Camino de Cuaresma, día 10: El perdón Jesús nos enseña a rezar el «Padre Nuestro». Decimos: «Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre...». Junto con la petición de que nos des hoy nuestro pan de cada día, hay otra petición que es singularmente especial. Es decir, el cumplimiento de esta petición depende de nuestras acciones.
Oramos: “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Esta es una petición condicional. Claramente, estamos diciendo que el perdón de Dios depende de nuestra disposición para perdonar. Además, pedimos perdón bajo el mismo estándar con el que nosotros perdonamos. “Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden”.
En el «Padre Nuestro» (a veces llamado la «Oración del Señor»), Jesús nos hace enfocarnos en muchos conceptos diferentes... «Venga tu reino, hágase tu voluntad». O, respecto a la tentación, «líbranos del mal». Ahora considera esto: de todas las ideas que introduce en la oración —el cielo, la voluntad de Dios, Su santo nombre, la liberación del mal, la tentación, etcétera— y considerando las complejidades que implican estos conceptos, solo hay un área de la oración que él enfatiza. Después de enseñar la oración (Mateo 6), Jesús continúa su instrucción sobre el perdón. Dice: «Porque si perdonan a los hombres sus ofensas, también los perdonará su Padre celestial; pero si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará las suyas». Es condicional. Es la única petición que le hacemos a Dios que tiene una condición, impuesta por Dios (en virtud de la instrucción de Jesús) y confirmada por nosotros (al recitar la oración). Lo que estamos diciendo es que espero ser perdonado bajo el mismo estándar con el que yo perdono a los demás. Esto es algo difícil de entender y requiere un enfoque más maduro de nuestra fe. De hecho, nos han enseñado que Dios da, y da abundantemente. Nos han enseñado que Dios perdona. Sin embargo, hemos olvidado que Su perdón depende de que nosotros perdonemos a todos los que nos rodean, así como de perdonarnos a nosotros mismos.
A veces se usa la palabra «deudas» en lugar de «ofensas», y ofrece una mejor metáfora para entender la dinámica del perdón. «Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores...». Pasemos de lo espiritual a lo secular. Para este ejemplo, pensemos en términos bancarios. ¿Quién puede perdonar una deuda? Solo quien posee el pagaré. Dado que el banco tiene el pagaré, solo el banco puede perdonar la deuda. ¿Cómo?
Hay dos formas de hacer borrón y cuenta nueva. O bien tienes que pagar la deuda (lo llamamos «hipoteca» o «rescate»), o el banco decide establecer términos diferentes: renegociar, ajustar o perdonar por completo. Eso es lo que Dios ha hecho con nosotros. Dios dice: «Yo tengo el pagaré de la vida. Estás en deuda conmigo por esta hermosa existencia que tienes y disfrutas. Tienes la sonrisa de tus hijos, el aire que respiras, las montañas que te rodean y la bruma del mar. ¡Me debes! Pero sé que parece abrumador y sientes que no puedes pagarme. Así que estableceré un plan de pagos para que puedas saldar tu deuda. Este es el trato: ama a las personas. Perdona a las personas. Eso es todo. Ámense unos a otros y estaremos a mano».
Eso es todo.
¿Cómo nos perdonará Dios nuestros pecados? Con el mismo estándar que usamos con los demás. «Perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores». Nosotros marcamos la pauta. Si perdonamos, Dios perdona. Si no perdonamos a los demás, Él tampoco nos perdonará a nosotros. Así, comenzamos a entender que si realmente queremos paz, armonía y encontrar la felicidad en la vida, esto depende de nosotros y no proviene de alguna fuerza externa. Muchas veces pensamos que la paz viene de arriba. Oramos por la paz, sin comprender que la verdadera paz comienza cuando cada uno de nosotros decide vivir en armonía.
Dios ya nos ha dado todos los ingredientes para la paz. La receta para esa armonía está en el aliento que respiras. Es una bendición de Dios, y todas las bendiciones divinas son ingredientes para la paz. Eso incluye el amor que ves en los ojos de tus hijos, la majestuosidad de las montañas, la delicadeza de una flor o el romper de las olas en el mar. Todo ello señala la presencia de algo Grande, Asombroso y Creativo. Eso nos dice que todo nos ha sido dado. El universo entero está ahí para que lo disfrutes y vivas en armonía con él. Por lo tanto, la única dirección hacia la que debesbuscar amor y paz es hacia tu interior. Necesitas reconciliarte con tus hermanos, compartir el amor que Dios te ha dado. Y este camino hacia la armonía y la reconciliación comienza perdonando.
