Jueves Santo – Oscuridad

Armodoxy para hoy: Jueves Santo – Oscuridad

El Jueves Santo se recuerda como la noche en que, después de partir el pan con sus discípulos en la Última Cena, Jesús oró en el Huerto de Getsemaní, fue traicionado por Judas, arrestado, juzgado, torturado, burlado, humillado y sentenciado a muerte.

En la Iglesia armenia, la velada se conmemora con el servicio llamado “Khavarum” (oscuridad), durante el cual se lee en voz alta en la iglesia la narrativa de la Pasión desde la perspectiva de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Tras el relato, la noche se desarrolla retratando a un Dios que se ha humillado para comprender a Su creación, y ahora nosotros, los creados, tenemos la oportunidad de comprender a nuestro Dios, nuestro Creador.

Durante la velada se leen siete pasajes diferentes de los Evangelios, entrelazados con el canto de un sharagan (himno) llamado “Aysor Anjar”, escrito por San Nersess Shnorhali, teólogo y Catolicós de la Iglesia armenia del siglo XII. Organizado alfabéticamente según cada una de las 36 letras del alfabeto armenio, el himno sigue la Pasión de Cristo yuxtaponiendo ideas y eventos que estimulan el asombro, la reflexión y la meditación sobre los sucesos de esta noche.

A medida que avanza la noche, una a una, las velas de la iglesia se apagan hasta que la congregación queda en completa oscuridad, de ahí el nombre Khavarum. Mientras la narrativa y la Pasión se desarrollan, la Luz del Mundo, Cristo, es traicionado y ejecutado. En la oscuridad, contemplas cómo sería el mundo sin Cristo entre nosotros.

Cuando comenzamos esta Semana Santa, te pedí que caminaras con Jesús hacia la Cruz. Esta noche es la noche de la luz y la oscuridad. En algún lugar de las sombras de la noche, realmente ves la oscuridad. No es vacío, sino una oscuridad que ruega ser iluminada. Ahora estás en el patio. El juicio se lleva a cabo dentro. Pedro está a punto de negar a Cristo. Escuchas los gemidos y lamentos de tu Salvador, notas la indiferencia de la gente, escuchas las mentiras de la jerarquía religiosa y, en medio de todo, te preguntas dónde y cómo te posicionas. ¿Quién es Jesús? ¿Quién es él para ti?