Սուրբ Խաչի սեպտեմբերյան տոնակատարության սովորույթներից մեկը հավատացյալներին ռեհան բաժանելն է։ Տոնը կոչվում է Սուրբ Խաչի «Վերացում» կամ «Բարձրացում», որը հիշեցնում է, թե ինչպես Հիսուսի Սուրբ Խաչը գերեվարվեց քրիստոնեության թշնամիների կողմից։ Երբ Խաչը վերադարձվեց (7-րդ դար), այն թափորով բարձրացվեց՝ հռչակելու նրա ազատությունը գերությունից։ Այսօր Հայ եկեղեցում տեղի է ունենում խորհրդանշական թափոր, որտեղ խաչը բարձրացվում է ռեհանի հետ միասին։ Ավանդության համաձայն՝ երբ Քրիստոսի Խաչը գտնվեց, նրա շուրջը ռեհան էր աճում։ Ի հակառակ ժողովրդական սնահավատության՝ այս տոնին «ռեհան օրհնելու» արարողություն գոյություն չունի։ Ռեհանը պարզապես դրվում է սուրբ սեղանին՝ զարդարելով խաչերը՝ որպես նրա կորստի և վերագտման պատմության հետ կապի խորհրդանիշ։
Այն օրհնությունը, որն իսկապես տեղի է ունենում, Սուրբ և Աստվածային Պատարագի զորության արդյունքն է։ Պատարագի այս հատուկ խորհրդավոր զորության մասին հաճախ չէ, որ խոսվում է։ Հայ եկեղեցու Սուրբ Պատարագի ընթացքում աղոթքներ են մատուցվում, հիշատակվում են եկեղեցու սրբերը և խնդրվում նրանց բարեխոսությունը, երգվում են վաղ դարերի սուրբ շարականներ, հավատացյալների խնդրանքները բարձրաձայն կամ լուռ հասնում են Աստծուն, և Սուրբ Հոգին կանչվում է՝ հացն ու գինին Հիսուս Քրիստոսի Մարմնի և Արյան փոխակերպելու համար։ Հիսուս Քրիստոսի Իր՝ Անձի ներկայությունը Պատարագի ժամանակ անուրանալի է։ Եվ այսպես, Հիսուս Քրիստոսի ներկայությամբ ամեն ինչ օրհնվում և մաքրվում է։ Ավելին, նույն Աստվածային Պատարագը եկեղեցում մատուցվել է տարիներ, տասնամյակներ, իսկ որոշ վայրերում՝ դարեր շարունակ։ Խունկը, որն աղոթքները երկինք է բարձրացնում, ներծծվել է եկեղեցու պատերի մեջ՝ աղոթքների և շարականների հետ միասին։ Ձեր ծնողները, տատիկ-պապիկները, նախապապերը և նրանց նախնիները այս տոնակատարության մի մասն են։ Սուրբ սեղանին դրված ռեհանի փոքրիկ ճյուղը և Աստծո ներկայության մեջ գտնվող ամեն ինչ այժմ օրհնված է։
Իմ հոգևոր ծառայության սկզբում, երբ ծառայում էի Կալիֆոռնիայի Կուպերտինո քաղաքի ծխական համայնքում, մեր եկեղեցու երիտասարդներից մեկը հիվանդացավ, ինչը նրան անաշխատունակ դարձրեց։ Նրան հոսպիտալացրեցին, և նա կորցրեց գիտակցությունը։ Բժիշկները չէին հասկանում՝ ինչ է կատարվում։ Նրանք հետազոտություններ անցկացրեցին, բայց ապշած էին։ Սկսեցին նրան երակային սնուցում տալ, քանի որ նա այլևս բերանով ոչինչ չէր ընդունում։ Նրա հայրը՝ բարեպաշտ և հավատացյալ մի մարդ, տեղեկացրեց ինձ և խնդրեց աղոթել իր որդու համար։
