Armodoxia para hoy: La narrativa de la tercera natividad de la Teofanía
La tercera narración de la Natividad de la que hablé es muy distinta a las otras dos que escuchamos ayer. Sin los Reyes Magos y en ausencia de los pastores, leemos el relato del Evangelio de Juan. No es una historia de hace 2000 años, sino del principio de todos los tiempos y la eternidad. No nos conecta con Belén, Egipto o Nazaret. En cambio, nos vincula a los primeros segundos del tiempo registrado, donde la eternidad encuentra definición, donde el vacío toma forma y la luz atraviesa las tinieblas. En cierto sentido, es una revelación cósmica porque desafía el espacio y el tiempo. A los pastores y a los reyes magos, todos los entendemos. Pero esta narración es para quienes han escuchado las verdades y enseñanzas esenciales de Jesucristo. Escuchemos, pues, el relato de la Teofanía, la Revelación de Dios:
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para dar testimonio de la Luz, a fin de que todos creyeran por medio de él. Él no era la Luz, sino que vino para dar testimonio de aquella Luz. Esa era la Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo.
En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de Él, y el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, les dio el derecho de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan dio testimonio de Él y clamó diciendo: “Este es de quien yo decía: ‘El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo’ ”.
Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie le vio jamás. El unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer. (Juan 1:1-18)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/01/John-1-the-Heart-of-the-Big-Bang.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-01-08 00:01:092025-01-04 13:17:30La tercera Natividad de la Teofanía
Cambio. Has cambiado a lo largo de la Cuaresma. De hecho, nuestro Señor Jesucristo es el autor del cambio. Él defendió nuestra necesidad de cambiar. Tu mayor interacción con él te ha puesto en el camino del cambio. Ese cambio se articula a través del arrepentimiento, es decir, un deseo consciente de cambiar. A través de sus palabras y su vida, Jesús enseñó que en la sencillez podemos encontrar la felicidad y la paz interior. La Cuaresma ofrece los primeros pasos en ese camino hacia la sencillez.
Cristo tiene la capacidad de transformar el mal en bien. Ciertamente, en la Cruz, transformó la malvada Crucifixión en un evento de "Buen" Viernes, por el poder de la Resurrección. Jesús también cambia el significado de palabras y conceptos para que comprendamos el poder del bien. Por ejemplo, tomó las palabras de condenación y las convirtió en palabras de salvación. El primer hombre escuchó las palabras: "Toma y come, esto te hará como Dios", y fue condenado. Jesús tomó esas mismas palabras y las convirtió en palabras de salvación: "Tomen y coman", esto los hará como Dios, porque este es mi cuerpo y esta es mi sangre.
Jesús es quien nos transforma y en él vemos una transfiguración. Una renovación para nuestras vidas. En el Sermón del Monte, Jesús nos da una fórmula para la felicidad. En las Bienaventuranzas se nos dice qué es lo realmente importante en la vida. Al darnos esperanza y fe en el mañana, concluye las Bienaventuranzas cambiándonos una vez más, dándonos la oportunidad de participar de la Naturaleza Divina. El mismo que una vez dijo: "Yo soy la luz del mundo", ahora se vuelve hacia nosotros y nos dice: "*Ustedes* son la luz del mundo", dándonos una oportunidad, al igual que a los discípulos que presenciaron la transfiguración y vieron Su resplandor, una oportunidad de ver la plenitud de Dios.
Según el Antiguo Testamento, lo primero que Dios quiere es luz: "Que exista la luz". Esto es independiente de cualquier cuerpo celeste. Es luz pura. Es luz radiante. Es luz sanadora. Es la luz que existe desde el principio de los tiempos y continúa para siempre. Sí, Jesús ahora te coloca ahí: "¡Tú eres la luz del mundo!"
Jesús continúa en el Sermón del Monte diciendo: "Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo podrá volver a ser salada? Ya no sirve para nada, sino para ser arrojada y pisoteada por la gente".
Usando algo tan pequeño y aparentemente insignificante como un grano de sal, Jesús enfatiza lo importante que es tu vida en el panorama general. El Señor proclama que eres importante porque eres esa sal de la tierra. Esa sal se usa para dar sabor a la vida, para darle a la vida su significado y su contenido, es decir, felicidad interior, fuerza interior, paz interior. En la tradición de la Iglesia Armenia, un sacerdote bendice los hogares de sus feligreses y parte de ese ritual implica bendecir el agua para las necesidades espirituales de la familia y bendecir el pan para las necesidades físicas de la familia. Igualmente importante, el sacerdote bendice la sal porque el sabor es necesario en la vida. Estamos llamados a la felicidad de la vida, a compartir el amor de Dios, el reino de Dios y la bondad que nos rodea. Imagina: "Tú eres la sal de la tierra" porque le das significado a lo que conocemos como vida. Con este regalo viene una responsabilidad: no perder la salinidad, no perder el sabor.
Del mismo modo, con respecto a la luz que eres, él dice: "Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad construida sobre un monte no puede ocultarse. Tampoco se enciende una lámpara para ponerla debajo de un cajón. En cambio, se pone sobre su candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. De la misma manera, dejen que su luz brille ante los demás, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos".
Hay una responsabilidad que conlleva ser luz. La luz necesita brillar. La tuya es iluminar al mundo. No tienes derecho a ocultar la luz.
Hoy encuentras más oportunidades de expresar nuestra responsabilidad en la Creación de Dios. Estás llamado a la responsabilidad única de ser sal, el sabor de la vida. Eres la luz que ilumina la oscuridad y el camino hacia tu Padre celestial. Al caer la noche sobre la temporada de Cuaresma, se nos da la responsabilidad de hacer brillar la luz sobre un mundo que necesita iluminación.
