Punto de inflexión: ha llegado el momento
Armodoxia para hoy: ha llegado el momento…
Al inicio del ministerio de Jesús, conocemos de una boda que se celebra en el pueblo de Caná de Galilea. Como se registra en el segundo capítulo de Juan, Jesús se encuentra allí con su madre y sus discípulos. La boda está a punto de detenerse porque se ha terminado el vino.
La Santísima Madre le menciona esto a Jesús, quien responde que su “hora aún no ha llegado” (v. 4). No obstante, convierte el agua en vino para que la fiesta pueda continuar. El evangelista Juan recuerda este milagro en Caná de Galilea como: “El primero de los signos con el que manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él” (v. 11).
Varias veces en los relatos evangélicos, Jesús les dice a sus seguidores que su tiempo aún no ha llegado. Pero las cosas cambian cuando entra en Jerusalén el día que llamamos Domingo de Ramos. San Juan nos dice que “…había ciertos gentiles entre los que habían subido a adorar en la fiesta” (12:20). Ellos solicitaron una audiencia con Jesús, a lo que él responde: “Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado” (12:23).
Esto marca un punto crucial en el ministerio de Cristo. Su hora ha llegado. Con la presencia de los gentiles, el prefacio del Evangelio de Juan comienza a cobrar sentido.
En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de Él, y el mundo no le conoció. Vino a lo suyo, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. (Juan 1:10-12)
En este domingo entre la Ascensión y Pentecostés, el día que la Iglesia Armenia designa como el Segundo Domingo de Ramos, la Santa Iglesia Universal y Apostólica se extiende desde Jerusalén. En la Ascensión, los Apóstoles reciben la comisión de ir al mundo y, en Pentecostés, con la recepción del Espíritu Santo, reciben las herramientas —las habilidades lingüísticas— para realizar su labor.
Jesús es reconocido como Dios del Universo. Es por esto que, en la Iglesia Armenia, su icono tiene características étnicas armenias; en la Iglesia Griega, luce griego; y en las iglesias de África, Asia o Sudamérica, Jesús es representado con rasgos étnicos que nos ayudan a comprender que su Divinidad trasciende la etnia o cualquier caracterización humana.
La Iglesia, que Jesucristo ofreció como Su cuerpo, estaba tomando forma en tiempos de los Apóstoles. Hoy, repetimos las palabras del Credo Niceno cada domingo: “Creemos en una sola Iglesia, santa, universal y apostólica”, como recordatorio de que el mensaje de Jesús pertenece a la humanidad, y es a través de ese mensaje de amor y paz que llegamos a comprendernos unos a otros en este mundo complejo.
Oramos hoy: Oh Señor nuestro Dios, Tú has plantado Tu Iglesia como el Cuerpo vivo de Cristo, el lugar donde el cielo toca la tierra, donde Tu Palabra se convierte en acción y donde Tu amor se convierte en servicio.
Haz de Tu santa Iglesia el centro radiante desde el cual Tu sanación, justicia, misericordia y verdad fluyan a cada rincón del mundo. Únenos en el vínculo de la paz, mantennos firmes en la enseñanza apostólica y envíanos como instrumentos vivos de Tu voluntad. Amén.
evidencia de civilización, afirmó ella.
