Una de las costumbres en torno a la celebración de la Santa Cruz en septiembre es repartir albahaca a los feligreses. La fiesta se llama “Exaltación” o “Elevación” de la Santa Cruz, recordando que la Santa Cruz de Jesús fue aprisionada por los enemigos del cristianismo. Cuando la Cruz fue recuperada (siglo VII), se llevó en procesión para proclamar su libertad del cautiverio. Hoy, en la Iglesia Armenia, se realiza la procesión simbólica, donde se eleva una cruz junto con albahaca. Como cuenta la tradición, cuando se encontró la Cruz de Cristo, había albahaca creciendo a su alrededor. Contrario a lo que ha propagado el mito popular, no existe tal cosa como bendecir la albahaca en esta fiesta. La albahaca simplemente se coloca en el altar, decorando las cruces del altar como una conexión con la historia de su pérdida y recuperación.
La bendición que sí ocurre es producto del poder de la Santa Divina Liturgia. Este poder místico especial de la Liturgia no se menciona con la frecuencia necesaria. Durante la Santa Divina Liturgia de la Iglesia Armenia, se ofrecen oraciones, se recuerda a los santos de la Iglesia pidiéndoles que intercedan por nosotros, se entonan los himnos sagrados de los primeros siglos y se escuchan las peticiones de los fieles reunidos, ya sea en voz alta o en silencio, invocando al Espíritu Santo para transformar el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. ¡La presencia de Jesucristo mismo está en la Divina Liturgia! Y así, en la presencia de Jesucristo, todo queda bendecido y purificado. Más aún, esta misma Divina Liturgia se ha celebrado en la iglesia durante años, décadas y, en algunos lugares, siglos. El incienso que eleva las oraciones al cielo ha sido absorbido por los muros de la iglesia, junto con las oraciones y los himnos. Tus padres, tus abuelos, tus bisabuelos y los suyos son todos parte de esta celebración. El pequeño trozo de albahaca que descansa sobre el altar, y todo lo que está en la presencia de Dios, ha sido bendecido ahora.
Al principio de mi ministerio, cuando servía en una parroquia en Cupertino, California, uno de los jóvenes de nuestra iglesia sucumbió a una enfermedad que lo incapacitó. Fue hospitalizado y perdió el conocimiento. Los médicos no sabían qué pensar. Le hicieron pruebas, pero quedaron desconcertados. Comenzaron a alimentarlo por vía intravenosa porque ya no aceptaba nada por la boca. Su padre, un hombre devoto y creyente, me avisó y me pidió que rezara por su hijo.
Era la Fiesta de la Cruz y hablaba por teléfono con mi abuela. Ella fue la mayor influencia en mi vida. Vivía a dos casas de la nuestra mientras crecía y, desde que acepté este pastorado en Cupertino, nos separaban 400 millas. Pero gracias a los teléfonos —sí, los de línea con disco— me mantenía en contacto y la llamaba regularmente, especialmente antes o después de los servicios religiosos. Ese domingo hablamos y, en la conversación, mencioné la difícil situación de este joven. Mientras hablaba de él, recordé que su padre era de Los Ángeles y, de hecho, vivía en el mismo vecindario que mi abuela. Le dije quién era y, por supuesto, ella lo conocía a él y a su familia.
Sin dudarlo, me dijo que tomara la albahaca de la Santa Divina Liturgia, la hirviera en agua y le llevara el “té de albahaca” al joven al hospital.
Hice exactamente lo que me dijo. Puse té de albahaca en un termo. Era de los antiguos, con el interior de vidrio brillante, el exterior a cuadros y una tapa que servía de taza. Corrí al hospital y lo mantuve oculto bajo mi impermeable. Sí, sentí algo de vergüenza al entrar en un hospital moderno con un remedio antiguo recetado por la abuela.
En el hospital, rezamos y le di el té a su padre para que se lo administrara al joven. El té fue el primer líquido (o sólido) que entró en su boca en casi dos semanas.
A la mañana siguiente recibí una llamada. Era su padre, diciéndome que su hijo había recuperado el conocimiento. Terminó el termo de té y ya estaba empezando a ingerir sólidos. Los médicos y el personal médico estaban asombrados y atónitos.
La albahaca estaba definitivamente bendecida, pero también lo estaba todo lo demás en la iglesia. Es una lección sencilla que Jesús nos enseña: que la vida misma es una bendición. Lo sagrado y lo divino nos rodean, solo nos piden que lo reconozcamos, no con un asentimiento, sino viviendo la bendición.