Durante la Cuaresma te he pedido que hagas un inventario de diferentes aspectos de tu vida. Hoy te pido que mires a quienes te han herido. ¿Quiénes son? Recuerda mirar dentro de ti e incluirte a ti mismo si es necesario. Una vez identificados, comienza a perdonar. Perdónate a ti mismo. Perdona a los demás sus ofensas; ahora tienes la certeza, que proviene del mismo Cristo, quien no puede mentir, de que una vez que perdonas, Dios te ha perdonado a ti.
Recemos la oración de San Nerses Shnorhali:
Señor de todo, he pecado contra ti de pensamiento, palabra y obra; borra el registro de mis ofensas y escribe mi nombre en el libro de la vida. Ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. (Confieso con fe 7/24)
Portada: La espiral de la paz – Creada el 7 de julio de 2007. Gregory Beylerian
Para aprender más sobre el perdón, visítanos en http://7×77.org
https://epostle.net/wp-content/uploads/2013/02/ThePeaceSpiral.jpg16001600Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-02-21 00:01:232024-02-20 19:09:05Perdón condicionado: día 10 de Cuaresma
En el “Padre Nuestro” le hacemos muy pocas peticiones a Dios. Pedimos nuestro pan de cada día, el perdón de nuestros pecados, ser librados de la tentación y, en última instancia, del mal. Es una lista breve con exigencias enormes. De todas ellas, el perdón de los pecados destaca sobre las demás porque es la única petición que está condicionada. Cuando Jesús enseña esta oración, utiliza las palabras: “Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”.
¡Nuestras deudas, o pecados, son perdonadas bajo el mismo estándar con el que nosotros perdonamos las deudas, o pecados, de los demás! De hecho, este es un aspecto tan importante de la oración del Padre Nuestro, que Jesús lo refuerza con una declaración tras la oración en los versículos 6:14-15: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también os perdonará vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis vuestros ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”.
Nuestros pecados son perdonados tal como nosotros perdonamos los pecados de los demás. Si perdonas a alguien solo la mitad de su deuda, ten por seguro que Dios solo perdonará la mitad de tus deudas o pecados.
Más allá de calcular porcentajes de pecados y fracciones de perdón, Jesús nos pide que asumamos la responsabilidad de mantener la armonía en el mundo.
El mayor obstáculo para vivir una vida buena, significativa y plena es nuestro pecado. En la Iglesia definimos siete pecados “capitales”: soberbia, ira, envidia, avaricia, lujuria, gula y pereza. Hoy, tómate un momento para identificar las razones y los obstáculos que te impiden vivir una vida buena y piadosa. Descubrirás que uno o varios de estos pecados están en la raíz de tus dificultades. Tienes en ti la capacidad de ser perdonado por tus pecados. La condición es única: perdona a los demás. En otras palabras, Jesús nos pide que vivamos en armonía con todos.
No hay nadie que no peque. Solo Jesús está libre de pecado. Por lo tanto, solo Jesús tiene el derecho de juzgar a los demás, pero elige no hacerlo. Ahora es tu turno. Perdona.
Oremos, Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Day-27-cover.jpg7571135Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-12-16 00:01:322023-12-15 22:54:16Adviento 27-50: El imperativo del perdón
Jesús da una instrucción específica sobre cómo orar. Dice que sea concisa, pues Dios ya conoce nuestras necesidades, y por tanto, ora así: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal. (Mateo 6:9-13)
De todas las peticiones que hacemos en esa breve oración, Jesús enfatiza el perdón al añadir: Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, también tu Padre celestial te perdonará a ti. Pero si no perdonas a los hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus ofensas.
En un momento, Pedro le pregunta: “¿Cuántas veces pecará mi hermano contra mí y yo lo perdonaré? ¿Hasta siete veces?”, y Jesús responde: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete”. (Mateo 18:21-22)
Él comparte una parábola sobre un hombre rico, en este caso un rey, que quiere ajustar sus cuentas. Uno de sus siervos le debía 10,000 dólares y no podía pagar su deuda. El rey ordenó un plan de pago que impondría graves dificultades a él, a su esposa y a sus hijos. El hombre cayó a los pies del rey y le suplicó que tuviera paciencia, prometiendo que se haría cargo de la deuda. El rey, lleno de compasión, le perdonó la deuda al siervo.
