Քարոզ/Մաղթանք Նոր տարվա համար. Քաջություն

2020 թվականի վերջին քարոզը և մաղթանք Նոր տարվա առթիվ. Քաջություն

Հեղինակ՝ Տեր Վազգեն Մովսեսյան

Քաջությունը այսօրվա քարոզի թեման է։ Այն տեղին է տարվա այս վերջին կիրակի օրը, երբ մենք ակնկալիքով նայում ենք դեպի Նոր տարի։ Մենք բոլորս լսել ենք 2020 թվականի մասին բողոքները և այն մաղթանքը, որ այն շուտ անցնի ու գնա։ Մենք ցանկանում ենք տարին մոռացության մատնել՝ այն ակնկալիքով, որ ինչ-որ կերպ 2021 թվականն ավելի լավը կլինի, քան համաճարակով, ռասայական անկարգություններով, քաղաքական քաոսով, իսկ մեզ՝ հայերիս համար, պատերազմով տառապած անցյալ տարին, որը մեզ հաշմանդամ դարձրեց ֆիզիկապես, բարոյապես և հոգեպես։ Եվ թեև 2021 թվականի սկիզբը կարող է թվալ ժամանակը չափելու հարմար կետ, մենք պետք է իմանանք, որ վիրուսները և անհանդուրժողականության զգացումները օրացույցներին չեն հետևում։ Փոփոխությունը տեղի է ունենում, երբ մենք աշխատում և իրականացնում ենք այն։ Քաջություն է հարկավոր ընթացիկ պայմաններն ընդունելու և փոփոխություններ բերելու ուղին ընտրելու համար։

Մենք գտնվում ենք Գալստյան շրջանում՝ պատրաստվելով Սուրբ Ծննդյան պատգամին, որ Քրիստոս ծնվեց և հայտնվեց։ Այդ պատգամն ամբողջությամբ ընդունելու և դրանով գործելու համար քաջություն է հարկավոր, քանի որ այդ պատգամը փոխել է և կարող է փոխել մեր աշխարհը դեպի լավը։

Քաջության մասին խոսելիս հիշում ենք, որ երեկ մեր Եկեղեցին նշեց Սուրբ Ստեփանոս Նախավկայի՝ քրիստոնեական եկեղեցու առաջին սարկավագի և առաջին նահատակի տոնը։ Ցավոք, մեր ժողովուրդը դարձել է նահատակության թեմայով տարված մի ժողովուրդ (և ողբերգաբար, պատերազմից հետո մենք կրկին վերադարձել ենք դրան)։ Սա ցավալի է, քանի որ մենք մոռանում ենք նահատակության զոհաբերության պատճառները, այն է՝ մենք կյանքով ենք ապրել և ապրել ենք արդյունավետ կերպով։

Սուրբ Ստեփանոսի ծառայությանը դիտարկելու փոխարեն՝ կցանկանայի կենտրոնանալ նրա տիտղոսի «առաջին» բառի վրա։ Ցանկացած բանում առաջինը լինելը քաջություն է պահանջում։ Այն պահանջում է գնալ կանոններին հակառակ։ Նշանակում է՝ Դուք նոր ուղի եք հարթում։ Մեր եկեղեցում մենք «Նախա» տիտղոսը վերագրում ենք նրանց, ովքեր առաջինն էին. օրինակ՝ Սուրբ Անդրեասին անվանում ենք «Նախակոչ» կամ Քրիստոսի «առաջին կանչված» աշակերտ (Հովհաննես 1:40)։ Նա ձկնորս Պետրոսի եղբայրն էր։ Կարող եք միայն պատկերացնել այն քաջությունը, որ նա ցուցաբերեց՝ եղբորն ասելով. «Մենք գտել ենք Տիրոջը... Արի՛, հետևենք նրան...»։ Քաջությունը գտնվում է այն ժամանակ, երբ Դուք հավատարիմ եք Ձեր համոզմունքներին՝ առանց տատանվելու։ Անդրեասը վտանգի դիմեց՝ ռիսկի ենթարկվելով ծաղրի արժանանալ կամ նույնիսկ զայրույթի թիրախ դառնալ։

Առաջինը լինելու համար քաջություն է հարկավոր, քանի որ ստիպված կլինեք դիմակայել ստատուս քվոն պահպանելու հզոր հոսանքին։ Սովորաբար մարդիկ ցանկանում են փոփոխություններ, բայց առանց գնի, այսինքն՝ առանց անհարմարության։ Փոփոխություններ բերելու համար քաջություն է անհրաժեշտ, քանի որ պետք է ամուր լինեք ձեր հանձնառության մեջ և պետք է լիովին ու սրտանց նվիրված լինեք դրան։ Այստեղ է, որ ձեր հավատքը պետք է ամուր լինի, ինչպես հիշեցնում է վերապատվելի Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը. «Հավատքը առաջին քայլն անելն է, նույնիսկ երբ չեք տեսնում ամբողջ աստիճանավանդակը»։ Անշուշտ, Սուրբ Ստեփանոսը հավատարիմ էր իր հավատքին, քանի որ նա վճարեց իր հավատքի համար ամենաբարձր գինը։ Դուք չեք զոհում ձեր կյանքը այն բաների համար, որոնց չեք հավատում։ Քաջությունը գալիս է, երբ հավատարիմ եք ձեր հավատքին, երբ պատրաստ եք առաջին քայլը կատարել մթության մեջ՝ իմանալով և վստահելով, որ աստիճանավանդակը կա։ Եվ հենց Աստծո հանդեպ մեր հավատքի այս հանձնառությամբ է, որ մենք մուտք ենք գործում Նոր տարի և ընդունում այն պատգամը, որ Քրիստոս ծնվեց և հայտնվեց։

