Armodoxy para hoy: Un fósforo para encender nuestra adoración
Un domingo por la mañana, uno de los monaguillos de nuestra iglesia me entregó una caja pequeña. En la caja había una etiqueta escrita a mano que decía: “Para la iglesia. ¡Ábrela ahora!”. Estaba envuelta en papel de Navidad, a pesar de que estábamos a mediados de julio.
La celebración de la Divina Liturgia estaba por comenzar y, aunque insisto en la puntualidad para el servicio, mi curiosidad pudo más. Abrí el paquete rápidamente. Dentro había una caja con 50 fósforos. Miré a Mher y él no esperó a que le preguntara. Me recordó que la semana pasada busqué por todas partes fósforos para encender las velas del altar. Así que este joven tomó la iniciativa de resolver el problema. Durante la semana fue de compras y ahora proporcionó suficientes fósforos para que duren todo el año.
A sus ocho años, Mher entendía que esta era su iglesia. Vio una necesidad y se ocupó de ella. No es más complicado que eso, o como Jesús enseñó: “El Reino de los Cielos se ha acercado”. (Mateo 4:17)
Tu minuto de hoy para el verano.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/07/altar-light-734-1-e1751938205882.jpg1125746Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-07-08 00:01:282025-07-07 18:30:58Un fósforo para encender nuestra adoración
Armodoxia para hoy: Evaluando la membresía (y aún más)
Groucho Marx dijo famosamente: "No quiero pertenecer a ningún club que me acepte como miembro". Toma un momento absorber el verdadero humor en tal declaración. Era algo que esperarías de Marx, quien fue un comediante, actor y escritor famoso por su ingenio, principalmente durante la primera parte del siglo XX.
Considera qué clase de "club" te aceptaría como miembro. ¿Sería Jesús bienvenido en esa organización? Este es un buen ejercicio para que las iglesias, las parroquias, lo lleven a cabo. Puede ser beneficioso para comprender quién es Jesús y qué representa. Y aún más... para comprender quién eres tú y qué representas tú.
Piensa en una solicitud de membresía de un hombre de 33 años para tu iglesia, y ahora leeremos las notas que un miembro del comité de admisión ha escrito: Al describir al solicitante, dice: "Rígido, enojado, tiene problemas de autoridad, muestra inmadurez intelectual, incapaz de trabajar bien con otros. Parece un poco demasiado religioso. Demasiado preocupado por temas de justicia y equidad que posiblemente pueden entrar en conflicto con nuestros donantes. Se junta con personas de dudosa moralidad. Conocimiento limitado de los estatutos. Sin experiencia en protocolos de reuniones, banquetes, salidas a clubes campestres. Se viste de manera inapropiada".
¿Cómo sería aceptado Jesús en tu iglesia, en tu comunidad de adoración? ¿Su solicitud sería sellada como ACEPTADA "tal cual" o habría condiciones para su aceptación, o sería sellada como RECHAZADA porque sus caminos no eran los caminos de la parroquia? Durante el tiempo de Jesús, él fue rechazado exactamente por las razones mencionadas anteriormente (quizás excepto por los comentarios sobre las salidas al club campestre, pero entiendes la idea). Este pequeño ejercicio es necesario de vez en cuando, y la fiesta de Pentecostés, o el cumpleaños de la Iglesia Cristiana, es un momento apropiado para comparar tus normas y costumbres, y las de tu iglesia, con las de Jesús. ¿Y qué hay de los feligreses? ¿Serían bienvenidos en tu iglesia aquellos que son pobres, solitarios o inusuales? ¿Considerarían que es su hogar? Si no, ¿por qué no? En una evaluación honesta, tendrás que preguntarte qué necesita cambiar de nuestra parte, porque Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre.