A su vez, el hombre salió y encontró a un compañero que le debía una cantidad mucho menor, unos 100 dólares, y le exigió —incluso lo maltrató—: “¡Págame lo que me debes!”. La persona cayó de rodillas y le suplicó que tuviera paciencia, prometiendo pagar la deuda pronto. En lugar de mostrar siquiera un poco de compasión, ordenó que lo arrojaran a la cárcel hasta que pagara la deuda.
Cuando otros vieron lo sucedido, se lo informaron al rey. El rey lo llamó y le dijo: “¡Siervo malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me lo suplicaste. ¿No debiste tú también tener compasión de tu compañero, así como yo tuve piedad de ti?”. En su enojo, el rey entregó al siervo a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía.
Jesús resume la parábola diciendo: “Así también hará con ustedes mi Padre celestial si cada uno de ustedes no perdona de corazón a su hermano sus ofensas”. (Mateo 18:23-35)
El perdón es la piedra angular de la armodoxia. El entendimiento, la compasión y el amor se construyen sobre el cimiento del perdón. Es tan esencial para comprender el cristianismo que Jesús lo reitera al final del Padre Nuestro y comparte esta parábola pidiéndonos que nos pongamos en los zapatos de los demás. No permitas que el uso de personajes como reyes y siervos haga que descartes esta historia como irrelevante; entiende que todos caemos en la trampa del siervo. Dios nos ha perdonado nuestras ofensas. Él ha perdonado la deuda más grande que tenemos. Comenzamos con una hoja en blanco en el bautismo y en cada oportunidad de comulgar con Cristo. Por lo tanto, no tienes el derecho de no perdonar a los demás.
A medida que el mundo enfrenta las guerras y la diplomacia abandonada, construimos una vida de oración que comienza con el perdón, tanto el nuestro como el de aquellos que nos han herido.
Oremos: Señor nuestro Dios, te pedimos que sanes las heridas y los males de este mundo. Saliste de la comodidad del Cielo para poner tus pies en los zapatos de la humanidad. Perdonaste sin reservas. Con ese espíritu, ayúdame a comprender el dolor y la lucha de mi prójimo, a perdonar a quienes me han herido. Mantén tu ejemplo siempre ante mis ojos. Amén.
Raíces de la Armodoxia: La cruz con impactos de bala
Esta semana en Raíces de la Armodoxia, exploramos recuerdos desde diferentes perspectivas que descubrimos en Gyumri, la segunda ciudad más grande de Armenia. Este es el cuarto de cinco episodios de esta miniserie de mensajes diarios.
La manera en que se articula un recuerdo puede honrar el pasado y, al mismo tiempo, brindar sanación para asegurar que sigas adelante después del evento.
Fuera de las puertas principales de la Iglesia de las Siete Heridas hay una cruz de bronce que parece haber sido utilizada para prácticas de tiro en un campo de tiro. Lamentablemente, así fue. En 1937, un grupo de clérigos de la Iglesia Armenia fueron ejecutados en un área llamada Haykadzor, una pequeña sección de Ani que se encuentra en la Armenia propiamente dicha, cerca de la frontera entre Armenia y Turquía. La cruz, con todo y sus impactos de bala, se exhibe sobre una esfera de bronce, que también está acribillada a balazos. Proyecta su sombra sobre los nombres de un par de docenas de clérigos, inscritos en grandes losas de mármol debajo de la cruz.
Una placa grabada proclama: “La cruz de la iglesia armenia de San Gregorio el Iluminador de Haykadzor, atacada por ateos turcos y soviéticos. La cruz fue trasladada aquí en memoria de los sacerdotes de la diócesis de Shirak que fueron fusilados”.
Este monumento, con la cruz reubicada y la inscripción, fue colocado en Gyumri en 2018. La elección de las palabras en la placa me resultó interesante, específicamente al identificar a los culpables como “ateos”. Con esta palabra se impone una sentencia muy fuerte y significativa sobre los malhechores. Identifica la intención del perpetrador y les atribuye la culpa. No hay duda, después de leer la declaración, sobre qué sucedió y por qué razón.
Muchas veces, nuestros recuerdos, especialmente los de eventos horribles o episodios traumáticos en nuestra vida, son áreas que nos mantienen estancados y viviendo en el pasado, particularmente en casos de conflictos no resueltos. Etiquetarlos por lo que son, por ejemplo con la frase “por los ateos”, aporta resolución al trauma. El motivo de los turcos y soviéticos, en este caso, queda claramente definido con la frase y podemos entender que su objetivo era eliminar a los clérigos cristianos. El recuerdo es identificado, expresado y honrado. Este es un paso necesario para vivir el presente y no dejarte obstaculizar por el peso de los años pasados.