El sol se pone a diario sobre nuestras vidas, pero para muchas personas, el destello de esperanza de un nuevo amanecer es inexistente. Imagina salir de una habitación, apagar las luces y que la habitación se vuelva tan oscura que quienes están dentro no puedan ver el interruptor. No saben hacia dónde girar. No saben dónde alcanzar para encender la luz. Tú eres la luz del mundo. Brilla. Enciende el interruptor. Brinda esperanza, fe y amor.
Hoy Dios te llama a convertirte en la luz del mundo, no para esconderte debajo de una mesa, sino para ponerte sobre el candelero. Como alguien que ha atravesado esta temporada de Cuaresma, ahora tienes la nueva responsabilidad de iluminar la oscuridad y, al hacerlo, convertirte en un agente de Cristo, en un pilar de esperanza donde no puede haberla. Eres la sal de la Tierra para dar sabor a la vida, eres la luz del mundo para llevar luz a la oscuridad.
Para la oración de hoy, ofrezco un himno de San Nerses Shnorhali (Norasdeghdzyal): En el principio, la Palabra creó de nuevo el cielo y los cielos de la nada, y las huestes celestiales: los vigilantes, los ángeles y los elementos, contrarios unos a otros, y sin embargo de acuerdo, por los cuales la indescriptible Trinidad es siempre glorificada.
El tres veces santo, dominio y divinidad en una sola naturaleza, la luz increada que crea, ordenó que se creara la luz, la cual hizo brillar en el primer día del Señor que fue domingo, por el cual la inefable Trinidad es siempre glorificada.
Oh Amor, en amor te humillaste y tomaste forma humana para nuestra salvación, en el mismo cuerpo que fue crucificado y puesto en la tumba de la muerte, este día resucitaste como Dios y los ángeles proclamaron; vengan ustedes que son salvados, canten con los ángeles alabanzas al que ha resucitado. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2013/03/FRICE081.jpg600900Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-03-21 00:01:212024-03-20 22:25:58Luz y sal: Día 39 de Cuaresma
La Resurrección de nuestro Señor Jesucristo es el inicio de la historia cristiana. No es la Navidad, sino la Pascua donde todo comienza. Es un evento singular en la historia humana. Mientras que todos han nacido y todos han muerto o morirán, solo uno ha regresado de la muerte. Esa es la celebración de la Pascua.
En la Armodoxia nos acercamos a la Pascua con preparación. Hemos pasado por un periodo preparatorio de 40 días llamado Gran Cuaresma, y una semana de enfoque intenso en el Misterio de la Pasión, Crucifixión y Resurrección de Cristo, conocida como Semana Santa. Por lo tanto, parecería que la Pascua es la culminación del periodo, pero descubrimos que es solo el comienzo.
El mensaje “Cristo ha resucitado” fue el primer Evangelio de la Iglesia cristiana. La palabra Evangelio significa “buenas nuevas”. En armenio, buenas nuevas es avetis, de donde deriva la palabra avetaran para Evangelio. La comunidad cristiana se construyó sobre la buena nueva de que Jesús no murió, sino que resucitó de entre los muertos y vive. La Resurrección tiene lugar en el presente eterno; no es “Él resucitó” o “Él ha resucitado”, sino “¡Él está resucitado!”. El mensaje es actual, ayer, hoy y mañana.
En el discurso de despedida de Jesús, registrado en el Evangelio de San Juan, Él deja claro que la vida continuará después de la Resurrección. No nos deja huérfanos, sino que establece y comisiona a Su Iglesia —Su Santo Cuerpo— para continuar la misión por la cual vino.
Durante los próximos 40 días, hasta el día de la Ascensión, leemos el Libro de los Hechos de los Apóstoles en la Iglesia armenia, enfocándonos así en el desarrollo de la Iglesia. Durante los próximos 50 días, hasta el día de Pentecostés, observaremos las historias que nos llegan desde los tiempos apostólicos yuxtapuestas con historias que provienen de nuestra experiencia, es decir, historias de inspiración de nuestras vidas hoy. Acompáñame en este siguiente periodo del camino cristiano,
Oremos: Padre Celestial, te damos gracias por tu amor incondicional, por cuidarnos como a las aves del cielo y a los lirios del campo. A través de Tu amor como nuestro Creador, nos diste a tu único Hijo, Jesucristo, para que tengamos vida y la tengamos en abundancia. Y ahora, al recordar la Resurrección de Jesús, recordamos una vez más que no nos abandonaste, sino que estableciste la Santa Iglesia para guiarnos y dirigirnos a través del Espíritu Santo. Que seamos dignos del Amor con el que nos bendices tan abundantemente. Amén.
Día 9 de la Semana Santa – ¡Domingo de Pascua! – Llegaste al final, solo para descubrir que es el principio. Los ángeles nos invitan a mirar la Vida y lo hacemos, ¡para encontrarla resucitada! Instrucciones finales para el Camino de Cuaresma. Música: “Govya Yerousghem” por los seminaristas de Vazkenian en el lago Sevan; coro infantil Speghani; “Birdsong Medly” por Armen Chakmakian; “About God” por Gor Mkhitarian. Portada: “¡Resucita!” por Gregory Beylerian para el ministerio In His Shoes. (disponible en la tienda Epostle) Producido por Suzie Shatarevyan para ePostle.net
https://epostle.net/wp-content/uploads/2010/04/Rise-Easter_gregory_beylerian.jpg.webp12501000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-04-09 00:01:002023-04-09 19:45:56Resurrección y comienzos