Armodoxia para hoy: las uvas, símbolo de la productividad
En el capítulo 15 de Juan, Jesús establece una metáfora en la que él es la vid, su Padre es el viñador y nosotros somos las ramas. Sin importar cómo analices estos tres elementos, el mensaje es claro: la vida se trata de productividad. La vida está hecha para vivirse. Nosotros somos las ramas en esta metáfora y la única manera de ser productivos —de dar fruto, de dar uvas— es estar conectados a la vid.
La vid, Jesucristo, es el Amor encarnado. Una vida productiva es aquella que se nutre y se impulsa por el Amor. Solo cuando estás conectado a la vid, al Amor, la vida tiene propósito y sentido. Una vida de amor no es egoísta. La rama no se preocupa por el amor propio ni por la autopreservación. El ego se deja a un lado y el fruto —uvas robustas, jugosas, sabrosas y de aroma cautivador— brota a través de las ramas duras y ásperas para brindar alegría a quienes participan de él.
Esto solo sucede al estar conectado a la vid. Una rama cortada de la vid, separada del Amor, solo queda sola y se marchita.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Grapes-productivity-765-e1755662461355.jpg1125795Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-19 00:10:162026-08-18 22:21:12Retorciendo para producir
Armodoxia para hoy: Solo mantenlo simple, es sencillo
KISS es un acrónimo utilizado en muchas disciplinas diferentes, pero que cobró importancia tras su uso por la Marina de los Estados Unidos en 1960. K.I.S.S. significa "Keep It Simple, Stupid" (mantenlo simple, estúpido). Existen variaciones más suaves, como "Keep It Short and Simple" (mantenlo corto y simple) y "Keep It Super Simple" (mantenlo súper simple), cuyo objetivo principal es articular las ideas de forma sencilla. Las agencias de publicidad gastan millones para explicar las razones de compra con palabras y términos simples.
Jesús presentó con maestría los pensamientos y reglas más complejos que guían nuestra existencia en términos muy sencillos. Él utilizó metáforas, una de las cuales vinculamos con la Fiesta de la Asunción de la Asdvadzadzin.
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. …Yo soy la vid, vosotros sois los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto…” (Juan 15)
Esta semana, comenzamos a recoger esas uvas de Juan 15.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Candles-with-kiss-LIGHT-e1755662877354.jpg1125754Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-18 00:10:142026-08-17 13:13:48Besa con sencillez
Las primeras frutas de la temporada, las uvas, se bendicen en la fiesta de la Asunción de la Asdvadzadzin. La semana pasada nos preparamos para la fiesta con reflexiones sobre la Santísima Madre, María. Esta semana meditamos sobre el significado de las uvas basándonos en las palabras de Jesús, registradas en el capítulo 15 de Juan:
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto….
Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/DALL·E-2023-08-10-20.42.37-oil-painting-of-table-with-various-types-of-grapes-and-vineyards-in-the-background.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-17 00:10:102026-08-16 20:36:30Sobre las uvas
Esta semana es de preparación para la Fiesta de la Asunción de la Santísima Madre, María. A veces, la historia de Santa María parece abrumadoramente complicada con eventos sobrenaturales, especialmente su relación con José y, posteriormente, el nacimiento virginal de Cristo. Por ello, el mensaje más importante y fundamental de su historia podría pasar desapercibido.
Empecemos desde el principio. Santa María encabeza la lista de los santos porque le dijo "sí" a la petición de Dios de dar a luz a Jesucristo, el Amor Encarnado, la expresión completa y absoluta del Amor. Como santa, no se le adora, sino que sus acciones son un ejemplo a seguir y emular.
La petición que Dios le hizo a Santa María no es diferente a la que te hace a ti y a mí: da a luz a Cristo. Da a luz al amor. Trae el Amor al mundo. Prepárate con oración, ayuno y actos de caridad. Límpiate, purifícate de pensamientos malvados, odio y prejuicios para que el amor fluya de ti libremente. La virginidad simplificada.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/bringing-love-into-the-world-white-hearts-759-e1754973627451.jpg1125800Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-13 00:10:452026-08-11 22:03:45Antes de la virginidad
Una costumbre y tradición en la Iglesia Armenia es bendecir las uvas en la Fiesta de la Asunción. Jesús utiliza la metáfora de la vid y los sarmientos para describir su relación con sus seguidores. Profundizaremos más en ese tema la próxima semana, pero por hoy, centrémonos en por qué la bendición de las uvas está relacionada con la Santísima Madre María.
