Muiron: del pesebre a la resurrección

Armodoxy para hoy: Muiron, del pesebre a la resurrección

Armenia fue bendecida con la visita de dos de los apóstoles de Cristo, san Tadeo y san Bartolomé. Llegaron a Armenia para evangelizar el Evangelio con tres o cuatro años de diferencia, en los años 41 y 45 d. C., respectivamente. Para ponerlo en contexto, ¡llegaron a Armenia menos de 10 años después de los eventos que cambiaron la vida y la historia de la Crucifixión y la Resurrección, de los cuales ambos fueron testigos oculares! Ayer compartí la historia de la participación de Tadeo en la formación del Santo Muiron. La historia de san Bartolomé se considera apócrifa, pero inspiradora, y es una conexión más con Jesús y el Muiron.

Cuando la Santísima Madre, la Asdvadzadzin, falleció, todos los apóstoles asistieron a su funeral excepto Bartolomé. Cuando Bartolomé regresó a Jerusalén y fue informado del fallecimiento de la Madre María, pidió ver los restos benditos una última vez. Al abrir su tumba, su cuerpo no estaba allí. Ella fue asumida al Cielo por su Hijo.

Durante la infancia de Jesús, las escrituras nos dicen que ocurrieron muchos eventos y “María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón” (Lucas 2:19). Cuando se le cayó el cordón umbilical a Jesús, María lo guardó en una caja de alabastro. Cuando Bartolomé vino a presentar sus respetos a la vida de la Santa Madre, le entregaron la caja, la cual mantuvo cerca de su corazón.

Bartolomé trajo esta caja consigo a Armenia. Allí fue martirizado por su fe y compromiso con Jesucristo. Antes de ser ejecutado, pudo entregar la pequeña caja de alabastro a los miembros de la Iglesia clandestina en Armenia. La caja y su contenido —el cordón umbilical de nuestro Señor— fueron guardados secretamente por la Iglesia hasta la conversión de Armenia en el año 301 d. C. por san Gregorio el Iluminador. En ese momento, la caja fue entregada a Gregorio, quien había ascendido al Trono Apostólico como obispo principal. Gregorio bendijo el primer lote de Santo Muiron en aquel entonces y añadió el contenido de la caja de alabastro al aceite, junto con el aceite que Jesús había enviado con Tadeo. Debido a que en cada nuevo lote se añade el anterior, hay moléculas de la época de Jesucristo, con su ADN proporcionando una conexión física directa con el Señor, desde el pesebre hasta la Resurrección. De hecho, el Muiron es lo que nos une en una sola familia: la familia de Cristo, o cristianos. ¿Es de extrañar que los nombres armenios terminen con el sufijo “ian”? El “ian” se refiere a “la familia de…”. En este caso, un cristian es un miembro de la familia de Cristo.

Durante la bendición del Muiron, en las oraciones ofrecidas por el Catolicós, él se refiere a la mezcla como yiugh, es decir, “aceite”, hasta el momento en que se añade el lote anterior, punto en el cual se le denomina correctamente como Santo Muiron.

Oramos hoy: Señor Jesucristo, mantén siempre presente en mi mente tus preciosas y santas palabras: “Mi familia son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen” (Lucas 8:21). Por la intercesión de tus amados discípulos Bartolomé y Tadeo, te pido que fortalezcas en mí las virtudes de la Fe, la Esperanza y el Amor para que sea digno de ser llamado cristiano. Amén.