Una de las formas en que el conocimiento se transmite de maestro a alumno, de generación en generación, es a través de la palabra escrita. La Biblia evolucionó de una tradición oral a la palabra escrita, hasta la colección impresa que llevamos hoy. Fue escrita en griego, hebreo bíblico y arameo bíblico. La imprenta no se inventó hasta el siglo XV. Hasta entonces, era transferida a nuevas audiencias por escribas que copiaban minuciosamente las palabras de un manuscrito a un nuevo pergamino e inspeccionaban arduamente los textos para evitar errores; y esas palabras se convirtieron en las historias de la Fe.
Resulta interesante que muchos de los textos, especialmente el texto griego del Nuevo Testamento, fueron escritos en MAYÚSCULAS, sin espacios y probablemente sin puntuación.
La puntuación es necesaria para dar sentido a las palabras que componen una oración. Toma, por ejemplo, la frase: “Las mujeres sin su hombre no son nada”. Espera, antes de que decidas dejar de seguir esta publicación, quiero que te des cuenta de que la frase carece de puntuación. De nuevo: Las mujeres sin su hombre no son nada. Ahora, añadamos algo de puntuación: Mujer, sin ella, el hombre no es nada. Las mismas palabras, con la puntuación añadida, revelan una oración que expresa un pensamiento totalmente opuesto al original.
Imagina ahora la tremenda tarea que tuvo la Iglesia al descifrar las oraciones y sus estructuras. Cuando Jesús se dirige al ladrón en la cruz y le dice: “En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso”, hay una certeza de que la vida continúa inmediatamente después de la muerte. Pero si una coma se moviera una palabra: “En verdad te digo hoy, estarás en el paraíso”, la inmediatez del momento se pierde, abriendo la puerta a la especulación sobre el siguiente paso después de la muerte.
Afortunadamente, la Iglesia estuvo allí desde el principio y conocía el significado de las palabras antes de que fueran escritas en una oración.
La puntuación —un punto, una línea, un garabato— es más que una pausa o un acento. Es una forma de transmitir un mensaje.
Hoy oramos: “Señor, abre mi corazón a tu palabra. Escucho con mis oídos y leo con mis ojos, pero es mi corazón el que te entrego. Amén”.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/02/Punctuation-Celebration.jpg789789Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-02-04 00:01:242026-02-03 15:11:39Signos de puntuación que marcan
Este próximo fin de semana, la Iglesia Armenia celebra a los "Santos Traductores" (Srbots Tarkmanchats), un grupo de personas que tradujeron la Fe. No cometas el error de pensar que tradujeron de un idioma a otro, como del griego al armenio. Su misión fue mucho mayor. Estas personas ni siquiera fueron contemporáneas entre sí, es decir, vivieron en diferentes períodos de tiempo, separados por un lapso de unos 700 años, y sin embargo se les conoce como un grupo: Los Santos Traductores.
La comunicación —comunicarnos los unos con los otros— se considera una de las características de la sociedad moderna. Irónicamente, a medida que avanzamos en la historia, nos comunicamos cada vez menos. Entendernos (o malentendernos) parece ser el mayor desafío de nuestros días. Nuestra capacidad (o incapacidad) para comunicarnos determina el estado y la calidad de nuestra vida (y de nuestra muerte).
En la Biblia, la historia de la Torre de Babel se recuerda a menudo al hablar de los malentendidos entre los pueblos. Desafortunadamente, como ocurre con muchas historias del Antiguo Testamento, existe la tendencia de algunos a creer que estos relatos son hechos históricos, en lugar de medios metafóricos para explicar la realidad. Si se lee literalmente, la Torre de Babel habla del deseo del hombre de llegar a Dios y, por ello, construye una torre para alcanzarlo. Para frustrar sus esfuerzos, Dios confunde los idiomas del hombre. En realidad, la historia es una explicación sencilla de por qué existen tantos idiomas diferentes en el mundo. Recuerda que estas historias explicaban la realidad de un mundo con múltiples lenguas mucho antes de que la antropología diseccionara los hábitos migratorios de las personas a través de los continentes. La historia era suficiente para satisfacer la mente inquisitiva de la época.
Además, la historia de la Torre de Babel, tomada literalmente, no tiene sentido desde una perspectiva cristiana. Jesús vino para que podamos conocer a Dios, para que podamos estar más cerca de Él. ¿Por qué Dios frustraría este esfuerzo con una "maldición" de múltiples idiomas? Hazte esta pregunta y estarás rozando una de las diferencias fundamentales entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y el enfoque de la lectura bíblica. Muy triste y trágicamente, hay miles de personas, que forman muchas denominaciones, que construyen su llamada "teología" sobre estas lecturas crueles de la Biblia, ¡afirmando que el lamentable estado de nuestro mundo es parte del plan de Dios! Escucha con atención: todos somos hijos del mismo Dios.
La Iglesia ha invocado a los Santos Traductores por su nombre, comenzando por San Mesrop Mashdots, el creador del alfabeto armenio, quien creó este milagro de la imaginación humana con el único propósito de traducir las Sagradas Escrituras al armenio. La última personalidad del grupo es San Nersess Shnorhali, quien fue teólogo, sacerdote, ecumenista y ascendió a la posición de Catolicós, es decir, obispo principal de la Iglesia Armenia. Tras su fallecimiento, fue canonizado como un Santo que continúa guiándonos e inspirándonos con sus escritos, oraciones e himnos. Entre los santos Mesrop y Nersess hay otros, como David el Invencible (Anhaghd), quien podía debatir con los mejores filósofos. Los griegos le dieron el calificativo de "invencible".
Cada miembro del grupo de traductores está unido a los demás por su vocación. Traducir es tomar lo que es complicado y hacerlo fácil de entender y comprender. Eso es lo que une a los Santos Traductores. Al aportar claridad a las ideas, hicieron que la Fe fuera accesible para las personas.
Jesús hizo que Dios fuera accesible para todos. No importaba quién fueras en la escala social, cuánto dinero tuvieras o ganaras, en qué familia hubieras nacido, cuál fuera el color de tu piel, tu nacionalidad, tu composición étnica, si hablabas o no, si caminabas o no, si veías o no; Dios era accesible para ti. Los Santos Traductores continuaron esa tradición, haciendo que lo complicado fuera fácil de entender y accesible.
Pero los traductores no son solo figuras de la historia; hoy nos traen un mensaje de esperanza para un mundo que sufre. Eso es lo que exploraremos mañana a medida que nos acercamos a la Fiesta de los Santos Traductores este próximo sábado. Acompáñame mañana en Armodoxy para hoy.
Oremos, una oración del Jamakirk de la Iglesia Armenia, el Libro de las Horas: Recibe, oh Gran y Todopoderoso Dios, estas oraciones. Haz que Tu luz de justicia y sabiduría brille sobre nosotros y haznos hijos de la luz y del día, para que en la piedad podamos llevar nuestra vida y cumplirla sin ofensa, pues Tú eres nuestro ayudador y Salvador y a Ti te corresponde la gloria y el honor. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/10/IMG_1589-scaled-e1697082325640.jpg13261514Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-10-12 00:01:262023-10-12 00:17:54Simplificando lo complejo