Այսօրվա Ավետարանի պատգամը մեզ հասավ ըստ Սուրբ Ղուկասի Ավետարանի 19-րդ գլխից։ Սա մի պատմություն է, որը շատերս ենք լսել, բայց գուցե ոչ քաջության համատեքստում։ Խոսքը մի հարուստ մարդու մասին է, որը իր երեք ծառաներին զգալի գումար է տալիս՝ օգտագործելու այն ժամանակ, երբ ինքը գործերով մեկնում է օտար երկիր։ (Սա նախահամաճարակային ժամանակներն էին, երբ ճանապարհորդությունը թույլատրված էր, և գործերը վարելու համար Zoom հանդիպումներ անհրաժեշտ չէին)։ Երբ մարդը վերադարձավ, նա հաշվետվություն պահանջեց այդ երեք ծառաներից։ Առաջինը վերցրել էր գումարը և այն տասնապատկել, ինչի համար արժանացել էր տասը քաղաքների կառավարման իրավունքի։ Երկրորդը հնգապատկել էր այն և արժանացել հինգ քաղաքների կառավարման իրավունքի։ Բայց երրորդ ծառան այնքան էր վախեցել գումարն օգտագործելուց, որ փաթաթել էր այն թաշկինակի մեջ և վերադարձրել տիրոջը։ Նկատի ունեցեք, որ նա չէր վատնել այն և չէր կորցրել, բայց չէր էլ օգտագործել։ Առակում նրան անվանում են «չար» ծառա։ Հայերեն գրաբարում (բնօրինակ թարգմանության մեջ) նրան անվանում են «անհավատ»։ Այո՛, մենք նկատում ենք կապը չարության և անհավատության միջև։

Այժմ մտածեք այս առակի մասին՝ կապված Ձեր կյանքի ներկա փուլի հետ։ Դուք փնտրում եք դեպի լավը տանող փոփոխություններ։ Աստված Ձեզ տվել է շատ ավելին, քան փողը։ Նա Ձեզ օժտել է կյանքով, սիրով, կարեկցանքով։ Ինչպե՞ս եք Դուք օգտագործում այդ պարգևները։ Քաջությա՞մբ։ Քաջ լինել նշանակում է ունենալ հավատք և ներդրում կատարել այն փոփոխության մեջ, որը լուսավորում է Ձեր և ուրիշների կյանքը։ Հիսուսն առակը եզրափակում է ասելով, որ չար ծառայի ունեցած քիչ բանն էլ վերցվեց նրանից և տրվեց մյուսին, ինչից հետո առակն ավարտվում է այս անհանգստացնող խոսակցությամբ. «Տե՛ր,- ասացին նրանք,- նա արդեն տասը մնաս ունի»։ Նա պատասխանեց. «Ասում եմ ձեզ, որ յուրաքանչյուր ունեցողին կտրվի, իսկ չունեցողից կվերցվի նույնիսկ այն, ինչ ունի։ Իսկ իմ այն թշնամիներին, որոնք չէին ուզում, որ ես թագավորեմ իրենց վրա, բերե՛ք այստեղ և իմ առաջ սպանե՛ք» (Ղուկաս 19:25-27)։

Սա մակերեսորեն անհանգստացնող է, քանի որ մենք մտածում ենք նյութական հարստության և շահույթի տեսանկյունից։ Ո՛չ, սա Հիսուսի կողմից հարստության կուտակման կապիտալիստական երազանքի քարոզչությունը չէ։ Սա պարզ հռչակում է. եթե դուք բավականաչափ քաջ եք ձեր հավատքը գործադրելու համար, ապա ավելի շատ հավատք կգտնեք։

Իմ աղոթքը բոլորիս համար այն է, որ մենք գտնենք մեր հավատքով ապրելու քաջությունը՝ կյանքի բարությունը կիսելով ուրիշների հետ։ Գալստյան այս շրջանում մենք պատրաստվում ենք Քրիստոսի ծննդյան և հայտնության պատգամին։ Իրականում, Նրա Ծնունդն ու Հայտնությունը ոչ թե 2000 տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձության մասին է, այլ այն հնարավորությունների, երբ Նա ծնվում և հայտնվում է մեր կյանքում այսօր՝ մի ցավող աշխարհում, որտեղ ապրելու, սիրելու և կիսվելու քաջություն է պահանջվում։ Թող Նոր տարին լցված լինի մեր հավատքի և քաջության դրսևորումներով։ Թող Քրիստոս մանուկի օրհնությունները մեզ մղեն այնպիսի արարքների, որոնք Սուրբ Ծնունդը կդարձնեն մեր կյանքի ամենօրյա իրադարձություն։