Armodoxia para hoy: La serie de Adviento – El solsticio de invierno
En medio del Adviento, ocurre un evento astronómico importante en el hemisferio norte. Su relevancia está conectada con nuestro camino y con la Navidad. Este evento es el solsticio de invierno, que suele ocurrir el 21 o 22 de diciembre. Es el día más corto del año en el hemisferio norte del planeta Tierra. Desde hace varios años, este día se dedica a honrar la memoria de todas las personas que han perdido la vida mientras vivían sin un refugio. Se utiliza para centrar la atención en la población sin hogar, ya que es la noche más larga del año y marca el inicio del invierno.
El día después del solsticio de invierno, los días comienzan a alargarse. En diversas culturas, el solsticio se celebra porque los días más largos significan más luz y más calor. Se le conoce como la celebración del Sol. Nuestro Sol comienza a aparecer durante periodos cada vez más prolongados en los días posteriores al solsticio de invierno. Puedes imaginar lo importante y vital que resultaban los días más largos para la supervivencia en una época anterior a la electricidad. ¡Había festivales que celebraban el Nacimiento del Sol!
Curiosamente, la celebración del nacimiento del Sol estaba en curso de colisión con la celebración del nacimiento del Hijo, pero no entrarían en conflicto hasta el siglo IV, cuando la fecha de la Navidad se recorrió 12 días, del 6 de enero al 25 de diciembre. Hablaremos más de eso después. Por hoy, rezamos un par de versos del Avarod Louso de San Nerses Shnorhali.
Mañana de luz, oh Sol justo, derrama tu luz sobre mí. Oh Espíritu del Padre, haz brotar de mi alma palabras que te sean gratas. Tesoro de misericordia, haz que encuentre tu riqueza oculta. Abre para mí la puerta de la misericordia y colócame junto a los ángeles. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/cover-571.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-21 01:21:262024-12-20 23:45:17Ahora es el solsticio del año
Armodoxy para hoy: La serie de Adviento – El regalo de Jesús
Estás en el Gran Banquete (Lucas 14). Es una celebración. Es una mesa puesta en el Reino. Y ahora te das cuenta de que un banquete como este debe tener un propósito. Lo tiene. Es celebrar el Reino de Dios. Y el invitado de honor es Jesucristo.
Imagina que te invitan a una celebración para el Señor. En realidad, no necesitas imaginar nada; la celebración del nacimiento del Señor, o natividad, tiene lugar en Navidad y, como entenderemos eventualmente, no se limita al día de Navidad. Es costumbre, cortesía y de buen gusto compartir un regalo con el homenajeado. ¿Qué regalo podrías darle a Jesús? Créeme, no hay nada en Amazon, en un catálogo o en cualquier otro lugar que entre en la categoría de regalo para Jesús. Afortunadamente, Jesús nos ha dado su lista de deseos para celebrar su cumpleaños. Aparece como un prefacio a la parábola del Gran Banquete.
Jesús dice: “Cuando ofrezcas una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a ti y te devuelvan el favor. Al contrario, cuando ofrezcas un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque ellos no tienen cómo pagarte; pues se te recompensará en la resurrección de los justos”.
Ahí lo tienes. Es el regalo para Jesús. Una vez que te das cuenta de que estás en la Mesa del Señor, la vida y la inmortalidad se te entregan como regalos. La vida, y la vida eterna, es un regalo al cual no tienes absolutamente ninguna forma de ponerle precio. Es, de hecho, invaluable e imposible de pagar, a menos que hagas exactamente lo que Jesús nos pide que hagamos: dar un regalo a aquellos que no tienen forma de pagarte. ¿Captaste la lista específica de personas mencionadas por Jesús? Dijo que debías ofrecer una invitación a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos. Este es el mismo grupo que se identifica como marginados en la Parábola del Banquete.
Jesús no podría haberlo dicho más claro: el mejor regalo que podemos darle a Jesús por la celebración de su nacimiento es el regalo que él solicita: haz el bien a los demás, hazlo por aquellos que no tienen forma de pagarte o devolverte el favor.