Una oración de la Iglesia Armenia: Bendice, Señor, a todos los que trabajan para tu Iglesia. Concédenos que podamos estar tan de acuerdo en el amor que la envidia y los celos nunca dañen nuestras labores, sino que nuestro servicio sincero y humilde pueda merecer tu bendición. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Application-Rejected-e1749783480147.jpg8501078Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-13 00:01:182025-06-12 20:07:53Evaluación de la membresía (y más)
La vida progresa a lo largo de un continuum, con un punto de partida definido y una conclusión inevitable. El día que Jesús ascendió al Cielo, los discípulos le preguntaron: “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?”. Y Él les dijo: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad. Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1).
Como personas, somos criaturas temporales. Definimos nuestros años de vida, definimos los años por meses y los meses por días. Buscamos orden en el caos. Y la incertidumbre sobre el final de la vida puede ser desconcertante y consumir mucho tiempo si se malinterpreta el propósito de la existencia. Aquí Jesús, sin lugar a dudas, dirige a los Apóstoles a enfocarse en su misión.
La Iglesia Apostólica tiene un propósito y una misión, los cuales no consisten en obsesionarse con el fin de los tiempos. Dios demuestra que Él tiene un cronograma y solo nos pide que confiemos en Él. Tres días después de la Crucifixión, ocurrió la Resurrección. Cuarenta días después, la Ascensión, y hace apenas unos días, cincuenta días después de la Pascua, fue Pentecostés. Su tiempo es perfecto.
Así que, como nos enseña nuestro Señor: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.(Mateo 6).
La Iglesia, que nace en Pentecostés con la recepción del Espíritu Santo, es la morada de Dios. Con eso en mente, te dejo hoy con palabras para meditar. Provienen del gran teólogo y santo temprano de la Iglesia, San Juan Crisóstomo – Hovhaness Voskeberan (Juan el de la Boca de Oro), quien dice: “Si no puedes encontrar a Cristo en el mendigo a la puerta de la iglesia, no lo encontrarás [dentro] en el Cáliz”.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/pentecost-begger-e1749530745128.jpg1114793Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-10 00:01:442025-06-09 21:48:32Continuo de la vida
De niño recuerdo un comercial en la televisión que mostraba un edificio de aspecto agradable. Una voz preguntaba: “Bonito edificio, ¿eh?”. Luego, la cámara hacía un acercamiento para revelar grietas y despostilladuras que habían sido pintadas encima, y sin perder el ritmo, la voz revelaba la verdad: “…¡hasta que miras de cerca!”. El dueño de la voz aparecía entonces en pantalla para promocionar algún tipo de recubrimiento texturizado que ocultaba las cicatrices del edificio.
Por lo general, las cosas se ven bien desde lejos, pero al mirar más de cerca, las grietas comienzan a aparecer. La religión también está incluida en esta regla. Hoy limitaremos nuestra discusión a la religión cristiana. Una de las designaciones populares del cristianismo que necesita una mirada más atenta es el término “no denominacional”. Es bastante popular en estos días porque se presenta como una versión de espíritu libre del cristianismo. “Generalmente, las iglesias no denominacionales creen que la Biblia es la única autoridad que dicta cada aspecto de la iglesia, con las escrituras dando forma a sus creencias y filosofías. También son entidades autónomas, donde los ancianos a menudo supervisan la organización, la estructura y las tradiciones de la iglesia”. (fuente: https://christianministryedu.org)
Antes de mirar más de cerca, recordemos el camino que hemos recorrido para llegar a este punto en Armodoxy for Today. Pasamos por un período de preparación llamado Cuaresma. Celebramos la Resurrección y luego continuamos con la formación de las primeras comunidades cristianas. Actualmente estamos en ese período entre la Ascensión (40 días después de Pascua) y el Pentecostés (50 días después de Pascua).
Hay una razón por la que la Iglesia te pide que emprendas este viaje. La Biblia no existe como un Libro por sí mismo. Cuando Jesús fue crucificado, no había Biblia. Cuando resucitó, no había Biblia. Cuando ascendió, no había Biblia. De hecho, ¡no hubo una Biblia formal durante varios cientos de años! Sin embargo, en todos esos mismos eventos –crucifixión, resurrección, ascensión y hasta la formación de las comunidades– ¡estaba la Iglesia!