Խաչվերացի տոնն էր, և ես հեռախոսով խոսում էի տատիկիս հետ։ Նա իմ կյանքի վրա ամենամեծ ազդեցությունն ունեցած մարդն էր։ Մանկության տարիներին նա ապրում էր մեր տնից երկու տուն այն կողմ, իսկ Կուպերտինոյում հոգևոր ծառայություն ստանձնելուց հետո մեզ բաժանում էր 400 մղոն։ Բայց հեռախոսների շնորհիվ՝ այո՛, սկավառակով հին հեռախոսների, ես կապի մեջ էի մնում նրա հետ և կանոնավոր կերպով զանգահարում էի, հատկապես եկեղեցական արարողություններից առաջ կամ հետո։ Այդ կիրակի մենք զրուցեցինք, և խոսակցության ընթացքում ես հիշատակեցի այդ երիտասարդ տղայի դժբախտության մասին։ Երբ պատմում էի նրա մասին, հիշեցի, որ նրա հայրը Լոս Անջելեսից էր և, փաստորեն, ապրում էր նույն թաղամասում, որտեղ իմ տատիկը։ Ես ասացի նրան, թե ով է նա, և, իհարկե, տատիկս ճանաչում էր նրան և նրա ընտանիքին։
Առանց վարանելու նա ինձ ասաց՝ վերցնել Սուրբ Պատարագի ռեհանը, եռացնել ջրի մեջ և այդ «ռեհանի թեյը» տանել հիվանդանոցում գտնվող տղային։
Ես արեցի ճիշտ այնպես, ինչպես նա ասաց։ Ռեհանի թեյը լցրեցի թերմոսի մեջ։ Այն հին ոճի էր՝ փայլուն ապակյա ներքնամասով, վանդակավոր արտաքինով և վրան պտուտակվող բաժակով։ Ես շտապեցի հիվանդանոց՝ այն թաքցնելով անձրևանոցիս տակ։ Այո, որոշակի անհարմարություն էի զգում՝ ժամանակակից հիվանդանոց մտնելով տատիկիս նշանակած հնագույն դեղամիջոցով։
Հիվանդանոցում մենք աղոթեցինք, և ես թեյը տվեցի հորը՝ տղային տալու համար։ Թեյը առաջին հեղուկն էր (կամ սնունդը), որը հայտնվեց նրա բերանում գրեթե երկու շաբաթ անց։
Հաջորդ առավոտ ես զանգ ստացա։ Հայրն էր, որ ասում էր՝ որդին գիտակցության է եկել։ Նա խմել էր թերմոսի ողջ թեյը և սկսել էր պինդ սնունդ ընդունել։ Բժիշկներն ու բուժանձնակազմը զարմացած էին և ապշած։
Ռեհանն իսկապես օրհնված էր, բայց օրհնված էր նաև եկեղեցու ամեն ինչ։ Սա պարզ դաս է, որ Հիսուսը սովորեցնում է մեզ. կյանքն ինքնին օրհնություն է։ Սուրբն ու աստվածայինը մեր շուրջն են՝ մեզանից պահանջելով միայն ճանաչել այն՝ ոչ թե պարզապես գլխով անելով, այլ ապրելով այդ օրհնությամբ։
Աղոթենք. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, Դու եկար Երկնքի Արքայությունը հաստատելու։ Մեզանից յուրաքանչյուրը, Սուրբ Ավազանի մկրտությամբ, դարձել է Արքայության անդամ։ Այսօր ես աղոթում եմ Սուրբ Առաքյալների աղոթքով. «Ավելացրո՛ւ մեր հավատը», որպեսզի արժանի լինենք Քո Արքայության անդամները լինելուն և տեսնելու այն օրհնությունները, որոնք մեր շուրջն են։ Ամեն»։
Եկեղեցիների առջև ծառացած ամենամեծ մարտահրավերներից մեկը արդիականության խնդիրն է։ Սա բարդ հարց է, քանի որ Հիսուսի պատգամը միշտ էլ արդիական է, սակայն ոչ միշտ՝ հասանելի։
Սուրբ Խաչի տոնը կամ Սուրբ Խաչի վերացման տոնը Հայ եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից վերջինն է օրացուցային տարվա ընթացքում։ Կալիֆոռնիայի Բըրբանք քաղաքի Սրբոց Ղևոնդյանց հայկական տաճարում թեմակալ առաջնորդ Գերաշնորհ Տ. Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանը մատուցեց Սուրբ Պատարագ և հանդես եկավ հոգեպարար քարոզով, որը Սուրբ Խաչի խորհուրդը հասանելի դարձրեց այդ օրը հավաքված բազմամարդ հոտին։
