A custom and tradition in the Armenian Church is to bless grapes on the Feast of Assumption. Jesus uses a grape-grapevine metaphor to describe his relationship with his followers. We’ll dive deeper into that vat next week, but for today, let’s focus on why the grape blessing is connected to the Blessed Mother Mary.
Given Armenia’s climate, the first crop of grapes would be ready by mid-August making the Feast of Assumption a convenient time for farmers to offer their first crop to the church as a symbol of thanksgiving. This offering would be blessed by the priest, in a prayer of thanksgiving for the weather and fertile soil. The grapes would then be shared with the community through the church.
The first crop was not the leftovers, but the very best of the harvest. Your very best should be offered to God – your goods, your labor, energy, talents – and through the Church they are distributed among the community. St. Mary, who knew Christ from the womb to the Resurrection, was the first Christian. On this day, the first fruits of our labor are offered.
Armodoxy para hoy: Santa María y la conexión con la uva
Mi abuela era una de cuatro hermanas. Ella era la mayor. Su nombre era Marie. Los nombres de sus hermanas eran Lousaper (la que lleva la luz), Srpuhi (la Santa) y Diruhi (la Dama, como el femenino de Señor). Las cuatro hermanas tenían nombres que describían a Santa María. Ninguna otra santa es tan venerada como Santa María por los armenios, y el hecho de que en una sola familia cuatro hijas lleven el nombre de la bendita Madre es un testimonio del respeto y la devoción que ella ha tenido entre el pueblo.
A Santa María se le conoce como Asdvadzadzin, que significa la portadora de Dios, en referencia a su posición única al dar a luz a Jesús, el Hijo de Dios. Si bien las iglesias tradicionales celebran la Asunción de Santa María, solo la Iglesia Armenia tiene la tradición única de bendecir las uvas en ese día.
Mi abuela recordaba cómo los primeros frutos de la cosecha, los mejores, eran llevados a la iglesia ese día para una bendición especial. La ofrenda de los frutos era un gesto de gratitud, agradeciendo a Dios por las bendiciones que Él ha otorgado al pueblo, la templanza del clima, la fertilidad de la tierra y la abundancia de sol que produce las uvas. De hecho, ella añadía que los habitantes del pueblo no comían el fruto de la vid hasta que fueran bendecidos en este día.
Una de las razones que se dan para la conexión entre Santa María y las uvas es que las uvas pueden propagarse sin semilla, aludiendo al nacimiento virginal. Pero la mejor razón proviene de Cristo mismo, quien establece esta analogía: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí”. (Juan 15:1-4)
La vida de un cristiano depende completamente de una conexión inquebrantable con Cristo mismo. Jesús presenta la imagen de la vid, las ramas y el fruto. Y quien actúa es Dios Padre, quien poda las ramas. Así como el suelo, el clima y la luz solar son necesarios para obtener uvas deliciosas y jugosas, nuestra conexión con Jesús, la Vid, es necesaria para que nuestras vidas sean sabrosas y hermosas.
El servicio de bendición de las uvas es un llamado a la productividad. Dios nos da un mundo y nosotros somos los administradores de esta hermosa vida. Armodoxy atestigua que el cristianismo no es un escape de este mundo hacia otro, sino la comprensión de que en este mundo nosotros —tú y yo— somos los agentes para hacer que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo.
De la oración de bendición de las uvas que se ofrece en la fiesta de la Asunción: Bendice, oh Señor, las uvas. Que podamos disfrutar de lo que Tú has creado en este mundo y concédenos ser dignos de comer y beber contigo de la abundancia de Tu vid más fructífera en la mesa del Reino de Tu Padre, de acuerdo con la justa promesa que hiciste, para honor y gloria de Tu Trinidad coexistente, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santísimo, a quien se debe gloria, poder y honor, ahora y siempre. Amén.
Y esto no termina aquí…
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/08/Grape-Glass.jpeg22381593Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-08-14 00:01:182024-08-13 21:22:11Santa María y las uvas
Un incendio forestal en Hawái, uno de los mayores desastres naturales en la historia de Estados Unidos, ha devastado el paisaje y causado estragos en la vida de los habitantes del distrito de Lahaina en Maui. La guerra en Ucrania continúa casi un año y medio después de haber comenzado, con el envío constante de más armas y blindaje al país. Y en una pequeña y remota parte del mundo, una tierra conocida como Artsaj, pero desconocida para la mayor parte del mundo, un bloqueo de alimentos y medicinas amenaza a la población. Debido a que la población es mayoritariamente de etnia armenia y a que el gobierno gobernante de Azerbaiyán ha sancionado el bloqueo, esta acción es genocida; es decir, el gobierno ha decidido aniquilar a la población armenia que allí reside.
