Las vacaciones de verano terminaron y las clases han vuelto. El aprendizaje ocurre tanto en el salón de clases como en las plataformas digitales.
Un método de aprendizaje único proviene de la Iglesia Armenia. Se ha practicado durante siglos y puede servir como modelo de aprendizaje en un mundo complejo.
La palabra para seminario en armenio es jemaran, cuya raíz proviene del verbo caminar: jemel. En los seminarios, los pasillos largos y amplios alrededor de los monasterios eran las aulas de la época, donde los jóvenes monjes se reunían alrededor de uno de los maestros, un vartabed, quien enseñaba involucrando a los estudiantes en un diálogo. La filosofía, la teología, la cristología y la cosmología se unían en estas charlas.
El “modelo jemaran” de aprendizaje es otro recurso de la Iglesia Armenia digno de imitar. En un mundo donde el malentendido es la norma, donde las conversaciones personales son reemplazadas por mensajes de texto rápidos y los problemas complejos se lanzan en una publicación, la oportunidad de participar en una conversación significativa y productiva es una forma de arte que podría ser una respuesta para la paz.
Oramos: Oh Señor, nos diste una boca para hablar y dos oídos para escuchar. Sálvanos de nuestra vanidad y permítenos escuchar y participar en conversaciones con los demás. Graba en mi corazón la regla de acercarme y abrazar a otros para hacer de nuestro mundo un lugar mejor. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Jemaran-walking-to-school-777-e1757039945606.jpg1125752Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2026-09-04 00:10:442026-09-03 20:51:26Jemaran: Camina y aprende
A medida que el verano llega a su fin, las puertas de las escuelas se abren para dar la bienvenida a nuevas generaciones de estudiantes y, con suerte, a futuros graduados.
Hoy en día, en el aula se lleva a cabo una gran variedad de aprendizajes. Junto al maestro, profesor o instructor que dirige la clase, una amplia gama de dispositivos humanos y mecánicos, desde monitores y teléfonos celulares hasta chatbots de IA, compiten por la atención de los estudiantes. Varias escuelas están restringiendo el uso de teléfonos celulares durante el horario escolar, argumentando que su presencia interrumpe el entorno de aprendizaje, no solo por la tentación de jugar, sino también porque son una invitación abierta a interactuar con otros estudiantes y personas en diferentes partes del país o del mundo. Todo esto resta tiempo a la clase. Y para aquellos que no cuentan con estos dispositivos, comienzan a surgir varios factores intimidantes que obstaculizan una educación integral.
También hay personas en los campus que utilizan medios sin escrúpulos para atraer a los estudiantes, de modo que las tradicionales "tres R" (lectura, escritura y aritmética) se ven complementadas por mucho más.
Como sacerdote, a menudo me preguntan qué pienso sobre la oración en la escuela. Es un tema que surge con bastante frecuencia en diferentes debates sobre la educación. Para que conste, estoy en contra de la oración organizada en la escuela. Enseña a tus hijos a orar en casa. Ciertamente, no quiero que alguien que tiene ideas arcaicas o extrañas sobre la naturaleza de la existencia humana dirija una oración a una deidad que representa valores opuestos a los míos. En lugar de delegar la responsabilidad de la educación religiosa, ten conversaciones abiertas con tus hijos en casa, llévalos a la iglesia, involúcralos en comunidades y permite que los niños se concentren en las tres R en la escuela.
Mañana nos centraremos en una práctica de aprendizaje única de la Iglesia Armenia, que se ha llevado a cabo durante mucho tiempo y puede servirnos como modelo en un mundo lleno de complejidad.
Hoy oramos: Señor nuestro Dios, protege y nutre a nuestros hijos. Dales gracia y paz mental para que puedan concentrarse en aprender lo esencial para navegar por la vida, y dame a mí, el primer maestro de mis hijos, la guía para compartir Tu amor, Tu luz y sus dones con los demás. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Bouncing-back-to-school.jpg11251125Gregoryhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngGregory2026-09-03 00:56:592026-09-02 23:07:34Regreso a clases
Es muy probable que todos, en algún momento, hayamos acercado la mano lo suficiente a una llama abierta o a un objeto caliente para sentir el calor, y luego la hayamos retirado rápidamente antes de quemarnos. Y a veces, quizás no con la rapidez suficiente, con ampollas que delatan la lentitud de nuestra reacción, sentimos el dolor. Casi todos hemos aprendido a ser precavidos con el calor debido a nuestras experiencias cercanas a una quemadura. No importa cuántas veces se le advierta a un niño, es ese encuentro cercano con la fuente de calor lo que le hace comprender que una llama puede quemar.