Debido al clima de Armenia, la primera cosecha de uvas estaba lista a mediados de agosto, lo que hacía de la Fiesta de la Asunción un momento conveniente para que los agricultores ofrecieran su primera cosecha a la iglesia como símbolo de gratitud. Esta ofrenda era bendecida por el sacerdote en una oración de acción de gracias por el clima y la tierra fértil. Luego, las uvas se compartían con la comunidad a través de la iglesia.
La primera cosecha no eran las sobras, sino lo mejor de la recolección. Debes ofrecerle a Dios lo mejor de ti: tus bienes, tu trabajo, tu energía, tus talentos; y a través de la Iglesia, estos se distribuyen entre la comunidad. Santa María, quien conoció a Cristo desde el vientre hasta la Resurrección, fue la primera cristiana. En este día, ofrecemos los primeros frutos de nuestro trabajo.
Armodoxia para hoy: Más allá de la cuna y la tumba
En este cuarto día de preparación para la festividad que nos espera, nos enfocamos en el lugar singular que ocupa Santa María en la historia de la humanidad.
La festividad que celebramos el domingo se llama la Asunción. Como nos cuenta la Tradición, cuando la Santísima Madre falleció, el apóstol Bartolomé estaba ausente del grupo de apóstoles que asistieron a su funeral. Cuando regresó a Jerusalén, pidió visitar su tumba para presentar sus respetos a la Santa Madre de Bendita Memoria. Al encontrar su tumba vacía, se reveló que ella fue “asunta” al Cielo por Cristo mismo. Por ello, la festividad se llama la Asunción de la Asdvadzadzin.
Los dos términos Asunción y Asdvadzadzin celebran a quien conoció a Jesús antes y después de los marcadores de la “cuna a la tumba”. Santa María conoció a Cristo desde el vientre hasta la Resurrección y hasta su propia Asunción. En palabras de los ángeles, ¡ella es la muy favorecida, el Señor está con ella; bendita tú entre las mujeres! (Lucas 1:28)
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Utah-761-e1755145355218.jpg8781123Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-08-14 00:01:442025-08-13 21:23:21Más allá de la cuna a la tumba
Armodoxy para hoy: Muiron, del pesebre a la resurrección
Armenia fue bendecida con la visita de dos de los apóstoles de Cristo, san Tadeo y san Bartolomé. Llegaron a Armenia para evangelizar el Evangelio con tres o cuatro años de diferencia, en los años 41 y 45 d. C., respectivamente. Para ponerlo en contexto, ¡llegaron a Armenia menos de 10 años después de los eventos que cambiaron la vida y la historia de la Crucifixión y la Resurrección, de los cuales ambos fueron testigos oculares! Ayer compartí la historia de la participación de Tadeo en la formación del Santo Muiron. La historia de san Bartolomé se considera apócrifa, pero inspiradora, y es una conexión más con Jesús y el Muiron.
Cuando la Santísima Madre, la Asdvadzadzin, falleció, todos los apóstoles asistieron a su funeral excepto Bartolomé. Cuando Bartolomé regresó a Jerusalén y fue informado del fallecimiento de la Madre María, pidió ver los restos benditos una última vez. Al abrir su tumba, su cuerpo no estaba allí. Ella fue asumida al Cielo por su Hijo.
Durante la infancia de Jesús, las escrituras nos dicen que ocurrieron muchos eventos y “María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón” (Lucas 2:19). Cuando se le cayó el cordón umbilical a Jesús, María lo guardó en una caja de alabastro. Cuando Bartolomé vino a presentar sus respetos a la vida de la Santa Madre, le entregaron la caja, la cual mantuvo cerca de su corazón.
Bartolomé trajo esta caja consigo a Armenia. Allí fue martirizado por su fe y compromiso con Jesucristo. Antes de ser ejecutado, pudo entregar la pequeña caja de alabastro a los miembros de la Iglesia clandestina en Armenia. La caja y su contenido —el cordón umbilical de nuestro Señor— fueron guardados secretamente por la Iglesia hasta la conversión de Armenia en el año 301 d. C. por san Gregorio el Iluminador. En ese momento, la caja fue entregada a Gregorio, quien había ascendido al Trono Apostólico como obispo principal. Gregorio bendijo el primer lote de Santo Muiron en aquel entonces y añadió el contenido de la caja de alabastro al aceite, junto con el aceite que Jesús había enviado con Tadeo. Debido a que en cada nuevo lote se añade el anterior, hay moléculas de la época de Jesucristo, con su ADN proporcionando una conexión física directa con el Señor, desde el pesebre hasta la Resurrección. De hecho, el Muiron es lo que nos une en una sola familia: la familia de Cristo, o cristianos. ¿Es de extrañar que los nombres armenios terminen con el sufijo “ian”? El “ian” se refiere a “la familia de…”. En este caso, un cristian es un miembro de la familia de Cristo.