Durante el fin de semana, la Iglesia Armenia celebró la Asunción de la Asdvadzadzin, la Santa Madre de Dios, y ofició el tradicional servicio de bendición de las uvas. Compartí contigo mi frustración personal con la Iglesia, que no logró establecer la conexión entre los eventos sobrenaturales en la vida de la Santísima Madre y la respuesta sobrenatural que necesitamos buscar para las dificultades que enfrentamos. Este es una continuación de este tema de mensajes.
Si creemos en las historias de sucesos sobrenaturales, como el Nacimiento Virginal, ¿por qué dudamos en buscar la asistencia sobrenatural que necesitamos para superar nuestros problemas? Como discutimos la semana pasada, Albert Einstein, uno de los más destacados dentro de la comunidad científica, habla sobre la necesidad de misterio y asombro, reconociendo una realidad más allá de nuestros cinco sentidos. Y nosotros, en la comunidad cristiana, reconocemos la vida más allá de lo temporal. Entonces, ¿por qué dudamos, al menos, en incluir soluciones sobrenaturales?
Una de las razones clave de la bendición de las uvas es que abre la puerta a la posibilidad de algo más grande que nosotros. El servicio de bendición de las uvas en la Iglesia Armenia tiene que ver con traer las primicias de la comunidad para ser bendecidas. Al hacerlo, la persona (en este caso, el agricultor) reconoce que existe una fuente para la bondad de la que disfrutas, es decir, Aquel a quien se agradece. La bendición de las uvas aparta la atención de nosotros mismos y la desplaza hacia algo mayor. Ya sea que lo llames Dios, naturaleza, el sistema meteorológico o la rotación estacional de los planetas, esto reconoce que algunos de los sucesos de la vida están más allá de nuestro control y de nuestro cuidado. Además, el ego se desinfla, porque las uvas, la cosecha o nuestro producto dependen de mucho más que de uno mismo.
De hecho, una de las razones más importantes para participar en una comunidad eclesiástica es porque entendemos que nuestra vida depende de muchas otras personas. Cada uno de nosotros es parte de la red de la vida y, nos guste o no, nadie es indispensable.
Nos detendremos aquí hoy, solo para continuar mañana. Nuestras vidas como personas se definen en las relaciones que tenemos con los demás, incluso si la relación es con los fenómenos naturales que nos sostienen.
Concluimos con este pasaje de Efesios (5:18-21). Escucha atentamente estas instrucciones: Y no te embriagues con vino, en lo cual hay disolución; antes bien, sé lleno del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en tu corazón, dando siempre gracias por todo a Dios el Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/P7190940-scaled-e1692072829672.jpg25601920Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-08-15 00:01:522023-08-14 21:15:15Apelando a lo sobrenatural
Acabamos de celebrar la Asunción de la Santa Asdvadzadzin. En mi último mensaje, hablé sobre la conexión entre las uvas y la Santísima Madre. Más aún, citamos el pasaje del Evangelio de San Juan sobre Jesús como la vid, el Padre como el viñador y nosotros, los sarmientos, llamados a dar fruto.
En iglesias tradicionales como la Iglesia Armenia, es fácil perder la conexión entre estas celebraciones y su propósito. Cada celebración, cada fiesta, cada evento en la Iglesia Armenia debe señalar a Jesucristo. Sin Cristo, estas historias son solo parte de una historia que puede ser interesante, pero que no tiene conexión con "la vid". En otras palabras, son irrelevantes para las vidas que llevamos.
La semana pasada, el bloqueo en Artsaj continuó. Aquí en el sur de California, cientos de manifestantes tomaron las autopistas de Los Ángeles, deteniendo el tráfico y exigiendo atención a la difícil situación de los armenios en Artsaj, quienes ahora enfrentan otro genocidio. Mientras tanto, las iglesias armenias celebraron la Asunción de Santa María con ceremonias de bendición de las uvas, y la gente acudió en masa a esas iglesias para probar el fruto de la vid, sin comprender las implicaciones que tal ceremonia e historia tienen en sus vidas.