Esto va en contra de todo lo que estamos acostumbrados a hacer durante la temporada navideña, pero este es el verdadero regalo de la Navidad. En este regalo entendemos que la medida del amor a Dios se basa en nuestra capacidad de amar y cuidar los unos de los otros. Dar en Navidad comienza con el reconocimiento del nacimiento de Jesús como un regalo para nosotros, y con compartir la alegría llevando bondad a los demás, especialmente a aquellos que no tienen forma de devolver el favor. Los orígenes de los regalos cristianos provienen de esta sencilla comprensión de que la única manera de reconocer y agradecer a Dios por el maravilloso regalo de la vida es compartiéndonos con los demás.
La Navidad ya está a la vista. El propósito y el significado comienzan a entrar en juego a medida que avanzamos en nuestro camino de Adviento.
Por lo tanto, oramos: Señor, te damos gracias por el regalo de la vida. Nos preparamos para la Navidad abriendo nuestros corazones los unos a los otros. Ayúdame a compartir mi amor con los demás sin otra expectativa que la satisfacción de cumplir Tu voluntad. Que pueda dar a los demás, con el mismo espíritu con el que Tú nos has dado, y que mi gratitud se exprese en las ofrendas que doy a los necesitados. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/Jesus-Gift-Cover.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-12-14 00:01:582024-12-13 17:21:14El regalo de Jesús
En este día de nuestro camino de Adviento nos encontramos con la Navidad. El 25 de diciembre es aceptado ampliamente como el día de Navidad. Nosotros continuaremos en el periodo de Adviento considerando que nuestra meta es el 6 de enero, la Teofanía. Trágicamente, nadie puede decir con certeza qué es la fiesta de Navidad hoy en día. Para algunos es el cumpleaños de Jesús, para otros es una festividad puramente secular con hojas de acebo y hermosos adornos. Entre la celebración religiosa y la secular existen muchos grados y categorías diferentes del festival. Algunos aceptan que es el cumpleaños de Jesús pero no necesariamente lo vinculan con un significado religioso; Jesús fue un buen hombre, nada más. Otros se definen como cristianos porque en este día decoran un árbol y asisten a un servicio navideño. De hecho, hay muchos grados y categorías diferentes del festival. Y cada una de esas expresiones puede argumentar con fundamentos legítimos que están celebrando la Navidad.
Nos sentimos satisfechos de llamar hoy Navidad. Por el contrario, el nombre que usamos para expresar la festividad es Asdvadzahaydnutiun, que literalmente significa Revelación de Dios, o Teofanía, lo cual explica la postura de la Iglesia. Es para la Teofanía que nos estamos preparando en este camino de Adviento. ¡El Creador del Universo y Autor de la Vida se revela en medio de nosotros! Y aunque reconocemos oficialmente la fecha original, el 6 de enero, como el día para celebrar la Teofanía, como cristianos debemos estar listos, dispuestos y capaces de celebrar la Revelación de Dios cada día: el 6, 7 y 8 de enero; el 11, 12 y 13 de febrero; el 14, 15 y 16 de abril, y cada día y cada oportunidad que tengamos para proclamar nuestro gozo y gratitud por la vida que disfrutamos a través de Jesucristo.
Es por esta razón que estamos en este camino de Adviento, para que cuando lleguemos al 6 de enero, comprendamos las enseñanzas esenciales de Jesús y las apliquemos a nuestra vida cada día que respiramos y vivimos.
Feliz Navidad, hoy y mañana. Celebra el Nacimiento y entra ahora en los 12 días de Navidad hasta el 6 de enero. Lejos de gaiteros tocando, señores saltando, doncellas ordeñando y una perdiz en un peral, estos próximos 12 días concluirán para ti el estudio de las enseñanzas esenciales de Jesús para que, como se prometió, el 6 de enero, cuando digas “Cristo ha nacido y se ha revelado”, las palabras tengan significado para tu vida y para el mundo que tocas con tu amor.
Un deseo de Navidad para ti y para nuestro mundo...
Que el gozo de los ángeles, el entusiasmo de los pastores, la perseverancia de los reyes magos, la obediencia de José y María, y la paz del Niño Jesús sean tuyos esta Navidad. Y que la bendición de Dios todopoderoso, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, descienda sobre ti y permanezca contigo siempre. Amén.
