En el béisbol, un jugador puede poncharse ya sea al abanicar el bate y no conectar la pelota lanzada, o al no abanicar ante un buen lanzamiento. Existe un castigo —un strike— tanto por una acción como por una inacción, siempre que haya existido la oportunidad de batear. Sí, se cuenta un strike tanto por una acción que no logra su objetivo como por una oportunidad desaprovechada.
Cristo te invita a la acción. Jesús nos dice que debemos «pedir, buscar y llamar» (Mateo 7:7), así como «dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y consolar al que sufre» (Mateo 25). Las oportunidades para batear son muchas en tu vida, mientras la desesperación y la enfermedad se te lanzan diariamente.
Como cristiano, estás llamado a la acción —a batear— usando tus talentos; esas bendiciones que son únicamente tuyas.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/swinging-the-bat-no-strike-754-e1754330717696.jpg7601125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-25 00:10:022026-08-23 17:34:03Dos strikes y fuera
En el Sermón del Monte, Jesús dice: “Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá”. (Mateo 7:7)
Sabemos que el cristianismo es una religión de acción, y Cristo mismo nos indica la dirección de esa acción. Pedir, buscar y llamar son todos verbos, palabras de acción.
Isaac Newton propuso la tercera ley del movimiento: a toda acción corresponde una reacción igual y opuesta. Para Newton, esta era una ley sobre la energía y el flujo de calor, aunque describe fácilmente la dinámica presente en la declaración de Jesús. Y aunque Newton no hizo esa conexión, no se nos escapa que Sir Isaac fue matemático, físico, astrónomo, alquimista, autor y teólogo.
Armodoxia para hoy, un minuto para el verano: Acciones para amar
El cristianismo es una religión de acción. Una y otra vez, Cristo nos enseña que debemos usar los talentos que Dios nos ha dado para llevar bondad a las vidas, tanto a la nuestra como a la de los demás. Es al actuar cuando descubres la responsabilidad. Por lo tanto, la vida tiene valor y significado cuando actúas, cuando compartes con los demás los dones que Dios derrama sobre ti.
El mandamiento singular de Jesús fue amar. Y para evitar cualquier malentendido, Jesús demuestra la acción del amor con su propia vida. “Ámense los unos a los otros como yo los he amado”, dice (Juan 13:34). El amor de Jesús es un amor sacrificial. Estás llamado a ese mismo estándar: amar entregándote a ti mismo.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/bike-by-bus-stop-752.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-08-07 00:10:272026-08-06 22:17:21El amor es una acción
Armodoxia para hoy: Los olvidados, parte 9 – El rostro de Cristo
La mayoría de las personas pueden evocar una imagen de Jesús en su mente basada en las representaciones populares en el arte, ya sean pinturas, dibujos o películas. El hombre de cabello largo, partido por la mitad y con barba, suele aparecer con una vestimenta del primer siglo, compuesta por una túnica blanca y sandalias.
Las reliquias religiosas han contribuido a esta imagen. La más famosa es el Sudario de Turín, el lienzo funerario de Jesús que proyecta su imagen. El Velo de la Verónica es otra fuente de esta representación. Durante el camino a la Cruz, una devota seguidora de Jesús llamada Verónica le ofrece al maltratado y agotado Jesús un velo para limpiar la sangre y el sudor de su rostro santo y ultrajado. Allí, la imagen de su rostro queda inmortalizada en esa tela.
Hoy, ante la simple instrucción de “genera una imagen de Jesús” a un chatbot de IA, recibimos una respuesta preliminar de “dando vida a una visión sagrada”, seguida de una imagen que se parece más o menos a lo que la mayoría de los productores de Hollywood nos han pedido considerar como la imagen del Hijo de Dios: cabello largo partido por la mitad, barba y todo lo demás.
El rostro de Jesús ha sido olvidado. Me refiero al verdadero rostro de Jesús que la Armodoxia ha presentado a lo largo de los siglos. Es el rostro que ves en los altares, obras de arte y miniaturas de la Iglesia Armenia.