Գլենդել/Բըրբանք տարածաշրջանի համայնքը հիմնականում կազմված է ներգաղթյալներից, որոնք փնտրում են Միացյալ Նահանգների ընձեռած անվտանգությունն ու ազատությունը։ Նոր երկրին հարմարվելը, հատկապես Մերձավոր Արևելքից գաղթելուց հետո, դժվար է։ Եթե ուշադրություն չդարձնեք, հեշտ է կորչել նորահայտ ազատությունների մեջ և դառնալ նյութապաշտության ստրուկը։
Անդրադառնալով Սուրբ Խաչին, Խաչի վրա Քրիստոսի զոհաբերությանը և այն բանին, թե ինչ է դա նշանակել հայ ժողովրդի համար, արքեպիսկոպոս Հովնանը խորհրդածեց ծնողների և ընտանիքների համար՝ իրենց հույսն ու վստահությունը դնելու բարի կյանքի այն հաստատուն և սրբազան ուղու վրա, որը դարեր շարունակ սահմանվել է Եկեղեցու կողմից։ Այնուհետև նա ընթերցեց մի շատ հարուստ և հայտնի ձեռներեցի նամակը, որը 50-ականների կեսերին իրեն մահվան մահճում գտավ՝ պայքարելով անբուժելի և անվիրահատելի հիվանդության դեմ։ Արքեպիսկոպոսը թարգմանեց նամակը հայերեն՝ կիսվելով հավատացյալների հետ, իսկ ես կկարդամ անգլերեն բնօրինակը։ Այս համայնքի համար, և ես անձամբ հավատում եմ՝ շատերիս համար, սա հենց այն է, ինչ անհրաժեշտ է այսօր և միշտ։ Ահա նամակը։
Ես հասել եմ գործարար հաջողության գագաթնակետին։ Ուրիշների աչքում իմ կյանքը հաջողված է։ Սակայն, աշխատանքից դուրս, ես քիչ ուրախություն եմ ունեցել։ Օրվա վերջում հարստությունը պարզապես մի փաստ է, որին ես սովորել եմ։
Այժմ, պառկած հիվանդանոցային մահճակալիս և վերհիշելով ողջ կյանքս՝ հասկանում եմ, որ այն ամբողջ ճանաչումն ու հարստությունը, որոնցով ես այնքան հպարտանում էի, մահվան սպառնալիքի առջև փոշիացել և անիմաստ են դարձել։
Դուք կարող եք վարձել մեկին, որպեսզի նա վարի Ձեր մեքենան կամ գումար վաստակի Ձեզ համար, բայց չեք կարող վարձել որևէ մեկին, որպեսզի նա Ձեր փոխարեն հիվանդանա և մահանա։
Կորցրած նյութական իրերը կարելի է նորից գտնել։ Բայց կա մի բան, որը երբեք հնարավոր չէ գտնել, երբ այն կորչում է. դա կյանքն է։
Կյանքի որ փուլում էլ որ գտնվենք, ժամանակի ընթացքում մենք բախվելու ենք այն օրվան, երբ վարագույրը կիջնի։
Սիրեք Ձեր ընտանիքը, կողակցին, երեխաներին և ընկերներին… Լավ վերաբերվեք նրանց։ Գնահատեք նրանց։
Որքան մեծանում և իմաստնանում ենք, այնքան դանդաղ հասկանում ենք, որ 300 կամ 30 դոլարանոց ժամացույց կրելը ցույց է տալիս նույն ժամանակը, և անկախ նրանից՝ ունենք 300 կամ 30 դոլարանոց դրամապանակ, դրա մեջ եղած գումարի չափը նույնն է։ Անկախ նրանից՝ վարում ենք 150,000 կամ 30,000 դոլարանոց մեքենա, ճանապարհն ու հեռավորությունը նույնն են, և մենք հասնում ենք նույն նպատակակետին։ Անկախ նրանից՝ խմում ենք 1,000 կամ 10 դոլարանոց գինի, խումհարը նույնն է։ Անկախ նրանից՝ մեր տունը 100, թե 1000 քառակուսի մետր է, միայնությունը նույնն է։
Դուք կհասկանաք, որ Ձեր իրական ներքին երջանկությունը չի գալիս այս աշխարհի նյութական բաներից։ Անկախ նրանից՝ ճանապարհորդում եք առաջին, թե էկոնոմ դասով, եթե ինքնաթիռը կործանվում է, Դուք կործանվում եք դրա հետ միասին։