Imagina si no aprendiéramos de nuestros errores. Imagina si cada vez que viéramos una llama abierta tuviéramos que acercar la mano lo suficiente para sentir el calor, retirarla y, solo entonces, darnos cuenta de que puede quemar. Sí, la experiencia es la mejor maestra, siempre y cuando aprendamos de nuestros errores.
Jesús cuenta una parábola en Mateo 18 sobre un hombre que recibe una lección sobre el perdón, cuando su acreedor le cancela su deuda. Sin embargo, cuando encuentra a alguien que le debe dinero, no muestra compasión ni misericordia y exige que la deuda sea pagada inmediatamente. Aunque la parábola se centra en el acto del perdón, hay una lección subyacente sobre la responsabilidad que conlleva el aprendizaje.
Toda la vida es una experiencia de aprendizaje, con eventos que nos piden tomar decisiones. Esas decisiones se basan en lo que hemos aprendido, en las muchas lecciones que la vida nos enseña.
Los armenios son el pueblo de la Cruz, un hecho que la Iglesia Armenia celebra a través de su liturgia y sus enseñanzas. La Cruz es un símbolo de sufrimiento y victoria, de crucifixión y resurrección, para el pueblo armenio. Han aprendido las lecciones y el camino de la cruz a partir de su historia como nación cristiana. 1915 registra el primer genocidio del siglo XX, que tuvo lugar contra el pueblo armenio que vivía en el Imperio Otomano. Más de cien años después, en 2023, la campaña de limpieza étnica tuvo lugar nuevamente en tierras armenias, en Artsaj. El mundo observó en 1915 y de nuevo en 2023. Otra lección aprendida: sufrir un genocidio y quedar aislado en el mundo.
Hoy tiene lugar otra campaña de limpieza étnica, publicitada en los medios de todo el mundo, ante un mundo sordo e insensible a las noticias. Un genocidio está ocurriendo en Gaza. No es un asunto político, sino humanitario. La Iglesia Armenia es testigo de la crucifixión —testigo de la Cruz— y no puede permanecer callada mientras profesa el Evangelio de la Resurrección. Aquí entendemos la necesidad de la Armodoxia, la Iglesia Armenia en acción en nuestro mundo actual. Aplicar lo que aprendemos a la vida de hoy es lo que se nos exige como seres humanos. Es la lección subyacente de la parábola que Jesús utiliza para enseñarnos a aprender de nuestro pasado.
Hay muchas lecciones que son más dolorosas y severas que una quemadura por una llama abierta. El alma de la humanidad se pierde cuando ignoramos las lecciones más fundamentales de alzar la voz en el silencio por la justicia y la vida.
Oramos por tener el valor de defender lo que es correcto, incluso cuando es difícil. Ayúdanos a ser instrumentos de Tu paz y justicia, reflejando Tu amor en todo lo que hacemos. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Flame-and-Boiling-Water-e1759117552901.jpg7301125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-09-29 00:01:452025-09-29 15:30:21Aprendiendo la lección
Las vacaciones de verano terminaron y las clases han vuelto. El aprendizaje ocurre tanto en el salón de clases como en las plataformas digitales.
Un método de aprendizaje único proviene de la Iglesia Armenia. Se ha practicado durante siglos y puede servir como modelo de aprendizaje en un mundo complejo.
La palabra para seminario en armenio es jemaran, cuya raíz proviene del verbo caminar: jemel. En los seminarios, los pasillos largos y amplios alrededor de los monasterios eran las aulas de la época, donde los jóvenes monjes se reunían alrededor de uno de los maestros, un vartabed, quien enseñaba involucrando a los estudiantes en un diálogo. La filosofía, la teología, la cristología y la cosmología se unían en estas charlas.
El “modelo jemaran” de aprendizaje es otro recurso de la Iglesia Armenia digno de imitar. En un mundo donde el malentendido es la norma, donde las conversaciones personales son reemplazadas por mensajes de texto rápidos y los problemas complejos se lanzan en una publicación, la oportunidad de participar en una conversación significativa y productiva es una forma de arte que podría ser una respuesta para la paz.
Oramos, oh Señor, porque nos diste una boca para hablar y dos oídos para escuchar. Sálvanos de nuestra vanidad y permítenos escuchar y entablar una conversación los unos con los otros. Graba en mi corazón la regla de acercarme y abrazar a los demás para hacer de nuestro mundo un lugar mejor. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Jemaran-walking-to-school-777-e1757039945606.jpg1125752Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-09-05 00:01:222025-09-04 19:40:12“Caminando” a la escuela: El Jemaran
A medida que el verano llega a su fin, las puertas de las escuelas se abren para dar la bienvenida a nuevas generaciones de estudiantes y, con suerte, a futuros graduados.
