El Evangelio de San Juan termina con las palabras: “Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran una por una, supongo que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir. Amén”. (21:25)
Siempre supuse que esto era una hipérbole, una declaración exagerada que no debía tomarse literalmente. Después de todo, el relato del Evangelio abarca tres años de la vida de Jesús, desde el bautismo hasta la resurrección. Y técnicamente, el relato de San Juan puede extenderse a lo largo de un solo año. Incluso si se registrara un evento o milagro cada minuto de su vida despierto, el proceso de registro no se vería limitado por la cantidad de espacio en el planeta.
San Juan escribe estas palabras después de su relato de la Resurrección y durante el tiempo en que la comunidad cristiana se estaba organizando y la Iglesia echaba raíces a medida que se expandía. Tras la Resurrección de Cristo, el mensaje se propagaba como la pólvora, a medida que más y más personas experimentaban una nueva mentalidad, donde ya no había que temer a la muerte y el amor de Dios estaba fácilmente disponible para todos.
Durante las últimas semanas (desde Pascua), he presentado el trabajo del Centro de Ministerios Juveniles de la Iglesia Armenia desde 2003. La serie, titulada “Fue hace 20 años hoy”, relató milagros y eventos que tuvieron lugar desde una pequeña iglesia construida sobre la fe en el poder de la resurrección sobre la crucifixión, la luz sobre las tinieblas, el amor sobre el odio. Mientras escribía la última entrada, me di cuenta de que había mucho más que podría haber registrado, mucho más que debería compartirse, tanto más que quizás no habría suficiente espacio o tiempo para escribirlo. No, estas palabras no son una hipérbole, sino que reflejan una comprensión genuina del impacto que el mensaje cristiano ha tenido en la vida de las personas. Una persona que pasa del dolor a la sanación se multiplica por el número de personas a las que afecta en y con su vida.
Ahora, en el caso de Cristo, el Hijo de Dios, que manifiesta el Espíritu Divino en nuestro mundo, ¿podemos siquiera comprender el efecto que tuvo la Encarnación en el mundo? El pasaje que leímos arriba es el epílogo del Evangelio de San Juan. Es el final de un Evangelio que comenzó diciendo: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron".
La Luz lo consume todo, lo revela todo y, con la Luz, no puede haber tinieblas.
Oramos la oración de San Nersess Shnorhali de la hora 21a. Oh Cristo, Luz Verdadera, haz a mi alma digna de contemplar con alegría la luz de Tu gloria, en aquel día en que me llames, para descansar en la esperanza de los bienes en las mansiones de los justos hasta el día de Tu venida gloriosa. Ten piedad de Tus criaturas y de mí, un gran pecador.
Portada: Festival de tecnología, Ereván 2014, P. Vazken
Entre los años 2003 y 2016 llevamos a cabo un experimento en una zona de Glendale, California, conocida como «Zona Cero», un lugar que las organizaciones armenias habían ignorado y olvidado, un lugar donde la educación, la identidad y la oración se unieron. Estas son las historias inéditas del Centro de Ministerios Juveniles de la Iglesia Armenia.
Episodio de hoy: De la hambruna al banquete
World Vision es una organización con la que conecté a finales de los años 90. Tiene una premisa muy sencilla: seguir la invitación de Mateo 25 de ver a Jesús en «el más pequeño de mis hermanos». Fue natural que desarrolláramos un vínculo más estrecho entre este grupo y nuestra recién formada misión «In His Shoes».
Uno de los programas de World Vision en aquel entonces se llamaba «Hambruna de 30 horas». Era una hambruna planificada para que los jóvenes (y todos nosotros) comprendiéramos lo que es el hambre, estudiáramos sus causas y recaudáramos fondos muy necesarios para alimentar a los hambrientos del mundo. Yo tenía dos años de experiencia organizando esta hambruna cuando estaba en la Iglesia de San Gregorio en Pasadena. La fórmula era sencilla: cada participante debía buscar patrocinadores, por ejemplo, que donaran 1 dólar por hora según la capacidad del participante para mantenerse en ayuno. Organizamos el evento dentro del salón de la iglesia.