Aquellos que afirman ser no denominacionales dicen que aceptan la Biblia como la única autoridad en asuntos de su fe. Por su propia admisión, se han excluido de una parte importante de la historia y el desarrollo cristianos.
El mayor regalo de Dios para la humanidad no fue la Biblia. Mucho más importante que la Biblia es Jesucristo, el único Hijo engendrado de Dios Padre. El regalo de Jesús para la humanidad no fue la Biblia, sino su santo y precioso Cuerpo, es decir, la Iglesia. Y fue la Iglesia la que recopiló los libros para darnos lo que llamamos la Biblia.
La palabra armenia para Biblia es Asdvadzashunch, que literalmente significa el Aliento de Dios. La Iglesia armenia se refiere a ella como el “aliento” porque nos guía como espíritu, no como un libro de leyes y reglamentos, a lo largo de los caminos de la Verdad, la Esperanza y el Amor.
Entiendo el atractivo del no denominacionalismo, especialmente en nuestro mundo actual donde a todos se les da una plataforma para interpretar, o peor aún, para crear un derivado del mensaje santo y sagrado de Cristo. En otras palabras, dentro de la categoría no denominacional, puedes tener unos pocos millones o miles de millones de derivados de la fe. Es por eso que cuando hablamos de la Iglesia Apostólica Armenia, nos estamos basando en una Tradición que se remonta a la época de Cristo, es decir, antes de que existiera una Biblia. No somos una comunidad de creyentes centrada en la Biblia, estamos centrados en Cristo. El no denominacionalismo se ve muy bien y es atractivo, pero cuando miras de cerca notas las despostilladuras y los agujeros. Jesús estableció su Iglesia y es guiada por el Espíritu Santo. En sus palabras infalibles Jesús dice: “¡Las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella!” (Mateo 16:18)
Concluimos con una oración de la Santa Divina Liturgia de la Iglesia armenia: Te damos gracias, Padre todopoderoso, que preparaste para nosotros la santa Iglesia como refugio, un templo de santidad, donde el nombre de la santa Trinidad es glorificado. Aleluya. Te damos gracias, Espíritu de Verdad, que has renovado la santa Iglesia. Guárdala sin mancha a través de la fe en la Trinidad por siempre jamás. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Look-Up-closely.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-06-05 00:01:212025-06-05 14:08:59Primer plano no confesional
Todo efecto necesita un conducto para transmitir su causa. Jesús trajo un mensaje de esperanza, amor y paz. Su mensaje fue y es que el Reino de Dios es accesible para todos. Él estableció la Iglesia para compartir este mensaje aquí en la Tierra. En esencia, la Iglesia es el medio a través del cual Jesús llega a nosotros. Mediante una tradición oral, las Escrituras tomaron forma. Se crearon y codificaron idiomas para transmitir el mensaje. Los iconos, las pinturas y los vitrales permitieron la visualización en imágenes artísticas que estimularon la imaginación. La música y los himnos dieron ritmo y melodía al mensaje. Se erigieron iglesias con torres que alcanzan los cielos para que las manos y los pies de Cristo pudieran llegar a los pobres y a los afligidos, a través de hospitales, orfanatos y hogares. En esencia, la Iglesia es el conducto por el cual Jesús llega a nosotros.
Al acercarnos a la fiesta de Pentecostés este próximo domingo, las lecciones de las Escrituras señalan la importancia de la Iglesia al definir el cristianismo. Las historias de la Iglesia primitiva están registradas en el Libro de los Hechos de los Apóstoles. Aquí vemos cómo un pequeño grupo de personas diversas, a quienes el sistema consideraba despreciables, incluso elevándolos al estatus de enemigos, y cuyos líderes fueron sentenciados a muerte, se convirtieron en quienes llevaron y entregaron el mensaje más influyente e importante de toda la historia humana.