Jesús se dirige a un grupo de personas (Lucas 13:1-5) que cuestionaban una tragedia que les ocurrió a otros cuando una torre cayó y los mató. “¿Pensáis que ellos eran más pecadores que todos los demás hombres que habitaban en Jerusalén?”, pregunta Jesús. Él mismo responde a su pregunta de manera concisa: “Os digo que no; antes, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”. El pasado ya terminó y no hay nada que puedas hacer para cambiarlo. Lo que es importante para Jesús, y para nosotros como seguidores de Cristo, es que nos gestionemos a nosotros mismos y cambiemos aquellas cosas sobre las que tenemos control. En otras palabras, vive para hoy.
Oremos: Señor nuestro Dios, nos has dado la oportunidad de renovarnos cada día, cada minuto del día. Mantén mis ojos enfocados en el presente. Ayúdame a dejar atrás el pasado con un espíritu de arrepentimiento, sabiendo que me has perdonado por mis errores pasados y que el momento de hoy está ante mí para aprovecharlo y vivir en paz y armonía, de acuerdo con tu mandamiento de amar. Amén.
Siguiente paso #777 – 7 de julio de 2023 – Al iniciar el decimosexto año del podcast Next Step, el padre Vazken comparte el mensaje original sobre los "7", el perdón y ofrece un adelanto de lo que vendrá este año en Epostle.net. Producido por Suzie Shatarevyan para http://Epostle.net Suscríbete y escúchalo bajo demanda en tu plataforma de podcasts favorita. Estamos en Pandora, Spotify y Apple Podcasts
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/07/7x77.jpg6141242Suzie Shatarevyanhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngSuzie Shatarevyan2023-07-08 00:41:032023-07-08 00:41:03Los 7 se han alineado de nuevo
Hace 20 años hoy: Historias no contadas del Centro de Ministerio Juvenil
Episodio de hoy: El perdón imposible
Pronto no habría nada que celebrar el Cinco de Mayo para la familia Aguirre. Fue el 5 de mayo del año 2000 cuando un joven llamado Raul Aguirre murió afuera de su preparatoria. En un intento por separar una riña entre pandillas, Raul quedó atrapado en medio y un cuchillo destinado a otro chico lo mató a él. Raul no era pandillero. Era un estudiante, un estudiante muy decente y trabajador. Tenía 17 años.
Todo esto ocurrió justo enfrente del Centro de Ministerio Juvenil de la Iglesia Armenia, en Glendale. Las pandillas rivales se hacían notar tanto en el vecindario como en los campus escolares. Las pandillas estaban definidas principalmente por líneas étnicas. Y aquí, los oyentes podrán entender por qué nos referimos a este lugar como uno que las organizaciones armenias habían abandonado y olvidado.
Nuestra iglesia y el Centro de Ministerio Juvenil abrieron en el año 2003 y, así, llegué a conocer a Raul a través de las historias que escuché sobre el día en que murió. Cuando llegamos a la esquina, todavía había estudiantes que recordaban la tragedia con detalles vívidos. Sin embargo, debo mencionar que la historia completa de Raul la descubrí solo después de conocer a su madre, Leticia, una mujer que era un testimonio vivo del poder de la compasión, el amor y el perdón.
En aquel trágico día, Raul llegaba tarde a casa después de la escuela. El teléfono sonó y Leticia recibió primero la noticia de que su hijo había sido herido en una pelea. Solo tres horas después, Raul falleció en la mesa de operaciones.
La señora Aguirre relató: “Ese momento fue el más horrible de mi vida... Sentí que moriría, pero lo peor es que no morí…”
Durante esos primeros días en el Ministerio Juvenil, la comunidad hablaba mucho sobre este asesinato. El juicio estaba en curso. Las tensiones menores que existían entre las comunidades armenia y latina se vieron aún más pronunciadas por algunos de los estudiantes de la escuela. Los jóvenes que mataron a Raul eran armenios.
Día tras día, tras agotadoras jornadas de testimonios, la señora Aguirre asistió al juicio de los asesinos de su hijo. Y entonces ocurrió lo inesperado. Sí, lo admito, incluso para mí.