Una hambruna organizada es territorio desconocido para una comunidad armenia, especialmente para un grupo de personas que sufre por el desplazamiento a causa de guerras y conflictos políticos. Entregamos el dinero recaudado a World Vision y ellos, a su vez, lo utilizaron para ayudar a niños y familias en algunas de las zonas más empobrecidas del planeta. El primer año, tuvimos a unos 25 jóvenes participando. Tuvimos que expulsar (llamar a sus padres) a tres de ellos que se escaparon por la noche para comer algo. Cuando regresaron, ¡el olor a kebab armenio cargado de cebolla los delató! Ayunar durante 30 horas no es tarea fácil, pero me sentí orgulloso de que la mayoría cumpliera con su parte del trato, y fue todo un éxito. Recaudamos fondos, pero aún más importante, creamos conciencia sobre el hambre y nuestra respuesta hacia los demás en el mundo.
El trauma deja cicatrices de diversa profundidad en las personas. El genocidio armenio, en cierto sentido el trauma de los traumas, ha dejado una huella muy profunda en la psique de toda la nación armenia. Hay muchas heridas que deben sanar o, al menos, ser atendidas. Los armenios han sido víctimas de la tragedia, desde el genocidio hasta la ocupación soviética, pasando por guerras civiles y conflictos políticos en sus nuevas tierras de acogida (Oriente Medio). Por ello, fue comprensible recibir quejas sobre destinar el dinero a personas ajenas a nuestra comunidad armenia. O tal vez interpreté demasiado y simplemente se trataba de que el dinero salía de los límites controlados.
Al mudarnos de Pasadena y abrir el Centro de Ministerios Juveniles, comenzamos desde cero. Invitamos a los jóvenes a participar. Les pedimos que recaudaran dinero. Si bien World Vision proporcionó material de estudio bíblico como actividades durante la "hambruna", me tomé la libertad de adaptar las lecciones a nuestra plataforma In His Shoes, es decir, para conectar los puntos con el Genocidio Armenio y la difícil situación del pueblo armenio, a quienes National Geographic, nada menos, etiquetó en el período posterior al Genocidio como los "armenios hambrientos" (alrededor de 1935).
Celebramos la primera "hambruna" en el Centro con un par de docenas de jóvenes. Acampamos en la iglesia, con sacos de dormir en el suelo y en los bancos. Algunos padres vinieron a ayudar a mi esposa Susan y a mí a supervisar a los más pequeños. Los participantes tenían entre 13 y 30 años. Establecimos una cantidad de entrada, es decir, los participantes debían recaudar un monto mínimo. Creo que eran 50 dólares.
Invité a amigos del ministerio a venir y hablar sobre la caridad cristiana. Entre ellos estaban mi hermana Anush Avejic, el empresario David Mgrublian y el abogado Christopher Armen. Entre las charlas, realizamos controles de bienestar, nos aseguramos de que todos bebieran agua y se movieran con ejercicios suaves. Por la noche vimos "Lirios del campo" con Sidney Poitier, ganador del Óscar en 1963, seguido de un debate sobre la película y una variedad de temas.
Hosanna Aroyan era la líder estudiantil. Tenía un don natural para organizar y se expresaba con claridad. Me informó que habíamos recaudado casi 10,000 dólares en promesas de donación de la comunidad. Contábamos con un par de donantes anónimos que se ofrecieron a igualar nuestros fondos. Con esas aportaciones, iniciamos la «Hambruna de 30 horas» con cerca de 30,000 dólares en promesas. Ese fin de semana revisé el sitio web de World Vision para leer sobre los fondos de contrapartida. Esa misma noche anunciaron una subvención de 6 a 1 y otra de 5 a 1.
Domingo por la mañana. Despertamos a los jóvenes en la iglesia. El sueño no ayudó a su hambre y estaban cansados y agotados. Algunos se sentían mareados. Las 30 horas terminarían al mediodía con la recepción de la Sagrada Comunión, el sagrado Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Nos preparábamos para comenzar el servicio cuando recibí un reconocimiento de World Vision: nuestros fondos recaudados habían sido igualados con otros fondos y nos pusimos creativos al ofrecer los totales de los fondos igualados a nuestros donantes anónimos. ¡Habíamos alcanzado medio millón de dólares! No pude controlar mis emociones y compartí la noticia con Hosanna. Ambos rompimos a llorar.