Hoy en día, en el aula se lleva a cabo una gran variedad de aprendizajes. Junto al maestro, profesor o instructor que dirige la clase, una amplia gama de dispositivos humanos y mecánicos, desde monitores y teléfonos celulares hasta chatbots de IA, compiten por la atención de los estudiantes. Varias escuelas están restringiendo el uso de teléfonos celulares durante el horario escolar, argumentando que su presencia interrumpe el entorno de aprendizaje, no solo por la tentación de jugar, sino también porque son una invitación abierta a interactuar con otros estudiantes y personas en diferentes partes del país o del mundo. Todo esto resta tiempo a la clase. Y para aquellos que no cuentan con estos dispositivos, comienzan a surgir varios factores intimidantes que obstaculizan una educación integral.
También hay personas en los campus que utilizan medios sin escrúpulos para atraer a los estudiantes, de modo que las tradicionales "tres R" (lectura, escritura y aritmética) se ven complementadas por mucho más.
Como sacerdote, a menudo me preguntan qué pienso sobre la oración en la escuela. Es un tema que surge con bastante frecuencia en diferentes debates sobre la educación. Para que conste, estoy en contra de la oración organizada en la escuela. Enseña a tus hijos a orar en casa. Ciertamente, no quiero que alguien que tiene ideas arcaicas o extrañas sobre la naturaleza de la existencia humana dirija una oración a una deidad que representa valores opuestos a los míos. En lugar de delegar la responsabilidad de la educación religiosa, ten conversaciones abiertas con tus hijos en casa, llévalos a la iglesia, involúcralos en comunidades y permite que los niños se concentren en las tres R en la escuela.
Mañana nos centraremos en una práctica de aprendizaje única de la Iglesia Armenia, que se ha llevado a cabo durante mucho tiempo y puede servirnos como modelo en un mundo lleno de complejidad.
Hoy oramos: Señor Dios nuestro, protege y nutre a nuestros hijos. Dales gracia y paz mental para que puedan concentrarse en aprender lo esencial para desenvolverse en la vida, y dame a mí —el primer maestro de mis hijos— la guía para compartir Tu Amor, Tu Luz y sus dones con los demás. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Bouncing-back-to-school.jpg11251125Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2025-09-04 00:01:462025-09-04 13:03:41Regreso a clases
Rápido, piensa bien: ¿Quién fue tu maestro favorito en la escuela? ¿De quiénes aprendiste más? Lo más probable es que no fueran los que solo daban cátedra, los que te sentaban, llenaban tu cerebro de conocimientos y te despedían 50 minutos después al terminar la clase. Me atrevería a decir que los mejores maestros, instructores o profesores no eran conferencistas, sino quienes te involucraban en un diálogo. Un maestro que te desafiaba dándote material para reflexionar, maravillarte, hacer preguntas y formar tus propias conclusiones era quien realmente impartía conocimiento y, quizás, algo de sabiduría.
Hacer preguntas es un medio a través del cual aprendemos. Jesús enseñaba planteando preguntas, involucrando a sus estudiantes y discípulos en un proceso de pensamiento mediante el cual llegaban a conocerlo, a conocer su amor por ellos y las grandes verdades sobre el Reino de los Cielos. Incluso la cumbre de su enseñanza, el Sermón del Monte (Mateo 5-7), que se presenta como una “conferencia”, es una serie de preguntas y respuestas con declaraciones que exponen lo conocido y responden con la enseñanza. “Ustedes han oído…”, decía Jesús con una premisa, como “No matarás, pero yo les digo…”, y respondía con su lección para la reflexión, la contemplación y el aprendizaje final.
Como un Dios amoroso y bondadoso, Él nos pide que acudamos a Él por amor y por el deseo de conocerlo íntimamente. Todos somos diferentes y enfrentamos crianzas, dilemas y alegrías muy distintos. Es natural que tengamos preguntas. ¿Por qué el mal? ¿Por qué el dolor? ¿Dónde está la alegría? ¿Cómo encontrar el cielo? A cada uno de nosotros, Él nos otorga la oportunidad: “Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá”.
Sí, está bien pensar y está bien hacer preguntas.
Hoy oramos el Salmo 4: Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Tú me has dado espacio cuando estaba en angustia. Ten piedad de mí y escucha mi oración. En paz me acostaré y asimismo dormiré; porque solo Tú, oh Señor, me haces vivir confiado. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/07/P1011568-scaled.jpg19962560Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2024-07-23 00:01:212024-07-22 22:29:59Está bien cuestionar