Y todo comienza con la “Gran Comisión” en la Ascensión de Jesús: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos”. (Mateo 28:16-20)
Cuando nos referimos a la Iglesia apostólica, hablamos de la Iglesia que se vincula a este evento y se convierte en el conducto para entregar el mensaje. Cada uno de esos once (y más tarde 12 con la adición de Matías) fue a diferentes partes del mundo. Pedro fue a Roma, Tomás a la India, Mateo a Etiopía, Judas Tadeo a Armenia, solo por mencionar a cuatro de ellos. Cada uno para llevar a cabo la comisión. Terminaron en áreas que eran hostiles a su mensaje y a ellos mismos, ya que sabemos que todos fueron martirizados, excepto Juan, quien terminó exiliado en una isla.
Y por el poder del Espíritu Santo, la ordenación, es decir, la imposición de manos, este conducto continúa hasta hoy en los diáconos, sacerdotes y obispos, a quienes se les confía mantener las líneas claras para asegurar la entrega. Sí, tú estás conectado.
Una oración de la tradición ortodoxa al Espíritu Santo: Rey Celestial, Consolador, Espíritu de Verdad, que estás en todas partes y llenas todas las cosas, Tesoro de bendiciones y Dador de vida: ven y habita en nosotros, límpianos de toda impureza y salva nuestras almas, oh Bondadoso. Amén.
Cuarenta días después de Pascua… en armenio, se le llama hambartzoum. Esta es la Ascensión de Jesucristo.
Leemos sobre este acontecimiento en el primer capítulo del Libro de los Hechos de los Apóstoles. El autor es el evangelista San Lucas, cuyo Evangelio narra la vida terrenal de Jesús desde su concepción hasta su resurrección. En este segundo “volumen”, comienza con la Ascensión y, por lo tanto, narra el desarrollo de la Iglesia cristiana.
San Lucas escribe: “En mi primer libro… escribí acerca de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido. Después de su sufrimiento, se presentó ante ellos y les dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante un período de cuarenta días y les habló sobre el reino de Dios. En una ocasión, mientras comía con ellos, les dio este mandato: 'No salgan de Jerusalén, sino esperen la promesa de mi Padre, de la cual me han oído hablar. Porque Juan bautizó con agua, pero dentro de pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo'”.
…Después de decir esto, fue llevado al cielo ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de su vista.
Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se iba, cuando de repente dos hombres vestidos de blanco se pusieron a su lado. ‘Galileos’, les dijeron, ‘¿por qué se quedan aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, volverá de la misma manera en que lo han visto ir al cielo’.
Y así comienza el viaje de la comunidad posterior a la resurrección. ¡Comienza con ellos mirando hacia arriba! ¡Hacia el cielo! Y así nace la idea de que el cielo está en algún lugar del firmamento, en una dirección ascendente; no necesariamente hacia el norte, pero sí hacia arriba.
Gran parte de nuestro concepto del cielo proviene de este pasaje en particular. Piensa en el globo terráqueo o el mapa mundial que podrías encontrar en los salones de geografía. En la parte superior está el círculo polar ártico y en la parte inferior la Antártida. Si alguna vez has visto este mapa invertido, sabes lo extraño que parece. Su rareza radica en el hecho de que no estamos familiarizados con esa imagen. Del mismo modo, el concepto del cielo está arraigado en nosotros a partir de imágenes que han sido proyectadas en películas, historias e incluso en las Escrituras.
El cielo no solo está arriba, también está alrededor, dentro y fuera. San Lucas marca esta ocasión: “Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo vendría el reino de Dios, Él les respondió: ‘El reino de Dios no viene con señales que se puedan observar, ni dirán: “¡Aquí está!” o “¡Allí está!”. Porque, en realidad, el reino de Dios está dentro de ti’.
Día de la Ascensión: Los discípulos miraban hacia arriba. ¿Hacia dónde estamos mirando tú y yo?