“Yo quería que se hiciera justicia”, dijo la señora Aguirre. “En la corte vi a las madres de los miembros de la pandilla besando cruces y rezándole a Dios para que perdonara a sus hijos, y pensé en lo difícil que debe ser esto para Dios”.
Pero cuando Rafael Gevorgyan, uno de los tres miembros de la pandilla que estaban siendo juzgados, suplicó el perdón de la señora Aguirre el último día de su juicio, ella se lo otorgó.
“Vi a un chico, casi un niño, en una situación tan grave pidiendo perdón”, dijo. “Sentí una compasión inmensa y una ternura enorme”.
La señora Aguirre hizo lo imposible. Perdonó a los asesinos de su hijo. Vivió el mandato de Cristo de perdonar. Expresó la definición definitiva del amor.
Me sentí tan conmovido por esta historia que le pedí a la señora Aguirre que viniera a compartirla en nuestra iglesia. Ella aceptó la invitación. Entró en una iglesia armenia, llena hasta no caber ni un alma más, con madres, padres e hijos armenios. Había tanto interés que instalamos altavoces afuera para atender a la multitud que no pudo entrar.
Ella se puso de pie, habló y contó su historia. Sus palabras salían de su boca en español. Un traductor repetía las palabras en armenio. El traductor fue innecesario esa noche. Todos entendieron. La señora Aguirre estaba hablando el lenguaje universal, el lenguaje del amor de Dios. No hubo un solo ojo seco en el lugar.
El perdón es sobrenatural. El perdón es ir más allá de lo esperado y, por lo tanto, el resultado es espectacular. Las acciones de la señora Aguirre fueron sobrenaturales, es decir, se elevaron por encima del argumento esperado del odio y reconocieron el poder del amor.
Fuimos testigos de muchos milagros mientras estuvimos en esa esquina, y quizás este fue el más grande. Oídos armenios escucharon una historia contada en español y comprendida en el Amor. Ese día aprendimos que los seres humanos tienen la capacidad de perdonar y, al hacerlo, reflejan lo Divino.
Acompáñame mañana mientras continuamos con las historias no contadas del Centro de Ministerios Juveniles de la Iglesia Armenia, de hace 20 años hoy.
—
Discurso de Leticia Aguirre
Traducido del español al inglés
Hola a todos,
Mi nombre es Leticia Aguirre. Mi esposo y yo vinimos a Glendale desde Guadalajara, México, hace muchos años en busca de una vida mejor. Mi esposo y yo tuvimos tres hijas y un hijo, Raul.
Raul era muy joven, amable, sano de mente y cuerpo, lleno de ideas y sueños por vivir. Le faltaba un mes para graduarse de la preparatoria y trabajaba a tiempo parcial en Taco Bell. Su deseo era unirse a los Marines y estudiar aviones, lo cual le gustaba mucho.
El 5 de mayo del 2000 fue un día ordinario. Mis hijos se habían ido a la escuela. Alrededor de las 4 p. m., mientras preparaba la cena, me preocupé porque Raul aún no había llegado a casa. Como entraba a trabajar a las 5 p. m., solía llegar a casa, cambiarse, comer y luego irse a trabajar. De repente, sonó el teléfono. Era una llamada de la escuela de [Raul], notificándome que Raul estaba herido en una pelea afuera de la escuela. Quedé horrorizada e incluso pensé que era un error, que no era Raul. Nunca antes había recibido quejas de la escuela sobre que Raul se metiera en problemas. Al contrario, era un chico muy callado, incluso un poco tímido.
Corrimos al hospital, sin pensar que la situación pudiera ser tan grave. Al llegar, el médico nos dijo que Raul había sido gravemente herido. Había sido apuñalado dos veces en la espalda y dos veces en el corazón. El médico dijo que lo estaban operando, pero que había pocas esperanzas. Tres horas después, falleció.
Ver a mi hijo muerto tan repentinamente fue lo más horrible que me había pasado en toda mi vida. Es un dolor tan difícil de describir. Sentí que yo había muerto, pero lo peor era que no había muerto. Tenía que vivir lo que vendría minuto a minuto.
Más tarde, descubrí lo que había sucedido. Raul estaba esperando el Beeline frente a la escuela cuando Jimmy, un chico de una pandilla hispana, salía de la escuela. Jimmy estaba con sus amigos cuando un auto lleno de jóvenes de una pandilla armenia pasó por allí. Intercambiaron señas de pandillas y, de repente, los chicos del auto bajaron para pelear contra Jimmy y los miembros de la pandilla hispana. Cuando vio a Jimmy en problemas, Raul intentó ayudar y le salvó la vida, pero mataron a Raul.