El Universo es un sistema ordenado de cuerpos, fuerzas e interacciones. La Iglesia armenia organiza sus liturgias y eventos de acuerdo con un calendario. El periodo posterior a la Teofanía cuenta 40 días hasta el evento de "Dyaruntarch" o la Presentación, descrito en el capítulo 2 de Lucas. Puede parecer un poco extraño y al revés, pero durante este periodo posterior a la Teofanía, se examinan en las Sagradas Escrituras los eventos que conducen a la Teofanía.
A menudo, la Natividad de Cristo, comúnmente conocida como Navidad, se considera la primera de todas las celebraciones de la vida de Jesucristo. De hecho, la Natividad, al igual que cualquier otra celebración, está definida por la Resurrección, es decir, la celebración de la Pascua. En la resurrección de Jesús, la muerte fue vencida. "Cristo ha resucitado de la tumba" fue el primer "evangelio" de la Iglesia cristiana. Evangelio significa "Buenas Nuevas". Podrías imaginar que, después de la Resurrección, la comunidad cristiana primitiva estaba completamente desconcertada y en estado de shock. Habían sido testigos de la muerte violenta de Jesús, una ejecución llevada a cabo de forma tan atroz que nadie habría creído que alguien pudiera haber sobrevivido a esa muerte. Y no había razón ni siquiera para considerar la supervivencia de Jesús, porque retiraron su cuerpo sin aliento de la Cruz y lo colocaron en un sepulcro. La Resurrección ni siquiera se consideraba. Pero, como nos dicen las Sagradas Escrituras, temprano esa mañana, los visitantes de la tumba se sorprendieron al encontrar el sepulcro de Jesús vacío.
La comunidad cristiana, que se convirtió en la Iglesia, fue definida por la Resurrección de Cristo. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito" (Juan 3:16) encuentra su significado debido a la Crucifixión y la Resurrección. Fue gracias a la Resurrección que la gente comenzó a preguntar sobre Jesús y su historia, es decir, ¿quién es él? ¿De dónde vino? ¿Quiénes son sus padres? Y así sucesivamente...
Los relatos evangélicos fueron escritos para compartir las Buenas Nuevas. Las Buenas Nuevas estaban contenidas en la persona de Jesucristo. Los relatos de la Natividad en los Evangelios de San Mateo y San Lucas se presentaron para responder a las preguntas que la gente tenía sobre los antecedentes de Jesús: ¿Cuáles fueron las circunstancias que rodearon su nacimiento? ¿De dónde era? ¿Cuál era su conexión con José el Carpintero?
Como recordarás, en preparación para la Teofanía (el periodo de Adviento que acabamos de concluir), nos enfocamos en nuestro crecimiento espiritual para aceptar el poder de la Teofanía. Ahora, nosotros también, al igual que los primeros cristianos, miraremos hacia atrás a las historias que provienen de la infancia de Jesús. Por esta razón, la Iglesia armenia asigna los relatos de la Natividad a los días posteriores a la Teofanía. Las historias con las que todos estamos familiarizados de forma periférica serán el centro de nuestro próximo viaje en el camino hacia la Presentación o Diaruntarch.
Comenzamos mañana con las historias que conducen al Nacimiento de Cristo, de los Evangelios de San Mateo y San Lucas. Cada día, leeremos las Escrituras y encontraremos los hilos que unen el Nacimiento de Cristo con nuestras vidas hoy.
Oremos: Señor Jesucristo, estamos llenos de alegría celebrando tu Natividad y Revelación. Nos asombra tu presencia en nuestra vida. Abre nuestros corazones y nuestras mentes a todo lo que eres Tú, mientras comenzamos nuestro estudio bíblico de los relatos de la Natividad. Que tu santo nombre sea glorificado hoy y siempre. Amén.
Armodoxia para hoy: Una perdiz en un peral – Adviento
Los villancicos son uno de mis géneros musicales favoritos; sin embargo, para el 25 de diciembre, la mayoría de nosotros ya estamos satisfechos. Cambiar la estación de radio para dejar de escuchar villancicos las 24 horas puede ser fácil, pero no borres tus listas de reproducción demasiado rápido, porque hoy es el primer día de Navidad y ya sabes lo que eso significa... 12 días de Navidad con tamborileros tocando, doncellas ordeñando, anillos de oro y, por supuesto, una perdiz en un peral.