Hoy oramos con las oraciones de la Iglesia Armenia, escritas por San Hovhaness Mantakuni: Te damos gracias, oh Señor Dios nuestro, que nos has despertado de un sueño reparador por la gracia de tu misericordia. Despierta nuestras mentes en justicia para ti, Señor Dios nuestro, para que nuestros ojos puedan ver tu salvación. Que tu divinidad venga y habite en nosotros, y que tu misericordia cobije y proteja a tus siervos. De día y de noche y en todo momento, haz que nosotros, tus siervos, reflexionemos siempre sobre el amor de tus mandamientos, en acción de gracias para glorificar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
La palabra “obsoleto” describe algo que “ya no es fresco ni agradable de comer; duro, rancio o seco”, dice el diccionario. La palabra puede aplicarse fácilmente a elementos no comestibles, incluso a lo abstracto. Un vistazo rápido a la situación geopolítica de nuestro mundo y puedes aplicar fácilmente el descriptor “obsoleto” a visiones que engendran odio, compiten por el poder y conducen a guerras. Como dice en Proverbios: Donde no hay visión, el pueblo perece. (29:18)
La visión obsoleta de combatir fuego con fuego, de que el poder da la razón, o estrategias como aparentar debilidad cuando eres fuerte y fortaleza cuando eres débil, solo garantizan la perpetuación de las guerras.
Observa más de cerca a quienes sostienen estas llamadas visiones y verás que pertenecen a hombres mayores que reclutan a los jóvenes para luchar en esas guerras.
Jesús vino al mundo para desafiar las visiones obsoletas con una opción por la vida. "Vayan y aprendan lo que significa: 'Misericordia quiero y no sacrificio'", (Mateo 9) dice Jesús a un mundo que está desesperado por una visión, una visión articulada por el amor y sus manifestaciones, como la misericordia.
Hoy financiamos guerras en todo el mundo basadas en visiones obsoletas que propagan más odio y más guerra. Muerte, enfermedad y hambruna en lugar de vida, salud y bienestar. Piensa en los miles de millones, si no billones, de dólares que podrían utilizarse para combatir guerras mayores, como dar vivienda y refugio a las poblaciones sin hogar, encontrar soluciones verdaderamente significativas a los problemas de los refugiados, abolir la esclavitud, trasladar físicamente agua de inundaciones a zonas devastadas por la sequía o explorar nuevas innovaciones en medicina y tecnología para mejorar la calidad de vida. Sí, vida, salud y bienestar.
La visión obsoleta de la guerra es, literal y figuradamente, un boleto de ida a la muerte: “el pueblo perece”.
Como Cuerpo de Cristo, la Iglesia tiene la responsabilidad y el deber de seguir anunciando la visión de paz que nos entregó Cristo: “Paz en la Tierra y buena voluntad hacia los demás”. Este es un llamado sagrado que es pronunciado por Dios y escuchado por la humanidad.
La Armodoxia es un testimonio del poder de la Vida, y proviene del Cuerpo que proclama ese poder, el Cuerpo de Cristo, Su Santa Iglesia. Aquí, la Fe, la Esperanza y el Amor son defendidos, en la Visión Divina ofrecida por Aquel que es El Camino, la Verdad y la Vida!
Terminamos hoy con una oración del Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. Oh Dios, te damos gracias por las vidas de grandes santos y profetas del pasado, quienes nos han revelado que podemos mantenernos firmes en medio de los problemas, las dificultades y las pruebas de la vida sin rendirnos. Te damos gracias por nuestros antepasados, quienes nos han dado algo en medio de la oscuridad de la explotación y la opresión para seguir adelante. Concédenos seguir adelante con la fe adecuada y la determinación de voluntad correcta, para que podamos hacer una contribución creativa a este mundo. En el nombre y el espíritu de Jesús oramos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/05/Car-Postcard-708-e1748412369973.jpg1120763Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-28 00:01:572025-05-27 23:07:04Visión obsoleta de la guerra
En un pasado no muy lejano, antes de que las compañías telefónicas ofrecieran planes de llamadas ilimitadas, la conexión entre dos teléfonos costaba dinero. Cuanto mayor era la distancia entre dos puntos —entre dos personas que llamaban—, más alto era el precio de la llamada.