Jesús nos pide que lo veamos en “el más pequeño de sus hermanos y hermanas”. Su llamado se encuentra en el capítulo 25 de Mateo. Es el rostro del hambriento, del sediento, del abandonado, del solitario y maltratado, del indigente, del enfermo y del afligido.
Como aquellos a quienes se refiere en este pasaje (versículos 31-46) –aquellos que no olvidaron su rostro–, podemos preguntar: “¿Cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o necesitado de ropa y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a visitarte?”, a lo que Jesús responde: “…Todo lo que hiciste por uno de estos mis hermanos más pequeños, por mí lo hiciste”.
No es una representación cómoda ni una imagen agradable de nuestro Señor, pero es la instantánea que nos deja: el niño huérfano que grita al margen de la guerra, la familia hambrienta que sufre una economía deprimida, el migrante que escapa de la persecución, el hombre solitario que ha perdido la esperanza mientras llora la partida de su último compañero. Estos son algunos de los rostros olvidados de Cristo.
Oramos: Señor, abre mis ojos para ver el mundo como un lugar y una oportunidad para compartir tu amor con los demás. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/11/Face-of-Jesus-Reflected-in-Brook-830-e1763008803108.jpg1125756Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-11-13 00:01:582025-11-12 20:47:26El rostro olvidado de Cristo
La forma negativa en que se presentan los mandamientos en el Antiguo Testamento, particularmente en los diez más conocidos, ha dejado la impresión de que los mandamientos tratan sobre restricciones. Por ejemplo, estamos más familiarizados con "No matarás" que con "Honrarás la vida". O con "No cometerás adulterio" en lugar de "Serás amoroso y fiel".
Cristo cambia el tono negativo de los mandamientos por declaraciones positivas que promueven la acción. "¡Haz a los demás lo que quieras que ellos hagan contigo!" (Mateo 7). "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, tu mente y tu alma" (Marcos 12). "Ama a tus enemigos y ora por quienes te persiguen" (Mateo 5). Actuar, amar y orar son verbos de acción. Jesús nos envía —a ti y a mí, desde los apóstoles hasta hoy— al mundo con un mensaje positivo de acción, amor y oración.
Este es un cambio fundamental en la comprensión de nuestra relación con Dios, porque se basa en nuestra relación con los demás y con nuestro mundo. Por lo tanto, el pecado no se encuentra en hacer algo, sino en no hacer lo que se nos manda. Como lo expresó acertadamente el reverendo Martin Luther King, Jr.: "Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos". (El clarín de la conciencia)
Actúa, ama y ora: acciones importantes como respuesta a un mundo plagado de guerra, toxicidad, odio, intolerancia e incluso genocidio. Sí, el pecado está en no actuar. Hoy pedimos: Que pueda actuar, amar y orar cada vez más, como respuesta al mundo. Haciendo lo que pueda, amando sin cesar y orando a través de todo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Shhh-Silence-is-Golden-e1759205542620.jpg1125746Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-09-30 00:01:042025-09-29 21:13:08El silencio no es oro
En el béisbol, un jugador puede poncharse ya sea al abanicar el bate y no conectar la pelota lanzada, o al no abanicar ante un buen lanzamiento. Existe un castigo —un strike— tanto por una acción como por una inacción, siempre que haya existido la oportunidad de batear. Sí, se cuenta un strike tanto por una acción que no logra su objetivo como por una oportunidad desaprovechada.
Cristo te invita a la acción. Jesús nos dice que debemos «pedir, buscar y llamar» (Mateo 7:7), así como «dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y consolar al que sufre» (Mateo 25). Las oportunidades para batear son muchas en tu vida, mientras la desesperación y la enfermedad se te lanzan diariamente.
Como cristiano, estás llamado a la acción —a batear— usando tus talentos; esas bendiciones que son únicamente tuyas.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/swinging-the-bat-no-strike-754-e1754330717696.jpg7601125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-08-05 00:01:272025-08-04 11:06:07Poncharse: Dos maneras
En el Sermón del Monte, Jesús dice: “Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá”. (Mateo 7:7)
Sabemos que el cristianismo es una religión de acción, y Cristo mismo nos indica la dirección de esa acción. Pedir, buscar y llamar son todos verbos, palabras de acción.