Esto cambió muchas de nuestras vidas. Ya no me siento completa, como si una parte de mí hubiera muerto con Raul. Mis hijas y mi esposo también han sufrido. Mi hija menor, que entonces tenía 8 años, pasó 3 años en terapia psiquiátrica tomando antidepresivos. Estaba emocionalmente inestable y fue diagnosticada con fibromialgia cuando tenía una depresión profunda y dolor en todo el cuerpo. Mi esposo era diabético y su salud empeoró. Mi otra hija, que tenía 12 años entonces, no quiere hablar nunca de lo que pasó. Nuestras vidas cambiaron para siempre.
Raúl se fue, pero sigue viviendo en nuestros corazones y en nuestros recuerdos. Todavía conservo toda su ropa colgada en el armario y doblada en los cajones, como si él siguiera aquí. Tengo sus zapatos y sus tareas; son las únicas cosas que me quedan de él y las guardaré para siempre. A un hijo nunca se le olvida.
La violencia de las pandillas es algo terrible y no solo sufren las familias de las víctimas, sino también las familias de los agresores.
Pero desde el primer minuto de todo esto, sentí la presencia de Dios a mi alrededor, dándome la fuerza para sobrevivir a algo tan terrible. Solo Él me dio el valor y la esperanza para seguir viviendo.
Sé que Dios es amoroso, misericordioso y que nos perdona a todos, pero no sabía cómo podría haber perdonado a los muchachos que mataron a mi hijo. Estuve presente todos los días del juicio de los jóvenes; quería que se hiciera justicia. En la corte, vi a la madre de uno de los muchachos besando una cruz y rezándole a Dios por ellos. Pensé en lo difícil que era esta situación para Dios: ¿con quién estaría Él? ¿Con las madres que pedían compasión para sus hijos? ¿O conmigo, que pedía justicia para el mío?
Ahora entiendo que Él estaba con ellos y conmigo.
Cuando llegó el día en que Jimmy, el pandillero hispano, testificara, fue triste. Había estado involucrado en pandillas desde los 12 años, cometiendo todo tipo de delitos. Su vida parecía tan triste y vacía. Pero sentía un [dolor] y una culpa aún mayores por lo que le había pasado a Raul; después de todo, él fue quien inició el problema e incluso salió corriendo cuando Raul se involucró en la pelea para ayudarlo. Me dijo que, desde el incidente, había dejado la pandilla y trataba de ser una buena persona. Le daba demasiada vergüenza mirarme a los ojos y, en cambio, miraba hacia abajo. Después de su testimonio, fui al pasillo para encontrarlo y hablar con él. Me pidió perdón, llorando, y dijo que hubiera preferido ser él quien muriera y no Raul, quien era una persona tan buena. Dijo que ya no podía soportar tanta culpa y lo perdoné de corazón. Lo abracé y le dije que lo único que podía hacer era seguir intentando ser una buena persona, para que la muerte de Raul no hubiera sido en vano. Si Raul dio su vida por Jimmy, él debía dejar atrás las pandillas y todo el mal que hacen.
Vi cómo su rostro y su corazón se sentían aliviados, como si le hubieran quitado un peso de encima. Estaba muy agradecido y feliz por mi perdón.
Seguí asistiendo al juicio de los muchachos armenios, día tras día, esperando justicia y sin entender aún cómo Dios nos perdona a todos, incluso a los chicos que mataron a mi hijo.
Cuando llegó el día de leer el veredicto, uno de los chicos, Rafael, quien había golpeado a mi hijo con una palanca, me pidió perdón. Me dijo que no pasaba un día sin que sintiera arrepentimiento por su participación en lo que le pasó a Raul. Dijo que sabía que sería casi imposible que yo lo perdonara, pero que, aunque fuera en 20 años o más, esperaba que algún día lo hiciera.
En ese momento, sentí algo muy difícil de describir. Vi a un muchacho, prácticamente un niño, en una situación tan terrible, pidiéndome perdón. Sentí una gran compasión y lo perdoné con todo mi corazón. Intenté darle un abrazo, pero el juez no lo permitió.
Entonces comprendí a Dios y lo fácil que es perdonar cuando sientes compasión, cuando abres tu corazón. Dios sabía que yo lo entendía.