AT&T, que alguna vez fue conocida genéricamente como la compañía telefónica, llevaba estadísticas de los patrones de llamadas. La mayor cantidad de llamadas telefónicas se realizaban el Día de las Madres. ¡Y en el Día del Padre, informaban que se realizaban la mayor cantidad de llamadas por cobrar! Una llamada por cobrar era aquella en la que los cargos se invertían de quien llamaba al número al que se llamaba. Una estadística interesante que ofrece una mirada a los tiempos cambiantes, en muchos sentidos, incluyendo las llamadas telefónicas y los roles de género.
El segundo domingo de mayo celebramos el Día de las Madres en los Estados Unidos. Una hermosa tradición, sin duda. La compañía de tarjetas de felicitación Hallmark nos ofrece otro dato interesante: el Día de las Madres ocupa el tercer lugar en la cantidad de tarjetas enviadas en los EE. UU. y ocupa el primer lugar en el intercambio de tarjetas en la comunidad hispana. Algunos, con cinismo, señalarán a Hallmark como el fabricante de esta celebración por motivos de lucro.
Desde los primeros siglos, la Iglesia tenía un día en su calendario conocido como el "Día de la Maternidad". En ese día, las personas visitaban la iglesia donde fueron bautizadas. Allí ofrecían regalos de flores, velas e incienso a su madre espiritual, la Santa Iglesia.
La pila bautismal es conocida como el vientre de la Iglesia. "Renacemos" de este vientre hacia nuestra Madre, la Santa Iglesia. Esto se basa en el intercambio bíblico entre Jesús y un hombre llamado Nicodemo, quien preguntó: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?". Jesús respondió: "A menos que uno nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". (Juan 3)
Hoy oramos: Señor Dios nuestro, te damos gracias por la bendición de la maternidad. Recordamos a las madres que nos han nutrido y guiado por caminos que nos acercan a Ti. Mantennos siempre respetuosos de todas las madres, especialmente de nuestra Santa Madre Iglesia, que nos ha renovado en una nueva vida en Cristo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/05/Mothers-Day-for-Church-701.jpg684646Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-15 00:01:382025-05-14 18:08:28Madre: Un segundo vientre
La elección del Papa León XIV tuvo lugar en las semanas posteriores a la Pascua, debido a que la Sede Apostólica de San Pedro quedó vacante tras el fallecimiento del Papa Francisco un día después de la Pascua.
Cada tradición eclesiástica cuenta con normas y procedimientos para cubrir los cargos vacantes. El mundo pudo observar la tradición católica romana con la convocatoria del colegio cardenalicio. En la tradición de la Iglesia Armenia, no solo los sacerdotes, sino también los laicos integran la Asamblea Eclesiástica Nacional, la cual elige, mediante votación, a la persona que ocupará la vacante del Catolicós.
El libro de los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento narra el inicio de la Iglesia cristiana tras la Resurrección de Jesucristo. El libro fue escrito por el mismo autor del Evangelio de San Lucas y puede considerarse como una “segunda parte” de dicho Evangelio. Los versículos iniciales del libro de los Hechos mencionan que es una continuación del Evangelio. El autor escribe: “En el primer tratado... hablé de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido”.
El primer capítulo del libro de los Hechos nos relata que Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús, se quitó la vida, y los discípulos restantes determinaron que era necesario cubrir la vacante causada por la muerte de Judas. Oraron y encontraron a dos hombres que habían estado entre ellos, en compañía de Cristo, desde el bautismo de Jesús hasta su crucifixión.
Oraron y dijeron: “Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra a cuál de estos dos has elegido para tomar parte en este ministerio y apostolado del que Judas cayó por transgresión, para ir a su propio lugar”. Echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías. Y fue contado con los once apóstoles.