Isaac Newton propuso la tercera ley del movimiento: a toda acción corresponde una reacción igual y opuesta. Para Newton, esta era una ley sobre la energía y el flujo de calor, aunque describe fácilmente la dinámica presente en la declaración de Jesús. Y aunque Newton no hizo esa conexión, no se nos escapa que Sir Isaac fue matemático, físico, astrónomo, alquimista, autor y teólogo.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Action-Reaction-753-e1754262926833.jpg1125740Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-08-04 00:01:272025-08-03 16:16:42Los verbos de Jesús
Armodoxia para hoy, un minuto para el verano: Acciones para amar
El cristianismo es una religión de acción. Una y otra vez, Cristo nos enseña que debemos usar los talentos que Dios nos ha dado para llevar bondad a las vidas, tanto a la nuestra como a la de los demás. Es al actuar cuando descubres la responsabilidad. Por lo tanto, la vida tiene valor y significado cuando actúas, cuando compartes con los demás los dones que Dios derrama sobre ti.
El mandamiento singular de Jesús fue amar. Y para evitar cualquier malentendido, Jesús demuestra la acción del amor con su propia vida. “Ámense los unos a los otros como yo los he amado”, dice (Juan 13:34). El amor de Jesús es un amor sacrificial. Estás llamado a ese mismo estándar: amar entregándote a ti mismo.
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/bike-by-bus-stop-752.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-08-01 00:01:332025-07-31 16:25:25Acciones para amar
Su nombre era Marie. Algunos la llamaban Mary, una o dos veces, Maria. Para mí, ella era mi abuela.
Era la mayor de seis hermanos. Se casó y tuvo dos hijos antes de que su vida cambiara drásticamente. Su pequeña familia encontró refugio en la casa de sus padres, donde vivieron hasta que fueron exiliados. La agitación política la rodeaba y llegaban noticias constantes de asesinatos, tanto individuales como masivos, en los pueblos y ciudades cercanas.
Marie fue sacada a la fuerza de su hogar, pero solo después de que su padre y su esposo fueran capturados y llevados, dejando el hogar solo con mujeres y niños, un blanco fácil para la violación y la brutalidad física.
Para Marie se hizo evidente que el plan del gobierno era mucho mayor que simplemente señalar a su familia o a su pueblo. El gobierno estaba ejecutando un programa de aniquilación masiva de una población étnica, lo que más tarde se definió como genocidio o, para facilitar su comprensión, "limpieza étnica". Marie no entendía por qué era necesario simplificarlo tanto. De hecho, a lo largo de su vida le costó entender por qué personas aparentemente inteligentes, de carácter moral íntegro, personas que asistían a las iglesias, alababan a Dios y proclamaban el nombre del Señor, por qué estas personas "buenas" permitían que ocurrieran tales atrocidades.
Marie murió en 1985 en una cama en Estados Unidos, a 70 años de distancia de los eventos que la trajeron a este país. Afortunadamente, no vivió para ver, ni tuvo la necesidad de cuestionar, el silencio del mundo sobre Bosnia, Ruanda, Darfur, Sudán, el Congo y ahora Gaza. Fue suficiente con que viviera a través del mundo silencioso ante el ascenso del fascismo en la Alemania nazi y las atrocidades del régimen de Pol Pot en Camboya.
El gran ministro del Evangelio, el Rev. Dr. Martin Luther King, dijo: "Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos". Fue un complemento a su advertencia: "La historia tendrá que registrar que la mayor tragedia de este período de transición social no fue el clamor estridente de la gente mala, sino el silencio aterrador de la gente buena".
Inspirado por la décima hora de Shnorhali, ofrezco esta oración hoy: Señor providente, abre mis ojos al dolor y al sufrimiento en el mundo, para que pueda ver la belleza de la vida en todo. Abre mis oídos para que pueda escuchar los gritos de tus hijos, abre mi boca para que pueda hablar contra el mal en el mundo y promover la paz, abre mis manos para que pueda trabajar por la justicia, guía mis pies para caminar por los senderos de la rectitud, para que mi fe cobre vida en una existencia vivida según tus mandamientos. Amén.