Entre el 25 de diciembre y el 6 de enero hay 12 días. Se dice que en los primeros siglos, los peregrinos que iban a orar al lugar del nacimiento de Jesús en Belén viajaban al río Jordán para ofrecer sus oraciones en el sitio de Su bautismo. El tiempo de viaje a pie era de aproximadamente 12 días. En algunas iglesias, la visita de los Reyes Magos (oro, incienso y mirra) se celebra el 6 de enero, lo que justifica el elaborado patrón de regalos durante los 12 días de Navidad que expresa la canción. Para la Iglesia Armenia, la Natividad y los eventos hasta el bautismo se conmemoran el 6 de enero. Pero las consideraciones del calendario no son lo que impulsa la Armodoxia (#56). Los 12 días de Navidad son el último esfuerzo en el camino de Adviento que comenzamos hace más de un mes.
Escucha la canción, “Los doce días de Navidad”. Es una de las canciones favoritas para cantar juntos porque cada verso se construye sobre el anterior. Comenzamos hoy con la perdiz en el peral. Cada día es un regalo valioso. Cada día tiene su propia belleza, aunque sea subjetiva, pero todos podemos estar de acuerdo en que hay belleza y valor en cada regalo.
Al concluir nuestro camino de Adviento, regresamos al mundo tangible que habitamos. El cristianismo trata sobre el plano espiritual, sí, pero también está arraigado en la dimensión física. En otras palabras, lo que aprendemos de las lecciones espirituales debemos aplicarlo a nuestra vida en este mundo. Por ejemplo, aprendemos sobre amarnos los unos a los otros, pero esto no es solo un concepto, es una forma de vida y, por lo tanto, debemos practicar ese “amarnos los unos a los otros” en las relaciones que tenemos durante nuestra vida.
Al recorrer los últimos 12 días antes de Navidad, vemos un mundo real que sufre. Hay guerras, algunas pequeñas, otras grandes, pero todas son devastadoras. Nos despojan de nuestra humanidad. Vivimos en una época donde la necesidad de paz es esencial para nuestra supervivencia como civilización. Los países y los gobiernos tienen la capacidad de destruir nuestro mundo y nuestro planeta muchas veces. Estos países y gobiernos están formados por personas. La perdiz en el peral es un llamado a todos nosotros para estar atentos a la necesidad de albergar paz y buena voluntad entre nosotros. La mayor amenaza para nuestro planeta y nuestra existencia como raza humana es nuestra incapacidad para entendernos unos a otros. Jesucristo, revelado entre nosotros, está aquí para que comprendamos que todos somos sus hijos y, como tales, estamos unidos unos a otros a través de la sangre y el espíritu. Si Dios nos ama tanto, si Dios busca entendernos y si Dios nos da un camino para entenderlo a Él, entonces el único paso lógico siguiente es que nos amemos y nos entendamos unos a otros. Este conocimiento es el primer paso hacia la paz.
Recurrimos a la oración de San Francisco de Asís: Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, ponga yo amor; donde haya ofensa, ponga yo perdón; donde haya discordia, ponga yo unión; donde haya duda, ponga yo fe; donde haya error, ponga yo verdad; donde haya desesperación, ponga yo esperanza; donde haya tristeza, ponga yo alegría; donde haya tinieblas, ponga yo luz. Oh, Divino Maestro, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar. Porque dando es como recibimos; perdonando es como somos perdonados; y muriendo es como nacemos a la vida eterna. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Advent-Cover.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-12-26 00:24:482022-12-26 00:25:07Perdiz en un peral
Ha llegado el momento. Y la narración según San Lucas (2) es la siguiente:
Aconteció en aquellos días que salió un decreto de parte de César Augusto, de que todo el mundo fuese empadronado. … E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad. Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.
Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo: “No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. Esto os servirá de señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre”. Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!”