Nunca podré olvidar aquel día. La iglesia estaba llena de padres y curiosos. ¿Qué íbamos a anunciar? Para asombro de la congregación y de los participantes, anuncié que nuestra recaudación superaba los 500,000 dólares.
Era tiempo de Pascua y el sermón fluyó naturalmente. Aquí estábamos, hijos de aquellos etiquetados como "armenios hambrientos", ¡ahora estábamos alimentando a los hambrientos del mundo! No podíamos encontrar una expresión más profunda de resurrección tras la crucifixión que la que se nos dio esa mañana. Demostramos el desafío de Jesús: "si tienen fe como un grano de mostaza, dirán a este monte: 'Pásate de aquí allá', y se pasará; y nada les será imposible". (Mateo 17:20)
Continuamos realizando la «Hambruna de 30 horas» anualmente y se convirtió en un programa permanente del ministerio In His Shoes. Con el paso de los años ganó popularidad y, finalmente, nos cedieron un espacio en el Glendale Community College para celebrar el evento y pasar la noche allí. Pero aquel primer año siempre será especial. Hicimos un video que compartimos con otros grupos juveniles de iglesias armenias, pero lamentablemente la idea de una hambruna planificada incomodó a demasiadas personas.
En 2009, mientras visitaba la Santa Sede de Etchmiadzin en Armenia con mi hijo Varoujan, usábamos mochilas que nos había regalado World Vision. Alguien vio el logotipo en las mochilas y nos indicó un seminario que se estaba llevando a cabo para maestros de Escuela Dominical, en un edificio adyacente a la Catedral. Fue organizado por World Vision por invitación del Catolicós de Todos los Armenios, Su Santidad Karekin II. Allí estaban ellos, World Vision, en el centro de nuestra Iglesia Armenia. Entramos, nos presentamos y no pudimos sentirnos más orgullosos de que la bondad se estuviera extendiendo.
Mañana continuaremos con más historias y milagros inéditos de hace 20 años. Te invito a que nos acompañes. Si te perdiste los episodios anteriores, puedes escucharlos en tu aplicación de podcasts favorita o en Epostle.net bajo la pestaña «Armodoxy for Today». Recuerda dejar un comentario o escribirnos a feedback@epostle.net.
Nota: La imagen que aparece en la portada, «Pavo real con 'eh'», fue creada durante la Hambruna bajo la dirección de Anush Avejic. Años después fue donada a la Iglesia Episcopal de San Marcos en Glendale, donde cuelga de forma destacada en su santuario hasta el día de hoy.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/04/DSC08658-e1682571019660.jpg634642Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-04-27 00:01:162023-04-26 21:53:03Hace 20 años: De la hambruna al banquete
Según las Sagradas Escrituras, los primeros testigos del sepulcro vacío de Cristo “huyeron del sepulcro, porque temblaban y estaban asombrados. Y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo” (Marcos 16). El miedo fue la primera expresión de la Iglesia post-Resurrección, y fue ese miedo el que se convirtió en fe, la fe de la Iglesia cristiana.
Tras haber celebrado la Pascua —la Resurrección de Jesucristo—, nos encontramos en el periodo (desde la Pascua hasta Pentecostés) dedicado al nacimiento y crecimiento de la Iglesia. La Iglesia no es un accesorio ni una ocurrencia tardía del cristianismo. Contrario a la comprensión popular del cristianismo, fue la Iglesia —el Cuerpo de Cristo— la que nos transmitió las historias de Jesús. Es decir, todo lo que sabemos sobre Jesucristo lo hemos recibido a través de la Iglesia. Quizás escuches la fórmula popular de leer la Biblia para entender a Jesús, pero, de hecho, Jesús nos dio el regalo de Su Cuerpo, la Iglesia. Sí, “de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito” (Juan 3:16), y a su vez, Jesús nos amó tanto que nos dio y estableció su Iglesia para que no quedáramos huérfanos (Juan 14-17).
