Armodoxia para hoy: El pecado de la omisión

Abril es el mes de la conmemoración del genocidio. El Genocidio Armenio (1915-1922), el Holocausto y el Genocidio de Ruanda se recuerdan durante este mes. En este último día de abril, deseo compartir contigo un escrito del difunto y gran reverendo Dr. Martin Luther King Jr. Desde una celda en la cárcel de Birmingham, donde estaba recluido por desobediencia civil, escribe a los líderes religiosos sobre la desobediencia civil:

Por supuesto, no hay nada nuevo en este tipo de desobediencia civil. Se vio de manera sublime en la negativa de Sadrac, Mesac y Abed-nego [Daniel 3] a obedecer las leyes de Nabucodonosor porque estaba involucrada una ley moral superior. Fue practicada magníficamente por los primeros cristianos, quienes estuvieron dispuestos a enfrentarse a leones hambrientos y al dolor insoportable de los bloques de ejecución antes de someterse a ciertas leyes injustas del Imperio Romano. Hasta cierto punto, la libertad académica es una realidad hoy porque Sócrates practicó la desobediencia civil.

Nunca podemos olvidar que todo lo que Hitler hizo en Alemania era “legal” y todo lo que los luchadores por la libertad húngaros hicieron en Hungría era “ilegal”. Era “ilegal” ayudar y consolar a un judío en la Alemania de Hitler. Pero estoy seguro de que si hubiera vivido en Alemania durante esa época, habría ayudado y consolado a mis hermanos judíos aunque fuera ilegal. Si viviera hoy en un país comunista donde se reprimen ciertos principios queridos para la fe cristiana, creo que abogaría abiertamente por desobedecer estas leyes antirreligiosas.

Debo hacerte dos confesiones honestas, mis hermanos cristianos y judíos. Primero, debo confesar que en los últimos años me he sentido gravemente decepcionado con el moderado blanco. Casi he llegado a la lamentable conclusión de que el gran obstáculo del negro en su camino hacia la libertad no es el concejal ciudadano blanco ni el miembro del Ku Klux Klan, sino el moderado blanco que está más dedicado al orden que a la justicia; que prefiere una paz negativa, que es la ausencia de tensión, a una paz positiva, que es la presencia de la justicia; que constantemente dice: “Estoy de acuerdo contigo en el objetivo que buscas, pero no puedo estar de acuerdo con tus métodos de acción directa”… La comprensión superficial de la gente de buena voluntad es más frustrante que la incomprensión absoluta de la gente de mala voluntad. La aceptación tibia es mucho más desconcertante que el rechazo rotundo.

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Durante el Sacramento de la Penitencia en la Iglesia Armenia confesamos: También he pecado contra todos los Mandamientos de Dios, tanto contra los afirmativos como contra los restrictivos, porque no me he alejado de lo que está prohibido, pero tampoco he hecho lo que se esperaba.

Tan importante como es no hacer el mal, es igual de importante hacer el bien: lo correcto.

Esto concluye nuestras lecciones de abril en Armodoxia.

La oración de San Francisco de Asís siempre es importante de recordar:

Señor, hazme un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, que yo lleve amor.
Donde haya ofensa, que yo lleve perdón.
Donde haya discordia, que yo lleve unión.
Donde haya error, que yo lleve verdad.
Donde haya duda, que yo lleve fe.
Donde haya desesperación, que yo lleve esperanza.
Donde haya oscuridad, que yo lleve tu luz.
Donde haya tristeza, que yo lleve alegría. Amén