La historia del nacimiento de Jesús se recuerda en canciones, relatos, arte, adornos y decoraciones navideñas. Algunos profundizan en la actitud del posadero, mientras que otros exaltan el canto de los ángeles. A través de los siglos, la gente ha intentado comprender esta noche mágica con su inquietante conjunto de circunstancias, cuando el Creador, el Rey de Reyes, se humilla y nace en lo que muchos considerarían un entorno deplorable, porque no había lugar, en ninguna parte, para el nacimiento del Salvador.
El nacimiento de Jesús resuena hasta los huesos en la ortodoxia armenia. Para el pueblo armenio, las puertas no solo han estado cerradas, sino que se las han cerrado en la cara. Por eso, la ortodoxia armenia presenta una respuesta asegurando que otros no sean excluidos. Este es nuestro llamado a la Navidad: alaba a Dios porque existe la posibilidad de paz en la Tierra y buena voluntad para todos. Esto comienza con el mandato de Jesús de amar a Dios y amar a tu prójimo. Si hacemos esto, no puede haber otra opción más que PAZ y buena voluntad.
En 1914, durante la Primera Guerra Mundial, tropas británicas que luchaban contra los alemanes en un campo en Bélgica, mientras estaban en las trincheras, escucharon el canto de villancicos navideños por parte de los soldados alemanes. Desde su trinchera de un metro de ancho, llamaron. El alemán, con un acento muy marcado, les gritó a los británicos en inglés: “Vengan aquí”. Los soldados británicos dijeron: “¡Vengan ustedes!”. Y así, ambos salieron de sus trincheras y se encontraron a mitad de camino. Los soldados intercambiaron canciones, tabaco y vino, uniéndose en una fiesta navideña espontánea en la fría noche. Nochebuena: paz en la tierra, buena voluntad hacia el prójimo.
Crecí durante una guerra horrible en Vietnam. Recuerdo que en Nochebuena intentaban replicar la tregua de Nochebuena de 1914. A veces tenían éxito y otros años no, pero siempre me molestó que, si podían tener una tregua por uno o dos días, ¿por qué no para siempre? Comienza con nuestra articulación de un mensaje muy sencillo, el mensaje articulado esta noche: Paz en la Tierra, buena voluntad hacia el prójimo.
Oramos, Señor Dios nuestro, Jesucristo, esta noche viniste a vivir en medio de nosotros. Abrimos nuestras puertas y nuestras habitaciones para que entres. Mientras lo haces, permítenos ver a nuestros hermanos y hermanas que están afuera contigo. Permítenos conocerlos y encontrar Tu presencia en los rostros y las historias que llevan consigo. Que la paz en la Tierra y la buena voluntad hacia el prójimo sean una realidad que comienza conmigo. Amén.
Noche de paz, Sarah McLachlan
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/12/Attachment-3.png10801080Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-12-25 00:24:282022-12-25 19:06:59Noche de paz
Armodoxia para hoy: De dos a muchos – Camino de Adviento
A medida que nos acercamos a la Navidad en nuestro Camino de Adviento, se vuelve evidente que nos reuniremos para celebrar la Navidad el 25 de diciembre y nuevamente el 6 de enero. Ayer hablamos sobre el solsticio de invierno, el nacimiento del sol y el Nacimiento del Hijo. A veces, las personas, en su afán por iniciar una conversación sobre la ortodoxia armenia, hacen comentarios en el sentido de que los armenios son afortunados porque tienen dos Navidades para celebrar. La afirmación es parcialmente cierta, pues en realidad la comprensión armodoxa es aún mayor que dos celebraciones.
El 25 de diciembre en Occidente y el 6 de enero en Armenia son solo fechas de conveniencia; es decir, fechas en las que el Nacimiento de Cristo puede ser marcado y celebrado con festividad oficial, ya sea mediante un servicio de adoración, un concierto o una fiesta. Los calendarios son medios convenientes mediante los cuales medimos el tiempo. Existen grupos que organizan sus servicios según otros calendarios, por ejemplo el calendario juliano, en cuyo caso su 25 de diciembre cae en nuestro 7 de enero. Incluso dentro de la Iglesia Armenia existen diferencias de calendarios. En Jerusalén, la fiesta de la Teofanía —la Revelación de Dios—, que nosotros celebramos el 6 de enero, se celebra el 19 de enero.