Durante la bendición del Muiron, en las oraciones ofrecidas por el Catolicós, él se refiere a la mezcla como yiugh, es decir, “aceite”, hasta el momento en que se añade el lote anterior, punto en el cual se le denomina correctamente como Santo Muiron.
Oramos hoy: Señor Jesucristo, mantén siempre presente en mi mente tus preciosas y santas palabras: “Mi familia son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen” (Lucas 8:21). Por la intercesión de tus amados discípulos Bartolomé y Tadeo, te pido que fortalezcas en mí las virtudes de la Fe, la Esperanza y el Amor para que sea digno de ser llamado cristiano. Amén.
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Ahora que ha pasado la fiesta de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, Asdvadzadzin, comparto contigo esta fascinante historia que une a todos los cristianos bautizados y confirmados en la Iglesia armenia.
Cuando la Asdvadzadzin falleció, todos los apóstoles, excepto el apóstol Bartolomé, estaban en Jerusalén y asistieron a su servicio funerario. Cuando Bartolomé regresó a Jerusalén y fue informado del fallecimiento de la Madre María, pidió ver los restos benditos una última vez. Cuando abrieron su tumba para cumplir con la petición de Bartolomé, su cuerpo no estaba allí. Ella fue asunta al Cielo por su Hijo. De ahí que la palabra "Asunción" se utilice para describir la entrada de la Asdvadzadzin al Cielo. Es diferente a la Resurrección, que fue un evento singular donde Jesús, por su propio poder, resucitó. En el caso de Santa María, ella fue asunta al Cielo.
A continuación, hay una breve historia apócrifa. Durante la infancia de Jesús, las escrituras nos dicen que ocurrieron muchos eventos y "María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón" (Lucas 2:19). Cuando el cordón umbilical de Jesús se desprendió, María lo colocó en un frasco de alabastro y lo guardó consigo a través de los años. Cuando Bartolomé vino a presentar sus respetos a la vida de la Santa Madre, le entregaron el frasco, el cual mantuvo cerca de su corazón.
En la cuarta década d.C., Bartolomé llegó a Armenia para predicar el Evangelio. Fue martirizado en Armenia por su fe y compromiso con Jesucristo. Antes de ser ejecutado, pudo entregar el pequeño frasco de alabastro a los miembros de la Iglesia clandestina en Armenia. El frasco y su contenido, el cordón umbilical de nuestro Señor, fueron guardados secretamente por la Iglesia hasta la conversión de Armenia en el año 301 d.C. por San Gregorio el Iluminador. En ese momento, el frasco fue entregado a Gregorio, quien había ascendido al Trono Apostólico como obispo principal. Gregorio consagró el primer lote de Santo Miuron en ese momento y añadió los restos del cordón umbilical al primer miuron. Este Santo Crisma, que se utiliza para la consagración de los fieles, sacerdotes, obispos y lugares sagrados, se renueva cada siete años. En cada nuevo lote se añade el lote anterior, lo que significa que ¡hay moléculas en el Santo Miuron que provienen de la época de Jesucristo!
Este año habrá una bendición del Santo Miuron. En los próximos episodios compartiremos el misterio del Santo Miuron con nuestros oyentes.
Hoy rezamos el Cántico de María, conocido como el Magníficat, en armenio, Medzastzudzeh. Mi alma magnifica al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humilde condición de su sierva; porque he aquí, desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/08/IMG_9877-scaled.jpeg18182560Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-08-19 00:01:162024-08-18 22:15:07Frasco de alabastro con el cordón umbilical
En Epostle.net, cuando decimos: evangelismo apostólico para un universo electrónico y en expansión, es más que un eslogan para nosotros, es nuestra misión. A principios de este año, entramos al metaverso con exhibiciones de los espacios sagrados, los monasterios, los khatchkars y las oraciones de la Iglesia Armenia que han definido la civilización. Hoy, marcamos un nuevo día y una nueva era en el evangelismo cristiano. Hoy rompemos las barreras del idioma al compartir el mensaje cristiano original de la antigua Iglesia Armenia —lo que hemos identificado como Armodoxia— con un mundo que sufre, utilizando las últimas herramientas de inteligencia artificial. Hoy producimos y compartimos videos con personas de todo el mundo en sus idiomas nativos: francés, ruso, español y coreano, y pronto seguiremos con hindi, alemán y chino. Aunque muchos se asombrarán ante la tecnología, nuestra intención no es exhibir esos medios. El espíritu humano desenfrenado creará las herramientas que nos mantendrán asombrados. Lo nuestro es compartir el mensaje único y necesario del poder del Amor, a través de Jesucristo, con el mundo.
Bienvenido al nuevo mundo. Es un lugar emocionante y aterrador.
