El evangelista San Lucas registra una parábola muy notable de nuestro Señor Jesucristo, conocida popularmente como "El hijo pródigo". Puedes leer la historia completa en el capítulo 15 del Evangelio de San Lucas. Al final de la historia, el padre, al justificar su acción de amar, dice: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo". (Lucas 15:31)
Parte del proceso de superación personal y de introspección consiste en hacer un inventario de nuestros activos frente a nuestros pasivos. A veces, los pasivos nos abruman hasta el punto de que no logramos acceder adecuadamente a los activos que poseemos. Uno de los mayores descubrimientos que puedes hacer en tu vida es saber que siempre estás bajo el cuidado de Dios y que siempre vives en Su gracia. Una vez que haces este descubrimiento, el conocimiento de que es siempre debe ocupar el primer lugar en la columna de activos de tu inventario de vida.
El salmista escribe la oración de hoy: "El Señor es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida; ¿de quién habré de atemorizarme? Una cosa he pedido al Señor, y esa buscaré; que pueda habitar en la casa del Señor todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del Señor y para inquirir en Su templo". (27)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/10/the-concept-of-Always-with-visuals-of-eternity.jpg10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-10-16 00:01:492024-10-27 20:32:13Siempre: la palabra de Dios
Este fin de semana, la Iglesia Armenia celebra a los "72 discípulos de Jesús". Antes de que me acuses de inclinar la balanza a mi favor al añadir 60 personas más al grupo que todos conocemos, lee los detalles en el Evangelio de Lucas (capítulo 10): "El Señor designó a otros setenta y dos y los envió de dos en dos delante de Él a cada ciudad y lugar a donde Él estaba por ir. Entonces les dijo: 'La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a Su mies'".
El discipulado en el Evangelio fue un llamado hecho a un grupo de estudiantes, en este caso de Jesús, con una misión. Jesús envió a estos 72 discípulos con estas palabras: "Id; he aquí, yo os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino. En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: 'Paz a esta casa'. Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros. Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa. En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: 'Se ha acercado a vosotros el reino de Dios'".
Con estas palabras, Jesús marca la pauta para la actividad misionera cristiana. Es una labor centrada y un servicio abnegado. Se trata de difundir el Evangelio que, como escuchamos en el pasaje, se fundamenta en la paz. Con esta misma invitación, muchas personas han seguido el llamado de Jesús; algunos dentro del clero, otros lo han abrazado como una forma de vida a través de su ministerio laico personal.
Es a partir de este pasaje que el cristianismo fue transmitido y difundido. En el caso de la Iglesia Armenia, al reflexionar sobre sus raíces apostólicas, hoy recordamos que los santos apóstoles, ya sean Tadeo, Bartolomé o cualquiera de los otros, fueron parte de esta misión. Todo lo que sabemos de Jesús, de Su amor y de Sus enseñanzas, nos fue entregado gracias al trabajo de estos fieles discípulos de Jesús, quienes obraron a través de este Cuerpo Santo, la Iglesia.
La palabra "discípulo" puede evocar imágenes de hombres en la era apostólica. La "Última Cena" de Da Vinci es quizás una de las representaciones más famosas de Jesús con sus doce discípulos. El enfoque de hoy en los 72 nos ayuda a ir más allá de las imágenes estereotipadas. En el pasaje que leímos, nota que se hace referencia a los 72 sin distinción de género. En la Iglesia primitiva, el discipulado era accesible para todos.
En cada momento de nuestras vidas, se nos invita a ser discípulos de Cristo. No busques más allá de ti mismo para encontrar la apertura necesaria a la enseñanza divina de Jesucristo.
Dietrich Bonhoeffer, uno de los teólogos protestantes más destacados del siglo XX, fue ejecutado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial por su defensa de las poblaciones judías. Se expresó abiertamente sobre el trato despreciable y horrible que recibía dicha población. Su arma de crítica fue el Evangelio de Jesucristo y murió defendiendo ese Evangelio. Escribió mucho sobre el discipulado.
En este fin de semana en el que nos enfocamos en el discipulado, te dejo con estas palabras de Bonhoeffer sobre el discipulado y la Gracia. Aquí tienes palabras para la contemplación y la meditación:
El verdadero discipulado se caracteriza por la obediencia a Cristo. Existe una gracia "barata" y una "costosa". La gracia barata es la predicación del perdón sin exigir arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesiástica, la comunión sin confesión. Es gracia sin discipulado, gracia sin la cruz, gracia sin Jesucristo, vivo y encarnado. En contraste con la gracia barata, la gracia costosa nos confronta como un llamado lleno de gracia a seguir a Jesús. Llega como una palabra de perdón para el espíritu quebrantado y el corazón contrito. Es costosa porque obliga al hombre a someterse al yugo de Cristo y seguirlo; es gracia porque Jesús dice: "Mi yugo es fácil y ligera mi carga".
Foto de portada: Discípulo en la Catedral de Ghazanchetsots, 2014, P. Vazken
