Albahaca de la basura

Armodoxia para hoy: Albahaca de la basura

La fiesta que celebramos este próximo domingo es la Exaltación de la Cruz. La historia detrás de esta fiesta tiene que ver con las fuerzas cristianas que liberaron la verdadera Cruz de Cristo en el siglo VII, de manos de enemigos que la habían mantenido cautiva. Esta historia se repetirá en la mayoría de las iglesias armenias, así como en las iglesias ortodoxas, este domingo. También notarás que la albahaca se utiliza de manera prominente durante el servicio.

La asociación de la albahaca con la Cruz de Cristo nos llega desde la época de Constantino y su aceptación del cristianismo, doce años después de la conversión de Armenia en el siglo IV. Su madre, la reina Helena, fue en busca de la Verdadera Cruz de Cristo y la encontró en un montón de basura. Al pie de la cruz había hermosas hojas de albahaca de color verde violáceo, llenando sus ojos de belleza y el aire con el aroma real que exhala la planta. En medio de todos los escombros y la suciedad, crecía esta vegetación vibrante, en el lugar donde la fealdad del odio tomó la vida de nuestro Señor, y Su Sangre Sagrada goteó mezclada con las lágrimas de su madre, la Bendita Asdvadzadin. Albahaca.

En los últimos días, he compartido contigo cómo Cristo transforma la Cruz de ser un instrumento de tortura a un símbolo de victoria. Todo en la Cruz armenia refleja la victoria definitiva que se encuentra en la Resurrección de Cristo, enseñándonos que más allá de los problemas hay un refugio seguro, más allá del mal hay bien y después de la crucifixión hay resurrección. Cree.

Hoy oramos, una expresión de San Gregorio de Narek: “… la cruz del Señor, signo de buena fortuna, gloriosa y resplandeciente, inquebrantable en su luz exaltada, invencible en la fuerza de lo alto, erguida como un campeón irresistible, inamovible para siempre contra los caminos inmorales de la tiranía de Satanás. Para el alma perspicaz, es un tesoro de bienes espirituales, que muestra la derrota de la muerte y la absolución del pecado, además de una doble esperanza para cada uno, ahora y eternamente. (Oración 51)

Traducción: Thomas J. Samuelian, Ph.D. San Gregorio de Narek