Recemos: Oh Señor, Jesucristo. Viniste a instaurar el Reino de los Cielos. Cada uno de nosotros, con nuestro bautismo a través de la Santa Pila, nos hemos convertido en miembros del Reino. Hoy rezo la oración de los Santos Apóstoles: “Aumenta nuestra fe” para que podamos ser miembros dignos de Tu Reino y ver las bendiciones que nos rodean. Amén.
Foto de portada: Cortesía de Vahe Sargsyan
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/09/Basil.jpg13652048Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-09-19 00:01:092023-09-18 21:58:23Té de albahaca
Uno de los mayores desafíos que enfrentan las iglesias es el de la relevancia. Es un tema complicado porque el mensaje de Jesús siempre es relevante, pero no siempre es accesible.
La Fiesta de la Santa Cruz, o la Exaltación de la Santa Cruz, es la última de las cinco festividades principales de la Iglesia Armenia durante el año calendario. En la Catedral Armenia de St. Leon, Srbots Ghevondyants en Burbank, California, el Primado Diocesano, Su Eminencia el Arzobispo Hovnan Derderian, celebró la Divina Liturgia y ofreció un sermón conmovedor que hizo que la Santa Cruz fuera accesible para la congregación desbordante que se había reunido allí ese día.
La comunidad en el área de Glendale/Burbank está compuesta en gran parte por inmigrantes que buscan la seguridad y la libertad que ofrece Estados Unidos. La adaptación al nuevo país, especialmente después de migrar desde el Medio Oriente, es difícil. Si no se controla, es fácil perderse en las libertades recién descubiertas y convertirse en esclavo del materialismo.
Al referirse a la Santa Cruz, al sacrificio de Cristo en la Cruz y a lo que ha significado para el pueblo armenio, el Arzobispo Hovnan reflexionó sobre la necesidad de que los padres y las familias depositen su esperanza y confianza en el camino firme y sagrado hacia una vida buena, tal como lo ha prescrito la Iglesia durante siglos. Luego leyó una carta de un empresario muy adinerado y conocido, quien a mediados de sus 50 años se encontró en su lecho de muerte luchando contra una enfermedad incurable e inoperable. El arzobispo tradujo la carta al armenio mientras la compartía con la congregación; yo leeré el original en inglés. Para esta comunidad, y personalmente creo que para muchos de nosotros, es exactamente lo que es necesario hoy y siempre. Aquí está entonces la carta.
He alcanzado la cima del éxito en los negocios. A los ojos de los demás, mi vida es un éxito. Sin embargo, fuera del trabajo, he tenido poca alegría. Al final del día, la riqueza es solo un hecho al que me he acostumbrado.
Ahora mismo, acostado en mi cama de hospital, recordando toda mi vida, me doy cuenta de que todo el reconocimiento y la riqueza de los que tanto me enorgullecía se han desvanecido y carecen de sentido ante la muerte inminente.
Puedes contratar a alguien para que conduzca tu auto o gane dinero por ti, pero no puedes contratar a alguien para que esté enfermo y muera en tu lugar.
Las cosas materiales que se pierden pueden encontrarse de nuevo. Pero hay una cosa que nunca se puede encontrar cuando se pierde: la vida.
Cualquiera que sea la etapa de la vida en la que nos encontremos actualmente, con el tiempo enfrentaremos el día en que se cierre el telón.
Ama a tu familia, a tu cónyuge, a tus hijos y a tus amigos... Trátalos bien. Aprecialos.
A medida que envejecemos y nos volvemos más sabios, nos damos cuenta lentamente de que usar un reloj de 300 o 30 dólares da la misma hora; ya sea que tengamos una billetera o bolso de 300 o 30 dólares, la cantidad que hay dentro es la misma. Ya sea que conduzcamos un auto de 150,000 o uno de 30,000 dólares, el camino y la distancia son los mismos, y llegamos al mismo destino. Ya sea que bebamos una botella de vino de 1,000 o 10 dólares, la resaca es la misma. Ya sea que la casa en la que vivimos tenga 100 o 1000 metros cuadrados, la soledad es la misma.
Te darás cuenta de que tu verdadera felicidad interior no proviene de las cosas materiales de este mundo. Ya sea que viajes en primera clase o en clase turista, si el avión se estrella, te vas con él.
Por lo tanto, espero que te des cuenta de que cuando tienes amigos, hermanos y hermanas con quienes discutir, reír, hablar, cantar, hablar sobre el norte, sur, este u oeste, o sobre el cielo y la tierra, ¡¡esta es la verdadera felicidad!!
