, ինչ պետք է իմանալ, ամեն ինչ, որ անհրաժեշտ է, որպեսզի «Քո թագավորությունը գա, Քո կամքը լինի երկրի վրա, ինչպես երկնքում»։ Նա մեզ տվել է ոչ պակաս, քան այն, ինչ անհրաժեշտ է կյանքը վայելելու և այն առատությամբ ապրելու համար։
Կյանքի ուրախության մի մասը հրաշքն է, խորհուրդը, որոնումը և ինքնաբացահայտումը։ Հիսուսը մեզ տվել է Ճշմարտությունը, որը կիրառելի է սերունդների և քաղաքակրթությունների համար։ Որպես քրիստոնյաներ՝ մենք բոլորս գալիս ենք մեր սեփական հանգամանքներով և հպվում ենք Ճշմարտությանը։ Մենք որոնում ենք, սխալներ անում, նշում ձեռքբերումները, զարմանում, հիանում, լաց լինում, ծիծաղում և, ի վերջո, ապրում։ Հենց այդ գործընթացն է կյանքին իմաստ հաղորդում։ Մեր աղոթքը իմաստության համար է, որպեսզի ապրենք ներդաշնակ մեր շրջապատի հետ։ Սուրբ Ներսեսի աղոթքն է. «Հիսուս, Հոր իմաստություն, տուր ինձ իմաստություն, որպեսզի խոսեմ, մտածեմ և անեմ այն, ինչ հաճելի է Քո աչքին։ Փրկիր ինձ չար մտքերից, խոսքերից և գործերից։ Ամեն»։
Իսկ ո՞ւմ հետ կցանկանայի ճաշել՝ մահացած կամ կենդանի, պատմական կամ ժամանակակից։ Դե, իհարկե, հորս հետ։ Մենք նրան կորցրել ենք վաղ տարիքում։ Ես կցանկանայի ևս մեկ անգամ տեսնել նրան, կիսվել նրա հետ կյանքի հրաշքներով, կախարդանքով, երաժշտությամբ, ծիծաղով և տխրությամբ, որոնք ես հայտնաբերել եմ… և գուցե համեմատել մտքերս։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/10/Daily-Message-Cover-10.28.jpg12751650Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2022-10-28 00:01:102022-10-27 21:26:54Ճաշի հանդիպում