¿Escuchar la Biblia y dónde?

Armodoxia para hoy: ¿Desde cuándo leer la Biblia?

Las redes sociales están llenas de frases cortas que se lanzan como cebo, ya sea para captar tu atención como mínimo o para atraparte como máximo. Hace poco caí en el anzuelo: “Nunca digas: ‘La lectura de la Biblia es para los monjes; ¿acaso estoy convirtiendo a mi hijo en monje?’. ¡No! No es necesario convertirlo en monje. ¡Hazlo cristiano!”. La cita aparecía sobre una imagen de San Juan Crisóstomo, un gigante de la Iglesia cristiana que vivió en el siglo IV (347-407 d.C.).

Como muchas de las declaraciones hechas por este venerado santo, la afirmación es sencilla y profunda. Pero algo me inquietaba al respecto. Por supuesto, es la exhortación que esperamos, especialmente los padres o cualquier persona preocupada por la crianza cristiana de un niño. Sin embargo, algo no encajaba, y era tan simple como la fecha de la cita.

La Biblia no se compiló hasta el siglo V. Es más, las Biblias no fueron fácilmente accesibles para la gente común hasta la llegada de la imprenta en el siglo XV. ¿Qué significaban las palabras “lectura de la Biblia” en este caso? Aquí tienes a un santo de la Iglesia del siglo IV instando a la gente a que sus hijos lean la Biblia, antes de que existiera una Biblia como la conocemos hoy y en una época en la que la alfabetización no era común.

Cuando fui ordenado sacerdote por primera vez, una feligresa anciana me trajo una carta escrita a mano pidiéndome que se la leyera. Esto fue en 1982. Lo hice. Era de carácter personal. Me dio las gracias y se fue. Ella era sobreviviente del Genocidio de 1915 y había crecido y formado una familia en Oriente Medio. Me pregunté: ¿por qué me trajo esta carta? Más tarde supe que en el viejo país, los sacerdotes eran los miembros instruidos de la aldea. Era común que la gente llevara documentos escritos al sacerdote para que los leyera, sabiendo que tendrían confidencialidad y una interpretación justa de las palabras. Sí, la alfabetización no era común hace unas décadas, mucho menos hace casi dos milenios. Y así, tuve que averiguar cuál era la fuente de la cita atribuida a San Juan Crisóstomo. ¿Qué quiso decir cuando dijo que hicieras que tus hijos “leyeran la Biblia”?

Encontré un artículo, “Ocho citas de San Juan Crisóstomo sobre cómo criar a los hijos”, y el original de la cita en cuestión era este: “Nunca consideres algo innecesario que él sea un oyente diligente de las Sagradas Escrituras”.

“Lectura de la Biblia” era una traducción libre de las palabras “oyente diligente de las Sagradas Escrituras”. Y aunque esto pueda parecer una simple actualización del siglo XXI, las palabras de Crisóstomo significan mucho más que leer la Biblia. La Sagrada y Divina Escritura tiene un lugar en la Iglesia. Las Escrituras son una herramienta de la Iglesia. Las palabras del santo son un llamado a asistir al Cuerpo —la iglesia—, a la Comunidad, al Culto Corporativo de la Iglesia, donde la “escucha diligente de las Sagradas Escrituras” se vuelve posible.

El contexto histórico es esencial para comprender la instrucción en todos los ámbitos de la vida, especialmente en la instrucción espiritual dentro de la Iglesia cristiana.

En la Iglesia Armenia, la Sagrada Escritura se conoce como el Aliento de Dios. Es sagrada. La Iglesia comparte el Evangelio a través de ese Aliento. Es en un contexto histórico —la larga historia de la Iglesia cristiana— donde las Escrituras cobran vida.

Nuestra oración de hoy es una meditación sobre las palabras de Nuestro Señor, tal como se presentan en el Sermón del Monte y como lectura del leccionario para la fiesta de los Santos Traductores (los traductores de la Biblia). Jesús nos instruye: “No den a los perros lo que es sagrado; no arrojen sus perlas a los cerdos. Si lo hacen, podrían pisotearlas con sus patas, darse la vuelta y despedazarlos”.

Foto de portada: Luna y Gregory Beylerian, 2023