Un hecho indiscutible de la vida: no críes a tus hijos para que sean ricos. Edúcalos para que sean felices. Cuando crezcan, conocerán el valor de las cosas y no el precio.
Como seres humanos, buscamos un significado. Junto con la supervivencia y la reproducción, el animal humano tiene la necesidad de encontrar un sentido a la vida. La religión ayuda a facilitar esa búsqueda. En ella, tarde o temprano, llegamos a un punto en el que nuestras facultades no pueden comprender la inmensidad de la vida con todas sus complejidades.
En el Libro del Eclesiástico o Sirácida, el autor comienza con un prefacio a su búsqueda (1:1-8):
Toda sabiduría proviene del Señor y con él permanece para siempre. La arena del mar, las gotas de lluvia y los días de la eternidad, ¿quién puede contarlos? La altura del cielo, la anchura de la tierra, el abismo y la sabiduría, ¿quién puede escudriñarlos? La sabiduría fue creada antes que todas las cosas, y el entendimiento prudente desde la eternidad. La raíz de la sabiduría, ¿a quién le ha sido revelada? Sus sutilezas, ¿quién las conoce? Solo hay uno que es sabio, digno de gran temor, sentado en su trono: el Señor.
Después de 43 capítulos de intensas descripciones de las maravillas del Señor, de los cielos y de la tierra, llega a una conclusión muy sencilla:
Podríamos decir más, pero nunca sería suficiente; que la palabra final sea: 'Él es el todo'. ¿Dónde podemos encontrar la fuerza para alabarlo? Porque él es mayor que todas sus obras. (43:27-28)
Los símbolos nos ayudan a entender aquello que no puede expresarse con palabras. Los símbolos pueden presentarse ante nosotros de diversas maneras. Su significado es atribuido por la persona que se enfrenta a ellos.
Los hilos rojos, blancos y azules son simplemente fibras teñidas. Cosidos juntos en rayas y estrellas, adquieren un nuevo significado. Son el símbolo de un país y de todo lo que representa. Antes de que los hilos se cosan, pueden cortarse, rasgarse, destruirse o tirarse a la basura. Pero una vez que se unen para formar una bandera, esas fibras teñidas representan algo inmenso y grandioso. Destruir o profanar la bandera es una expresión de falta de respeto. El significado de un símbolo también cambia con los tiempos y las circunstancias de las personas. En los días posteriores al 11 de septiembre de 2001, la bandera que ondeaba sobre los escombros de las Torres Gemelas llegó a representar la unidad y la determinación de una nación contra el mal. El telón de fondo de las torres y la experiencia colectiva de los ciudadanos dieron un significado aún mayor a la bandera.
El símbolo principal del cristianismo es la cruz. Dos tablones, colocados perpendicularmente uno al otro, unidos, con una parte superior corta, un área inferior más larga y el tablón horizontal diseccionado en su centro, formando un brazo izquierdo y uno derecho. Dos tablones de madera pueden cortarse, tallarse y usarse como leña para el fuego, pero si los creas con la forma de una cruz, ahora tienen un significado más profundo.
Este domingo, la Iglesia Armenia celebra la quinta y última fiesta del año: la Exaltación de la Santa Cruz. Después de la crucifixión y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, la cruz se convirtió en un objeto de veneración.
La historia de la Exaltación se encuentra en todas las tradiciones cristianas principales. La Iglesia Armenia celebra cuatro fiestas diferentes asociadas con la Santa Cruz de Jesús, siendo la principal la Exaltación (o elevación) de la Santa Cruz de este domingo. Las otras son el Descubrimiento (o hallazgo) de la Cruz, la Aparición de la Cruz y la Santa Cruz de Varak. Esta última, la Cruz de Varak, es exclusiva de la Iglesia Armenia y se celebra dos semanas después de la Exaltación.
La Cruz es un símbolo. Significa más que los dos tablones de madera que la componen. Es un símbolo de victoria sobre la derrota, de vida sobre la muerte y del poder del amor para vencer al odio. Es el símbolo del cristianismo porque en Jesucristo vemos y entendemos lo mismo, es decir, la victoria sobre la derrota, la vida sobre la muerte y el poder del amor para vencer al odio.