Sé que Raúl está feliz de saber que tengo paz en mi corazón y que él está con Dios.
Desde aquel día, Rafael me escribe cartas maravillosas desde la prisión, donde me cuenta que mi perdón le da la fuerza para soportar la vida en la cárcel. Me dice que se esfuerza al máximo por ser una buena persona. Se graduó de la preparatoria en prisión y, cuando salga, lo primero que planea hacer es visitar la tumba de Raúl para decirle cuánto lo siente. Yo le respondo e intento decirle cosas que le ayuden a seguir adelante, que Dios siempre está con él y que siempre está en mis oraciones.
El tiempo ha pasado y han sucedido cosas buenas y tristes.
Jimmy, el chico hispano, murió hace un año; fue asesinado por la policía. Al parecer, no pudo dejar atrás sus malos hábitos. Fue muy duro para mí y me trajo de vuelta todo el dolor que sentí cuando perdí a Raúl, mi hijo. Sentí que mi hijo había muerto en vano, tratando de ayudar a Jimmy, quien no pudo alcanzar una vida buena y plena. Pero de lo que sí le agradezco a Dios es que nos dio a Jimmy y a mí la oportunidad de abrir nuestros corazones, para que él me pidiera perdón y me dijera lo culpable que se sentía, y para que yo lo perdonara y sintiera la tranquilidad que necesitaba. Creo que si hubiera tenido una actitud diferente y no lo hubiera escuchado, no tendría la conciencia tranquila de saber que él no habría muerto sintiéndose tan terrible.
Rafael, el joven armenio, me contó en una de sus cartas que su apelación podría costarle más años en prisión. Me dice que si soy capaz de perdonarlo, después de todo el dolor que me ha causado, entonces él también podría ser fuerte para superar su propio dolor y su situación. Dice que si no logra su apelación, que no me preocupe, porque ya está agradecido por el perdón que le otorgué por su error, y que esto es una apelación mucho más grande y real comparada con su situación.
En estos días, Rafael está feliz de saber que su sentencia se reducirá unos años y yo me alegro mucho por él.
Camino de Cuaresma, día 11: Más importante que Dios El undécimo día de Cuaresma es especial en nuestro recorrido. El once es el primer y único número primo de proporciones iguales. Nos recuerda el delicado equilibrio entre el cuerpo, el alma y la mente. Nos recuerda la singularidad de los números primos, así como la singularidad de nuestras vidas. Encontrar ese equilibrio, por supuesto, es una de las razones por las que emprendemos este viaje.
El mensaje de hoy nos llega del Evangelio de San Mateo, capítulo 5. Aquí Jesús se dirige a una gran multitud en lo que se conoce como el Sermón del Monte. En el sermón, Jesús describe una forma de vida y de vivir. Su mensaje es muy claro. Habla de nuestras relaciones con los demás. Al hacerlo, menciona que hay algo más importante que Dios.
Mateo 5:21, Jesús dice: “Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás, y cualquiera que mate será culpable de juicio; pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano será culpable de juicio, y cualquiera que insulte a su hermano será culpable ante el consejo, y cualquiera que diga 'necio' será culpable del infierno de fuego”.
El cristianismo es en realidad una religión muy difícil de practicar; de hecho, se ha argumentado que nunca se ha practicado realmente debido a declaraciones como la que leemos. Jesús nos dice que no basta con decir que el asesinato es malo, sino que cuando tienes maldad en tu corazón, cuando albergas esa ira hacia tu hermano, estás cometiendo esos actos de maldad, esos actos de asesinato. Él dice: “Si tienes ira y actúas conforme a ella e insultas a tu hermano, o si estás enojado y menosprecias a tu hermana, ya estás cometiendo asesinato”.
Si quieres erradicar el odio y la ira de tu vida, debes prestar atención a este mensaje. Es fundamental para entender la revolución que trajo Jesús. Y ahora, si seguimos leyendo, encontramos algo aún más importante. De hecho, ¡es lo que Jesús dice que es más importante que Dios! Por difícil que sea de creer, las Sagradas Escrituras señalan las palabras de Jesús: “Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí, ¡y vete! Primero reconcíliate con tu hermano y luego ven a presentar tu ofrenda”.