La armodoxia supera las tablas de conversión y los cálculos de fechas, y presenta una proclamación de la fecha de Navidad muy simplificada y aún más significativa. Para un cristiano, Cristo nace cada día. ¿Imaginas un mundo en el que cada día se celebre como Navidad? ¡La fe fundamental que expuso Jesucristo era exactamente esta! No predicas una cosa y vives de otra manera. No te acercas a Dios hoy para olvidarte de Él mañana. Cristo nace y está entre nosotros cada día. El cristiano vive con la celebración de la reconciliación entre Dios y el hombre. El cristiano se esfuerza cada día por llevar el mensaje anunciado por los ángeles en la noche del nacimiento de Jesús: “Paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres”. (Lucas 2:14) Visto de otra manera, ¿existe algún día en nuestras vidas en el que no proclamaríamos el saludo navideño de que Cristo ha nacido y se ha revelado?
Hoy aprendemos que la Navidad es el 25 de diciembre y el 6 de enero, pero también debe ser el 11 de febrero, el 31 de agosto, el 7 de septiembre; en una palabra, cada día. La armodoxia convierte los dos días de Navidad una última vez en muchos días, en cada día. Es con este entendimiento que ahora avanzamos hacia los días finales de la temporada de Adviento y nuestro viaje a través de ella.
Oremos: Señor Dios, ayúdame a vivir como cristiano cada día de mi vida. Las celebraciones de tu nacimiento son hitos importantes en nuestros calendarios y recordatorios de un evento salvífico. Permíteme vivir mi vida de tal manera que marque cada día como una celebración del amor que tienes por mí y por la humanidad. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Advent-Cover.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-12-22 00:01:472022-12-21 23:22:00Dos a muchos
Hace algunos años, me encontré en un pueblo de Ruanda trabajando con sobrevivientes del genocidio. Realizamos algunas entrevistas informales, nos familiarizamos con sus actividades diarias y luego, cuando el sol se ponía, la gente bajaba el ritmo y, muy pronto, a las 7:00 p. m., en la oscuridad de la noche, la gente estaba en sus hogares preparándose para su descanso nocturno. No había sonido en todo el pueblo. Me pareció extraño que la gente se preparara para dormir a esa hora tan temprana. Y entonces se me ocurrió que, sin electricidad, sin la iluminación artificial que esta proporciona, a todos los efectos, el día terminaba con la puesta del sol.
Hoy celebramos el solsticio de invierno. Es el día más corto del año en el hemisferio norte. Desde el solsticio de verano hasta este día, los días se han vuelto cada vez más cortos y, a partir de ahora, tendremos más horas de luz solar al día para vivir y disfrutar. En un mundo sin electricidad, puedes imaginar lo bienvenidos que serían los días más largos por venir; tan bienvenidos, que este día se celebraría como el “nacimiento del sol”. De hecho, el sol permanece más tiempo afuera, brindando más posibilidades para el trabajo, el juego y la socialización, es decir, ¡posibilidades para la vida!
Para facilitar la difusión del cristianismo, la fecha del nacimiento de Cristo se trasladó al 25 de diciembre en el Imperio Romano durante el siglo IV. ¡Celebrar el nacimiento del Sol fue reemplazado por las festividades navideñas, en honor al nacimiento del Hijo! Mientras tanto, en Armenia, durante el siglo IV, el solsticio de invierno no se celebraba en la misma medida que en el Imperio Romano. La fecha de la Navidad no se cambió y el 6 de enero sigue siendo la fecha de celebración de la Teofanía. Hay más factores para las diferentes fechas de Navidad, pero por hoy, basta decir que Armenia no se vio afectada por el cambio de fecha. Hasta el día de hoy, la Iglesia armenia celebra la Natividad y el Bautismo de Cristo en la misma fecha, el 6 de enero.
El solsticio señala el reloj cósmico que tiene estaciones y tiempos que cambian en todo el mundo. Es un recordatorio de que algunos de los grandes tesoros de nuestra fe se encuentran en los fenómenos más simples de la naturaleza. Ya sea el nacimiento del sol o el nacimiento del Hijo, hay un hilo conductor que recorre ambos: la luz. Ambos son regalos de luz para el mundo.