Santa María, venerada como la Reina de los Santos y cuya imagen adorna los altares de las iglesias armenias desde Armenia hasta Los Ángeles, Nueva Zelanda e India, es un ejemplo de la humanidad elevándose a la divinidad. La mayor acción de Santa María en su vida fue decir "sí" a Dios: "Soy la sierva del Señor". Con ese sí, asumió la tarea de dar a luz a Cristo en este mundo.
La triste realidad fue demasiado inquietante el fin de semana pasado; iglesia tras iglesia ofreció conmemoraciones de la Asunción y realizó bendiciones de uvas sin conexión con la realidad indescriptible: una realidad ante la cual los armenios prometieron "nunca más" y hoy se encuentran rogando a otros que la resuelvan por ellos.
El "Sí" que Santa María le dio al Señor es el ejemplo que nos deja a cada uno de nosotros. Leemos en el capítulo 1 de Lucas que se le pide que dé a luz a Jesús. Las consecuencias de un embarazo sin matrimonio en aquellos días eran la muerte por lapidación. Ella pregunta: "¿Cómo será esto, pues no conozco varón?". Y la respuesta es: "Para Dios nada es imposible". Ella le dijo que sí a Dios frente a la muerte.
Hoy, la lucha en Artsaj requiere una resolución extraordinaria y sobrenatural. Lo sabemos, y aun así seguimos apelando a gobiernos a los que no les importa en absoluto un grupo llamado armenios. Las únicas personas a las que les importará este grupo son los armenios, y tenemos el poder de hacer algo. Dios nos ha pedido que demos a luz a Cristo, tal como se lo pidió a Santa María. No hemos intentado esta opción; si lo hubiéramos hecho, no estaríamos bloqueando autopistas ni protestando en tierras extranjeras. La protesta tendría lugar en Azerbaiyán.
En Ereván, Zinvori Tun (el Hogar de los Soldados) es un testimonio de la fealdad de la guerra. Los soldados en la guerra de 2020 eran niños jóvenes. Fueron asesinados y los que sobrevivieron tienen una inmensa necesidad de recuperación física y psicológica. Nuestro ministerio In His Shoes ha apoyado estos esfuerzos de recuperación. A principios de este verano visitamos el hogar y vimos de primera mano el esfuerzo de recuperación. En la entrada de Zinvori Tun hay una sala que alberga un khatchkar (cruz de piedra armenia). La presidenta del hogar, Haykuhi Minasyan, explicó que el trabajo que hacen por estos "soldados" supera las fuerzas humanas, y el khatchkar está colocado como un recordatorio de que su trabajo solo es posible con la oración y la ayuda de Dios.
Esta es la conexión que debemos recibir de la Iglesia, y si no lo hacemos, todos nuestros esfuerzos son inútiles y vanos. La historia nos muestra que debemos confiar en nuestros propios recursos, y esos recursos, acentuados por Dios, son una potencia. Nuestros esfuerzos más pequeños se magnifican con Dios.
Esta semana, a la sombra de la Asunción, compartiré la conexión del "Sí" de Santa María y la bendición de las uvas con nuestros problemas del mundo real. Acompáñame en estas sesiones de Armodoxy para hoy.
La lectura de hoy es del capítulo 1 de Lucas, la anunciación: "Entonces el ángel le dijo: 'No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo'.
Entonces María dijo al ángel: "¿Cómo será esto, pues no conozco varón?"
Y el ángel respondió y le dijo: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que va a nacer será llamado Hijo de Dios. Porque nada habrá imposible para Dios".
Entonces María dijo: "¡He aquí la sierva del Señor! Hágase conmigo conforme a tu palabra". Y el ángel se fue de su presencia.
Foto de portada: khatchkar en Zivori Tun
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/487A0648-копия-scaled.jpeg25601707Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-08-14 00:01:422023-08-13 19:50:38Conexión con la tragedia
Armodoxy para hoy: Santa María y la conexión con la uva
Mi abuela era una de cuatro hermanas. Ella era la mayor. Su nombre era Marie, un derivado de María. Los nombres de sus hermanas eran Lousaper (la que porta la luz), Srpuhi (la Santa) y Diruhi (la Dama, como el femenino de Señor). Estos nombres se atribuían a Santa María. Ninguna otra santa es tan venerada por los armenios como Santa María, y el hecho de que en una sola familia cuatro hijas lleven el nombre de la bendita Madre es un testimonio del respeto y la devoción que ella ha tenido entre el pueblo.