Oremos: Oh Cristo, protector del pueblo, protégeme y ampárame bajo la sombra de tu santa y preciosa Cruz en paz. Líbrame de los enemigos visibles e invisibles para que siempre pueda glorificarte junto al Padre y al Espíritu Santo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2018/09/image-1.jpeg16501275Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2018-09-20 18:22:462022-08-30 21:18:01Sombras de luz: La Cruz
https://epostle.net/wp-content/uploads/2017/09/image-1.jpeg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2017-09-21 14:15:532022-08-30 22:46:27Perspectivas sobre catástrofes y béisbol
Una velada con los Simpson y una mañana con la Santa Cruz revelan el desafío de dejar atrás la vergüenza (amot) y retomar el camino donde Simón (santo patrón del IHS) lo dejó. Esto no es para los débiles de corazón ni de espíritu, y va más allá de portar un ícono de Cristo. Aquí se explica el Tzavut Danem!. También hacemos una breve parada con la AESA y compartimos algunas reflexiones sobre el próximo proyecto empresarial. Canción: Garode de Hooshere Enlaces: Elevar el cáncer como la Cruz de hoy AESA: http://www.aesa.org/ De los días de SAIN: Orígenes de SAIN Publicación: Boletín de la AIEA Ingeniería de sonido por Ken Nalik Producido por Suzie Shatarevyan para epostle.net Busca The Next Step en blubrry.com ¡Escúchalo bajo demanda a través de Stitcher Radio!
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https://epostle.net/wp-content/uploads/2014/09/unnamed.jpg7681024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2014-09-18 17:08:002022-09-02 21:14:42De los Simpson a Simón: la vergüenza de la Cruz
Parte 3 de 3 sobre la Santa Cruz: Buscamos ayuda para cargar nuestras cruces y comprendemos que, al final, somos los únicos que podemos subirlas. El padre Vazken utiliza la historia de la crucifixión de Jesús para guiar esta meditación sobre la ayuda —Simón— en nuestros sufrimientos, y sobre cómo encontrar un propósito en un estilo de vida que nos convierte a cada uno en Simones de Cirene. Además: un seguimiento a un exorcismo que se transforma en una historia de fe. Un poco de teología sobre el fin de los tiempos con una mirada a los futuros podcasts. Burbujas: Ani imita a una vaca en “Ese no es mi problema” Canción del día: “Sábado y domingo” por los estudiantes del Seminario Vazgenian en el lago Sevan. Producido por Suzie Shatarevyan. Patrocinado por Pomegranate & Eye. Menciona el podcast The Next Step y recibe un 15% de descuento, el cual será donado a nuestro ministerio.
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https://epostle.net/wp-content/uploads/2011/12/image-2.jpeg7681024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2009-09-23 12:58:002022-09-03 00:24:14Los Simones de nuestras cruces
Parte 2 de 3 sobre la Santa Cruz. Explicación de la “Exaltación” en la historia y su lugar en la vida actual. Yendo más allá del mensaje de vida eterna de Juan 3:16, el P. Vazken nos acerca el mensaje de una manera integral, para que el sacrificio del AMOR sea nuestra guía de vida. Se ofrece una oración especial en este octavo aniversario del 11 de septiembre, junto con una carta del aprendiz de marinero de la Armada, Dembekjian, que habla sobre la búsqueda de la paz. Las noticias de In His Shoes incluyen la liberación de prisión de Warren Goodman. Canción del día, “Corta esta granada aquí” de Lilit Danielyan Burbujas de Ani: “Gemelos” Producido por Suzie Shatarevyan El programa de hoy es patrocinado por Pomegranate & Eye. Menciona el podcast The Next Step y recibe un 15% de descuento, el cual será donado a nuestro ministerio.
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https://epostle.net/wp-content/uploads/2011/12/image-2.jpeg7681024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2009-09-17 12:24:002022-09-03 00:23:53La Cruz es elevada
Tras hacer historia con otro paso electrónico: la transmisión de la perspectiva ortodoxa armenia. Nuevos modelos de vida: encontrar el punto central de nuestras vidas y la programación que nos alimentan. Una carta sobre el evangelio de la prosperidad: ¡ten cuidado con los lobos con piel de oveja! Este podcast comienza una serie de tres partes sobre el símbolo de la Santa Cruz. ¡No es algo que puedas evitar! (¡ni deberías querer evitarlo!). ¿En serio? ¿Quién necesita el sufrimiento? Parte 1 (de 3) sobre el significado de la Santa Cruz en la tradición ortodoxa armenia. Las burbujas de Ani: “Tres árboles” Canción del día: “Two Short Planks” de Ian Anderson. Producido por Suzie Shatarevyan
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