En la última noche de una peregrinación a Armenia, me senté en mi habitación a mirar el atardecer por la ventana. La habitación estaba lo suficientemente alta como para darme una vista panorámica de Ereván, bajo la majestuosa sombra del monte Ararat. Durante mi viaje, me reuní con personas que trabajaban a la vanguardia de la tecnología. Pasé tiempo con quienes desafiaban las normas y se superaban para mejorar sus vidas, las de sus familias y las de su país. Se respiraba una esperanza real en el ambiente.
Recuerdo mirar por la ventana y orar por la paz. Era un deseo sencillo: si este país pequeño pero potente pudiera tener paz, los milagros podrían suceder y sucederían. En ese momento, estaban por cumplirse tres décadas desde que este país, que había conocido siglos de opresión, masacres, comunismo, supresión de información e incluso genocidio, vivía ahora en paz. Miré el paisaje de Ereván y supe que veríamos los mejores milagros, si tan solo hubiera paz.
Unos años después, una mañana, un amigo me llamó desde Armenia. Al final de nuestra conversación, dijo: “Si tan solo tuviéramos paz, podríamos hacer cualquier cosa, podríamos aspirar a lo mejor y ser los mejores. Si tan solo tuviéramos paz”. Su llamada me recordó mi oración de aquella noche. Fue como si mi oración de hace unos años hubiera sido grabada y me la estuvieran reproduciendo. Sin embargo, su oración era más actual y tenía un tono más urgente.
Es difícil comprender el dolor y el sufrimiento de los demás desde la distancia. Uno de los principios fundamentales de la armodoxia es el llamado a ponerte en los zapatos de los demás. Es la expresión de la empatía: para comprender plenamente el dolor y el sufrimiento ajenos, debemos ponernos en su lugar.
Aquí tienes un pequeño ejercicio que puede ayudarnos a calzar esos zapatos. Quienes vivimos en Estados Unidos quizás no comprendamos del todo la oración por la paz en Armenia, pero podríamos empezar imaginando un mundo donde fuéramos atacados constantemente por nuestros vecinos de México y Canadá, hasta el punto de vivir con la incertidumbre de mantener nuestra independencia, día tras día. Quizás el ejemplo no sea justo considerando el tamaño, el poder y la geografía de EE. UU. Ustedes que están en Europa, África o Medio Oriente, donde los países están mucho más cerca y entrelazados, pueden considerar un país como Suiza, si sus vecinos limítrofes, Francia, Italia, Austria y Alemania, tuvieran una sola intención: aniquilar y destruir ese país relativamente pequeño. Desafortunadamente, no tienes que imaginarlo, solo mira las tensiones que existen, ya sea entre Ucrania y Rusia, Israel y los palestinos, India y Pakistán, las constantes amenazas en el Congo, Sudán o Darfur y, por supuesto, entre Armenia y Azerbaiyán.
Y si aún te resulta difícil imaginarlo, siéntate en tu propio hogar, en tu casa o departamento, e imagina que todos tus vecinos —cada uno de ellos, el de al lado y el de enfrente— solo quieren una cosa: dominarte, superarte y deshacerse de ti en el vecindario.
Caminar en los zapatos de los demás es un llamado a la empatía. Es entender que el único milagro real y verdadero por el que debemos orar y trabajar es la paz. Caminar en los zapatos de los demás nos da la capacidad de comprender y, una vez en ellos, debemos caminar hacia la resolución.
Caminemos hacia esa resolución con una oración hoy, apropiadamente de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, que yo lleve el amor; donde haya ofensa, que yo lleve el perdón; donde haya duda, que yo lleve la fe; donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza; donde haya tinieblas, que yo lleve la luz; y donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh, Divino Maestro, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque es dando como recibimos; es perdonando como somos perdonados; y es muriendo como nacemos a la vida eterna. Amén.
Foto de portada: Lunabelle Beylerian, 2023 Una niña duerme mientras su madre trabaja haciendo alfombras
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-13 00:01:412025-05-13 20:14:40Aspiraciones de paz a través de la empatía