Հետևաբար, հուսով եմ՝ Դուք կհասկանաք, որ երբ ունեք ընկերներ, եղբայրներ և քույրեր, որոնց հետ քննարկում, ծիծաղում, զրուցում, երգում, հյուսիսի-հարավի-արևելքի կամ երկնքի ու երկրի մասին եք խոսում, սա է իրական երջանկությունը։
Կյանքի անվիճելի փաստ. մի՛ դաստիարակեք Ձեր երեխաներին հարուստ լինելու համար։ Կրթե՛ք նրանց երջանիկ լինելու համար։ Երբ նրանք մեծանան, կիմանան իրերի արժեքը և ոչ թե գինը։
Որպես մարդիկ՝ մենք իմաստ ենք փնտրում։ Գոյատևման և վերարտադրման կողքին մարդն ունի կյանքում իմաստ գտնելու կարիք։ Կրոնն օգնում է հեշտացնել այդ որոնումը։ Այդ որոնումների ընթացքում վաղ թե ուշ մենք հասնում ենք մի կետի, երբ մեր կարողությունները չեն բավականացնում ընկալելու կյանքի անծայրածիրությունը՝ իր բոլոր բարդություններով հանդերձ։
Սիրաքի իմաստության գրքում հեղինակը սկսում է իր որոնումների նախաբանով (1:1-8).
Ամեն իմաստություն Տիրոջից է և նրա հետ է հավիտյան։ Ծովի ավազը, անձրևի կաթիլները և հավիտենության օրերը՝ ո՞վ կարող է հաշվել դրանք։ Երկնքի բարձրությունը, երկրի լայնությունը, անդունդը և իմաստությունը՝ ո՞վ կարող է քննել դրանք։ Իմաստությունը ստեղծվեց ամեն ինչից առաջ, և խոհեմ հանճարը՝ հավիտենությունից։ Իմաստության արմատը՝ ու՞մ է այն հայտնվել։ Նրա խորհուրդները՝ ո՞վ գիտի դրանք։ Միայն մեկն է իմաստուն, որին պետք է մեծապես երկյուղել, նստած իր գահին՝ Տերը։
Տիրոջ, երկնքի և երկրի հրաշքների 43 գլուխ տևող հագեցած նկարագրություններից հետո նա հանգում է շատ պարզ եզրակացության.
Կարող էինք ավելին ասել, բայց երբեք բավարար չէր լինի. թող վերջին խոսքը լինի. «Նա է ամեն ինչ»։ Որտեղի՞ց գտնենք ուժ՝ նրան գովերգելու, քանզի նա մեծ է իր բոլոր գործերից։ (43:27-28)
Խորհրդանիշներն օգնում են մեզ հասկանալ այն, ինչը հնարավոր չէ արտահայտել բառերով։ Խորհրդանիշները կարող են ներկայացվել մեզ տարբեր ձևերով։ Դրանց իմաստը վերագրվում է այն մարդու կողմից, ով առնչվում է դրանց։
Կարմիր, սպիտակ և կապույտ թելերը պարզապես ներկված մանրաթելեր են։ Շերտերով և աստղերով իրար կարվելով՝ դրանք նոր իմաստ են ստանում։ Դրանք երկրի և այն ամենի խորհրդանիշն են, ինչ այն ներկայացնում է։ Մինչ թելերը կարելը դրանք կարող են կտրվել, պատռվել, ոչնչացվել կամ նետվել աղբամանը։ Բայց երբ դրանք միավորվում են դրոշ կազմելու համար, այդ ներկված մանրաթելերը ներկայացնում են մի հսկայական և մեծ բան։ Դրոշը ոչնչացնելը կամ պղծելը անհարգալից վերաբերմունքի դրսևորում է։ Խորհրդանիշի իմաստը նույնպես փոխվում է ժամանակի և մարդկանց հանգամանքների հետ։ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ից հետո ընկած օրերին Երկվորյակ աշտարակների փլատակների վրա ծածանվող դրոշը սկսեց խորհրդանշել ազգի միասնությունն ու վճռականությունը չարիքի դեմ։ Աշտարակների ֆոնը և քաղաքացիների հավաքական փորձառությունը դրոշին հաղորդեցին լրացուցիչ իմաստ։