Según Jesús, la Iglesia se establece y edifica sobre la proclamación de la divinidad de Cristo. En el capítulo 16 del Evangelio de San Mateo, Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”.
Ellos dijeron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista, otros Elías, y otros Jeremías o alguno de los profetas”. Él les dijo: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy?”. Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”.
Jesús le respondió: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.
Esa “roca” es la proclamación que hizo Pedro: que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente. Sobre esta proclamación se edifica la Iglesia. Como vemos, en la era apostólica, es decir, días después de la Resurrección, no existía la Biblia, pero definitivamente sí existía una Iglesia. Era una Iglesia “en bruto”, construida sobre el mensaje evangélico de que Jesús ha resucitado. La Iglesia Apostólica Armenia es una continuación de aquella Iglesia original. El miedo que experimentaron los discípulos ante el sepulcro vacío se transformó en fe a través de Cristo. Es la misma transformación del miedo a la fe que la Iglesia Armenia ha presenciado mientras su pueblo sobrevivía y prosperaba contra toda adversidad.
Al observar la Iglesia primitiva tras la Resurrección, recordamos la necesidad de la Iglesia para una celebración completa de la fe cristiana, y que la piedra angular de esa Iglesia es la proclamación de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente.
Oramos, oh Señor Jesucristo, Hijo del Dios viviente, al celebrar tu gloriosa Resurrección en este tiempo de Pascua, para que seamos dignos de ser miembros de tu Santa Iglesia, tu cuerpo sagrado, y ser tus manos, tus pies y tu voz aquí en la Tierra. Disipa los miedos y la tristeza que consumen nuestras vidas ayudándonos a encontrar la fe que otros han hallado a través de los siglos, para que podamos servir mejor a la humanidad y, al hacerlo, servirte a ti y a tu Santo Cuerpo. Amén.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/04/A4T-Cover-Post-Resurrection.jpg12751650Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-04-12 00:01:402023-04-11 20:53:02Iglesia nacida del miedo
La Resurrección de nuestro Señor Jesucristo es el inicio de la historia cristiana. No es la Navidad, sino la Pascua donde todo comienza. Es un evento singular en la historia humana. Mientras que todos han nacido y todos han muerto o morirán, solo uno ha regresado de la muerte. Esa es la celebración de la Pascua.
En la Armodoxia nos acercamos a la Pascua con preparación. Hemos pasado por un periodo preparatorio de 40 días llamado Gran Cuaresma, y una semana de enfoque intenso en el Misterio de la Pasión, Crucifixión y Resurrección de Cristo, conocida como Semana Santa. Por lo tanto, parecería que la Pascua es la culminación del periodo, pero descubrimos que es solo el comienzo.
El mensaje “Cristo ha resucitado” fue el primer Evangelio de la Iglesia cristiana. La palabra Evangelio significa “buenas nuevas”. En armenio, buenas nuevas es avetis, de donde deriva la palabra avetaran para Evangelio. La comunidad cristiana se construyó sobre la buena nueva de que Jesús no murió, sino que resucitó de entre los muertos y vive. La Resurrección tiene lugar en el presente eterno; no es “Él resucitó” o “Él ha resucitado”, sino “¡Él está resucitado!”. El mensaje es actual, ayer, hoy y mañana.
En el discurso de despedida de Jesús, registrado en el Evangelio de San Juan, Él deja claro que la vida continuará después de la Resurrección. No nos deja huérfanos, sino que establece y comisiona a Su Iglesia —Su Santo Cuerpo— para continuar la misión por la cual vino.
Durante los próximos 40 días, hasta el día de la Ascensión, leemos el Libro de los Hechos de los Apóstoles en la Iglesia armenia, enfocándonos así en el desarrollo de la Iglesia. Durante los próximos 50 días, hasta el día de Pentecostés, observaremos las historias que nos llegan desde los tiempos apostólicos yuxtapuestas con historias que provienen de nuestra experiencia, es decir, historias de inspiración de nuestras vidas hoy. Acompáñame en este siguiente periodo del camino cristiano,
Oremos: Padre Celestial, te damos gracias por tu amor incondicional, por cuidarnos como a las aves del cielo y a los lirios del campo. A través de Tu amor como nuestro Creador, nos diste a tu único Hijo, Jesucristo, para que tengamos vida y la tengamos en abundancia. Y ahora, al recordar la Resurrección de Jesús, recordamos una vez más que no nos abandonaste, sino que estableciste la Santa Iglesia para guiarnos y dirigirnos a través del Espíritu Santo. Que seamos dignos del Amor con el que nos bendices tan abundantemente. Amén.