A Santa María se le conoce como Asdvadzadzin, que significa la que dio a luz a Dios, en referencia a su posición única al dar a luz a Jesús, el Hijo de Dios. Si bien las iglesias tradicionales celebran la Asunción de Santa María, solo la Iglesia Armenia tiene la tradición única de bendecir las uvas en ese día.
Mi abuela recordaba cómo las primicias, los mejores frutos, se llevaban a la iglesia ese día para una bendición especial. La ofrenda de los frutos era un gesto de acción de gracias, agradeciendo a Dios por las bendiciones que ha otorgado al pueblo, la templanza del clima, la fertilidad de la tierra y la abundancia de sol que producen las uvas. De hecho, ella añadía que los habitantes del pueblo no comían el fruto de la vid hasta que fueran bendecidos en este día.
Una de las razones que se dan para la conexión entre Santa María y las uvas es que las uvas pueden propagarse sin semilla, aludiendo al nacimiento virginal. Pero la mejor razón proviene de Cristo mismo, quien establece esta analogía: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí”. (Juan 15:1-4)
Como siempre, las metáforas de Cristo son sencillas y directas. En este caso, la metáfora apunta a la productividad. Es imposible dar fruto sin estar conectado a la vid. La vida de un cristiano depende completamente de una conexión inquebrantable con Cristo mismo. Jesús presenta la imagen de la vid, los pámpanos y el fruto. Y el agente es Dios Padre, quien poda las ramas. Así como el suelo, el clima y la luz solar son necesarios para obtener uvas deliciosas y jugosas, nuestra conexión con Jesús, la Vid, es necesaria para que nuestras vidas sean sabrosas y hermosas.
El servicio de bendición de las uvas es un llamado a la productividad. Dios nos da un mundo y nosotros somos los administradores de esta hermosa vida. Armodoxy afirma que el cristianismo no es un escape de este mundo hacia otro, sino la importancia de ser los agentes que hacen que venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Oremos. Esto es parte de la oración de bendición de las uvas que se ofrece en la fiesta de la Asunción: Bendice, oh Señor, las uvas. Que podamos disfrutar de lo que has creado en este mundo y concédenos ser dignos de comer y beber contigo de la abundancia de tu vid más fructífera en la mesa del Reino de tu Padre, de acuerdo con la justa promesa que hiciste, para honor y gloria de tu Trinidad coexistente, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, a quien se debe gloria, poder y honor, ahora y siempre. Amén.
Y esto no termina aquí…
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/DALL·E-2023-08-10-20.42.37-oil-painting-of-table-with-various-types-of-grapes-and-vineyards-in-the-background.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-08-11 00:01:552023-08-10 20:47:36Santa María y la conexión con la uva
Siguiente paso #636: La política y los políticos describen una economía que genera el dinero con el cual los consumidores pueden comprar bienes y servicios, incluidas las Biblias. La interconectividad de casi todo. Encontrar la Verdad más allá de los hechos y dar cuenta del tiempo y lugar de la evolución, por ejemplo, el objetivo de los mensajes del Evangelio. Después de las tentaciones de Cristo y la última: una revisión de la película, la historia y la controversia. Jesús, las viudas y los huérfanos: no seguir las reglas. Beirut y el servicio de bendición de la uva. Refuse por el Zela Margossian Quintet Concierto de canciones para nuestros soldados – ACYA Sídney, Australia Dona a la causa: Transferencia electrónica al Consejo de la Iglesia Armenia de Aust. NSW BSB: 032 297 Número de cuenta: 323236 La última tentación de Cristo, P. Vazken 1988 Bendición de la uva en la Iglesia Armenia (AC101) Dona a Beirut de forma segura WD168 para la semana del 13/08/2020 Portada: Cubierta de madera del Evangelio con reflexión, P. Vazken 2014 Madenataran, Ereván, Armenia Director técnico: Ken Nalik Producido por Suzie Shatarevyan para InHisShoes.org Busca The Next Step en blubrry.com ¡Escucha a través de Stitcher Radio bajo demanda!
https://epostle.net/wp-content/uploads/2020/08/image-2.jpeg16501275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2020-08-13 22:22:312022-08-26 21:23:52Fenómenos bíblicos de cerviz dura
https://epostle.net/wp-content/uploads/2017/08/image-3.jpeg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2017-08-10 22:10:552022-08-30 22:52:52Audacia en el sabor y la acción