Más que una simple curiosidad, menciono la elección de Matías para que comprendas que la Iglesia que Jesucristo estableció, la Tradición Apostólica, posee orden y estructura. No es un grupo improvisado de personas que se reúnen basándose en su propia interpretación de las Escrituras. Los apóstoles llevaron el mensaje del Evangelio a diferentes naciones, de modo que la Iglesia establecida en Roma por Pedro, o la de Armenia por Tadeo, lleva el título de Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. Es en esta estructura donde el mensaje de Jesucristo se transmitió de generación en generación y llega hasta nosotros hoy.
Oramos, según un libro de oraciones ortodoxo: Acuérdate, Señor, de Tu Santa Iglesia, Universal y Apostólica; confírmala y fortalécela, auméntala y mantenla en paz, y consérvala invencible para siempre. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/05/Picking-Lots-Matthias-699.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-12 00:01:232025-05-12 14:56:47Y Matías completa los doce
Armodoxy para hoy: Añadiendo una oración sencilla a la suya
El Papa León XIV ofreció ayer su primera bendición y oración como cabeza de la Iglesia Católica Romana ante miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, mientras millones más en todo el mundo la recibían virtualmente. Sin duda, fue un momento emotivo para el Pontífice al pasar de ser el Cardenal Robert Prevost a liderar a los 1.300 millones de miembros de la Iglesia Católica Romana. Incluso a la distancia, al ver las pantallas y teléfonos en diferentes partes del mundo, católicos, creyentes e incluso no creyentes se sintieron visiblemente conmovidos al comprender la trascendencia del evento.
Me resultó interesante ver con qué rapidez y facilidad se utilizó el término “americano” en los medios, olvidando convenientemente que el anterior papa, Francisco, de bendita memoria, también provenía de las Américas. Sin embargo, la tierra natal es un factor importante para definir y dar identidad a un individuo. Piensa en algunas de las discusiones del primer día que ocuparon a los medios de comunicación cuando descubrieron que el Papa León era de la ciudad de Chicago: ¿era fanático de los Cubs o de los White Sox? Quizás, el entusiasmo por la identidad geográfica explique por qué las iglesias, que están unidas en su creencia en Jesucristo como Hijo de Dios, están separadas por líneas étnicas y nacionales, ya sea que hablemos de la Iglesia Armenia, la Iglesia Católica Romana, o las congregaciones griegas, búlgaras, georgianas, ortodoxas rusas e incluso las congregaciones estadounidenses presbiterianas y metodistas. Por supuesto, existe la AME, la Iglesia Metodista Africana y, desde luego, la Iglesia de Inglaterra. A menudo, Cristo, el centro del cristianismo, se pierde en algunas de las tradiciones que nos alinean con la preservación nacional. El obispo Daniel Findikyan, de la Santa Etchmiadzin, habla extensamente sobre esto en su libro, Building up the Body of Christ. Y el músico John Lennon, como soñador, señala los graves peligros de las consecuencias del orgullo nacional cuando nos pide: “Imagina que no hay países, no es difícil de hacer. Nada por lo que matar o morir y tampoco religión. Imagina a toda la gente viviendo la vida en paz...”
Con eso en mente, recurrimos a las primeras palabras del Papa León XIV en su mensaje: “¡La paz sea con todos ustedes! Queridísimos hermanos y hermanas, este es el primer saludo de Cristo Resucitado, el buen pastor que dio su vida por el rebaño de Dios. Yo también quisiera que este saludo de paz entre en tu corazón, llegue a tus familias, a todas las personas, dondequiera que estén, a todos los pueblos, a toda la tierra. ¡La paz sea con ustedes!”
A su oración, esta noche, añadimos muy apropiadamente: Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/05/Globe-with-Flags-698.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-05-09 00:01:022025-05-08 22:54:29Añadiendo una oración sencilla a la suya
