Advent Day 48 of 50: Not Matthew and Not Luke

Existen tres relatos de la Natividad. Dos de ellos son las historias populares en torno a las cuales se llevan a cabo la mayoría de las celebraciones navideñas.

En el Evangelio de Mateo encontramos brevemente la concepción y el anuncio del nacimiento virginal de Cristo a José. Unos sabios de Oriente visitan a Jesús y le traen regalos de oro, incienso y mirra. Debido a que hay tres regalos, la mayoría de las tradiciones creen que eran tres hombres, aunque el Evangelio no especifica el número de ellos. Hermosas historias y leyendas han surgido sobre los viajes de los “Tres Reyes Magos”. Tras su visita, leemos una de las historias de terror del Nuevo Testamento, “La matanza de los inocentes” (Mateo 2:16-18). Después de una estancia en Egipto, la Sagrada Familia se establece en Nazaret, por lo que Jesús fue conocido como “nazareno”.

The Gospel of Luke, where the second Nativity narrative is found, is a bit more descriptive. It begins with the conception of both Jesus and his kinsman John the Baptist. We read about the miraculous birth of both and the meeting of their mothers, Elizabeth and Mary. A precious song sung by Mary the Asdvadzadzin glorifying the Lord. Prophecies are exchanged about Jesus and John. The Birth of Jesus takes place during a trip that Joseph and Mary have taken to comply with a census. Jesus is born in a stable, wrapped in swaddling cloths, and laid in a manger, because there was no room for them in the inn. (2:7) Angels and heavenly hosts sang the praises of God. Beyond the Birth of Christ, Luke records Jesus’ presentation at the temple 40 days after his birth and Simeon’s proclamation (2:22-35). He also recounts a story of the 12 year old Jesus, who amazes scholars at the temple.

Tanto Mateo como Lucas retoman los esbozos biográficos de Jesús a los 30 años en el río Jordán, donde fue bautizado, el punto de inicio de su ministerio. Estas son las historias que han inspirado a los escritores de Hallmark a producir tarjetas y películas para la temporada navideña y las fiestas. Los jardines delanteros se adornan con nacimientos y luces brillantes que nos recuerdan el camino que siguieron los Reyes Magos. Hay un relato más de la Natividad que no se comparte a menudo, pero que es la piedra angular de la Armodoxia. Visitaremos esa historia mañana, al concluir nuestra temporada de Adviento.

Hoy leemos el Cántico de María, a veces llamado Magníficat, en armenio, Medzadzustseh: “Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones. Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre. Y su misericordia es de generación en generación a los que le temen. Hizo proezas con su brazo; esparció a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes, y a los ricos envió vacíos. Socorrió a Israel su siervo, acordándose de la misericordia de la cual habló a nuestros padres, para con Abraham y su descendencia para siempre.” (Lucas 1:46-55)