Քրիստոնեության գլխավոր խորհրդանիշը խաչն է։ Երկու տախտակ, որոնք դրված են ուղղահայաց միմյանց նկատմամբ, միացված են իրար՝ կարճ գլխամասով, ավելի երկար ստորին մասով և հորիզոնական տախտակով, որը կենտրոնում հատվելով՝ կազմում է ձախ և աջ թևեր։ Փայտի երկու կտոր կարելի է կտրել, տաշել և օգտագործել որպես վառելափայտ, բայց երբ դրանք ստանում են խաչի ձև, դրանք այժմ ավելի խորը իմաստ են ձեռք բերում։
Այս կիրակի Հայ Եկեղեցին նշում է տարվա հինգերորդ և վերջին տաղավար տոնը՝ Սուրբ Խաչի Տոնը։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից և հարությունից հետո խաչը դարձավ երկրպագության առարկա։
Խաչվերացի պատմությունը կարելի է գտնել բոլոր հիմնական քրիստոնեական ավանդույթներում։ Հայ Եկեղեցին նշում է Սուրբ Խաչի հետ կապված չորս տարբեր տոներ, որոնցից գլխավորը այս կիրակի նշվող Խաչվերացն է։ Մյուսները Գյուտ Խաչի, Երևման Խաչի և Վարագա Սուրբ Խաչի տոներն են։ Վերջինս՝ Վարագա Խաչը, յուրահատուկ է Հայ Եկեղեցուն և նշվում է Խաչվերացից երկու շաբաթ անց։
Խաչը խորհրդանիշ է։ Այն ավելին է նշանակում, քան փայտի այն երկու կտորները, որոնցից այն կազմված է։ Այն հաղթանակի խորհրդանիշն է պարտության նկատմամբ, կյանքի՝ մահվան նկատմամբ և սիրո զորության՝ ատելությունը հաղթահարելու համար։ Այն քրիստոնեության խորհրդանիշն է, քանի որ Հիսուս Քրիստոսի մեջ մենք տեսնում և հասկանում ենք նույնը՝ հաղթանակ պարտության նկատմամբ, կյանք՝ մահվան նկատմամբ և սիրո զորություն՝ ատելությունը հաղթահարելու համար։
Աղոթենք. Ո՛վ Քրիստոս, ժողովրդի պաշտպան, պաշտպանիր և պատսպարիր ինձ Քո սուրբ և պատվական Խաչի հովանու ներքո խաղաղությամբ։ Ազատիր ինձ անտեսանելի և տեսանելի թշնամիներից, որպեսզի միշտ փառավորեմ Քեզ՝ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ։ Ամեն։
Սիմփսոնների հետ անցկացրած երեկոն և Սուրբ Խաչի հետ դիմավորած առավոտը բացահայտում են ամոթը հաղթահարելու և Սիմոնի (IHS-ի հովանավոր սուրբ) թողած ուղին շարունակելու մարտահրավերը։ Սա թույլերի կամ մարմնով թույլերի համար չէ, և սա ավելին է, քան պարզապես Քրիստոսի պատկեր կրելը։ Այստեղ բացատրվում է «Ցավդ տանեմ» արտահայտությունը։ Նաև կարճ անդրադարձ AESA-ին և որոշ մտորումներ առաջիկա գործարար նախաձեռնության վերաբերյալ։ Երգը՝ Garode, Hooshere-ի կատարմամբ Հղումներ՝ Քաղցկեղը՝ որպես մերօրյա խաչ AESA՝ http://www.aesa.org/ SAIN-ի օրերից՝ SAIN-ի ակունքները Հրապարակում՝ AIEA տեղեկագիր Ձայնային ռեժիսոր՝ Քեն Նալիկ Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան epostle.net-ի համար Փնտրեք «Հաջորդ քայլը» (The Next Step) blubrry.com կայքում Լսեք Stitcher Radio-ով՝ ըստ պահանջի։
թարմացված է 061221 mm
https://epostle.net/wp-content/uploads/2014/09/unnamed.jpg7681024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2014-09-18 17:08:002022-09-02 21:14:42Սիմփսոններից մինչև Սիմոն. Խաչի ամոթը
