Los santos son recordados en el calendario de la Iglesia durante la temporada de Cuaresma, tal como lo son a lo largo del año. En el primer sábado de Cuaresma de este año, la Iglesia recuerda a San Teodoro el Guerrero, una personalidad del siglo IV.
En la tradición ortodoxa, vemos a los santos como ejemplos de cómo vivir una vida con propósito y seguir el camino de Cristo. A los santos nunca se les adora. Cada uno de ellos son personas como nosotros. En su humanidad, fueron capaces de estar a la altura de las circunstancias, generalmente a través del sacrificio desinteresado, y expresar su amor de maneras únicas. Uno de esos santos que la Iglesia recuerda es San Sahag Barthev. Fue un santo que utilizó los talentos que Dios le dio y difundió el Evangelio de amor y esperanza al mundo.
San Sahag vivió en el siglo V. Su historia comienza cien años antes, cuando el pueblo armenio aceptó el cristianismo en el año 301 d.C. Inmediatamente, se puso en marcha el esfuerzo por educar a la gente en los caminos de Cristo. Rápidamente se hizo evidente que, ante todo, en la educación del pueblo, era necesario traducir las Sagradas Escrituras al armenio. Un monje armenio llamado Mesrob (San Mesrob Mashtots) tuvo la visión de inventar un alfabeto armenio con el único propósito de llevar el mensaje cristiano a su pueblo. Encontró un socio para hacer realidad esa visión en la persona del obispo principal, o Catolicós, Sahag Barthev. Como cabeza de la Iglesia armenia, San Sahag encargó y financió el proyecto. Fue en el año 431 d.C. cuando se completó la traducción de la Biblia al armenio.
En la tradición ortodoxa armenia, la Biblia es tan preciosa y sagrada que tiene un nombre único. Se le llama el Aliento de Dios, o Asdvadzashoonch. La visión se convirtió en realidad. El pueblo armenio pudo leer y comprender las escrituras en su propio idioma.
Cada uno de nosotros tiene sus propios sueños. Tenemos nuestras propias visiones de lo que nuestra vida y nuestras comunidades deberían ser. Soñamos con metas para nuestra familia y para nosotros mismos. Cada uno de nosotros, al recorrer el camino de la Cuaresma, debe aprovechar la oportunidad para hacer un inventario de esos sueños. Durante la Cuaresma, hemos revisado y modificado nuestra dieta e inspeccionado nuestras relaciones. Hoy, observamos nuestros sueños de cerca. ¿Qué sueños tienes para ti, así como para tu familia y tu comunidad? ¿Qué sueños tienen tus familiares y amigos que puedan beneficiarse de tu apoyo? La lección de hoy trata sobre convertir los sueños en realidad y ofrecer libremente el aliento y el apoyo que posees a los demás. Mesrob Mashtots, al darse cuenta de que no podía hacer realidad su sueño solo, se conectó con una comunidad más grande de personas que compartían su visión. Sahag Barthev, al darse cuenta de que tenía el deseo de hacer el bien, necesitaba encontrar los medios para hacer realidad su sueño. Juntos, hicieron que el sueño se hiciera realidad.
Encontremos fortaleza en nuestras relaciones con familiares y amigos. Busca personas que compartan tu misma visión. Alienta los pequeños pasos que otros dan para hacer posibles los grandes avances y, finalmente, la meta. Y ahora, esfuérzate por pensar en grande...