¡Reconciliarnos con nuestros hermanos! Jesús nos dice que es más importante que la adoración a Dios, es decir, la celebración de Dios. Deja tus ofrendas en el altar. ¡Deja a Dios! ¡Ve a reconciliarte con tu hermano y luego regresa al altar! Él exige que nos amemos los unos a los otros. Ser capaz de amar a los demás es la expresión que Dios nos exige. En ese amor comenzamos a comprender la relación única entre nosotros y nuestro Padre celestial.
El mensaje cristiano trata sobre las personas. Trata sobre la armonía, y esa existencia pacífica surge cuando nos volvemos parte de la solución. No se trata de mirar al cielo, sino de acercarnos los unos a los otros aquí en la Tierra. Si va a haber armonía en nuestras vidas, si va a haber paz en este mundo, no será porque yo eleve una oración hacia arriba, sino porque ofrezco una oración hacia los lados. Me acerco a mis hermanos y hermanas y seré el vehículo del amor. Seré quien se acerque y se convierta en ese medio de reconciliación. La verdadera paz, la verdadera armonía, la verdadera existencia se trata de que nos amemos unos a otros.
“No puedes decir”, dice el evangelista Juan, “que amas a Dios a quien no ves, cuando primero no amas al hermano a quien sí ves”. Es fundamental en la vida del cristiano que entendamos esto de manera clara y sencilla. Dios es Amor. Así que repitámoslo: “No puedes decir que amas a Dios a quien no ves, cuando primero no amas al hermano a quien sí ves”.
Nuestra primera obligación es amarnos los unos a los otros. Con esto, Jesús nos dice que nos volvemos cristianos. Al amar, la gente sabrá que verdaderamente somos Sus hijos.
En este undécimo día de Cuaresma, mientras encuentras armonía y equilibrio, mientras el cuerpo, el alma y la mente se unen, ten presente dónde quiere Dios que estés. Las relaciones que necesitan ser nutridas, que necesitan ser reparadas en tu vida, este es el momento perfecto para actuar sobre ellas. El período de Cuaresma es un tiempo para salir y extender la mano hacia los lados, no solo verticalmente con Dios, sino horizontalmente con Dios dentro de cada uno de nosotros. Acércate a las personas que te rodean para decirles que sí, que he fallado, que he pecado. Todos cometemos errores, pero estoy dispuesto a superar esa imperfección y convertirme en un hijo de Dios.
Al amarnos unos a otros, deja atrás los viejos hábitos y problemas. Comienza cada día como una nueva creación y encuentra esa nueva creación en los seres queridos que te rodean.
Concluyamos con la oración de San Nerses Shnorhali:
Esencia increada, he pecado contra ti en mente, alma y cuerpo. No recuerdes mis pecados pasados; por amor a Tu Santo nombre, ten piedad de tus criaturas y de mí, un gran pecador. Amén. (Confieso con fe 6/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2013/02/FRICE083.jpg900600Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-03-02 00:01:002023-03-01 22:25:18Camino de Cuaresma, Día 11: Más importante que Dios
Siguiente paso #591: Regresando de Armenia, la apertura del Centro Juvenil Sasnashen, visitas a lo sagrado y el significado detrás de ellas. El perdón en acción: abrazar a los perpetradores del crimen. Una definición nueva y más saludable del fanatismo conectada al amor de Dios. Leer inglés en armenio (como transliteración…) y un argumento a favor de las obsesiones extranjeras. ¿Por qué los monasterios? ¿El idioma? ¿Las 36 letras? y una respuesta armodoxa. Nazeli por Haig Yazedjian Abrazando al asesino Artículo 1 sobre Sasnashen Artículo 2 sobre Sasnashen Portada: Coca y Cerveza, Dilijan 2019, P. Vazken Ingeniería por Ken Nalik Producido por Suzie Shatarevyan para InHisShoes.org Busca The Next Step en blubrry.com ¡Escúchalo a través de Stitcher Radio bajo demanda!
Siguiente paso #579: Celebramos 50 años desde los primeros pasos en la luna, pero no sin conectar los puntos entre el servicio de exorcismo, la posesión demoníaca y la locura. Jesús y el lenguaje de las parábolas. Más allá de las palabras, las escrituras cobran vida y encuentran un significado emocional (léase nuevo) mientras la tripulación del Apolo 8 pronuncia un mensaje de Nochebuena a un planeta receptivo. Feliz día del perdón 7×77. Rock & roll, mientras el terremoto nos sacude durante el concierto de Tull. Jethro Tull: Michael Collins, Jeffry y yo George Noory Coast to Coast Mensaje de Navidad del Apolo 8
Director técnico: Ken Nalik
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