Սուրբ Խաչի մասին շարքի 3-րդ մասը. փնտրելով օգնություն մեր խաչերը կրելու համար և գիտակցելով, որ ի վերջո միայն մենք կարող ենք դրանք բարձրացնել։ Հայր Վազգենը օգտագործում է Հիսուսի խաչելության պատմությունը՝ մեր տառապանքների մեջ օգնության՝ Սիմոնի, և այնպիսի կենսակերպում իմաստ գտնելու մասին այս խորհրդածությունը առաջնորդելու համար, որը մեզանից յուրաքանչյուրին դարձնում է Կյուրենեցի Սիմոն։ Նաև՝ էկզորցիզմի շարունակությունը, որը դառնում է հավատքի պատմություն։ Մի փոքր վերջին ժամանակների աստվածաբանության մասին՝ հայացք նետելով նաև ապագա փոդքասթներին: Փուչիկներ – Անին կովի ձայներ է հանում «Դա իմ խնդիրը չէ» հատվածում Օրվա երգը՝ «Շաբաթ և կիրակի», Սևանա լճի Վազգենյան դպրոցի սաների կատարմամբ։ Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան։ Հովանավոր՝ Pomegranate & Eye։ Նշեք «The Next Step» փոդքասթը և ստացեք 15% զեղչ, որը կնվիրաբերվի մեր ծառայությանը։
Սուրբ Խաչի մասին եռամաս շարքի 2-րդ մասը։ Պատմության մեջ «Խաչվերացի» բացատրությունը և դրա նշանակությունը մերօրյա կյանքում։ Դուրս գալով Հովհաննես 3։16-ի հավերժական կյանքի պատգամի սահմաններից՝ Հայր Վազգենը ներկայացնում է այն ամբողջական կերպով, որպեսզի ՍԻՐՈ զոհաբերությունը դառնա մեր կյանքի ուղեցույցը։ Սեպտեմբերի 11-ի ողբերգության 8-րդ տարելիցի կապակցությամբ մատուցվում է հատուկ աղոթք՝ ընթերցելով նավաստի Դեմբեկջյանի նամակը, որը խաղաղության որոնումների մասին է։ «Նրա կոշիկներում» (In His Shoes) լուրերի շարքում անդրադարձ է կատարվում Ուորեն Գուդմանի՝ բանտից ազատ արձակվելուն։ Օրվա երգը՝ Լիլիթ Դանիելյանի «Կտրիր այս նուռը այստեղ» Անիի «Պղպջակներ»-ը՝ «Երկվորյակներ» Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան Այսօրվա հաղորդումը հովանավորվում է Pomegranate & Eye-ի կողմից։ Նշեք «The Next Step» փոդքաստի մասին և ստացեք 15% զեղչ, որը կնվիրաբերվի մեր ծառայությանը։
թարմացված է 033021 mm
https://epostle.net/wp-content/uploads/2011/12/image-2.jpeg7681024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2009-09-17 12:24:002022-09-03 00:23:53Խաչը վեր է բարձրացված
Պատմություն կերտելուց հետո՝ հերթական էլեկտրոնային քայլը. հայ առաքելական տեսանկյունի հեռարձակումը: Ապրելակերպի նոր մոդելներ՝ մեր կյանքի կենտրոնական կետի և մեզ մատուցվող ծրագրավորման որոնում: Նամակ բարգավաճման ավետարանի մասին. զգուշացեք ոչխարի մորթի հագած գայլերից: Այս փոդքաստը սկսում է Սուրբ Խաչի խորհրդին նվիրված եռամաս շարքը. դա մի բան է, որից չեք կարող խուսափել (և չպետք էլ ցանկանաք): Իսկապե՞ս: Ո՞ւմ է պետք տառապանքը: Մաս 1-ին (3-ից) Սուրբ Խաչի հայ առաքելական նշանակության մասին: Անիի պղպջակները՝ «Երեք ծառ» Օրվա երգը՝ Յան Անդերսոնի «Երկու կարճ տախտակ» Պրոդյուսեր՝ Սյուզի Շատարևյան
թարմացված է 033021 mm
https://epostle.net/wp-content/uploads/2011/12/image-2.jpeg7681024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2009-09-09 17:15:002022-09-03 00:23:32Այդ խաչից հնարավոր չէ խուսափել