A medida que intensificamos nuestra vida de oración durante la Cuaresma y nos volcamos hacia la meditación, tengamos presente que Jesús también tiene un sueño. Es un sueño de paz. Su sueño involucra amor, bondad y caridad para todos Sus hijos. Él cuenta contigo para ser el Sahag Barthev que alentará y apoyará Su sueño. Él nos mira a nosotros, Su cuerpo santo, la Iglesia, para convertirnos en los facilitadores, el medio por el cual la paz puede llegar. Nos convertimos en los brazos, las piernas y la boca para hacer Su obra aquí en este mundo.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Oh Jesús, Sabiduría del Padre, concédeme sabiduría para que pueda pensar, hablar y hacer lo que es bueno ante tus ojos. Sálvame de pensamientos, palabras y obras malvadas. Ten misericordia de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 11/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/08/header_3_armenian_christianity_today_epostle_photo_by_gregory_beylerian.jpg12001800Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-02-25 00:01:002023-02-24 20:58:19Día 6 del camino cuaresmal – Facilitando la visión
Hay algunos santos que destacan sobre otros y son venerados especialmente por el pueblo armenio. Uno de ellos es San Sarkis, quien cuenta con una devoción única entre los armenios. Los padres llaman Sarkis a sus hijos y, como apellido, es uno de los más comunes. Sarkis es un santo del siglo IV, romano de nacimiento, nombrado por Constantino el Grande como príncipe de Capadocia (cerca de Armenia, la actual Kayseri).
Aunque su historia contiene detalles desagradables y crueles, hoy te la presento por una razón.
Con la conversión de Constantino al cristianismo y su expansión por el Imperio romano, Sarkis recorrió el reino derribando altares paganos y construyendo iglesias cristianas. Al llegar a Persia, sirvió como capitán en el ejército del rey Shaboo. Cuando el rey se enteró de que Sarkis estaba convirtiendo a sus soldados, le exigió que adorara ante una estatua de su dios pagano y ante el fuego. La respuesta de Sarkis fue contundente: "Creo en un solo Dios, la Santísima Trinidad, que creó el cielo y la tierra. Como hombre hecho de tierra, puedo destruir tus estatuas paganas y el fuego que adoras".
Esta proclamación contra la religión de la época enfureció al pueblo, que comenzó a golpear a Sarkis con piedras y garrotes. Finalmente lo encarcelaron con la esperanza de que negara a Cristo, pero él permaneció fiel a su fe. Su castigo por convertir a la gente al cristianismo fue la decapitación. Mientras estaba a punto de ser ejecutado, elevó una oración por sus seguidores: "Oh Señor, Cristo Dios nuestro, escucha las oraciones de todos aquellos que recuerden mi nombre durante sus pruebas y tribulaciones, y que conmemoren este evento con oración y ayuno, y concédeles todos sus deseos".
Se escuchó una voz del cielo que decía: "Te concederé lo que has pedido; en cuanto a ti, ven a casa para disfrutar de la bondad que ha sido preparada para ti".
Cuando fue decapitado, 14 soldados persas que seguían a Sarkis cuidaron sus restos, envolviendo su cuerpo en preparación para el entierro. El rey, enfurecido, ordenó que también los mataran a ellos.
Hasta el día de hoy, incluso entre los persas, a Sarkis se le conoce como "El testigo invencible y otorgador de todas las peticiones". Cada año, en este día posterior al Ayuno de los Catecúmenos, se recuerda en la Iglesia a San Sarkis, a su hijo Mardiros y a los 14 seguidores, y aún más entre las personas que se acercan a la fiesta con ayuno y oración. A menudo, debido a que el Ayuno de los Catecúmenos es justo antes del día de San Sarkis, las lecciones del día se olvidan y las disciplinas físicas (como el ayuno) han reemplazado esas razones importantes para el ayuno, a saber, el mensaje de Jesucristo. Incluso hoy, algunos mitos populares circulan entre la gente sobre ver a San Sarkis en sueños, o comer sal y agua (del ayuno) como señales para enamorarse y comprometerse.
La historia de San Sarkis debe inspirarte a mantenerte firme en tu creencia. Por cruel que sea, la comparto hoy para que comprendas que el mayor regalo de la vida ha sido entregado por esta fe. También, como una advertencia de que la religión puede salirse de control. Lo que hizo San Sarkis fue un sacrificio y una muestra de verdadera valentía al defender sus creencias frente al peligro físico. Por otro lado, puede convertirse, y para muchos así ha sido, en un simple ejercicio para obtener sus deseos, en lugar de una oportunidad para centrar tu vida en Cristo, como era el deseo de San Sarkis.