La forma en que procesamos esta revelación en el mensaje de Navidad es cómo la Armodoxia encaja en nuestra cosmología. Acompáñame mañana mientras continuamos en el camino de Adviento.
Estás en el Gran Banquete (Lucas 14). Es una celebración. Es una mesa puesta en el Reino. Y ahora te das cuenta de que un banquete como este debe tener un propósito. Lo tiene. Es celebrar el Reino de Dios. Y el invitado de honor es Jesucristo.
Imagina que te invitan a una celebración para el Señor. En realidad, no necesitas imaginar nada; la celebración del nacimiento del Señor, o natividad, tiene lugar en Navidad y, como entenderemos eventualmente, no se limita al día de Navidad. Es costumbre, cortesía y de buen gusto compartir un regalo con el homenajeado. ¿Qué regalo podrías darle a Jesús? Créeme, no hay nada en Amazon, en un catálogo o en cualquier otro lugar que entre en la categoría de regalo para Jesús. Afortunadamente, Jesús nos ha dado su lista de deseos para celebrar su cumpleaños. Aparece como un prefacio a la parábola del Gran Banquete.
Jesús dice: “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos también te vuelvan a invitar y te sea recompensado. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque ellos no te pueden recompensar; pues te será recompensado en la resurrección de los justos”.
Ahí lo tienes. Es el regalo para Jesús. Una vez que te das cuenta de que estás en la Mesa del Señor, la vida y la inmortalidad se te entregan como regalos. La vida, y la vida eterna, es un regalo al cual no tienes absolutamente ninguna forma de ponerle precio. Es, de hecho, invaluable e imposible de pagar, a menos que hagas exactamente lo que Jesús nos pide que hagamos: dar un regalo a aquellos que no tienen forma de pagarte. ¿Captaste la lista específica de personas mencionadas por Jesús? Dijo que debías ofrecer una invitación a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos. Este es el mismo grupo que se identifica como marginados en la Parábola del Banquete.
Jesús no podría haberlo dicho más claro: el mejor regalo que podemos darle a Jesús por la celebración de su nacimiento es el regalo que él solicita: haz el bien a los demás, hazlo por aquellos que no tienen forma de pagarte o devolverte el favor.
Esto va en contra de todo lo que estamos acostumbrados a hacer durante la temporada navideña, pero este es el verdadero regalo de la Navidad. En este regalo entendemos que la medida del amor a Dios se basa en nuestra capacidad de amar y cuidar los unos de los otros. Dar en Navidad comienza con el reconocimiento del nacimiento de Jesús como un regalo para nosotros, y con compartir la alegría llevando bondad a los demás, especialmente a aquellos que no tienen forma de devolver el favor. Los orígenes de los regalos cristianos provienen de esta sencilla comprensión de que la única manera de reconocer y agradecer a Dios por el maravilloso regalo de la vida es compartiéndonos con los demás.
La Navidad ya está a la vista. El propósito y el significado comienzan a entrar en juego a medida que avanzamos en nuestro camino de Adviento.
Por lo tanto, oramos: Señor, te damos gracias por el regalo de la vida. Nos preparamos para la Navidad abriendo nuestros corazones los unos a los otros. Ayúdame a compartir mi amor con los demás sin otra expectativa que la satisfacción de cumplir Tu voluntad. Que pueda dar a los demás, con el mismo espíritu con el que Tú nos has dado, y que mi gratitud se exprese en las ofrendas que doy a los necesitados. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Advent-Cover.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-12-16 00:01:252022-12-15 23:12:24El regalo de Jesús
El siguiente paso #756 – 1 de diciembre de 2022 – Primeros pasos hacia el misterio de la revelación de Dios en Navidad, aquí tienes la introducción al Adviento. Matemáticas de Einstein: 50 días tiene la Pascua al igual que la Navidad. La advertencia de Jesús sobre el “necio”. Nueva serie en Epostle con la Dra. Ani explorando monasterios. Armodoxia que no encontrarás en un museo. Sanación en Navidad. Alquimia para Armenia: Joyería a beneficio del proyecto de renovación de Echmiadzin. En sus zapatos: Cómo nos ve Jesús. Todo en este episodio.