Este fin de semana, al conmemorar la Asunción de la Santísima Madre, recordamos que el anuncio de su embarazo fue emocionante y aterrador para ella, al igual que los muchos eventos en su vida, desde el mensaje del ángel hasta el nacimiento del Niño Jesús, pasando por su presencia al pie de la Cruz, hasta su Asunción al Cielo. Damos los primeros pasos en esta área inexplorada de la IA, conscientes de que los primeros pasos siempre serán aterradores. En Epostle.net conectamos los puntos de aquellos eventos de hace 2000 años con nuestras vidas actuales, para no perder de vista el propósito de la historia. La Asdvadzadzin dio a luz a Dios, el Amor que vence al odio, la Luz que ilumina la oscuridad, la Resurrección que es una victoria sobre toda crucifixión.
Jesús dice: “El reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró”. (Mateo 13:45-46)
¡Hemos encontrado la perla!
Aprovechamos esta oportunidad para felicitar al equipo de Epostle y especialmente al director creativo de Epostle, Gregory Beylerian, por su liderazgo en la exploración y el desarrollo de estas herramientas para difundir el mensaje.
We open this new chapter with an invitation to you to explore and share the many resources we have available, especially on the new international languages page. Join us in prayer, “Lord our God, open our hearts and our souls to the wonders of your love. Grant us the courage to seek the Pearl, the Kingdom that is within us and without us. Banish the fear that hinders us from sharing and celebrating the joy of life. Amen.”
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/08/International-Languages-Screenshot.png8531323Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-08-15 00:01:332024-08-14 23:03:27La llegada de la IA: emocionante y aterradora
Armodoxy para hoy: Santa María y la conexión con la uva
Mi abuela era una de cuatro hermanas. Ella era la mayor. Su nombre era Marie. Los nombres de sus hermanas eran Lousaper (la que lleva la luz), Srpuhi (la Santa) y Diruhi (la Dama, como el femenino de Señor). Las cuatro hermanas tenían nombres que describían a Santa María. Ninguna otra santa es tan venerada como Santa María por los armenios, y el hecho de que en una sola familia cuatro hijas lleven el nombre de la bendita Madre es un testimonio del respeto y la devoción que ella ha tenido entre el pueblo.
A Santa María se le conoce como Asdvadzadzin, que significa la portadora de Dios, en referencia a su posición única al dar a luz a Jesús, el Hijo de Dios. Si bien las iglesias tradicionales celebran la Asunción de Santa María, solo la Iglesia Armenia tiene la tradición única de bendecir las uvas en ese día.
Mi abuela recordaba cómo los primeros frutos de la cosecha, los mejores, eran llevados a la iglesia ese día para una bendición especial. La ofrenda de los frutos era un gesto de gratitud, agradeciendo a Dios por las bendiciones que Él ha otorgado al pueblo, la templanza del clima, la fertilidad de la tierra y la abundancia de sol que produce las uvas. De hecho, ella añadía que los habitantes del pueblo no comían el fruto de la vid hasta que fueran bendecidos en este día.
Una de las razones que se dan para la conexión entre Santa María y las uvas es que las uvas pueden propagarse sin semilla, aludiendo al nacimiento virginal. Pero la mejor razón proviene de Cristo mismo, quien establece esta analogía: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí”. (Juan 15:1-4)
La vida de un cristiano depende completamente de una conexión inquebrantable con Cristo mismo. Jesús presenta la imagen de la vid, las ramas y el fruto. Y quien actúa es Dios Padre, quien poda las ramas. Así como el suelo, el clima y la luz solar son necesarios para obtener uvas deliciosas y jugosas, nuestra conexión con Jesús, la Vid, es necesaria para que nuestras vidas sean sabrosas y hermosas.
El servicio de bendición de las uvas es un llamado a la productividad. Dios nos da un mundo y nosotros somos los administradores de esta hermosa vida. Armodoxy atestigua que el cristianismo no es un escape de este mundo hacia otro, sino la comprensión de que en este mundo nosotros —tú y yo— somos los agentes para hacer que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo.
De la oración de bendición de las uvas que se ofrece en la fiesta de la Asunción: Bendice, oh Señor, las uvas. Que podamos disfrutar de lo que Tú has creado en este mundo y concédenos ser dignos de comer y beber contigo de la abundancia de Tu vid más fructífera en la mesa del Reino de Tu Padre, de acuerdo con la justa promesa que hiciste, para honor y gloria de Tu Trinidad coexistente, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santísimo, a quien se debe gloria, poder y honor, ahora y siempre. Amén.
Y esto no termina aquí…
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/08/Grape-Glass.jpeg22381593Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-08-14 00:01:182024-08-13 21:22:11Santa María y las uvas