Oremos: "Oh Cristo, director de la vida y la eternidad, tal como tu siervo San Sarkis demostró con su vida, permite que tu mensaje y tu gloria se reflejen en la mía. Que pueda honrar a San Sarkis, y a todos los santos, viviendo contigo en el centro de mi vida, hoy y siempre. Amén".
Todo lo bueno requiere disciplina. Una vida de oración constante es esencial para el cristiano, al igual que el estudio de las Sagradas Escrituras y la participación regular en el culto comunitario. El cristianismo involucra el cuerpo, el alma y la mente a través de sus enseñanzas y prácticas.
Para disciplinar el cuerpo, la Iglesia prescribe el ayuno. Hoy comienza el periodo de ayuno para la Teofanía.
Cada evento importante en la Iglesia Armenia está precedido por un periodo de ayuno. La práctica puede tomar diferentes formas. Ya sea que ayunes total o parcialmente, el asunto es entre tú y Dios, y nadie más. La instrucción de Jesús sobre el ayuno es clara: “Cuando ayunen, no pongan cara triste como los hipócritas, que desfiguran su rostro para mostrar a los demás que están ayunando. Les aseguro que ellos ya han recibido su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno no sea conocido por los hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará”. (Mateo 6:16-18)
Cuando ayunas, es natural que solo pienses en la comida. El hambre trae dolor físico y psicológicamente experimentas incomodidad, porque sabes que la comida está a solo unos pasos o minutos de distancia y, sin embargo, te privas de ella por tu propia voluntad. En esa incomodidad, comprendes las palabras de Cristo: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. (Mateo 4:4)
El primer día de ayuno es realmente el más difícil, porque tu cuerpo se está adaptando al hambre. En el segundo y tercer día, tu cuerpo empieza a comprender que hay un cambio, acepta el hambre y se enfoca en fortalecer tus sentidos espirituales y psicológicos.
La Teofanía está cerca. Es la revelación de Dios, el Creador, Jesucristo en la tierra, en medio de nosotros. Estar preparados psicológica y emocionalmente ha sido el camino de las últimas semanas. Esta última semana, con la adición del ayuno, unimos todos estos elementos para recibir y saludar a Cristo en su Encarnación.
Si pudieras ver a Cristo en medio de ti, es decir, contigo, con tu familia y tus amigos, ¿cuál sería tu reacción? ¿Dirías: "¡Feliz Navidad!"? ¿Dirías: "Cristo está en medio de nosotros"? ¿O sería tu reacción más profunda? ¿Te sentirías sorprendido y lleno de asombro? Encontrar esa expresión perfecta de alegría al encontrarte con el Niño Jesús en medio de nosotros es el enfoque de este viaje de Adviento.
Oremos: Señor Jesús, naciste y te revelaste, trayendo Luz al mundo. Llena la oscuridad que me rodea con la Luz que eres tú. Llena mi corazón con tu Amor, para que no haya lugar para el odio, la enfermedad ni el mal. Y permíteme encontrarte como un discípulo de tu amor. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Advent-Cover.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-12-30 00:01:302022-12-30 04:06:51Ayuno de Natividad
Siguiente paso #646: El espíritu y el cuerpo trabajando en conjunto y viviendo en armonía. El ayuno: una herramienta para la guerra. Conciencia espiritual a través del ayuno en esta, la cuarta semana de la guerra de Artsaj. El misterio de la palabra ausente sobre el ayuno – Marcos 9:29. MonaLisa Twins Torkom Sarayadarian Premio Purple Tie WD168 de esta semana Ayuno por Artsaj Portada: Flor en Artsaj 2019 P. Vazken Director técnico: Ken Nalik Producido por Suzie Shatarevyan para InHisShoes.org Busca The Next Step en blubrry.com ¡Escúchalo bajo demanda a través de Stitcher Radio!
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https://epostle.net/wp-content/uploads/2016/12/image-3.jpeg16501275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2016-12-08 17:34:222022-08-30 23:11:03Solo o en conjunto: ramas