Holy Week Day #9 – Easter Sunday! – You made it through to the end, only to find it’s the beginning. The angels direct us to look at Life and we do – to find it Resurrected! Final directions for the Lenten Journey.
Music: “Govya Yerousghem” by Vazkenian Seminarians at Lake Sevan; Speghani Children’s choir; “Birdsong Medly” by Armen Chakmakian; “About God” by Gor Mkhitarian. Cover: “Rise!” by Gregory Beylerian for In His Shoes Ministry. (available in the Epostle Shop)
Produced by Suzie Shatarevyan for ePostle.net
https://epostle.net/wp-content/uploads/2010/04/Rise-Easter_gregory_beylerian.jpg.webp12501000Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-04-09 00:01:002023-04-09 19:45:56Resurrección y comienzos
Día 8 de la Semana Santa – Víspera de Pascua – Siempre es más oscuro antes del amanecer, pero la Luz no puede ser contenida. Irradia desde la Tumba de Cristo mientras anticipamos la Buena Nueva de la Resurrección; Mateo 28; Música: Selecciones de “Ornyal eh Asdvadz” por estudiantes del Seminario Vazkenian en el lago Sevan; Portada: Mañana de Pascua en el Hollywood Bowl, 2003. Producido por Suzie Shatarevyan para ePostle.net
Día 1 de la Semana Santa – Reflexiones sobre la muerte y resurrección de Lázaro, amigo de Jesús (Juan 11), y la pregunta: “¿Crees esto?”; Canción “At Their Father’s Knee” de Ian Anderson; Portada: Dali-e Producido por Suzie Shatarevyan para ePostle.net
https://epostle.net/wp-content/uploads/2010/03/DALL·E-2023-03-31-21.37.27-Raising-Lazarus-abstract-art.png10241024Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2023-04-01 00:03:002023-04-01 14:22:11Semana Santa – Sábado de Lázaro
Siguiente paso #753: Conoce la historia de cómo superar las probabilidades. Mientras esta semana se llevaba a cabo la lotería más grande del mundo (~$2 mil millones de dólares), el verdadero ganador pasó desapercibido en Nashville, donde las probabilidades astronómicas de supervivencia fueron vencidas mediante el bautizo de un niño. Esta es la historia de un milagro, más grande que las ganancias de Las Vegas, y lo que sucede aquí no debería quedarse aquí. Récord de lotería Museo Nacional de Música Afroamericana Armenios en la 8.ª Avenida Edwin Hawkins Oh Happy Day Producido por Suzie Shatarevyan para Epostle.net Suscríbete y escucha bajo demanda en tu plataforma de podcasts favorita. Estamos en Stitcher, Pandora, Spotify y Apple Podcasts.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/NS753_cover.jpg12001500Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-11-12 00:00:032024-10-31 13:14:30Supera las adversidades
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/06/image-3.jpeg15001200Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-06-30 22:55:202022-08-10 18:57:47Las palabras después de Roe
El siguiente paso con el P. Vazken #723: Encuentra el paso que falta y el siguiente paso al pie de la Cruz y ante la Tumba Vacía. Un análisis sobre algunas tradiciones que abaratan el descubrimiento espiritual. El Credo enmendado: ¿transferir la culpa y el remordimiento por la Crucifixión? Una reflexión especial de Pascua y edición de El siguiente paso. Textos litúrgicos de San Basilio “Gracia barata” CD de la Divina Liturgia Producido por Suzie Shatarevyan para InHisShoes.org ¡Escúchalo bajo demanda a través de Stitcher Radio! Escúchalo en Apple Podcasts
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/04/image-2.jpeg12001500Vazken Movsesianhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngVazken Movsesian2022-04-14 11:41:582022-08-12 22:56:49Huellas en el Calvario